42
Thirukkovalur
திருக்கோவலூர்
ஸ்ரீ பூங்கோவல் நாச்சியார் ஸமேத ஸ்ரீ த்ரிவிக்ரமாய நமஹ
Trivikrama Perumal, in this divine place, stands grandly with his left foot planted on the ground and his right foot lifted towards the sky, measuring the seven upper worlds while facing east. Previously, we have seen Trivikrama in the Tirukazhi of Kazhiseerama Vinnagaram, where he is depicted with his left foot lifted towards the sky and his right
த்ரிவிக்ரம எம்பெருமான், இந்த திவ்யதேசத்தில், மிக பிரம்மாண்டமாய், இடது திருவடியை தரையில் ஊன்றி, வலது திருவடியை விண்ணை நோக்கித் தூக்கி, மேல் உள்ள ஏழு உலகங்களையும் அளந்த நிலையில், கிழக்கு நோக்கி நின்ற திருக்கோலம் ஆகும். . இதற்கு முன் நாம் காழிசீராம விண்ணகரம் என்ற சீர்காழி திருத்தலத்தில், + Read more
Thayar: Sri PoongOvai Nāchiyār
Moolavar: Trivikraman
Utsavar: Aayanār, Kovalan (Gopālan)
Vimaanam: Srikara
Pushkarani: Pennaiyāru, Krishna Theertham, Chakra Theertham
Thirukolam: Nindra (Standing)
Direction: East
Mandalam: Nadu Nādu
Area: Cuddalore
State: TamilNadu
Coordinates: http://maps.google.com/?q=11.966986,79.201935
Aagamam: Pāncharāthram
Sampradayam: Thenkalai
Search Keyword: Thirukkovalur
Tamil
Simplified
English
Verse info
Synonyms
Translation
PT 2.4.1
1078 அன்றாயர்குலக்கொடியோடு
அணிமாமலர்மங்கையொடுஅன்பளவி * அவுணர்க்கு
என்தானும் இரக்கமிலாதவனுக்கு
உறையுமிடமாவது * இரும்பொழில்சூழ்
நன்றாயபுனல்நறையூர்திருவாலிகுடந்தை
தடந்திகழ் கோவல்நகர் *
நின்றான்இருந்தான்கிடந்தான்நடந்தாற்குஇடம்
மாமலையாவதுநீர்மலையே. (2)
அணிமாமலர்மங்கையொடுஅன்பளவி * அவுணர்க்கு
என்தானும் இரக்கமிலாதவனுக்கு
உறையுமிடமாவது * இரும்பொழில்சூழ்
நன்றாயபுனல்நறையூர்திருவாலிகுடந்தை
தடந்திகழ் கோவல்நகர் *
நின்றான்இருந்தான்கிடந்தான்நடந்தாற்குஇடம்
மாமலையாவதுநீர்மலையே. (2)
1078 ## அன்று ஆயர் குலக் கொடியோடு * அணி மா மலர் மங்கையொடு அன்பு அளவி *
அவுணர்க்கு என்றானும் இரக்கம் இலாதவனுக்கு * உறையும் இடம் ஆவது **
இரும் பொழில் சூழ் நன்று ஆய புனல் நறையூர் திருவாலி குடந்தை * தடம் திகழ் கோவல்நகர் *
நின்றான் இருந்தான் கிடந்தான் நடந்தாற்கு இடம் * மா மலை ஆவது நீர்மலையே 1
அவுணர்க்கு என்றானும் இரக்கம் இலாதவனுக்கு * உறையும் இடம் ஆவது **
இரும் பொழில் சூழ் நன்று ஆய புனல் நறையூர் திருவாலி குடந்தை * தடம் திகழ் கோவல்நகர் *
நின்றான் இருந்தான் கிடந்தான் நடந்தாற்கு இடம் * மா மலை ஆவது நீர்மலையே 1
1078 ## aṉṟu āyar kulak kŏṭiyoṭu * aṇi mā malar maṅkaiyŏṭu aṉpu al̤avi *
avuṇarkku ĕṉṟāṉum irakkam ilātavaṉukku * uṟaiyum iṭam āvatu **
irum pŏzhil cūzh naṉṟu āya puṉal naṟaiyūr tiruvāli kuṭantai * taṭam tikazh kovalnakar *
niṉṟāṉ iruntāṉ kiṭantāṉ naṭantāṟku iṭam * mā malai āvatu-nīrmalaiye-1
avuṇarkku ĕṉṟāṉum irakkam ilātavaṉukku * uṟaiyum iṭam āvatu **
irum pŏzhil cūzh naṉṟu āya puṉal naṟaiyūr tiruvāli kuṭantai * taṭam tikazh kovalnakar *
niṉṟāṉ iruntāṉ kiṭantāṉ naṭantāṟku iṭam * mā malai āvatu-nīrmalaiye-1
Ragam
Kalyāṇi / கல்யாணி
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1078. That day, He was born as Kannan in the cowherd clan,
With Nappinnai, soft as a young creeper, by His side,
And with Mahālakshmi, born from the finest lotus bloom.
Boundless in love, yet never showing mercy to the cruel asuras.
This Lord stands at Thirunaṛaiyūr, rich with sacred waters and blooming groves,
Sits in majesty at Thiruvāli, lies in restful grace at Thirukkudandhai, and once walked the earth at Thirukkovilur. Where does He eternally dwell now? At Thirunīrmalai, the great and glorious hill.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
அன்று — கண்ணனாகப் பிறந்த அன்று; ஆயர் குல — ஆயர்குலத்தில் பிறந்த; கொடியோடு — கொடி போன்ற நப்பின்னையோடும்; அணி மா — தாமரை மலரில் பிறந்த; மலர் மங்கையோடு — மஹாலக்ஷ்மியோடும்; அன்பு அளவி — அன்புடன் கலந்தவனும்; என்றானும் — எக்காலத்திலும்; அவுணர்க்கு — அசுரர்கள் விஷயத்திலே; இரக்கம் இலாதவனுக்கு — இரக்கமில்லாத எம்பெருமான்; இரும் பொழில் — பரந்த சோலைகளாலே; சூழ் — சூழ்ந்த; நன்று ஆய புனல் — நல்ல தீர்த்தங்களையுடைய; நறையூர் — திருநறையூரிலே; நின்றான் — நிற்பவனும்; திருவாலி — திருவாலியிலே; இருந்தான் — வீற்றிருப்பவனும்; குடந்தை — திருக்குடந்தையிலே; கிடந்தான் — சயனித்திருப்பவனும்; தடம் திகழ் — தடாகங்கள் நிறைந்த; கோவல்நகர் — திருக்கோவலூரிலே; நடந்தாற்கு — உலகளந்த திருவிக்ரமனும்; உறையுமிடம் ஆவது — இருக்குமிடம்; இடம் மா மலை ஆவது — சிறந்த மலையான; நீர்மலையே — திருநீர்மலையாம்
anṛu — īn krishṇāvathāram; āyar kulakkodiyŏdu — with nappinnaip pirātti who is like a creeper for cowherd clan; aṇi — beautiful; mā — best; malar mangaiyodu — with rukmiṇip pirātti who is an incarnation of periya pirāttiyār (ṣrī mahālakshmi) who is having lotus flower as her birth place; anbu al̤avi — manifesting love; en thānum — at any time; avuṇarkku — towards asuras; irakkam ilādhavanukku — one who is not having mercy; iru — vast; pozhil — gardens; sūzh — being surrounded; nanṛāya punal — having abundance of water; naṛaiyūr — in thirunaṛaiyūr; ninṛān — standing; thiruvāli — in thiruvāli; irundhān — sitting; kudandhai — in thirukkudandhai; kidandhān — reclined; thadam — by ponds; thigal̤ — shining; kŏval nagar — in thirukkŏvalūr; nadhandhāṛku — for sarvĕṣvaran who walked; uṛaiyum — eternally present; idam āvadhu — abode; mā — best; malai — hill; nīr malai — thirunīrmalai
PT 2.10.1
1138 மஞ்சாடுவரையேழும்கடல்களேழும்
வானகமும்மண்ணகமும்மற்றும்எல்லாம் *
எஞ்சாமல்வயிற்றடக்கிஆலின்மேல்ஓரிளந்தளிரில்
கண்வளர்ந்தஈசன்தன்னை *
துஞ்சாநீர்வளம்சுரக்கும்பெண்ணைத்தென்பால்
தூயநான்மறையாளர்சோமுச்செய்ய *
செஞ்சாலிவிளைவயலுள்திகழ்ந்துதோன்றும்
திருக்கோவலூரதனுள் கண்டேன்நானே. (2)
வானகமும்மண்ணகமும்மற்றும்எல்லாம் *
எஞ்சாமல்வயிற்றடக்கிஆலின்மேல்ஓரிளந்தளிரில்
கண்வளர்ந்தஈசன்தன்னை *
துஞ்சாநீர்வளம்சுரக்கும்பெண்ணைத்தென்பால்
தூயநான்மறையாளர்சோமுச்செய்ய *
செஞ்சாலிவிளைவயலுள்திகழ்ந்துதோன்றும்
திருக்கோவலூரதனுள் கண்டேன்நானே. (2)
1138 ## மஞ்சு ஆடு வரை ஏழும் கடல்கள் ஏழும் *
வானகமும் மண்ணகமும் மற்றும் எல்லாம் *
எஞ்சாமல் வயிற்று அடக்கி ஆலின்மேல் ஓர் * இளந் தளிரில்
கண்வளர்ந்த ஈசன் தன்னை *
துஞ்சா நீர் வளம் சுரக்கும் பெண்ணைத் தென்பால் *
தூய நான்மறையாளர் சோமுச் செய்ய *
செஞ்சாலி விளை வயலுள் திகழ்ந்து தோன்றும் *
திருக்கோவலூர் அதனுள் கண்டேன் நானே 1 **
வானகமும் மண்ணகமும் மற்றும் எல்லாம் *
எஞ்சாமல் வயிற்று அடக்கி ஆலின்மேல் ஓர் * இளந் தளிரில்
கண்வளர்ந்த ஈசன் தன்னை *
துஞ்சா நீர் வளம் சுரக்கும் பெண்ணைத் தென்பால் *
தூய நான்மறையாளர் சோமுச் செய்ய *
செஞ்சாலி விளை வயலுள் திகழ்ந்து தோன்றும் *
திருக்கோவலூர் அதனுள் கண்டேன் நானே 1 **
1138 ## mañcu āṭu varai ezhum kaṭalkal̤ ezhum *
vāṉakamum maṇṇakamum maṟṟum ĕllām *
ĕñcāmal vayiṟṟu aṭakki āliṉmel or * il̤an tal̤iril
kaṇval̤arnta īcaṉ taṉṉai- *
tuñcā nīr val̤am curakkum pĕṇṇait tĕṉpāl *
tūya nāṉmaṟaiyāl̤ar comuc cĕyya *
cĕñcāli vil̤ai vayalul̤ tikazhntu toṉṟum *
tirukkovalūr-ataṉul̤-kaṇṭeṉ nāṉe-1 **
vāṉakamum maṇṇakamum maṟṟum ĕllām *
ĕñcāmal vayiṟṟu aṭakki āliṉmel or * il̤an tal̤iril
kaṇval̤arnta īcaṉ taṉṉai- *
tuñcā nīr val̤am curakkum pĕṇṇait tĕṉpāl *
tūya nāṉmaṟaiyāl̤ar comuc cĕyya *
cĕñcāli vil̤ai vayalul̤ tikazhntu toṉṟum *
tirukkovalūr-ataṉul̤-kaṇṭeṉ nāṉe-1 **
Ragam
Ārabi / ஆரபி
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1138. I behold the Lord who once lay upon a tender banyan leaf in Yoga nidra and with radiant eyes, holding within His divine stomach the seven mountains, the seven oceans, the heavens, the earth, and everything else. I saw Him at Thirukkōvalūr, on the southern bank of the perennial river Peṇṇai, where pure Vedic scholars perform soma sacrifices, and in the fertile fields, red paddy ripens richly.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
மஞ்சு ஆடு — மேகங்கள் ஸஞ்சரிக்கும்; வரை ஏழும் — பர்வதங்கள் ஏழும்; கடல்கள் ஏழும் — கடல்கள் ஏழும்; வானகமும் மண்ணகமும் — ஸ்வர்க்கமும் பூமியும்; மற்றும் எல்லாம் — மேலும் மற்றவைகளும்; எஞ்சாமல் — அழிந்து போகாதபடி; வயிற்று அடக்கி — வயிற்றில் வைத்து; ஆலின் — ஓர் ஒப்பற்ற ஆலின்; இளந்தளிரில் மேல் ஓர் — இளந்தளிரில் மேல்; கண் வளர்ந்த — யோக நித்திரையிலிருக்கும்; ஈசன் தன்னை — எம்பெருமானை; துஞ்சா — வற்றாமல்; நீர் வளம் சுரக்கும் — பெருகி வரும் நீர்வளமுள்ள; பெண்ணைத் — பெண்ணையாற்றின்; தென்பால் — தென்கரையிலே; தூய — பலனை விரும்பாத; நான் — நான்கு வேதங்களையும்; மறையாளர் — கற்ற வைதிகர்கள்; சோமுச் செய்ய — சோம யாகம் செய்ய அதனால்; செஞ்சாலி — நெற்பயிர்; விளை — செழித்து வளரும்; வயலுள் — வயல்களில்; திகழ்ந்து தோன்றும் — அழகியதாகத் தோன்றும்; திருக்கோவலூர் அதனுள் — திருக்கோவலூரிலே; கண்டேன் நானே — நான் கண்டேன்
manju — clouds; ādu — roaming; varai ĕzhum — seven anchoring mountains; kadalgal̤ ĕzhum — seven oceans; vānagamum — higher worlds such as heaven etc; maṇṇagamum — earth; maṝum — other; ellām — all entities; enjāmal — not to be destroyed; vayiṛu — in divine stomach; adakki — placed; ŏr — matchless; ālin — banyan leaf-s; il̤am thal̤irin mĕl — on the tender shoot; kaṇ val̤arndha — one who mercifully had his yŏga nidhrā; īsan thannai — sarvĕṣvaran, who is friend in need; thunjā — without changing; val̤am nīr — abundant water; surakkum — overflowing; peṇṇaith then pāl — on the southern banks of peṇṇai river; thūya — being ananyaprayŏjanar (those who don-t expect anything other than kainkaryam); nān maṛaiyāl̤ar — those who are experts in four vĕdhams; sŏmu — sŏma yāgams; seyya — as they perform (due to that); senjāli — red paddy; vil̤ai — growing; vayalul̤ — in the fertile field; thigazhndhu — beautiful; thŏnṛum — appearing; thirukkŏvalūr adhanul̤ — in thirukkŏvalūr; nān kaṇdĕn — ī got to see.
PT 2.10.2
1139 கொந்தலர்ந்தநறுந்துழாய்சாந்தம்தூபம்
தீபம்கொண்டுஅமரர்தொழப்பணங்கொள் பாம்பில் *
சந்தணிமென்முலைமலராள்தரணிமங்கை
தாமிருவர்அடிவருடும்தன்மையானை *
வந்தனைசெய்துஇசையேழ்ஆறங்கம் ஐந்து
வளர்வேள்விநான்மறைகள்மூன்றுதீயும் *
சிந்தனைசெய்துஇருபொழுதுமொன்றும்செல்வத்
திருக்கோவலூரதனுள்கண்டேன்நானே.
தீபம்கொண்டுஅமரர்தொழப்பணங்கொள் பாம்பில் *
சந்தணிமென்முலைமலராள்தரணிமங்கை
தாமிருவர்அடிவருடும்தன்மையானை *
வந்தனைசெய்துஇசையேழ்ஆறங்கம் ஐந்து
வளர்வேள்விநான்மறைகள்மூன்றுதீயும் *
சிந்தனைசெய்துஇருபொழுதுமொன்றும்செல்வத்
திருக்கோவலூரதனுள்கண்டேன்நானே.
1139 கொந்து அலர்ந்த நறுந் துழாய் சாந்தம் தூபம் *
தீபம் கொண்டு அமரர் தொழப் பணம் கொள் பாம்பில் *
சந்து அணி மென் முலை மலராள் தரணி மங்கை *
தாம் இருவர் அடி வருடும் தன்மையானை **
வந்தனை செய்து இசை ஏழ் ஆறு அங்கம் * ஐந்து
வளர் வேள்வி நால் மறைகள் மூன்று தீயும் *
சிந்தனை செய்து இருபொழுதும் ஒன்றும் * செல்வத்
திருக்கோவலூர் அதனுள் கண்டேன் நானே 2 **
தீபம் கொண்டு அமரர் தொழப் பணம் கொள் பாம்பில் *
சந்து அணி மென் முலை மலராள் தரணி மங்கை *
தாம் இருவர் அடி வருடும் தன்மையானை **
வந்தனை செய்து இசை ஏழ் ஆறு அங்கம் * ஐந்து
வளர் வேள்வி நால் மறைகள் மூன்று தீயும் *
சிந்தனை செய்து இருபொழுதும் ஒன்றும் * செல்வத்
திருக்கோவலூர் அதனுள் கண்டேன் நானே 2 **
1139 kŏntu alarnta naṟun tuzhāy cāntam tūpam *
tīpam kŏṇṭu amarar tŏzhap paṇam kŏl̤ pāmpil *
cantu aṇi mĕṉ mulai malarāl̤ taraṇi-maṅkai *
tām iruvar aṭi varuṭum taṉmaiyāṉai- **
vantaṉai cĕytu icai ezh āṟu aṅkam * aintu
val̤ar vel̤vi nāl maṟaikal̤ mūṉṟu tīyum *
cintaṉai cĕytu irupŏzhutum ŏṉṟum * cĕlvat
tirukkovalūr-ataṉul̤-kaṇṭeṉ nāṉe-2 **
tīpam kŏṇṭu amarar tŏzhap paṇam kŏl̤ pāmpil *
cantu aṇi mĕṉ mulai malarāl̤ taraṇi-maṅkai *
tām iruvar aṭi varuṭum taṉmaiyāṉai- **
vantaṉai cĕytu icai ezh āṟu aṅkam * aintu
val̤ar vel̤vi nāl maṟaikal̤ mūṉṟu tīyum *
cintaṉai cĕytu irupŏzhutum ŏṉṟum * cĕlvat
tirukkovalūr-ataṉul̤-kaṇṭeṉ nāṉe-2 **
Ragam
Ārabi / ஆரபி
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1139. Brahmā and the Devas bring fragrant tulasi garlands, sandal paste, incense, and lamps, and bow before Him. On the thousand-hooded serpent He reclines, while Mahālakṣmī, born from the lotus, and Bhūdevī, the earth-goddess, gently massage His divine feet. He is the Lord worshiped with the seven swarams (musical notes), the six angams (ancillary prabandhams by Thirumangai azhwar to the four prabandhams of Nammazhwar, regarded as the four vedas),
the five great sacrifices, the three sacred fires, and the four Vedas remembered day and night without cease. Such a Lord I beheld, residing in Thirukkōvalūr.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
அமரர் — பிரமன் முதலான தேவர்கள்; கொந்து அலர்ந்த — கொத்துக் கொத்தாய் மலர்ந்த; நறுந் துழாய் — மணமிக்க திருத்துழாய் மாலைகளையும்; சாந்தம் தூபம் — சந்தனம் தூபம்; தீபம் — தீபம் ஆகியவைகளை; கொண்டு தொழ — கொண்டு தொழ; பணம் கொள் — படங்களையுடைய; பாம்பில் — ஆதிசேஷன் மீது; சந்து அணி — சந்தனம் பூசிய; மென் முலை மலராள் — தாமரையில் பிறந்த மஹாலக்ஷ்மி; தரணி மங்கை — பூதேவி ஆகிய; தாம் இருவர் — இருவரும்; அடி வருடும் — (எம்பெருமானின்) திருவடிகளை வருடும்; தன்மையானை — சுபாவத்தை உடைய எம்பெருமானை; இசை ஏழ் — ஸப்தஸ்வரங்களையும்; ஆறு அங்கம் — ஆறு அங்கங்களையும்; ஐந்து வளர் வேள்வி — ஐந்து மஹா வேள்விகளையும்; மூன்று தீயும் — மூன்று அக்னிகளையும்; நான் மறைகள் — நான்கு வேதங்களையும் கொண்டு; வந்தனை செய்து — எம்பெருமானை அடிபணிந்து; இருபொழுதும் — இரவும் பகலும்; சிந்தனை செய்து — அநுஸந்தித்துக்கொண்டு; ஒன்றும் செல்வ — ஆச்ரயிக்கிற ஸம்பந்தத்தையுடைய; திருக்கோவலூர் அதனுள் — திருக்கோவலூர் அதனுள்; கண்டேன் நானே — நான் கண்டேன்
kondhu alarndha — blossomed in bunches; naṛu — having fragrance; thuzhāy — thiruththuzhāy (thul̤asi) garland; sāndham — sandalwood paste; dhūbam — incense; dhībam — lamp; koṇdu — carrying on hand; amarar — brahmā et al; thozhu — to surrender; paṇam kol̤ — having vast hoods; pāmbil — on thiruvananthāzhwān; sandhu — with sandalwood paste; aṇi — decorated; mel — soft; mulai — having bosoms; malarāl̤ — periya pirāttiyār who is born in lotus flower; tharaṇi mangai — ṣrī bhūmip pirātti; iruvar thām — both; adi — divine feet; varudum — massaging with their divine hands; thanmaiyānai — sarvĕṣvaran who has this nature; ĕzhu isai — seven svarams (tones); āṛu angam — six limbs; aindhu val̤ar vĕl̤vi — five great yagyas; mūnṛu thīyum — with three fires; vandhanai seydhu — surrendering unto him; nāl maṛaigal̤ — with four vĕdhams; iru pozhudhum — night and day; sindhanai seydhu — meditate; onṛum — surrendering; selvam — having wealth; thirukkŏvalūr adhanul̤ — in thirukkŏvalūr; nān kaṇdĕn — ī got to see.
PT 2.10.3
1140 கொழுந்தலரும்மலர்ச்சோலைக்குழாங்கொள்பொய்கைக்
கோள்முதலைவாளெயிற்றுக்கொண்டற்குஎள்கி *
அழுந்தியமாகளிற்றினுக்குஅன்றுஆழியேந்தி
அந்தரமேவரத்தோன்றி அருள்செய்தானை *
எழுந்தமலர்க்கருநீலம்இருந்தில்காட்ட
இரும்புன்னைமுத்தரும்பிச்செம்பொன்காட்ட *
செழுந்தடநீர்க்கமலம்தீவிகைபோல்காட்டும்
திருக்கோவலூரதனுள்கண்டேன்நானே.
கோள்முதலைவாளெயிற்றுக்கொண்டற்குஎள்கி *
அழுந்தியமாகளிற்றினுக்குஅன்றுஆழியேந்தி
அந்தரமேவரத்தோன்றி அருள்செய்தானை *
எழுந்தமலர்க்கருநீலம்இருந்தில்காட்ட
இரும்புன்னைமுத்தரும்பிச்செம்பொன்காட்ட *
செழுந்தடநீர்க்கமலம்தீவிகைபோல்காட்டும்
திருக்கோவலூரதனுள்கண்டேன்நானே.
1140 கொழுந்து அலரும் மலர்ச் சோலைக் குழாம்கொள் பொய்கைக் *
கோள் முதலை வாள் எயிற்றுக் கொண்டற்கு எள்கி *
அழுந்திய மா களிற்றினுக்கு அன்று ஆழி ஏந்தி *
அந்தரமே வரத் தோன்றி அருள் செய்தானை **
எழுந்த மலர்க் கரு நீலம் இருந்தில் காட்ட *
இரும் புன்னை முத்து அரும்பிச் செம் பொன்காட்ட *
செழுந் தட நீர்க் கமலம் தீவிகைபோல் காட்டும் *
திருக்கோவலூர் அதனுள் கண்டேன் நானே 3 **
கோள் முதலை வாள் எயிற்றுக் கொண்டற்கு எள்கி *
அழுந்திய மா களிற்றினுக்கு அன்று ஆழி ஏந்தி *
அந்தரமே வரத் தோன்றி அருள் செய்தானை **
எழுந்த மலர்க் கரு நீலம் இருந்தில் காட்ட *
இரும் புன்னை முத்து அரும்பிச் செம் பொன்காட்ட *
செழுந் தட நீர்க் கமலம் தீவிகைபோல் காட்டும் *
திருக்கோவலூர் அதனுள் கண்டேன் நானே 3 **
1140 kŏzhuntu alarum malarc colaik kuzhāmkŏl̤ pŏykaik *
kol̤ mutalai vāl̤ ĕyiṟṟuk kŏṇṭaṟku ĕl̤ki *
azhuntiya mā kal̤iṟṟiṉukku aṉṟu āzhi enti *
antarame varat toṉṟi arul̤ cĕytāṉai- **
ĕzhunta malark karu nīlam iruntil kāṭṭa *
irum puṉṉai muttu arumpic cĕm pŏṉkāṭṭa *
cĕzhun taṭa nīrk kamalam tīvikaipol kāṭṭum *
tirukkovalūr-ataṉul̤-kaṇṭeṉ nāṉe-3 **
kol̤ mutalai vāl̤ ĕyiṟṟuk kŏṇṭaṟku ĕl̤ki *
azhuntiya mā kal̤iṟṟiṉukku aṉṟu āzhi enti *
antarame varat toṉṟi arul̤ cĕytāṉai- **
ĕzhunta malark karu nīlam iruntil kāṭṭa *
irum puṉṉai muttu arumpic cĕm pŏṉkāṭṭa *
cĕzhun taṭa nīrk kamalam tīvikaipol kāṭṭum *
tirukkovalūr-ataṉul̤-kaṇṭeṉ nāṉe-3 **
Ragam
Ārabi / ஆரபி
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1140. When the fierce crocodile seized the elephant, Gajendran, its sword-like teeth sinking deep, the helpless beast cried “Ādimūla!” in anguish. At once, the Lord appeared, filling the skies, discus in hand, and showed His boundless mercy. That merciful One I beheld in Thirukkōvalūr, where neydhal flowers glow like dark sapphires, where punnai buds shine like pearls, where blossoms gleam like fresh gold, and lotuses in clear ponds burn like lamps.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
கொழுந்து அலரும் — தளிர்களையும் மலர்களையும்; மலர்ச்சோலை — பூக்களையுமுடைய சோலை; குழாங்கொள் பொய்கை — சூழ்ந்த தடாகத்திலே; கோள் முதலை வாள் — வலிமையுள்ள முதலை வாள் போன்ற; எயிற்று கொண்டற்கு — பற்களைக் கொண்டு பிடித்ததினால்; எள்கி அழுந்திய மா — மெலிந்து மடுவிலே மூழ்கின; களிற்றினுக்கு — யானைக்கு; அன்று — ஆதிமூலமே என்று கூக்குரலிட்ட அன்று; ஆழி ஏந்தி — சக்கரத்தைக் கொண்டு; அந்தரமே வரத் தோன்றி — ஆகாசத்தில் வந்து தோன்றி; அருள் செய்தானை எழுந்த — அருள் செய்த பெருமானை; மலர்க் கரு நீலம் — நீரில் தோன்றும் கருநெய்தல் பூவானது; இருந்தில் காட்ட — கருத்த நிறத்தைக் காட்டவும்; இரும் புன்னை அரும்பி — புன்னை அரும்பு; முத்து — முத்துக்களையும்; செம் பொன் காட்ட — பொன்னையும் காட்டவும்; செழுந் தட நீர்க் கமலம் — தடாகங்களில் தாமரைகள்; தீவிகைபோல் காட்டும் — விளக்குப்போலே விளங்கவும் பெற்ற; திருக்கோவலூர் அதனுள் — திருக்கோவலூரதனுள்; கண்டேன் நானே — நான் கண்டேன்
kozhundhu — sprouts; alarum — blossoming; malar — having flowers; sŏlaik kuzhām kol̤ — being surrounded by garden; poygai — in pond; kŏl̤ mudhalai — strong crocodile; vāl̤ — sword like; eyiṛu — with teeth; koṇdaṛku — having been grabbed; el̤gi — became weak; azhundhiya — drowned (into the pond); mā kal̤iṝinukku — for gajĕndhrāzhwān; anṛu — when he was invoked saying -ādhimūlamĕ-; āzhi — divine chakra; ĕndhi — carrying; andharam — sky; ĕvara — to be filled; thŏnṛi — appeared; arul̤ seydhānai — one who showed his mercy (to that elephant); ezhundha — born in water; karu neela malar — karuneydhal flower; irundhil — charcoal; kātta — as it showed; irum punnai — huge punnai trees (through the buds); muththuk kātta — as they showed pearls; arumbi — blossomed; sem pon kātta — as they showed fresh gold; sezhunīr — having abundance of water; thadam — in ponds; kamalam — lotus flowers; thīvigai pŏl — like lamp; kāttum — appearing; thirukkŏvalūr adhanul̤ — in thirukkŏvalūr; nān kaṇdĕn — ī got to see.
PT 2.10.4
1141 தாங்கரும்போர்மாலிபடப்பறவையூர்ந்து
தராதலத்தோர்குறைமுடித்ததன்மையானை *
ஆங்கரும்பிக்கண்ணீர்சோர்ந்துஅன்புகூரும்
அடியவர்கட்குஆரமுதமானான்தன்னை *
கோங்கரும்புசுரபுன்னைகுரவார்சோலைக்
குழாவரிவண்டுஇசைபாடும்பாடல்கேட்டு
தீங்கரும்புகண்வளரும்கழனிசூழ்ந்த
திருக்கோவலூரதனுள்கண்டேன்நானே.
தராதலத்தோர்குறைமுடித்ததன்மையானை *
ஆங்கரும்பிக்கண்ணீர்சோர்ந்துஅன்புகூரும்
அடியவர்கட்குஆரமுதமானான்தன்னை *
கோங்கரும்புசுரபுன்னைகுரவார்சோலைக்
குழாவரிவண்டுஇசைபாடும்பாடல்கேட்டு
தீங்கரும்புகண்வளரும்கழனிசூழ்ந்த
திருக்கோவலூரதனுள்கண்டேன்நானே.
1141 தாங்கு அரும் போர் மாலி படப் பறவை ஊர்ந்து *
தராதலத்தோர் குறை முடித்த தன்மையானை *
ஆங்கு அரும்பிக் கண் நீர் சோர்ந்து அன்பு கூரும் *
அடியவர்கட்கு ஆர் அமுதம் ஆனான் தன்னை **
கோங்கு அரும்பு சுரபுன்னை குரவு ஆர் சோலைக் *
குழாம் வரி வண்டு இசை பாடும் பாடல் கேட்டு *
தீங் கரும்பு கண்வளரும் கழனி சூழ்ந்த *
திருக்கோவலூர் அதனுள் கண்டேன் நானே 4 **
தராதலத்தோர் குறை முடித்த தன்மையானை *
ஆங்கு அரும்பிக் கண் நீர் சோர்ந்து அன்பு கூரும் *
அடியவர்கட்கு ஆர் அமுதம் ஆனான் தன்னை **
கோங்கு அரும்பு சுரபுன்னை குரவு ஆர் சோலைக் *
குழாம் வரி வண்டு இசை பாடும் பாடல் கேட்டு *
தீங் கரும்பு கண்வளரும் கழனி சூழ்ந்த *
திருக்கோவலூர் அதனுள் கண்டேன் நானே 4 **
1141 tāṅku arum por māli paṭap paṟavai ūrntu *
tarātalattor kuṟai muṭitta taṉmaiyāṉai *
āṅku arumpik kaṇ nīr corntu aṉpu kūrum *
aṭiyavarkaṭku ār amutam āṉāṉ-taṉṉai- **
koṅku arumpu curapuṉṉai kuravu ār colaik *
kuzhām vari vaṇṭu icai pāṭum pāṭal keṭṭu *
tīṅ karumpu kaṇval̤arum kazhaṉi cūzhnta *
tirukkovalūr-ataṉul̤-kaṇṭeṉ nāṉe-4 **
tarātalattor kuṟai muṭitta taṉmaiyāṉai *
āṅku arumpik kaṇ nīr corntu aṉpu kūrum *
aṭiyavarkaṭku ār amutam āṉāṉ-taṉṉai- **
koṅku arumpu curapuṉṉai kuravu ār colaik *
kuzhām vari vaṇṭu icai pāṭum pāṭal keṭṭu *
tīṅ karumpu kaṇval̤arum kazhaṉi cūzhnta *
tirukkovalūr-ataṉul̤-kaṇṭeṉ nāṉe-4 **
Ragam
Ārabi / ஆரபி
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1141. Once, riding on mighty Garuḍa, He crushed the fierce demon Māli in battle, relieving the burdens of all on earth. For His devotees who weep with joy and pour out love, He is sweet nectar without end. In Thirukkōvalūr, where kongu buds, surapunnai, and kuravu trees fill the groves, where swarms of bees hum like music, and sugarcane fields flourish richly, there I beheld that Lord.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
தாங்கு அரும் — கொடிய; போர் — யுத்தம் செய்யக்கூடிய; மாலி படப் — மாலி என்னும் அரக்கனை; பறவை — கருடன் மேல் வந்து; ஊர்ந்து — போரில் அழித்து; தராதலத்தோர் — பூமியிலுள்ளோர்; குறை முடித்த — குறை தீர்த்த; தன்மையானை — எம்பெருமானை; ஆங்கு அரும்பிக் — ஆனந்தக்; கண் நீர் — கண்ணீருடன்; சோர்ந்து அன்பு கூரும் — பக்தி பண்ணும்; அடியவர்கட்கு — பக்தர்களுக்கு; ஆர் அமுதம் — அமுதம் போன்றிருந்த; ஆனான் தன்னை — எம்பெருமானை; கோங்கு அரும்பு — கோங்கு பூக்களும்; சுரபுன்னை — சுரபுன்னைகளும்; குரவு ஆர் — குரவுகளும் செறிந்திருக்கிற; சோலை — சோலைகளிலே; குழாம் வரி வண்டு — வரி வண்டு கூட்டம்; இசைபாடும் — ரீங்கரித்து இசைபாடும்; பாடல் கேட்டு — பாடல் கேட்டு; தீங் கரும்பு — இனிய கரும்புகள்; கண்வளரும் — கணுக்கணுவாக வளரும்; கழனி சூழ்ந்த — வயல்கள் சூழ்ந்த; திருக்கோவலூர் அதனுள் — திருக்கோவலூர் அதனுள்; கண்டேன் நானே — நான் கண்டேன்
thāngu arum — unable to bear for anyone; pŏr — fighting the battle; māli — rākshasas starting with māli; pada — to die; paṛavai — periya thiruvadi (garudāzhvār); ūrndhu — ride; tharā thalaththŏr — of those who are present on earth; kuṛai — complaints; mudiththa — one who eliminated; thanmaiyānai — having the nature; āngu — while eliminating the enemies; kaṇṇīr — tears; arumbi — appeared; sŏrndhu — overflowing; anbu kūrum — having great love; adiyavargatku — for servitors; ār — complete; amudhamānān thannai — one who is enjoyable like nectar; kŏngu arumbu — kŏngu flowers; surapunnai — surapunnai trees; kuravu — kuravu trees; ār — present densely; sŏlai — in gardens; vari — striped; vaṇdu — beetles-; kuzhām — groups (having drunk honey); isai pādum — humming; pādal kĕttu — hearing the songs; thīm karumbu — sweet sugarcanes; kaṇ val̤arum — growing by one part; kazhani — by fertile fields; sūzhndha — surrounded; thirukkŏvalūr adhanul̤ — in thirukkŏvalūr; nān kaṇdĕn — ī got to see.
PT 2.10.5
1142 கறைவளர்வேல்கரன்முதலாக்கவந்தன்வாலி
கணையொன்றினால்மடியஇலங்கைதன்னுள் *
பிறையெயிற்றுவாளரக்கர்சேனையெல்லாம்
பெருந்தகையோடுஉடந்துணித்தபெம்மான்தன்னை *
மறைவளரப்புகழ்வளரமாடந்தோறும்
மண்டபமொண்தொளியனைத்தும்வாரமோத *
சிறையணைந்தபொழிலணைந்ததென்றல்வீசும்
திருக்கோவலூரதனுள்கண்டேன்நானே.
கணையொன்றினால்மடியஇலங்கைதன்னுள் *
பிறையெயிற்றுவாளரக்கர்சேனையெல்லாம்
பெருந்தகையோடுஉடந்துணித்தபெம்மான்தன்னை *
மறைவளரப்புகழ்வளரமாடந்தோறும்
மண்டபமொண்தொளியனைத்தும்வாரமோத *
சிறையணைந்தபொழிலணைந்ததென்றல்வீசும்
திருக்கோவலூரதனுள்கண்டேன்நானே.
1142 கறை வளர் வேல் கரன் முதலாக் கவந்தன் வாலி *
கணை ஒன்றினால் மடிய இலங்கை தன்னுள் *
பிறை எயிற்று வாள் அரக்கர் சேனை எல்லாம் *
பெருந்தகையோடு உடன் துணித்த பெம்மான் தன்னை **
மறை வளரப் புகழ் வளர மாடம்தோறும் *
மண்டபம் ஒண் தொளி அனைத்தும் வாரம் ஓத *
சிறை அணைந்த பொழில் அணைந்த தென்றல் வீசும் *
திருக்கோவலூர் அதனுள் கண்டேன் நானே 5 **
கணை ஒன்றினால் மடிய இலங்கை தன்னுள் *
பிறை எயிற்று வாள் அரக்கர் சேனை எல்லாம் *
பெருந்தகையோடு உடன் துணித்த பெம்மான் தன்னை **
மறை வளரப் புகழ் வளர மாடம்தோறும் *
மண்டபம் ஒண் தொளி அனைத்தும் வாரம் ஓத *
சிறை அணைந்த பொழில் அணைந்த தென்றல் வீசும் *
திருக்கோவலூர் அதனுள் கண்டேன் நானே 5 **
1142 kaṟai val̤ar vel karaṉ mutalāk kavantaṉ vāli *
kaṇai ŏṉṟiṉāl maṭiya ilaṅkai-taṉṉul̤ *
piṟai ĕyiṟṟu vāl̤ arakkar ceṉai ĕllām *
pĕruntakaiyoṭu uṭaṉ tuṇitta pĕmmāṉ-taṉṉai- **
maṟai val̤arap pukazh val̤ara māṭamtoṟum *
maṇṭapam ŏṇ tŏl̤i aṉaittum vāram ota *
ciṟai aṇainta pŏzhil aṇainta tĕṉṟal vīcum *
tirukkovalūr-ataṉul̤-kaṇṭeṉ nāṉe-5 **
kaṇai ŏṉṟiṉāl maṭiya ilaṅkai-taṉṉul̤ *
piṟai ĕyiṟṟu vāl̤ arakkar ceṉai ĕllām *
pĕruntakaiyoṭu uṭaṉ tuṇitta pĕmmāṉ-taṉṉai- **
maṟai val̤arap pukazh val̤ara māṭamtoṟum *
maṇṭapam ŏṇ tŏl̤i aṉaittum vāram ota *
ciṟai aṇainta pŏzhil aṇainta tĕṉṟal vīcum *
tirukkovalūr-ataṉul̤-kaṇṭeṉ nāṉe-5 **
Ragam
Ārabi / ஆரபி
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1142. He destroyed Kabandha, Vāli and others, felling them with a single arrow.
In Lanka, He cut down the demon hosts, with crescent fangs and curved swords, including their leader Rāvaṇa, He shattered them all. That supreme Lord I beheld in Thirukkōvalūr, where in every house the Vedas resound, where fame grows with sacred chants, where bright streets and halls echo with recitation, and from the gardens by the moat, cool southern breezes flow.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
கறை வளர் வேல் — கறை படிந்த வேலையுடைய; கரன் முதலாக — கரன் முதலாக; கவந்தன் வாலி — கபந்தன் வாலி ஆகியோரை; கணை ஒன்றினால் மடிய — ஓரம்பினால் அழித்து; இலங்கை தன்னுள் — இலங்கையில்; பிறை எயிற்று — பிறை போன்ற கோரைப்பற்களையும்; வாள் — வளைந்த வாள்களையுமுடைய; அரக்கர் — அரக்கர்களின்; சேனை எல்லாம் — சேனைகளையெல்லாம்; பெரும் — அவர்களது தலைவனான; தகையோடு — இராவணனோடு; உடன் துணித்த — அனைவரையும் அழித்த; பெம்மான் தன்னை — எம்பெருமானை; மாடம் தோறும் — ஒவ்வொரு வீடுகளிலும்; மறை வளர — வேதகோஷம் ஓங்கவும்; புகழ் வளர — அதனால் கீர்த்திவளரவும்; ஒண் தொளி — அழகிய வீதிகளிலுள்ள; மண்டபம் அனைத்தும் — மண்டபங்களிலெல்லாம்; வாரம் ஓத — வைதிகர்கள் வேதம் ஓத; சிறை அணைந்த — நீரகழி அருகேயிருக்கும்; பொழில் — சோலைகளிலிருந்து வரும்; அணைந்த தென்றல் வீசும் — தென்றல் காற்று வீசும்; திருக்கோவலூர் அதனுள் — திருக்கோவலூர் அதனுள்; கண்டேன் நானே — நான் கண்டேன்
kaṛai val̤ar — heavily stained; vĕl — one who has spear; karan mudhalā — karan et al; kavandhan vāli — those who are known as kabandhan, vāli et al; kaṇai onṛināl — with an arrow; madiya — to die; ilangai thannul̤ — in lankā; piṛai — bent like a crescent; eyiṛu — having teeth; vāl̤ — having sword as weapon; arakkar sĕnai ellām — all of the armies of rākshasas; perum thagaiyŏdu udan — along with rāvaṇa who was their leader; thuṇiththa — severed and pushed down; pemmān thannai — sarvĕṣvaran; mādam thŏṛum — in all the houses; maṛai — vĕdha gŏsham; val̤ara — rising greatly; pugazh — fame; val̤ara — to increase; maṇdapam — in the halls; oṇdu — close to the town; ol̤i anaiththum — in the choultries; vāram ŏdha — to repeat what was learnt previously; siṛai — water moat; aṇaindha — in the gardens; pozhil — in garden; aṇaindha — rested on; thenṛal — southerly breeśe; vīsum — emitting fragrance; thirukkŏvalūr adhanul̤ — in thirukkŏvalūr; nān kaṇdĕn — ī got to see.
PT 2.10.6
1143 உறியார்ந்தநறுவெண்ணெய்ஒளியால்சென்றுஅங்கு
உண்டானைக்கண்டுஆய்ச்சிஉரலோடுஆர்க்க *
தறியார்ந்தகருங்களிறேபோலநின்று
தடங்கண்கள்பனிமல்கும்தன்மையானை *
வெறியார்ந்தமலர்மகள்நாமங்கையோடு *
வியன்கலைஎண்தோளினாள்விளங்கு * செல்வச்
செறியார்ந்தமணிமாடம்திகழ்ந்துதோன்றும்
திருக்கோவலூரதனுள்கண்டேன்நானே.
உண்டானைக்கண்டுஆய்ச்சிஉரலோடுஆர்க்க *
தறியார்ந்தகருங்களிறேபோலநின்று
தடங்கண்கள்பனிமல்கும்தன்மையானை *
வெறியார்ந்தமலர்மகள்நாமங்கையோடு *
வியன்கலைஎண்தோளினாள்விளங்கு * செல்வச்
செறியார்ந்தமணிமாடம்திகழ்ந்துதோன்றும்
திருக்கோவலூரதனுள்கண்டேன்நானே.
1143 உறி ஆர்ந்த நறு வெண்ணெய் ஒளியால் சென்று * அங்கு
உண்டானைக் கண்டு ஆய்ச்சி உரலோடு ஆர்க்க *
தறி ஆர்ந்த கருங் களிறே போல நின்று *
தடங் கண்கள் பனி மல்கும் தன்மையானை **
வெறி ஆர்ந்த மலர் மகள் நா மங்கையோடு *
வியன் கலை எண் தோளினாள் விளங்கு * செல்வச்
செறி ஆர்ந்த மணி மாடம் திகழ்ந்து தோன்றும் *
திருக்கோவலூர் அதனுள் கண்டேன் நானே 6 **
உண்டானைக் கண்டு ஆய்ச்சி உரலோடு ஆர்க்க *
தறி ஆர்ந்த கருங் களிறே போல நின்று *
தடங் கண்கள் பனி மல்கும் தன்மையானை **
வெறி ஆர்ந்த மலர் மகள் நா மங்கையோடு *
வியன் கலை எண் தோளினாள் விளங்கு * செல்வச்
செறி ஆர்ந்த மணி மாடம் திகழ்ந்து தோன்றும் *
திருக்கோவலூர் அதனுள் கண்டேன் நானே 6 **
1143 uṟi ārnta naṟu vĕṇṇĕy ŏl̤iyāl cĕṉṟu * aṅku
uṇṭāṉaik kaṇṭu āycci uraloṭu ārkka *
taṟi ārnta karuṅ kal̤iṟe pola niṉṟu *
taṭaṅ kaṇkal̤ paṉi malkum taṉmaiyāṉai- **
vĕṟi ārnta malar-makal̤ nā-maṅkaiyoṭu *
viyaṉ kalai ĕṇ tol̤iṉāl̤ vil̤aṅku * cĕlvac
cĕṟi ārnta maṇi māṭam tikazhntu toṉṟum *
tirukkovalūr-ataṉul̤-kaṇṭeṉ nāṉe-6 **
uṇṭāṉaik kaṇṭu āycci uraloṭu ārkka *
taṟi ārnta karuṅ kal̤iṟe pola niṉṟu *
taṭaṅ kaṇkal̤ paṉi malkum taṉmaiyāṉai- **
vĕṟi ārnta malar-makal̤ nā-maṅkaiyoṭu *
viyaṉ kalai ĕṇ tol̤iṉāl̤ vil̤aṅku * cĕlvac
cĕṟi ārnta maṇi māṭam tikazhntu toṉṟum *
tirukkovalūr-ataṉul̤-kaṇṭeṉ nāṉe-6 **
Ragam
Ārabi / ஆரபி
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1143. He crept into the hanging pots, and stole the fragrant butter. As He ate with a radiant smile, Yaśodā saw, and tied Him with the mortar. There He stood, black as a mighty elephant,
tears swelling in His wide eyes — such is the Lord’s playful nature. That same Lord I beheld in Thirukkōvalūr, where Lakṣmī of the lotus, Sarasvatī, and Durgā with her eight arms, stand by His side in shining splendour;where gem-studded mansions rise in rows, radiant and filled with wealth.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
உறி ஆர்ந்த — உறிகளிலே சேமித்து வைத்த; நறு வெண்ணை — மணம் மிக்க வெண்ணையை திருடும் போது; ஒளியால் சென்று — தன் முகத்தில் தோன்றும் ஒளியில்; உண்டானைக் — உண்ணும்போது யசோதை; கண்டு — அவனைப் பார்த்து; ஆய்ச்சி உரலோடு ஆர்க்க — உரலோடே கட்ட அதனாலே; தறி ஆர்ந்த — கட்டப்பட்ட கண்ணன்; தடங் கண்கள் — கண்களில்; பனி மல்கும் — நீர் பெருகும்; கருங் களிறே — கரிய யானை; போல நின்று — போல நின்றிருந்த; தன்மை யானை — எம்பெருமானை; வெறி ஆர்ந்த — மணம் மிக்க; மலர் மகள் — மஹலக்ஷ்மியோடும்; நா மங்கையோடு — ஸரஸ்வதியோடும்; வியன் — அழகிய; கலை எண் — மானை வாகனமாக உடைய எட்டுத்; தோளினாள் — தோள்களை உடைய துர்கையோடும்; விளங்கு செல்வ — செல்வச் செழிப்புடையதும்; திகழ்ந்து தோன்றும் — பிரகாசமாக தோன்றும்; செறி ஆர்ந்த — உயர்ந்த ரத்னமயமான; மணி மாடம் — மாடங்களையுடைய; திருக்கோவலூர் அதனுள் — திருக்கோவலூர் அதனுள்; கண்டேன் நானே — நான் கண்டேன்
uṛi — pot in the ropes, hanging down from the ceiling; ārndha — safely placed; naṛu — fresh; veṇṇey — butter; ol̤iyāl — by the light (emitting from his teeth when he smiles); angu senṛu — reaching there; uṇdānai — one who mercifully ate; āychchi — mother yaṣŏdhā; kaṇdu — seeing his theft; uralŏdu — with the mortar; ārkka — as he was tied; thaṛi ārndha — tied to a pole; karum kal̤iṛu pŏla — like a black elephant; ninṛu — being bound; thadam kaṇgal̤ — vast divine eyes; pani malgum — to have tears; thanmaiyānai — one who has such nature; veṛi ārndha — fragrant; malar magal̤ — with periya pirāttiyār who is born in lotus flower; nāmangaiyŏdu — with sarasvathi; viyan — amaśing; kalai — having deer as vehicle; eṇ thŏl̤ināl̤ — with dhurgā who has eight shoulders; vil̤angu — shining; selvam — wealth; seṛi ārndha — very dense; maṇi mādam — mansions studded with gems; thigazhndhu — shine; thŏnṛum — appearing to be having wealth; thirukkŏvalūr adhanul̤ — in thirukkŏvalūr; nān kaṇdĕn — ī got to see.
PT 2.10.7
1144 இருங்கைம்மாகரிமுனிந்துபரியைக்கீறி
இனவிடைகளேழடர்த்துமருதம்சாய்த்து *
வரும்சகடம்இறவுதைத்துமல்லையட்டு
வஞ்சகஞ்செய்கஞ்சனுக்குநஞ்சானானை *
கருங்கமுகுபசும்பாளைவெண்முத்துஈன்று
காயெல்லாம்மரகதமாய்ப்பவளம்காட்ட *
செருந்திமிகமொட்டலர்த்தும்தேன்கொள்சோலைத்
திருக்கோவலூரதனுள்கண்டேன்நானே.
இனவிடைகளேழடர்த்துமருதம்சாய்த்து *
வரும்சகடம்இறவுதைத்துமல்லையட்டு
வஞ்சகஞ்செய்கஞ்சனுக்குநஞ்சானானை *
கருங்கமுகுபசும்பாளைவெண்முத்துஈன்று
காயெல்லாம்மரகதமாய்ப்பவளம்காட்ட *
செருந்திமிகமொட்டலர்த்தும்தேன்கொள்சோலைத்
திருக்கோவலூரதனுள்கண்டேன்நானே.
1144 இருங் கைம்மா கரி முனிந்து பரியைக் கீறி *
இன விடைகள் ஏழ் அடர்த்து மருதம் சாய்த்து *
வரும் சகடம் இற உதைத்து மல்லை அட்டு *
வஞ்சம் செய் கஞ்சனுக்கு நஞ்சு ஆனானை **
கருங் கமுகு பசும் பாளை வெண் முத்து ஈன்று *
காய் எல்லாம் மரகதம் ஆய் பவளம் காட்ட *
செருந்தி மிக மொட்டு அலர்த்தும் தேன் கொள் சோலைத் *
திருக்கோவலூர் அதனுள் கண்டேன் நானே 7 **
இன விடைகள் ஏழ் அடர்த்து மருதம் சாய்த்து *
வரும் சகடம் இற உதைத்து மல்லை அட்டு *
வஞ்சம் செய் கஞ்சனுக்கு நஞ்சு ஆனானை **
கருங் கமுகு பசும் பாளை வெண் முத்து ஈன்று *
காய் எல்லாம் மரகதம் ஆய் பவளம் காட்ட *
செருந்தி மிக மொட்டு அலர்த்தும் தேன் கொள் சோலைத் *
திருக்கோவலூர் அதனுள் கண்டேன் நானே 7 **
1144 iruṅ kaimmā kari muṉintu pariyaik kīṟi *
iṉa viṭaikal̤ ezh aṭarttu marutam cāyttu *
varum cakaṭam iṟa utaittu mallai aṭṭu *
vañcam cĕy kañcaṉukku nañcu āṉāṉai- **
karuṅ kamuku pacum pāl̤ai vĕṇ muttu īṉṟu *
kāy ĕllām marakatam āy paval̤am kāṭṭa *
cĕrunti mika mŏṭṭu alarttum teṉ kŏl̤ colait *
tirukkovalūr-ataṉul̤-kaṇṭeṉ nāṉe-7 **
iṉa viṭaikal̤ ezh aṭarttu marutam cāyttu *
varum cakaṭam iṟa utaittu mallai aṭṭu *
vañcam cĕy kañcaṉukku nañcu āṉāṉai- **
karuṅ kamuku pacum pāl̤ai vĕṇ muttu īṉṟu *
kāy ĕllām marakatam āy paval̤am kāṭṭa *
cĕrunti mika mŏṭṭu alarttum teṉ kŏl̤ colait *
tirukkovalūr-ataṉul̤-kaṇṭeṉ nāṉe-7 **
Ragam
Ārabi / ஆரபி
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1144. He struck down the great Kuvalayāpīda elephant, and tore apart the fierce Keśi in horse form. For Nappinnai, He subdued seven raging bulls. He felled the twin marudha trees,
kicked the rolling cart to pieces, and crushed the wrestlers to dust. For deceitful Kaṁsa,
He became the very poison of death. That same Lord I beheld in Thirukkōvalūr, where dark areca trees spread, their green spathes yielding white pearls, their fruits shining like emeralds, their clusters glowing like coral. There, with blooming surapunnai trees and honey-laden groves,
He dwells in radiant splendour.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
இருங் கை — நீண்ட துதிக்கையையுடைய; மா கரி — பெரிய குவலயாபீடமென்னும்; முனிந்து — யானையை முடித்து; பரியைக் — குதிரை வடிவுடன் வந்த கேசியை; கீறி — பிளந்து; இன விடைகள் ஏழ் — நப்பின்னைக்காக ஏழு ரிஷபங்களை; அடர்த்து — அடக்கி; மருதம் சாய்த்து — இரட்டை மருதமரத்தை முறித்து; வரும் சகடம் இற — சகடம் முறியும்படி; உதைத்து — அதனை உதைத்து; மல்லை அட்டு — மல்லர்களை த்வம்ஸம்பண்ணி; வஞ்சம் செய் — வஞ்சனை செய்த; கஞ்சனுக்கு — கம்ஸனுக்கு; நஞ்சு — விஷமாகி; ஆனானை — அவனையும் முடித்த பெருமானை; கருங் கமுகு — கறுத்த பாக்கு மரங்கனினுடைய; பசும் பாளை — பசுமையான பாளையானது; வெண் — வெளுத்த; முத்து ஈன்று — முத்துக்களைத் தந்து; காய் எல்லாம் — அதன் காய்களெல்லாம்; மரகதம் ஆய் — மரகதம் போன்றும் கனிகள்; பவளம் காட்ட — பவழங்களைக் காட்டவும்; செருந்தி மிக — சுரபுன்னைகள்; மொட்டு அலர்த்தும் — மொக்குகளை மலர்த்தும்; தேன் கொள் — தேன் நிறைந்த; சோலை — சோலைகளையுடைய; திருக்கோவலூர் அதனுள் — திருக்கோவலூர் அதனுள்; கண்டேன் நானே — நான் கண்டேன்
iru — long; kai — having trunk; mā — huge; kari — kuvalayāpīdam [regal elephant of king kamsan]; munindhu — mercifully showed anger; pariyai — the mouth of kĕṣi, the horse; kīṛi — tore; inam — matching with each other; ĕzhu vidaigal̤ — seven bulls; adarththu — killed; marudham — marudha trees; sāyththu — broke; varum — moving towards him (due to being possessed by the demon); sagadam — wheel; iṛa — to break; udhaiththu — kicked with divine feet; mallai — the wrestlers; attu — killed; vanjam sey — thought to kill him by mischief; kanjanukku — for kamsa; nanjānānai — one who became the god of death; karu — having black complexion; kamugu — areca trees; pasum pāl̤ai — fresh spathes; vel̤ — whitish; muththu — pearls; īnṛu — yield; kāyĕllām — its unripened fruits; maradhagamāy — showed green gem (and the fruits); paval̤am kātta — showed corals; serundhi — surapunnai tree; mottu — buds; miga — specially; alarththum — blossoms; thĕn kol̤ — having honey; thirukkŏvalūr adhanul̤ — in thirukkŏvalūr; nān kaṇdĕn — ī got to see.
PT 2.10.8
1145 பாரேறுபெரும்பாரந்தீரப் பண்டு
பாரதத்துத்தூதியங்கி * பார்த்தன்செல்வத்
தேரேறுசாரதியாய்எதிர்ந்தார்சேனை
செருக்களத்துத்திறலழியச்செற்றான்தன்னை *
போரேறொன்றுடையானும்அளகைக்கோனும்
புரந்தரனும்நான்முகனும்பொருந்தும்ஊர்போல் *
சீரேறுமறையாளர்நிறைந்த செல்வத்
திருக்கோவலூரதனுள்கண்டேன்நானே. (2)
பாரதத்துத்தூதியங்கி * பார்த்தன்செல்வத்
தேரேறுசாரதியாய்எதிர்ந்தார்சேனை
செருக்களத்துத்திறலழியச்செற்றான்தன்னை *
போரேறொன்றுடையானும்அளகைக்கோனும்
புரந்தரனும்நான்முகனும்பொருந்தும்ஊர்போல் *
சீரேறுமறையாளர்நிறைந்த செல்வத்
திருக்கோவலூரதனுள்கண்டேன்நானே. (2)
1145 பார் ஏறு பெரும் பாரம் தீரப் * பண்டு
பாரதத்துத் தூது இயங்கி பார்த்தன் செல்வத் *
தேர் ஏறு சாரதி ஆய் எதிர்ந்தார் சேனை *
செருக்களத்துத் திறல் அழியச் செற்றான் தன்னை **
போர் ஏறு ஒன்று உடையானும் அளகைக் கோனும் *
புரந்தரனும் நான்முகனும் பொருந்தும் ஊர்போல் *
சீர் ஏறு மறையாளர் நிறைந்த செல்வத் *
திருக்கோவலூர் அதனுள் கண்டேன் நானே 8 **
பாரதத்துத் தூது இயங்கி பார்த்தன் செல்வத் *
தேர் ஏறு சாரதி ஆய் எதிர்ந்தார் சேனை *
செருக்களத்துத் திறல் அழியச் செற்றான் தன்னை **
போர் ஏறு ஒன்று உடையானும் அளகைக் கோனும் *
புரந்தரனும் நான்முகனும் பொருந்தும் ஊர்போல் *
சீர் ஏறு மறையாளர் நிறைந்த செல்வத் *
திருக்கோவலூர் அதனுள் கண்டேன் நானே 8 **
1145 pār eṟu pĕrum pāram tīrap * paṇṭu
pāratattut tūtu iyaṅki pārttaṉ cĕlvat *
ter eṟu cārati āy ĕtirntār ceṉai *
cĕrukkal̤attut tiṟal azhiyac cĕṟṟāṉ-taṉṉai- **
por eṟu ŏṉṟu uṭaiyāṉum al̤akaik koṉum *
purantaraṉum nāṉmukaṉum pŏruntum ūrpol *
cīr eṟu maṟaiyāl̤ar niṟainta cĕlvat *
tirukkovalūr-ataṉul̤-kaṇṭeṉ nāṉe-8 **
pāratattut tūtu iyaṅki pārttaṉ cĕlvat *
ter eṟu cārati āy ĕtirntār ceṉai *
cĕrukkal̤attut tiṟal azhiyac cĕṟṟāṉ-taṉṉai- **
por eṟu ŏṉṟu uṭaiyāṉum al̤akaik koṉum *
purantaraṉum nāṉmukaṉum pŏruntum ūrpol *
cīr eṟu maṟaiyāl̤ar niṟainta cĕlvat *
tirukkovalūr-ataṉul̤-kaṇṭeṉ nāṉe-8 **
Ragam
Ārabi / ஆரபி
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1145. Long ago, when the earth was weighed down by unbearable burdens, He went as the messenger in the Bhārata war. He mounted the splendid chariot of Arjuna, took the reins, and as the charioteer, He broke the might of the opposing armies on the battlefield. That same Lord I beheld in Thirukkōvalūr, where Rudra with the bull, Kubera the lord of wealth, Indra and Brahmā — all stand together as if gathered in one place. There, learned Vedic scholars dwell in abundance, and riches overflow in radiant prosperity.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
பார் ஏறு பெரும் — பூமியின் ஏறின பாரங்கள்; பாரம் தீர — தொலைவதற்காக; பண்டு — முற்காலத்தில்; பாரதத்துத் — பாரத யுத்தத்தின் போது; தூது இயங்கி — தூது சென்றவனும்; பார்த்தன் செல்வ — அர்ஜுநனுடைய அழகிய; தேர் ஏறு — ரதத்தில் ஏறி; சாரதி ஆய் — சாரதியாய்; எதிர்ந்தார் சேனை — எதிரிகளின் சேனையை; செருக்களத்துத் — போர்க்களத்திலே; திறல் அழிய — திறல் அழிய; செற்றான் தன்னை — செய்த எம்பெருமானை; போர் ஏறு ஒன்று — செருக்காலே எருதை; உடையானும் — வாஹநமாகவுடைய சிவனும்; அளகைக் கோனும் — குபேரனும்; புரந்தரனும் நான்முகனும் — தேவேந்திரனும் பிரமனும்; பொருந்தும் ஊர்போல் — சேர்ந்திருக்கும் ஊர் போலே; சீர் ஏறு மறையாளர் — சிறந்த வைதிகர்கள்; நிறைந்த செல்வ — நிறைந்திருக்கும் செல்வம் பொருந்திய; திருக்கோவலூர் அதனுள் — திருக்கோவலூர் அதனுள்; கண்டேன் நானே — கண்டேன் நான்
pār — ŏn earth; ĕṛu — loaded; perum bāram — huge burden; thīra — to be eliminated; paṇdu — previously; bāradhaththu — in mahābhāratha war; thūdhu iyangi — went as messenger; pārththan — arjuna-s; selvam — beautiful; thĕr — in the chariot; ĕṛu — best; sāradhiyāy — being the charioteer; edhirndhār sĕnai — the army of the opposing enemies; seruk kal̤aththu — in the battle field; thiṛal azhiya — to destroy the strength; seṝān thannai — one who destroyed; pŏr — (by its strength) pushing to fight; ĕṛu onṛu — a bull; udaiyānum — rudhra who has as vehicle; al̤agaik kŏnum — vaiṣravaṇa (kubĕra); purandharanum — indhra; nānmuganum — brahmā; porundhum — remaining together; ūr pŏl — like a town; ĕṛu — lot of; sīr — having good qualities; maṛaiyāl̤ar — brāhmaṇas who are experts in vĕdham; niṛaindha — well gathered; selvam — having wealth; thirukkŏvalūr adhanul̤ — in thirukkŏvalūr; nān kaṇdĕn — ī got to see.
PT 2.10.9
1146 தூவடிவின்பார்மகள்பூமங்கையோடு
சுடராழிசங்குஇருபால்பொலிந்துதோன்ற *
காவடிவின்கற்பகமேபோலநின்று
கலந்தவர்கட்குஅருள்புரியும்கருத்தினானை *
சேவடிகைதிருவாய்கண்சிவந்தவாடை
செம்பொன்செய் திருவுருவமானான்தன்னை *
தீவடிவின்சிவனயனேபோல்வார்மன்னு
திருக்கோவலூரதனுள்கண்டேன்நானே.
சுடராழிசங்குஇருபால்பொலிந்துதோன்ற *
காவடிவின்கற்பகமேபோலநின்று
கலந்தவர்கட்குஅருள்புரியும்கருத்தினானை *
சேவடிகைதிருவாய்கண்சிவந்தவாடை
செம்பொன்செய் திருவுருவமானான்தன்னை *
தீவடிவின்சிவனயனேபோல்வார்மன்னு
திருக்கோவலூரதனுள்கண்டேன்நானே.
1146 தூ வடிவின் பார் மகள் பூ மங்கையோடு *
சுடர் ஆழி சங்கு இருபால் பொலிந்து தோன்ற *
காவடிவின் கற்பகமே போல நின்று *
கலந்தவர்கட்கு அருள்புரியும் கருத்தினானை **
சேவடி கை திருவாய் கண் சிவந்த ஆடை *
செம் பொன் செய் திரு உருவம் ஆனான் தன்னை *
தீ வடிவின் சிவன் அயனே போல்வார் மன்னு *
திருக்கோவலூர் அதனுள் கண்டேன் நானே 9 **
சுடர் ஆழி சங்கு இருபால் பொலிந்து தோன்ற *
காவடிவின் கற்பகமே போல நின்று *
கலந்தவர்கட்கு அருள்புரியும் கருத்தினானை **
சேவடி கை திருவாய் கண் சிவந்த ஆடை *
செம் பொன் செய் திரு உருவம் ஆனான் தன்னை *
தீ வடிவின் சிவன் அயனே போல்வார் மன்னு *
திருக்கோவலூர் அதனுள் கண்டேன் நானே 9 **
1146 tū vaṭiviṉ pār-makal̤ pū-maṅkaiyoṭu *
cuṭar āzhi caṅku irupāl pŏlintu toṉṟa *
kāvaṭiviṉ kaṟpakame pola niṉṟu *
kalantavarkaṭku arul̤puriyum karuttiṉāṉai **
cevaṭi kai tiruvāy kaṇ civanta āṭai *
cĕm pŏṉ cĕy tiru uruvam āṉāṉ-taṉṉai- *
tī vaṭiviṉ civaṉ ayaṉe polvār maṉṉu *
tirukkovalūr-ataṉul̤-kaṇṭeṉ nāṉe-9 **
cuṭar āzhi caṅku irupāl pŏlintu toṉṟa *
kāvaṭiviṉ kaṟpakame pola niṉṟu *
kalantavarkaṭku arul̤puriyum karuttiṉāṉai **
cevaṭi kai tiruvāy kaṇ civanta āṭai *
cĕm pŏṉ cĕy tiru uruvam āṉāṉ-taṉṉai- *
tī vaṭiviṉ civaṉ ayaṉe polvār maṉṉu *
tirukkovalūr-ataṉul̤-kaṇṭeṉ nāṉe-9 **
Ragam
Ārabi / ஆரபி
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1146. With Bhūmi Devī and Mahālakṣmī by His side, He shines, holding the radiant discus and conch in His two hands. Like a celestial kalpaka tree in full bloom, He stands, showering grace upon His devotees, His heart ever intent on compassion. His feet, hands, lips, and eyes glow with beauty, His garment glows red, His golden form gleams in brilliance. This is the Lord whom even Rudra and Brahmā revere, the One who abides eternally in Thirukkōvalūr. I have seen Him there with my own eyes!
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
தூ வடிவின் — அழகிய வடிவையுடைய; பார் மகள் — பூமாதேவியையும்; பூ மங்கையோடு — மஹலக்ஷ்மியையும்; சுடர் ஆழி சங்கு — சங்கு சக்கரம்; இருபால் — இரண்டு கைகளிலும்; பொலிந்து தோன்ற — பள பளவென்று பிரகாசிக்க; காவடிவின் — கற்பகச் சோலையாகவே இருக்கும்; கற்பகமே போல நின்று — கற்பகம்போல நின்று; கலந்தவர்கட்கு — பக்தர்களுக்கு; அருள்புரியும் — அருள்புரியும்; கருத்தினானை — திருவுள்ளமுடையவனும்; சேவடி கை — பாதங்கள் கை; திருவாய் கண் — வாய் கண்; சிவந்த ஆடை — சிவந்த ஆடை; செம் பொன் செய் — செம்பொன் போன்ற; திரு உருவம் — உருவமுடைய; ஆனான் தன்னை — எம்பெருமானை; தீ வடிவின் — நெருப்புப் போன்ற வடிவை யுடைய; சிவன் — சிவனும்; அயனே போல்வார் — பிரமனும் போல்; மன்னு திருக்கோவலூர் அதனுள் — திருக்கோவலூர் அதனுள் நிரந்தரமாக வசிக்கும; கண்டேன் நானே — கண்டேன் நான்
thū — beautiful; vadivil — having form; pār magal̤ŏdu — with ṣrī bhūmip pirātti; pū mangaiyŏdu — with periya pirāttiyār; sudar — radiant; āzhi — thiruvāzhiyāzhwān (divine chakra); sangu — ṣrī pānchajanyāzhwān (divine conch); irupāl — on both sides; polindhu thŏnṛa — appearing effulgently; kā vadivil — grown as a garden; kaṛpagam pŏla ninṛu — standing like a kalpaka tree; kalandhavargatku — for those who hold emperumān as all types of relations; arul̤ puriyum — who eagerly gives; karuththinānai — one who has divine heart; sĕ — reddish; adi — divine feet; kai — divine hands; thiruvāy — divine lips; kaṇ — divine eyes; sivandha ādai — divine waist garment (having these); sembon sey — like beautiful gold; thiruvuruvam ānān thannai — one who has a beautiful form; thī vadivil — in the form of fire; sivan — rudhran; ayan pŏlvār — and like brahmā, who are experts in creation and annihilation; mannu — eternally residing; thirukkŏvalūr adhanul̤ — in thirukkŏvalūr; nān kaṇdĕn — ī got to see.
PT 2.10.10
1147 வாரணங்கொள்இடர்கடிந்தமாலை நீல
மரதகத்தைமழைமுகிலேபோல்வான்தன்னை *
சீரணங்குமறையாளர்நிறைந்த செல்வத்
திருக்கோவலூரதனுள்கண்டேனென்று *
வாரணங்குமுலைமடவார்மங்கைவேந்தன்
வாள்கலியனொலியைந்துமைந்தும்வல்லார் *
காரணங்களால்உலகம்கலந்து அங்குஏத்தக்
கரந்துஎங்கும்பரந்தானைக்காண்பர்தாமே. (2)
மரதகத்தைமழைமுகிலேபோல்வான்தன்னை *
சீரணங்குமறையாளர்நிறைந்த செல்வத்
திருக்கோவலூரதனுள்கண்டேனென்று *
வாரணங்குமுலைமடவார்மங்கைவேந்தன்
வாள்கலியனொலியைந்துமைந்தும்வல்லார் *
காரணங்களால்உலகம்கலந்து அங்குஏத்தக்
கரந்துஎங்கும்பரந்தானைக்காண்பர்தாமே. (2)
1147 ## வாரணம் கொள் இடர் கடிந்த மாலை * நீல
மரதகத்தை மழை முகிலே போல்வான் தன்னை *
சீர் அணங்கு மறையாளர் நிறைந்த * செல்வத்
திருக்கோவலூர் அதனுள் கண்டேன் என்று **
வார் அணங்கு முலை மடவார் மங்கை வேந்தன் *
வாட் கலியன் ஒலி ஐந்தும் ஐந்தும் வல்லார் *
காரணங்களால் உலகம் கலந்து அங்கு ஏத்தக் *
கரந்து எங்கும் பரந்தானைக் காண்பர் தாமே 10 **
மரதகத்தை மழை முகிலே போல்வான் தன்னை *
சீர் அணங்கு மறையாளர் நிறைந்த * செல்வத்
திருக்கோவலூர் அதனுள் கண்டேன் என்று **
வார் அணங்கு முலை மடவார் மங்கை வேந்தன் *
வாட் கலியன் ஒலி ஐந்தும் ஐந்தும் வல்லார் *
காரணங்களால் உலகம் கலந்து அங்கு ஏத்தக் *
கரந்து எங்கும் பரந்தானைக் காண்பர் தாமே 10 **
1147 ## vāraṇam kŏl̤ iṭar kaṭinta mālai * nīla
maratakattai mazhai mukile polvāṉ-taṉṉai *
cīr aṇaṅku maṟaiyāl̤ar niṟainta * cĕlvat
tirukkovalūr-ataṉul̤ kaṇṭeṉ ĕṉṟu **
vār aṇaṅku mulai maṭavār maṅkai ventaṉ *
vāṭ kaliyaṉ ŏli aintum aintum vallār *
kāraṇaṅkal̤āl ulakam kalantu aṅku ettak *
karantu ĕṅkum parantāṉaik kāṇpar-tāme-10 **
maratakattai mazhai mukile polvāṉ-taṉṉai *
cīr aṇaṅku maṟaiyāl̤ar niṟainta * cĕlvat
tirukkovalūr-ataṉul̤ kaṇṭeṉ ĕṉṟu **
vār aṇaṅku mulai maṭavār maṅkai ventaṉ *
vāṭ kaliyaṉ ŏli aintum aintum vallār *
kāraṇaṅkal̤āl ulakam kalantu aṅku ettak *
karantu ĕṅkum parantāṉaik kāṇpar-tāme-10 **
Ragam
Ārabi / ஆரபி
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1147. He is the Lord who removed the sorrow of Gajendra the elephant, the compassionate One, whose beauty is like the deep blue lily, like a flawless emerald, like a cool rain-cloud. Desired by all, praised by noble brāhmaṇas, He stands in majestic splendour at Thirukkōvalūr, abundant with wealth and Vedic glory. I too beheld Him there with my own eyes! These ten verses, sung by Kaliyan, the sword-bearing king of Thirumangai, are filled with power and beauty. Those who master and recite them shall gain all they seek in this world, and in the end, they shall behold Him —the all-pervading Lord, who though hidden, fills every place.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
வாரணம் கொள் — கஜேந்திரனடைந்த; இடர் கடிந்த — துக்கத்தைப் போக்கின; மாலை — பெருமானும்; நீல மரதகத்தை — கருநெய்தற்பூ மரகதப்பச்சை; மழை முகிலே — குளிர்ந்தமேகம் ஆகியவைகளை; போல்வான் தன்னை — போன்றவனை; சீர் — அனைவரும் விரும்பும்படியான; அணங்கு — ஆத்ம குணங்கள் உடைய; மறையாளர் — வைதிகர்கள் வாழும்; நிறைந்த செல்வ — செல்வம் நிறைந்த; திருக்கோவலூர் அதனுள் — திருக்கோவலூரில்; கண்டேன் என்று — காணப் பெற்றேனென்று; வார் அணங்கு — கச்சினால்; முலை மடவார் — அழகுபெற்ற முலைகளையுடைய பெண்கள் நிறந்த; மங்கை வேந்தன் — திருமங்கை நாட்டுக்குத் தலைவரும்; வாட் கலியன் — வாளை உடைய ஆழ்வார் அருளிச்செய்த; ஒலி ஐந்தும் ஐந்தும் — இப்பத்துப் பாசுரங்களையும்; வல்லார் — ஓதுபவர்; உலகம் — உலகத்திலுள்ள; காரணங்களால் — செல்வம் பெறுவதற்கு; கலந்து அங்கு ஏத்த — திரண்டு வந்து துதிக்க; கரந்து எங்கும் — மறைந்தும்; பரந்தானை — வியாபித்தும் இருக்கின்ற; காண்பர் தாமே — பரமாத்மாவை வணங்கப் பெறுவர்கள்
vāraṇam — ṣrī gajĕndhrāzhwān; kol̤ — had; idar — sorrow; kadindha — one who eliminated; mālai — being affectionate towards devotees; neelam — karuneydhal flower; maradhagam — green gem; mazhai — cool; mugil — cloud; pŏlvān thannai — sarvĕṣvaran who has physical beauty like these; aṇangu — desired by all; sīr — having noble qualities; maṛaiyāl̤ar — brāhmaṇas; niṛaindha — abundant; selvam — having wealth; thirukkŏvalūr adhanul̤ — in thirukkŏvalūr; kaṇdĕn enṛu — saying -ī got to see-; vār — wearing knotted clothes; aṇangu — beautiful; mulai — having bosoms; madavār — filled with ladies; mangai — for thirumangai region; vĕndhan — being the king; vāl̤ — having sword; kaliyan — mercifully spoken by āzhvār; oli — having garlands of words; aindhum aindhum — these ten pāsurams; vallār — those who can learn; ulagam — those who are in this world; kāraṇangal̤āl — to achieve goals starting with worldly wealth; kalandhu — arrived together; ĕththa — surrendering with praises (though he is omnipresent); karandhu — being invisible to all; engum parandhānai — sarvĕṣvaran who is all pervading; kāṇbar — will get to see
PT 5.6.7
1404 சிந்தனையைத்தவநெறியைத் திருமாலை * பிரியாது
வந்துஎனதுமனத்துஇருந்த வடமலையை * வரிவண்டார்
கொந்தணைந்தபொழில்கோவல் உலகளப்பான் அடிநிமிர்த்த
அந்தணனை * யான்கண்டது அணிநீர்த்தென்னரங்கத்தே. (2)
வந்துஎனதுமனத்துஇருந்த வடமலையை * வரிவண்டார்
கொந்தணைந்தபொழில்கோவல் உலகளப்பான் அடிநிமிர்த்த
அந்தணனை * யான்கண்டது அணிநீர்த்தென்னரங்கத்தே. (2)
1404 ## சிந்தனையைத் தவநெறியைத் * திருமாலை * பிரியாது
வந்து எனது மனத்து இருந்த * வடமலையை ** வரி வண்டு ஆர்
கொந்து அணைந்த பொழில் கோவல் * உலகு அளப்பான் அடி நிமிர்த்த
அந்தணனை * யான் கண்டது * அணி நீர்த் தென் அரங்கத்தே 7
வந்து எனது மனத்து இருந்த * வடமலையை ** வரி வண்டு ஆர்
கொந்து அணைந்த பொழில் கோவல் * உலகு அளப்பான் அடி நிமிர்த்த
அந்தணனை * யான் கண்டது * அணி நீர்த் தென் அரங்கத்தே 7
1404 ## cintaṉaiyait tavanĕṟiyait * tirumālai * piriyātu
vantu ĕṉatu maṉattu irunta * vaṭamalaiyai ** vari vaṇṭu ār
kŏntu aṇainta pŏzhil koval * ulaku al̤appāṉ aṭi nimirtta
antaṇaṉai * yāṉ kaṇṭatu * -aṇi nīrt tĕṉ araṅkatte-7
vantu ĕṉatu maṉattu irunta * vaṭamalaiyai ** vari vaṇṭu ār
kŏntu aṇainta pŏzhil koval * ulaku al̤appāṉ aṭi nimirtta
antaṇaṉai * yāṉ kaṇṭatu * -aṇi nīrt tĕṉ araṅkatte-7
Ragam
Bhairavi / பைரவி
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1404. Devotees think only of Thirumāl who is the path of tapas always
and he has come to me and abides in my mind.
The lord who measured the world and the sky with his two feet
stays in the Thiruvenkatam hills
and in Thirukkovalur surrounded by groves
blooming with bunches of flowers.
He is faultless and I saw him in Thennarangam.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
சிந்தனையை — சிந்தனைக்கு; தவனெறியை — உபாயமாய்; திருமாலை — ப்ராபகமான எம்பெருமானை; வடமலையை — திருவேங்கட மலையிலிருந்து; வந்து எனது — வந்து என்; மனத்து — மனதில் ஒரு நொடியும்; பிரியாது — பிரியாது; இருந்த — இருந்தவனை; வரி — அழகிய வரிகளையுடைய; வண்டு ஆர் — வண்டுகள் நிறைந்த; கொந்து — பூங்கொத்துக்கள்; அணைந்த — நெருங்கியிருக்கும்; பொழில் — சோலைகளையுடைய; கோவல் — திருக்கோவலூரில்; உலகுஅளப்பான் — உலகங்களை; அடி நிமிர்த்த — அளக்க காலை நீட்டின; அந்தணனை — பெருமானை; யான் கண்டது — நான் கண்டது; அணி நீர் — அழகிய தீர்த்தமுடைய; தென் அரங்கத்தே — திருவரங்கத்திலே
PT 6.10.5
1542 குடையாவரையால் நிரைமுன்காத்தபெருமான் * மருவாத
விடைதானேழும்வென்றான் கோவல்நின்றான் * தென்னிலங்கை
அடையாஅரக்கர்வீயப்பொருது மேவிவெங்கூற்றம் *
நடையாவுண்ணக்கண்டான்நாமம் நமோநாராயணமே.
விடைதானேழும்வென்றான் கோவல்நின்றான் * தென்னிலங்கை
அடையாஅரக்கர்வீயப்பொருது மேவிவெங்கூற்றம் *
நடையாவுண்ணக்கண்டான்நாமம் நமோநாராயணமே.
1542 குடையா வரையால் * நிரை முன் காத்த பெருமான் * மருவாத
விடை தான் ஏழும் வென்றான் * கோவல் நின்றான் * தென் இலங்கை
அடையா அரக்கர் வீயப் * பொருது மேவி வெம் கூற்றம் *
நடையா உண்ணக் கண்டான் நாமம் * நமோ நாராயணமே 5
விடை தான் ஏழும் வென்றான் * கோவல் நின்றான் * தென் இலங்கை
அடையா அரக்கர் வீயப் * பொருது மேவி வெம் கூற்றம் *
நடையா உண்ணக் கண்டான் நாமம் * நமோ நாராயணமே 5
1542 kuṭaiyā varaiyāl * nirai muṉ kātta pĕrumāṉ * maruvāta
viṭai-tāṉ ezhum vĕṉṟāṉ * koval niṉṟāṉ * tĕṉ ilaṅkai
aṭaiyā arakkar vīyap * pŏrutu mevi vĕm kūṟṟam *
naṭaiyā uṇṇak kaṇṭāṉ nāmam * namo nārāyaṇame-5
viṭai-tāṉ ezhum vĕṉṟāṉ * koval niṉṟāṉ * tĕṉ ilaṅkai
aṭaiyā arakkar vīyap * pŏrutu mevi vĕm kūṟṟam *
naṭaiyā uṇṇak kaṇṭāṉ nāmam * namo nārāyaṇame-5
Ragam
Kamās / கமாஸ்
Thalam
Tiripuṭai / திரிபுடை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1542. The god of Thirukkovalur and Naraiyur
carried Govardhanā mountain as an umbrella
and protected the cows and the cowherds from the storm,
he conquered the seven bulls
and fought and destroyed the Rākshasas in Lankā in the south,
burning Lankā so that Yama swallowed everything there.
Praise his name and say, “Namo Narāyanāya. ”
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
முன் — முன்பொருசமயம்; வரையால் — கோவர்த்தன மலையை; குடையா — குடையாககொண்டு; நிரை — பசுக்களை; காத்த பெருமான் — காத்த பெருமானும்; மருவாத — எதிரிட்ட; விடை தான் ஏழும் — ஏழு எருதுகளையும்; வென்றான் — அடக்கியவனும்; கோவல் — திருக்கோவலூரில்; நின்றான் — நின்ற பெருமானும்; தென்இலங்கை — தென்இலங்கையில்; அடையா — அடங்காத; அரக்கர் — அரக்கர்களை; வீயப் — அழியும்படி; பொருது மேவி — போர் புரிந்தவனும்; வெம் கூற்றம் — கொடிய மிருத்யுவானவன்; நடையா — இதுவே காரியமாக இலங்கையை; உண்ணக் — புஜிக்கும்படி செய்தவனுமான; கண்டான் — பெருமானுடைய; நாமம் — நாமங்களே; நமோ — நமோ நாராயணா; நாராயணமே — என்னும் மந்திரமாகும்
PT 7.3.2
1569 தாய்நினைந்தகன்றேயொக்க என்னையும்
தன்னையேநினைக்கச்செய்து * தான்எனக்காய்
நினைந்தருள்செய்யும் அப்பனை
அன்றுஇவ்வையகமுண்டுமிழ்ந்திட்ட
வாயனை * மகரக்குழைக்காதனை
மைந்தனை மதிட்கோவலிடைகழி
யாயனை * அமரர்க்கரியேற்றை என்
அன்பனையன்றிஆதரியேனே.
தன்னையேநினைக்கச்செய்து * தான்எனக்காய்
நினைந்தருள்செய்யும் அப்பனை
அன்றுஇவ்வையகமுண்டுமிழ்ந்திட்ட
வாயனை * மகரக்குழைக்காதனை
மைந்தனை மதிட்கோவலிடைகழி
யாயனை * அமரர்க்கரியேற்றை என்
அன்பனையன்றிஆதரியேனே.
1569 தாய் நினைந்த கன்றே ஒக்க * என்னையும்
தன்னையே நினைக்கச் செய்து * தான் எனக்கு
ஆய் நினைந்து அருள் செய்யும் அப்பனை *
அன்று இவ் வையகம் உண்டு உமிழ்ந்திட்ட
வாயனை ** மகரக் குழைக் காதனை *
மைந்தனை மதிள் கோவல் இடைகழி
ஆயனை * அமரர்க்கு அரி ஏற்றை * என்
அன்பனை அன்றி ஆதரியேனே 2
தன்னையே நினைக்கச் செய்து * தான் எனக்கு
ஆய் நினைந்து அருள் செய்யும் அப்பனை *
அன்று இவ் வையகம் உண்டு உமிழ்ந்திட்ட
வாயனை ** மகரக் குழைக் காதனை *
மைந்தனை மதிள் கோவல் இடைகழி
ஆயனை * அமரர்க்கு அரி ஏற்றை * என்
அன்பனை அன்றி ஆதரியேனே 2
1569 tāy niṉainta kaṉṟe ŏkka * ĕṉṉaiyum
taṉṉaiye niṉaikkac cĕytu * tāṉ ĕṉakku
āy niṉaintu arul̤ cĕyyum appaṉai *
aṉṟu iv vaiyakam uṇṭu umizhntiṭṭa
vāyaṉai ** makarak kuzhaik kātaṉai *
maintaṉai matil̤ koval iṭaikazhi
āyaṉai * amararkku ari eṟṟai * ĕṉ
aṉpaṉai aṉṟi ātariyeṉe-2
taṉṉaiye niṉaikkac cĕytu * tāṉ ĕṉakku
āy niṉaintu arul̤ cĕyyum appaṉai *
aṉṟu iv vaiyakam uṇṭu umizhntiṭṭa
vāyaṉai ** makarak kuzhaik kātaṉai *
maintaṉai matil̤ koval iṭaikazhi
āyaṉai * amararkku ari eṟṟai * ĕṉ
aṉpaṉai aṉṟi ātariyeṉe-2
Ragam
Tōdi / தோடி
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1569. He, the Lord of Naraiyur, adorned with emeralds on his ears,
makes me think of him
like a calf that thinks of his mother,
and he thinks of me and gives his grace to me. .
He, the lion of the gods in the sky
and a cowherd in Thirukkovalur surrounded with walls,
swallowed the world and spat it out.
I will not praise anyone except my dear god, my friend.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
தாய் நினைந்த — தன் தாயை நினைக்கும்; கன்றே ஒக்க — கன்று போல; என்னையும் — உபகாரம் பெற்ற என்னையும்; தன்னையே — தன்னையே; நினைக்க — நினைக்க; செய்து தான் — செய்து தானே; எனக்கு ஆய் நினைந்து — அஞ்ஞனான எனக்கு; அருள் செய்யும் — அருள் செய்யும்; அப்பனை அன்று — அப்பனை அன்று; இவ் வையகம் — இவ் உலகம்; உண்டு — பிரளயத்தில் உண்டு; உமிழ்ந்திட்ட — பின் உமிழ்ந்த; வாயனை — வாயையுடையவனை; மகரக் குழைக் — மகரக் குண்டலத்தை; காதனை — காதிலணிந்தவனை; மைந்தனை — மைந்தனை; மதிள் — மதிள் சூழ்ந்த; கோவல் — திருக்கோவலூர்; இடைகழி — இடை கழியில்; ஆயனை — முதலாழ்வார்கள் நடுவே நின்ற கண்ணனை; அமரர்க்கு — தேவர்களுக்கு; அரி — சிங்கமாகவும்; ஏற்றை — காளையாகவும் தோற்றமளிப்பவனை; என் — என்னிடத்தில்; அன்பனை அன்றி — அன்பு உடையவனை அன்றி; ஆதரியேனே — வேறொருவனை ஆதரிக்கமாட்டேன்
PT 7.10.4
1641 பேய்முலைத்தலைநஞ்சுண்டபிள்ளையைத்
தெள்ளியார்வணங்கப்படுந்தேவனை *
மாயனைமதிட்கோவலிடைகழிமைந்தனை
அன்றி அந்தணர் சிந்தையுள்
ஈசனை * இலங்கும்சுடர்ச்சோதியை
எந்தையைஎனக்குஎய்ப்பினில்வைப்பினை *
காசினைமணியைச்சென்றுநாடிக்
கண்ணமங்கையுள்கண்டுகொண்டேனே.
தெள்ளியார்வணங்கப்படுந்தேவனை *
மாயனைமதிட்கோவலிடைகழிமைந்தனை
அன்றி அந்தணர் சிந்தையுள்
ஈசனை * இலங்கும்சுடர்ச்சோதியை
எந்தையைஎனக்குஎய்ப்பினில்வைப்பினை *
காசினைமணியைச்சென்றுநாடிக்
கண்ணமங்கையுள்கண்டுகொண்டேனே.
1641 பேய் முலைத் தலை நஞ்சு உண்ட பிள்ளையைத் *
தெள்ளியார் வணங்கப்படும் தேவனை *
மாயனை மதிள் கோவல் இடைகழி
மைந்தனை * அன்றி அந்தணர் சிந்தையுள்
ஈசனை ** இலங்கும் சுடர்ச் சோதியை *
எந்தையை எனக்கு எய்ப்பினில் வைப்பினை *
காசினை மணியைச் சென்று நாடிக் *
கண்ணமங்கையுள் கண்டுகொண்டேனே 4
தெள்ளியார் வணங்கப்படும் தேவனை *
மாயனை மதிள் கோவல் இடைகழி
மைந்தனை * அன்றி அந்தணர் சிந்தையுள்
ஈசனை ** இலங்கும் சுடர்ச் சோதியை *
எந்தையை எனக்கு எய்ப்பினில் வைப்பினை *
காசினை மணியைச் சென்று நாடிக் *
கண்ணமங்கையுள் கண்டுகொண்டேனே 4
1641 pey mulait talai nañcu uṇṭa pil̤l̤aiyait *
tĕl̤l̤iyār vaṇaṅkappaṭum tevaṉai *
māyaṉai matil̤ koval iṭaikazhi
maintaṉai * aṉṟi antaṇar cintaiyul̤
īcaṉai ** ilaṅkum cuṭarc cotiyai *
ĕntaiyai ĕṉakku ĕyppiṉil vaippiṉai *
kāciṉai maṇiyaic-cĕṉṟu nāṭik *
kaṇṇamaṅkaiyul̤ kaṇṭukŏṇṭeṉe-4
tĕl̤l̤iyār vaṇaṅkappaṭum tevaṉai *
māyaṉai matil̤ koval iṭaikazhi
maintaṉai * aṉṟi antaṇar cintaiyul̤
īcaṉai ** ilaṅkum cuṭarc cotiyai *
ĕntaiyai ĕṉakku ĕyppiṉil vaippiṉai *
kāciṉai maṇiyaic-cĕṉṟu nāṭik *
kaṇṇamaṅkaiyul̤ kaṇṭukŏṇṭeṉe-4
Ragam
Tōdi / தோடி
Thalam
Aḍa / அட
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1641. He, the young Māyan
who drank poisonous milk from the breasts of the devil Putanā
and is worshipped by sages with minds devoid of confusion at Thirupprithi,
stays in Thirukkovalur surrounded by walls and backwaters.
He, my father, the shining light
whom the Vediyars keep in their minds,
is my refuge when I grow weak
and my jewel and treasure when I am poor.
I searched for him and found him in Thirukannamangai.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
பேய் முலைத் தலை நஞ்சு — பூதனையின் விஷப் பாலை; உண்ட பிள்ளையை — உண்ட பாலனை; தெள்ளியார் — ஞானிகளால்; வணங்கப்படும் — வணங்கப்படும்; தேவனை மாயனை — தேவனை மாயனை; மதிள் — ப்ராகாரங்களினால் சூழப்பட்ட; கோவல் இடைகழி — திருக்கோவலூர் இடைக்கழியில்; மைந்தனை அன்றி — உறைகின்ற மைந்தனை; அந்தணர் சிந்தையுள் — அந்தணர் சிந்தையுள்; ஈசனை — இருந்துகொண்டு; இலங்கும் — அவர்களை நியமிப்பவனும்; சுடர்ச் சோதியை — பெரும் ஜோதிமயமாயிருப்பவனும்; எந்தையை எனக்கு — எம்பெருமானை எனக்கு; எய்ப்பினில் — வருங்காலத்தில்; வைப்பினை — உதவக் கூடிய நிதி போன்றவனும்; காசினை — பொன் போன்றவனுமான அவனை; மணியை — ரத்தினம் போன்றவனை; சென்று நாடி — சென்று நாடி; கண்ணமங்கையுள் — திருக்கண்ண மங்கையில்; கண்டுகொண்டேனே — கண்டுகொண்டேனே
TNT 1.6
2057 அலம்புரிந்தநெடுந்தடக்கைஅமரர்வேந்தன்
அஞ்சிறைப்புள்தனிப்பாகன், அவுணர்க்கு என்றும் *
சலம்புரிந்தங்கருளில்லாத்தன்மையாளன்
தானுகந்தஊரெல்லாம்தன்தாள்பாடி *
நிலம்பரந்துவரும்கலுழிப்பெண்ணையீர்த்த
நெடுவேய்கள்படுமுத்தமுந்தவுந்தி *
புலம்பரந்தபொன்விளைக்கும்பொய்கைவேலிப்
பூங்கோவலூர்த்தொழுதும்போதுநெஞ்சே!
அஞ்சிறைப்புள்தனிப்பாகன், அவுணர்க்கு என்றும் *
சலம்புரிந்தங்கருளில்லாத்தன்மையாளன்
தானுகந்தஊரெல்லாம்தன்தாள்பாடி *
நிலம்பரந்துவரும்கலுழிப்பெண்ணையீர்த்த
நெடுவேய்கள்படுமுத்தமுந்தவுந்தி *
புலம்பரந்தபொன்விளைக்கும்பொய்கைவேலிப்
பூங்கோவலூர்த்தொழுதும்போதுநெஞ்சே!
2057 அலம்புரிந்த நெடுந் தடக்கை அமரர் வேந்தன் *
அம் சிறைப் புள் தனிப் பாகன் அவுணர்க்கு என்றும் *
சலம்புரிந்து அங்கு அருள் இல்லாத் தன்மையாளன் *
தான் உகந்த ஊர் எல்லாம் தன் தாள் பாடி **
நிலம் பரந்து வரும் கலுழிப் பெண்ணை ஈர்த்த *
நெடு வேய்கள் படு முத்தம் உந்த உந்தி *
புலம் பரந்து பொன் விளைக்கும் பொய்கை வேலிப் *
பூங் கோவலூர் தொழுதும் போது நெஞ்சே 6
அம் சிறைப் புள் தனிப் பாகன் அவுணர்க்கு என்றும் *
சலம்புரிந்து அங்கு அருள் இல்லாத் தன்மையாளன் *
தான் உகந்த ஊர் எல்லாம் தன் தாள் பாடி **
நிலம் பரந்து வரும் கலுழிப் பெண்ணை ஈர்த்த *
நெடு வேய்கள் படு முத்தம் உந்த உந்தி *
புலம் பரந்து பொன் விளைக்கும் பொய்கை வேலிப் *
பூங் கோவலூர் தொழுதும் போது நெஞ்சே 6
2057 alampurinta nĕṭun taṭakkai amarar-ventaṉ *
am ciṟaip pul̤ taṉip pākaṉ avuṇarkku ĕṉṟum *
calampurintu aṅku arul̤ illāt taṉmaiyāl̤aṉ *
tāṉ ukanta ūr ĕllām taṉ tāl̤ pāṭi **
nilam parantu varum kaluzhip pĕṇṇai īrtta *
nĕṭu veykal̤ paṭu muttam unta unti *
pulam parantu pŏṉ vil̤aikkum pŏykai velip *
pūṅ kovalūr tŏzhutum-potu nĕñce-6
am ciṟaip pul̤ taṉip pākaṉ avuṇarkku ĕṉṟum *
calampurintu aṅku arul̤ illāt taṉmaiyāl̤aṉ *
tāṉ ukanta ūr ĕllām taṉ tāl̤ pāṭi **
nilam parantu varum kaluzhip pĕṇṇai īrtta *
nĕṭu veykal̤ paṭu muttam unta unti *
pulam parantu pŏṉ vil̤aikkum pŏykai velip *
pūṅ kovalūr tŏzhutum-potu nĕñce-6
Ragam
Tōdi / தோடி
Thalam
Tiripuṭai / திரிபுடை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
2057. He, the god of the gods, is generous
and he gives to his devotees
as much as they want with his ample hands.
He rides on the beautiful-winged Garudā,
conquers the Asuras, not giving them his grace.
O heart, let us go and praise his feet in beautiful Thirukkovalur
where the Pennai river flows flourishing
through many lands filling ponds with its water
and bringing with its waves
tall bamboo plants that throw out pearls
and leaving gold on its banks.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
அலம்புரிந்த — அளவின்றி அளிக்கும்; நெடுந் தடக்கை — நீண்ட பெரிய கைகளையுடைய; அமரர் வேந்தன் — நித்யஸூரிகளின் தலைவனாய்; அம் சிறைப் புள் — அழகிய சிறகையுடைய கருடனின்; தனிப் பாகன் — தனிப்பாகனாய்; அவுணர்க்கு என்றும் — அஸுரர்களிடம் என்றும்; சலம்புரிந்து — சீற்றங்கொண்டு; அங்கு — அவர்களிடத்தில்; அருள் இல்லா — அருள் இல்லாத; தன்மையாளன் — தன்மை உடைய எம்பெருமான்; தான் உகந்த — தான் உகந்த; ஊர் எல்லாம் — ஊர்களிலெல்லாம்; தன் தாள் — அவன் திருவடிகளை; பாடி — பாடி வணங்குவோம்; நிலம் பரந்து வரும் — பூமி முழுதும் பெருகி வரும்; கலுழி — பெரு வெள்ளமுடைய; பெண்ணை — பெண்ணை ஆறு; ஈர்த்த — இழுத்துக் கொண்டுவருகிற; நெடு வேய்கள் — பெரிய மூங்கில்களிலிருந்து; படு முத்தம் — உண்டாகும் முத்துக்கள்; உந்த உந்தி — வயல்களிலே கொண்டு தள்ள; புலம் பரந்து — கழனிகளெங்கும் பரவி; பொன் விளைக்கும் — பொன் விளைவிக்குமிடமாயும்; பொய்கை வேலி — பொய்கை வேலி போல் அமைந்த; பூங் கோவலூர் — திருக்கோவலூரை; தொழுதும் — தொழுது வணங்குவோம்; நெஞ்சே! போது — மனமே வா
manamĕ — ŏh mind!; alam purindha nedum thadakkai amarar vĕndhan — ŏne having long and huge divine hand that gives until (the one asking) saying enough, head of the nithya sūris (eternal residents of ṣrīvaikuṇtam ),; am siṛai pul̤ thani pāgan — being the unmatched rider of garudāzhvān having beautiful wings,; enṛum salam purindhu — (and emperumān) always creating problems; avuṇarkku — for the asuras,; angu arul̤ illā thanmaiyāl̤an thān — not having any kindness towards them (angu) as ḥis nature, such emperumān who is sarvĕṣvaran (lord of all),; ugandha — presiding in; ūr ellām — all the dhivya dhĕṣams,; than thāl̤ pādi — praising ḥis divine feet; nilam parandhu vaum kaluzhi peṇṇai — river then-peṇṇai is growing spanning all of the world, and having muddled (water),; eerththa nedu vĕygal̤ padu muththam undha — and pushing (into the fields) the pearls that are in the bamboo sticks that it pulls along with it,; undhi — and (such pearls) are pushed aside (as weeds, by the farmers),; pulam parandhu — spreading into the fields; pon vil̤aikkum — and growing gold; vĕli — having wall on four sides; poigai — the water tanks,; pūnkovalūr — the beautiful thirukkŏvalūr; thozhudhum — let us enjoy it,; pŏdhu — you shall come (ŏh mind!).
TNT 1.7
2058 வற்புடையவரைநெடுந்தோள்மன்னர்மாள
வடிவாயமழுவேந்திஉலகமாண்டு *
வெற்புடையநெடுங்கடலுள்தனிவேலுய்த்த
வேள்முதலாவென்றானூர், விந்தம்மேய *
கற்புடையமடக்கன்னிகாவல்பூண்ட
கடிபொழில்சூழ்நெடுமறுகில்கமலவேலி *
பொற்புடையமலையரையன்பணியநின்ற
பூங்கோவலூர்த் தொழுதும்போதுநெஞ்சே!
வடிவாயமழுவேந்திஉலகமாண்டு *
வெற்புடையநெடுங்கடலுள்தனிவேலுய்த்த
வேள்முதலாவென்றானூர், விந்தம்மேய *
கற்புடையமடக்கன்னிகாவல்பூண்ட
கடிபொழில்சூழ்நெடுமறுகில்கமலவேலி *
பொற்புடையமலையரையன்பணியநின்ற
பூங்கோவலூர்த் தொழுதும்போதுநெஞ்சே!
2058 வற்பு உடைய வரை நெடுந் தோள் மன்னர் மாள *
வடி வாய மழு ஏந்தி உலகம் ஆண்டு *
வெற்பு உடைய நெடுங் கடலுள் தனி வேல் உய்த்த *
வேள் முதலா வென்றான் ஊர் விந்தம் மேய **
கற்பு உடைய மடக் கன்னி காவல் பூண்ட *
கடி பொழில் சூழ் நெடு மறுகில் கமல வேலி *
பொற்பு உடைய மலை அரையன் பணிய நின்ற *
பூங் கோவலூர் தொழுதும் போது நெஞ்சே 7
வடி வாய மழு ஏந்தி உலகம் ஆண்டு *
வெற்பு உடைய நெடுங் கடலுள் தனி வேல் உய்த்த *
வேள் முதலா வென்றான் ஊர் விந்தம் மேய **
கற்பு உடைய மடக் கன்னி காவல் பூண்ட *
கடி பொழில் சூழ் நெடு மறுகில் கமல வேலி *
பொற்பு உடைய மலை அரையன் பணிய நின்ற *
பூங் கோவலூர் தொழுதும் போது நெஞ்சே 7
2058 vaṟpu uṭaiya varai nĕṭun tol̤ maṉṉar māl̤a *
vaṭi vāya mazhu enti ulakam āṇṭu *
vĕṟpu uṭaiya nĕṭuṅ kaṭalul̤ taṉi vel uytta *
vel̤ mutalā vĕṉṟāṉ ūr-vintam meya **
kaṟpu uṭaiya maṭak kaṉṉi kāval pūṇṭa *
kaṭi pŏzhil cūzh nĕṭu maṟukil kamala veli *
pŏṟpu uṭaiya malai-araiyaṉ paṇiya niṉṟa *
pūṅ kovalūr-tŏzhutum-potu nĕñce-7
vaṭi vāya mazhu enti ulakam āṇṭu *
vĕṟpu uṭaiya nĕṭuṅ kaṭalul̤ taṉi vel uytta *
vel̤ mutalā vĕṉṟāṉ ūr-vintam meya **
kaṟpu uṭaiya maṭak kaṉṉi kāval pūṇṭa *
kaṭi pŏzhil cūzh nĕṭu maṟukil kamala veli *
pŏṟpu uṭaiya malai-araiyaṉ paṇiya niṉṟa *
pūṅ kovalūr-tŏzhutum-potu nĕñce-7
Ragam
Tōdi / தோடி
Thalam
Tiripuṭai / திரிபுடை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
2058. He came as ParasuRāman, fought with kings
whose arms are wide and strong as mountains,
conquered them and ruled the world,
and he conquered Murugan
who threw his spear at the ocean to fight with Asurans.
He stays in Thirukkovalur
where famous king Malaiyarasan worshiped him,
surrounded by fragrant groves
and filled with long streets and lotus ponds,
guarded by Durga, the lovely chaste goddess of the Vindya mountains.
O heart, come, let us go and worship him there.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
வற்பு உடைய — மிடுக்குடைய; வரை நெடும் — மலைபோன்ற உயர்ந்த; தோள் — தோள்களையுடைய; மன்னர் மாள — அரசர்கள் மாள; வடிவாய — அழகிய; மழு ஏந்தி — கோடாலியை ஏந்திய பரசுராமனாகவும்; உலகம் ஆண்டு — ஸ்ரீராமனாக உலகம் ஆண்டும்; வெற்பு உடைய — மலையை உள்ளே உடைய; நெடுங் கடலுள் — பெரும் கடலுள்; தனி வேல் — ஒப்பற்ற வேற்படையை; உய்த்த — செலுத்தின; வேள் முதலா — முருகன் முதலான தேவதைகளை; வென்றான் — பாணாஸுரயுத்தத்தில் வென்ற; ஊர் — பெருமான் இருக்கும் ஊர்; விந்தம் மேய — விந்திய மலையில் வாழ்ந்த; கற்பு உடைய — கற்பு உள்ள; மடக் கன்னி — குணமுடைய கன்னி துர்கையால்; காவல் பூண்ட — காவல் காக்கப்படுவதும்; கடி பொழில் — மணம் மிக்க சோலைகளாலே; சூழ் — சூழந்த; நெடு மறுகில் — விசாலமான வீதிகளையுடைய; கமல வேலி — தாமரைத் தடாகங்களையுடைய; பொற்பு உடைய — பராக்ரமசாலியான; மலை அரையன் — மலயமான் அரசன்; பணிய நின்ற — வணங்கியதுமான; பூங் கோவலூர் — திருக்கோவலூரை; தொழுதும் — தொழுது வணங்குவோம்; நெஞ்சே! போது — மனமே வா
vadivāya mazhu ĕndhi — carrying beautiful axe,; vaṛpudaiya varai nedum thŏl̤ mannar māl̤a — (When incarnating as paraṣurāman), having strength and mountain-like tall shoulders, such that the kings (like kārthaveeryārjunan) die,; ulagam āṇdu — (incarnating as ṣrī rāman), ruling the word for a very long time,; veṛpu udaiya nedum kadalūl̤ thani vĕl̤ uyththa vĕl̤ mudhal venṛān — (when incarnating as kaṇṇan) of emperumān who won those like murugan (subrahmaṇya) who threw his spear into the sea that is having mountain inside it,; ūr — such emperumāns divine place,; vindhai mĕya kaṛpu udaiya madam kanni kāval pūṇda — (place which is) guarded by one who had done penance in vindhyā hills, who is having great knowledge, who does not turn away from a task undertaken, and who is subservient to emperumān only, that is dhurgā,; kadi pozhil sūzh — (place which is) surrounded by fragrant gardens; nedu maṛugil — having wide/long divine streets; kamalam vĕli — having ponds with blossoming lotuses,; poṛpudaiya malai araiyan paṇiya ninṛa — and the place where emperumān is standing such that the king of the abundant people of hills would come and surrender to ḥim,; pūm kŏvalūr — such beautiful thirukkŏvalūr; thozhudhum — shall enjoy that place; nenjĕ — ŏh mind!; pŏdhu — ẏe come!
TNT 2.17
2068 பொங்கார்மெல்லிளங்கொங்கைபொன்னேபூப்பப்
பொருகயல்கண்ணீரரும்பப்போந்துநின்று *
செங்காலமடப்புறவம்பெடைக்குப்பேசும்
சிறுகுரலுக்குஉடலுருகிச்சிந்தித்து * ஆங்கே
தண்காலும்தண்குடந்தைநகரும்பாடித்
தண்கோவலூர்பாடியாடக்கேட்டு *
நங்காய்! நங்குடிக்குஇதுவோநன்மை? என்ன
நறையூரும்பாடுவாள்நவில்கின்றாளே.
பொருகயல்கண்ணீரரும்பப்போந்துநின்று *
செங்காலமடப்புறவம்பெடைக்குப்பேசும்
சிறுகுரலுக்குஉடலுருகிச்சிந்தித்து * ஆங்கே
தண்காலும்தண்குடந்தைநகரும்பாடித்
தண்கோவலூர்பாடியாடக்கேட்டு *
நங்காய்! நங்குடிக்குஇதுவோநன்மை? என்ன
நறையூரும்பாடுவாள்நவில்கின்றாளே.
2068 பொங்கு ஆர் மெல் இளங் கொங்கை பொன்னே பூப்பப் *
பொரு கயல் கண் நீர் அரும்பப் போந்து நின்று *
செங் கால மடப் புறவம் பெடைக்குப் பேசும் *
சிறு குரலுக்கு உடல் உருகிச் சிந்தித்து ** ஆங்கே
தண்காலும் தண் குடந்தை நகரும் பாடித் *
தண் கோவலூர் பாடி ஆடக் கேட்டு *
நங்காய்! நம் குடிக்கு இதுவோ நன்மை? என்ன *
நறையூரும் பாடுவாள் நவில்கின்றாளே 17
பொரு கயல் கண் நீர் அரும்பப் போந்து நின்று *
செங் கால மடப் புறவம் பெடைக்குப் பேசும் *
சிறு குரலுக்கு உடல் உருகிச் சிந்தித்து ** ஆங்கே
தண்காலும் தண் குடந்தை நகரும் பாடித் *
தண் கோவலூர் பாடி ஆடக் கேட்டு *
நங்காய்! நம் குடிக்கு இதுவோ நன்மை? என்ன *
நறையூரும் பாடுவாள் நவில்கின்றாளே 17
2068 pŏṅku ār mĕl il̤aṅ kŏṅkai pŏṉṉe pūppap *
pŏru kayal kaṇ nīr arumpap pontu niṉṟu *
cĕṅ kāla maṭap puṟavam pĕṭaikkup pecum *
ciṟu kuralukku uṭal urukic cintittu ** āṅke
taṇkālum taṇ kuṭantai nakarum pāṭit *
taṇ kovalūr pāṭi āṭak keṭṭu *
naṅkāy! nam kuṭikku ituvo naṉmai? ĕṉṉa *
naṟaiyūrum pāṭuvāl̤ navilkiṉṟāl̤e-17
pŏru kayal kaṇ nīr arumpap pontu niṉṟu *
cĕṅ kāla maṭap puṟavam pĕṭaikkup pecum *
ciṟu kuralukku uṭal urukic cintittu ** āṅke
taṇkālum taṇ kuṭantai nakarum pāṭit *
taṇ kovalūr pāṭi āṭak keṭṭu *
naṅkāy! nam kuṭikku ituvo naṉmai? ĕṉṉa *
naṟaiyūrum pāṭuvāl̤ navilkiṉṟāl̤e-17
Ragam
Yadukulakāmbhoji / யதுகுலகாம்போதி
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Nāyaki (lovelorn lady)
Divya Desam
Simple Translation
2068. “My daughter’s round soft breasts
have changed their color to gold and are pale.
Her fish eyes are filled with tears.
She melts when she hears the voice of the lovely red-legged dove
calling softly for its mate.
Praising Thiruthangā, flourishing Thirukkudandai
and Thirukkovalur where he stays, she sings and dances.
When I asked my daughter,
‘Dear girl, do you think what you’re doing is good for our family?’
she only praises Thirunaraiyur and sings. ”
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
பொங்கு ஆர் — வளர்ந்த அழகிய; மெல் இளம் கொங்கை — இளம் ஸ்தனங்கள்; பொன்னே பூப்ப — பசலை படர்ந்து; பொரு — சண்டையிடும்; கயல் கண் — கயல் மீன்களின் கண்கள் போன்ற; நீர் அரும்ப — கண்களிலிருந்து நீர் அரும்பி; போந்து நின்று — வழிந்து வந்து நின்றது; செங் கால — சிவந்த கால்களையுடைய; மடப் புறவம் — இளம்புறாக்கள்; பெடைக்குப் — பெடைகளோடு; பேசும் சிறு குரலுக்கு — பேசுவதைக் கேட்டு; உடல் உருகி — உடல் உருகி; சிந்தித்து ஆங்கே — சிந்திக்கிறாள் அங்கே; தண்காலும் — திருத்தண்கா; தண் குடந்தை — திருக்குடந்தை; தண் கோவலூர் — திருக்கோவலூர் ஆகிய; நகரும் பாடி — நகரங்களில் வாயார; பாடி ஆடக் கேட்டு — பாடி ஆடக் கேட்டு; நங்காய்! — பெண்ணே; இதுவோ நன்மை? — நீ இப்படி பாடுவதும் ஆடுவதும்; நம் குடிக்கு என்ன — நம் குடிக்கு இது தகுமோ? என்றால்; நறையூரும் — திரு நறையூரைப் பற்றியும்; பாடுவாள் — பாட; நவில்கின்றாளே — ஆரம்பிக்கிகிறாள்
pongu ār mel il̤a kongai — Bosom that is growing, delicate, and young; ponnĕ pūppa — losing colour,; poru kayal kaṇ — two eyes that are like two fish fighting; neer arumba — sprouting tears,; pŏndhu ninṛu — in the state of coming away separated from mother,; udal urugi — body melting; sem kāla madam puṛavam pedaikkup pĕsum siṛu kuralukku — upon hearing the intellect-less doves having red legs, talking with their wives in low voice,; chindhiththu — thinking (about ḥim talking in personal ways?),; āngĕ — at that moment,; pādi — (she started to) sing and; āda — dance,; pādi — by singing to her mouth’s content, about; thaṇkālum — thiruththaṇkāl,; thaṇ kudandhai nagarum — and the place of thirukkudandhai,; thaṇ kŏvalūr — (and about) the comforting thikkŏvalūr too;; kĕttu — ās ī heard that,; enna — and as ī said; ‘nangāy — ‘ŏh girl!; nam kudikku — for our clan; idhu nanmaiyŏ’ enna — is it good (to call out openly loudly)’,; pāduvāl̤ navilginṛāl̤ĕ — she started for singing about; naṛaiyūrum — thirunaṛaiyūr too.
MLT 77
2158 வேங்கடமும் விண்ணகரும்வெஃகாவும் * அஃகாத
பூங்கிடங்கின் நீள்கோவல்பொன்னகரும் * - நான்கிடத்தும்
நின்றான்இருந்தான் கிடந்தான்நடந்தானே *
என்றால்கெடுமாம் இடர்.
பூங்கிடங்கின் நீள்கோவல்பொன்னகரும் * - நான்கிடத்தும்
நின்றான்இருந்தான் கிடந்தான்நடந்தானே *
என்றால்கெடுமாம் இடர்.
2158 வேங்கடமும் * விண்ணகரும் வெஃகாவும் * அஃகாத
பூங் கிடங்கின் * நீள் கோவல் பொன் நகரும் ** நான்கு இடத்தும்
நின்றான் இருந்தான் * கிடந்தான் நடந்தானே *
என்றால் கெடுமாம் இடர் 77
பூங் கிடங்கின் * நீள் கோவல் பொன் நகரும் ** நான்கு இடத்தும்
நின்றான் இருந்தான் * கிடந்தான் நடந்தானே *
என்றால் கெடுமாம் இடர் 77
2158 veṅkaṭamum * viṇṇakarum vĕḵkāvum * aḵkāta
pūṅ kiṭaṅkiṉ * nīl̤ koval pŏṉ nakarum ** nāṉku iṭattum
niṉṟāṉ iruntāṉ * kiṭantāṉ naṭantāṉe *
ĕṉṟāl kĕṭumām iṭar -77
pūṅ kiṭaṅkiṉ * nīl̤ koval pŏṉ nakarum ** nāṉku iṭattum
niṉṟāṉ iruntāṉ * kiṭantāṉ naṭantāṉe *
ĕṉṟāl kĕṭumām iṭar -77
Ragam
Sahāna / ஸஹானா
Thalam
Tiripuṭai / திரிபுடை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
2158. All your troubles will go away
if you praise him saying,
“You stand in Thiruvenkatam,
you are seated in Vaikuntam,
you recline in Thiruvekka
and you walk in the beautiful golden
Thirukkovalur filled with ponds. ”
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
வேங்கடமும் — திருமலையில் நின்றான்; விண்ணகரும் — வைகுண்டத்தில் இருந்தான்; வெஃகாவும் — திருவெஃகாவில் பள்ளிகொண்டான்; அஃகாத பூங்கிடங்கில் — பூ மாறாத நீர் நிலைகளையுடைய; நீள் கோவல் பொன் நகரும் — சிறந்த திருக்கோவலூரில்; நடந்தானே — நடந்தானே என்று; நான்கு இடத்தும் — நான்கு திவ்ய தேசங்களிலும்; என்றால் — அவனை நினைத்து வணங்கினால்; இடர் — நம்முடைய பாபங்கள் அனைத்தும்; கெடுமாம் — நசிந்து போகும்
vĕngadamum — thirumalai; viṇ nagarum — ṣrīvaikuṇtam; vehkāvum — thiruvehkā dhivyadhĕsam; ahkādha pūm kidangin — having moats with unchanging flowers [always fresh]; nīl̤ kŏval ponnagarum — sweet and beautiful thirukkŏvalūr; nāngu idaththum — in these four dhivyadhĕsams; ninṛān irundhān kidandhān nadandhānĕ enṛāl — if we say that (emperumān) stands, stays, reclines and walks; idar — the results of our deeds that we carryout standing,¬† sitting, lying and walking; kedumām — will be destroyed
MLT 86
2167 நீயும்திருமகளும் நின்றாயால் * குன்றெடுத்துப்
பாயும் பனி மறுத்தபண்பாளா! * - வாசல்
கடைகழியாவுள்புகாக் காமர்பூங்கோவல் *
இடைகழியேபற்றியினி.
பாயும் பனி மறுத்தபண்பாளா! * - வாசல்
கடைகழியாவுள்புகாக் காமர்பூங்கோவல் *
இடைகழியேபற்றியினி.
2167 நீயும் திருமகளும் நின்றாயால் * குன்று எடுத்துப்
பாயும் * பனி மறுத்த பண்பாளா ** வாசல்
கடை கழியா உள் புகாக் * காமர் பூங் கோவல் *
இடைகழியே பற்றி இனி 86
பாயும் * பனி மறுத்த பண்பாளா ** வாசல்
கடை கழியா உள் புகாக் * காமர் பூங் கோவல் *
இடைகழியே பற்றி இனி 86
2167 nīyum tirumakal̤um niṉṟāyāl * kuṉṟu ĕṭuttup
pāyum * paṉi maṟutta paṇpāl̤ā ** - vācal
kaṭai kazhiyā ul̤ pukāk * kāmar pūṅ koval *
iṭaikazhiye paṟṟi iṉi -86
pāyum * paṉi maṟutta paṇpāl̤ā ** - vācal
kaṭai kazhiyā ul̤ pukāk * kāmar pūṅ koval *
iṭaikazhiye paṟṟi iṉi -86
Ragam
Sahāna / ஸஹானா
Thalam
Tiripuṭai / திரிபுடை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
2167. O lord, you, the generous one, carried Govardhanā hills
to save the cows and the cowherds from the storm.
As you stay with Lakshmi in the beautiful Thirukkovalur temple,
do you stay at the entrance, in the middle or inside?
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
குன்று — கோவர்த்தன மலையை; எடுத்து — குடையாகத் தூக்கி; பாயும் பனி — பொழிகிற மழையை; மறுத்த — தடுத்துக் காத்த; பண்பாளா — குணசாலியே!; வாசல் கடை — திருவாசலுக்கு; கழியா — வெளியே போகாமலும்; உள் புகா — உள்ளே புகாமலும்; காமர் — விரும்பத்தக்க; பூங் கோவல் — அழகிய திருக்கோவலூரில் (பொய்கை பூதம் பேயாழ்வார்கள் மூவரும் தங்கி இருந்த); இடை கழியே — இடை கழியையே; பற்றி — விரும்பிய இடமாகக் கொண்டு; நீயும் திருமகளும் — நீயும் திருமகளும்; இனி நின்றாய் — இப்போது நின்றருளினாய் அன்றோ!; ஆல் — ஆச்சரியம்!
kunṛu eduththu — lifting gŏvardhanagiri (like an umbrella); pāyum pani maṛuththa — blocking the torrential rain; paṇbāl̤ā — ŏh one who is simple!; vāsal kadai — outside the entrance [to the āṣram where the three āzhvārs were standing]; kazhiyā — without going out; ul̤ pugā — not entering; kāmar pūm kŏval — at thirukkŏvalūr which has both natural and artificial beauty; idai kazhiyĕ — only the corridor (space between the entrance and the inner portion); paṝi — as dwelling place; nīyum thirumagal̤um — periya pirātti (ṣrī mahālakshmi) and you; ini — now; ninṛāyāl — did you not shower your mercy by standing!
IT 70
2251 தமருள்ளம்தஞ்சை தலையரங்கம்தண்கால் *
தமருள்ளும்தண்பொருப்புவேலை * - தமருள்ளும்
மாமல்லைகோவல் மதிட்குடந்தையென்பரே *
ஏவல்லவெந்தைக்கிடம்.
தமருள்ளும்தண்பொருப்புவேலை * - தமருள்ளும்
மாமல்லைகோவல் மதிட்குடந்தையென்பரே *
ஏவல்லவெந்தைக்கிடம்.
2251 தமர் உள்ளம் தஞ்சை * தலை அரங்கம் தண்கால் *
தமர் உள்ளும் தண் பொருப்பு வேலை ** தமர் உள்ளும்
மாமல்லை கோவல் * மதிள் குடந்தை என்பரே *
ஏ வல்ல எந்தைக்கு இடம் 70
தமர் உள்ளும் தண் பொருப்பு வேலை ** தமர் உள்ளும்
மாமல்லை கோவல் * மதிள் குடந்தை என்பரே *
ஏ வல்ல எந்தைக்கு இடம் 70
2251 tamar ul̤l̤am tañcai * talai araṅkam taṇkāl *
tamar ul̤l̤um taṇ pŏruppu velai ** - tamar ul̤l̤um
māmallai koval * matil̤ kuṭantai ĕṉpare *
e valla ĕntaikku iṭam -70
tamar ul̤l̤um taṇ pŏruppu velai ** - tamar ul̤l̤um
māmallai koval * matil̤ kuṭantai ĕṉpare *
e valla ĕntaikku iṭam -70
Ragam
Bhairavi / பைரவி
Thalam
Tiripuṭai / திரிபுடை
Bhavam
Self
Simple Translation
2251. The places of our heroic lord,
skilled in shooting arrows and conquering his enemies,
are Thanjai Māmani koil, which is the hearts of his devotees,
divine Srirangam and Thiruthangā, the cool milky ocean,
Thirukkadalmallai praised by devotees,
Thirukkovalur and Thirukkudandai surrounded with walls.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
தமர் உள்ளம் — பக்தர்களுடைய மனம்; தஞ்சை — தஞ்சை மா மணிக்கோயில்; தலை அரங்கம் — சிறந்த திருவரங்கம்; தண் கால் — திருத்தண்கால்; தமர் — அடியார்கள்; உள்ளும் — நினைத்துருகும்; தண் பொருப்பு — குளிர்ந்த திருமலை; வேலை — திருப்பாற்கடல்; தமர் உள்ளும் — பக்தர்கள் சிந்திக்கும்; மாமல்லை — திருக்கடல்மல்லை; கோவல் — திருக்கோவலூர்; மதிள் — மதிள்களோடு கூடிய; குடந்தை — திருக்குடந்தை ஆகியவை; ஏ வல்ல — அம்பு எய்வதில் வல்லவரான; எந்தைக்கு — எம்பெருமான் இருக்கும்; இடம் என்பரே — இடம் என்பர்
thamar ul̤l̤am — devotees’ heart; thanjai — thanjai māmaṇik kŏyil [a divine abode in thanjāvūr]; thalai arangam — (among all divine places) most special thiruvarangam; thaṇkāl — thiruththaṇkāl [a divine abode near present day sivakāsi]; thamar ul̤l̤um — what the followers have thought of (as everything for them); thaṇ poruppu — the cool thirumalai (thiruvĕngadam); vĕlai — thiruppāṛkadal (milky ocean); thamar ul̤l̤um — places meditated upon by followers; māmallai — thirukkadal mallai [mahābalipuram]; kŏval — thirukkŏvalūr; madhil̤ kudandhai — kudandhai [kumbakŏṇam] with divine fortified walls; ĕ valla endhaikku idam enbar — [his followers] will say are the residences for chakravarthy thirumagan (ṣrī rāma) who is an expert at shooting arrows.
STM 34
2706 ## காரார்திருமேனி காணுமளவும்போய் *
சீரார் திருவேங்கடமே திருக்கோவ (2)
லூரே * - மதிட்கச்சியூரகமே பேரகமே *
பேராமருதிறுத்தான் வெள்ளறையேவெஃகாவே *
பேராலிதண்கால் நறையூர்திருப்புலியூர் *
ஆராமம்சூழ்ந்த அரங்கம் * - கணமங்கை (2)
சீரார் திருவேங்கடமே திருக்கோவ (2)
லூரே * - மதிட்கச்சியூரகமே பேரகமே *
பேராமருதிறுத்தான் வெள்ளறையேவெஃகாவே *
பேராலிதண்கால் நறையூர்திருப்புலியூர் *
ஆராமம்சூழ்ந்த அரங்கம் * - கணமங்கை (2)
2706 ## கார் ஆர் திருமேனி காணும் அளவும் போய் *
சீர் ஆர் திருவேங்கடமே திருக்கோவலூரே * மதிள் கச்சி
ஊரகமே பேரகமே *
பேரா மருது இறுத்தான் வெள்றையே வெஃகாவே *
பேர் ஆலி தண்கால் நறையூர் திருப்புலியூர் *
ஆராமம் சூழ்ந்த அரங்கம் * கணமங்கை 34
சீர் ஆர் திருவேங்கடமே திருக்கோவலூரே * மதிள் கச்சி
ஊரகமே பேரகமே *
பேரா மருது இறுத்தான் வெள்றையே வெஃகாவே *
பேர் ஆலி தண்கால் நறையூர் திருப்புலியூர் *
ஆராமம் சூழ்ந்த அரங்கம் * கணமங்கை 34
2706 ## kār ār tirumeṉi kāṇum al̤avum poy *
cīr ār tiruveṅkaṭame tirukkovalūre * matil̤ kacci
ūrakame perakame *
perā marutu iṟuttāṉ vĕl̤ṟaiye vĕḵkāve *
per āli taṇkāl naṟaiyūr tiruppuliyūr *
ārāmam cūzhnta araṅkam * kaṇamaṅkai-34
cīr ār tiruveṅkaṭame tirukkovalūre * matil̤ kacci
ūrakame perakame *
perā marutu iṟuttāṉ vĕl̤ṟaiye vĕḵkāve *
per āli taṇkāl naṟaiyūr tiruppuliyūr *
ārāmam cūzhnta araṅkam * kaṇamaṅkai-34
Ragam
Nādhanāmakriya / நாதநாமக்ரியை
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Nāyaki (lovelorn lady)
Divya Desam
Srirangam, Thiruvellarai, Thiruppernagar, Thirukudanthai, Thiruvinnagar, Thiru naraiyoor, Thirucherai, Thiru Kannamangai, Thirukkannapuram, Thiruvazhundur, Thiruvāli Thirunagari, Thirukkovalur, Thiruthankā, Thiru Ooragam, Thiru Vekkā, Thiru Neermalai, Thiru Eda Vendhai, Thiruk kaDal mallai, Thirukkadigai, Thiru Vadariāshramam , Thiru VaDa mathurai, Thiruvenkadam, Thirup Puliyur, Thiruthankāl, Thirumālirum Solai
Simple Translation
2706. “I have decided to go to temples to see the dark one.
I will go to beautiful Thiruvenkatam, Thirukkovalur,
strong-walled Kachi, Thiruvuragam, Thirupperagam (Koiladi),
Vellarai, temple of the god
who walked through the large marudam trees
and destroyed the Asurans,
Thiruvekka, Thiruvāli, Thiruthangāl,
Thirunaraiyur surrounded with water, Thirupuliyur,
Srirangam surrounded with groves,
Thirukkannamangai, beautiful jewel-like Thirukkannanur,
Thiruvinnagaram, famous Thirukkannapuram,
Thiruthancherai, Thiruvazhundur,
Thirukkudandai, Thirukkadigai, Thirukkadalmallai,
Thiruvidaventhai, Thiruneermalai,
the famous Thirumālirunjolai, Thirumogur,
Thiruvadari (Badrinath) praised by all,
northern Madhura and all other places of the god
without missing any.
I prattle on saying the thousand names
of the famous, lotus-eyed god
adorned with thulasi garlands dripping with honey
who broke the tusk of the elephant
and saved Gajendra from the crocodile,
Even if the villagers say nasty things about me
I will surely continue to write letters, made of palm leaves. 34 - 40
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
கார் ஆர் திருமேனி — காளமேகத் திருவுருவை; காணும் அளவும் — கண்டு களிக்கும் வரையில்; போய் — ஊர் ஊராகப் போய்; சீர் ஆர் — சீர்மைமிக்க; திருவேங்கடமே — திருவேங்கடமலை; திருக்கோவல் ஊரே — திருக்கோவலூர் என்ற நகரமே; மதிள் கச்சி — மதிள் சூழ்ந்த காஞ்சியிலுள்ள; ஊரகமே பேரகமே — ஊரகம் மற்றும் திருப்பேரகம்; பேரா — சலியாமற் கிடந்த; மருது — மருத மரங்களை; இறுத்தான் — முறித்த பெருமாள்; வெள்ளறையே — இருக்கும் திருவெள்ளறை; வெஃகாவே — திருவெஃகா; பேர் ஆலி — பெயர் பெற்ற திருவாலி; தண் கால் — திருத்தண்கால்; நறையூர் — திருநரையூர்; திருப்புலியூர் — குட்டநாட்டுத் திருப்புலியூர்; ஆராமம் சூழ்ந்த — அழகிய தோட்டங்கள் சூழ்ந்த; அரங்கம் — திருவரங்கம்; கணமங்கை — திருக்கண்ணமங்கை
nān avanai — ī will, his [emperumān’s]; kār ār thirumĕni kāṇum al̤avum pŏy — going from place to place [one divine abode to another] until ī see his divine form which is like a dark cloud; sīr ār thiruvĕngadamĕ thirukkŏvalūrĕ — the eminent thiruvĕngadam and thirukkŏvalūr; madhil̤ kachchi ūragamĕ — ūragam, which is within the fortified kānchi; pĕragamĕ — the sannidhi in appakkudaththān, thiruppĕr; pĕrā maṛudhu iṛuththān vel̤l̤aṛaiyĕ — thiruvel̤l̤aṛai where kaṇṇa, who broke through the two marudha trees which were erect, has taken residence; vehkāvĕ — thiruvehkā; pĕrāli thaṇkāl naṛaiyūr thiruppuliyūr — ṭhe famous divine abode of thiruvāli nagar, thiruththaṇkāl, thirunaṛaiyūr, kutta nāttu thiruppuliyūr; ārāmam sūzhndha arangam kaṇamangai — thiruvarangam, which is surrounded by beautiful gardens, thirukkaṇṇamangai
PTM 17.64
2776 கோவலூர் மன்னுமிடைகழி யெம்மாயவனை *
பேயலறப் பின்னும்முலையுண்டபிள்ளையை *
பேயலறப் பின்னும்முலையுண்டபிள்ளையை *
2776 கோவலூர் மன்னும் இடைகழி எம் மாயவனை *
பேய் அலறப் பின்னும் முலை உண்ட பிள்ளையை * 66
பேய் அலறப் பின்னும் முலை உண்ட பிள்ளையை * 66
2776 kovalūr maṉṉum iṭaikazhi ĕm māyavaṉai *
pey alaṟap piṉṉum mulai uṇṭa pil̤l̤aiyai * 66
pey alaṟap piṉṉum mulai uṇṭa pil̤l̤aiyai * 66
Ragam
Nādhanāmakriya / நாதநாமக்ரியை
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Nāyaki (lovelorn lady)
Divya Desam
Simple Translation
2776. He is the god of everlasting Thirukkovalur
who drank the milk from Putanā as she screamed, (66)
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
கோவலூர் — திருக்கோவலூரில்; மன்னும் இடை கழி — இடை கழியில் இருக்கும்; எம் மாயவனை — எம் மாயவனை; பேய் அலறப்பின்னும் — பேய் போல் கதறும்படியாக; முலை உண்ட — பூதனையின் விஷப்பாலைப் பருகின; பிள்ளையை — பிள்ளையை
kŏvalūr — thirukkŏvalūr; idai kazhi mannum em māyavanai — as our thirumāl (emperumān) who has taken permanent residence in the corridor [of mrigaṇdu maharishi’s hermitage] at thirukkŏvalūr; pĕy alaṛa mulai uṇda pil̤l̤aiyai — as an infant who ate [from] the bosom of the demon pūthana such that she cried out in pain
RNA 10
3902 மன்னியபேரிருள்மாண்டபின் * கோவலுள்மாமலராள்
தன்னொடுமாயனைக்கண்டமைகாட்டும் * தமிழ்த்தலைவன்
பொன்னடிபோற்றுமிராமானுசற்கு அன்புபூண்டவர்தாள்
சென்னியில்சூடும் * திருவுடையார் என்றும்சீரியரே.
தன்னொடுமாயனைக்கண்டமைகாட்டும் * தமிழ்த்தலைவன்
பொன்னடிபோற்றுமிராமானுசற்கு அன்புபூண்டவர்தாள்
சென்னியில்சூடும் * திருவுடையார் என்றும்சீரியரே.
3902 மன்னிய பேர் இருள் மாண்டபின் * கோவலுள் மா மலராள்
தன்னொடும் ஆயனைக் * கண்டமை காட்டும் ** தமிழ்த் தலைவன்
பொன் அடி போற்றும் இராமாநுசற்கு அன்பு பூண்டவர் தாள் *
சென்னியில் சூடும் * திருவுடையார் என்றும் சீரியரே (10)
தன்னொடும் ஆயனைக் * கண்டமை காட்டும் ** தமிழ்த் தலைவன்
பொன் அடி போற்றும் இராமாநுசற்கு அன்பு பூண்டவர் தாள் *
சென்னியில் சூடும் * திருவுடையார் என்றும் சீரியரே (10)
3902 maṉṉiya per irul̤ māṇṭapiṉ * kovalul̤ mā malarāl̤
taṉṉŏṭum āyaṉaik * kaṇṭamai kāṭṭum ** tamizht talaivaṉ
pŏṉ aṭi poṟṟum irāmānucaṟku aṉpu pūṇṭavar tāl̤ *
cĕṉṉiyil cūṭum * tiruvuṭaiyār ĕṉṟum cīriyare (10)
taṉṉŏṭum āyaṉaik * kaṇṭamai kāṭṭum ** tamizht talaivaṉ
pŏṉ aṭi poṟṟum irāmānucaṟku aṉpu pūṇṭavar tāl̤ *
cĕṉṉiyil cūṭum * tiruvuṭaiyār ĕṉṟum cīriyare (10)
Ragam
Biyāgadai / பியாகடை
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
3902. Peyāzhvār, the composer of the finest Tamil pāsurams,
saw in Thirukkovalur the lord, who has abided with Lakshmi
after the darkness that was created by the end of the eon, disappeared.
The fortunate devotees praise Rāmānujā, who worships
those golden feet of Peyāzhvār.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
மன்னிய — நிலைத்து நின்ற; பேர் இருள் — அஞ்ஞானமாகிற பெரிய இருள்; மாண்டபின் — நீங்கியபின் முன் இரண்டு ஆழ்வார்களால்; கோவலுள் ஆயனை — திருக்கோவலூர் பெருமானை; மா மலராள் தன்னொடும் — பிராட்டியோடும்; கண்டமை — தாம் கண்டு வணங்கியதை; காட்டும் — மூன்றாம் திருவந்தாதி மூலம் அருளிச்செய்த; தமிழ் — தமிழ்; தலைவன் — தலைவனான பேயாழ்வாருடைய; பொன் அடி — அழகிய திருவடிகளை; போற்றும் — புகழ்பவரான; இராமாநுசற்கு — இராமாநுசரிடத்தில்; அன்பு — பக்தி; பூண்டவர் தாள் — உள்ள பக்தர்களின் திருவடிகளை; சென்னியில் சூடும் — தம் தலையில் சூடும்; திருவுடையார் — பேறு பெற்றவர்களே; என்றும் சீரியரே — என்றும் சிறந்தவர்கள்
manniya — that which could not be rid of even if tried hard; pĕrirul̤ — darkness that is agyānam (ignorance); māṇda pin — but which was completely removed by the two earlier āzhvārs; after that,; kŏvalul̤ māmalarāl̤ thannodum āyanai — in thirukkŏvalūr with sridhĕvi (thirumagal̤), in krishṇāvathāram where he showed up for everyone to see his piousness towards his devotees;; kaṇdamai — the way he made them to see him; kāttum — was shown (to us) by; thamizhth thalaivan — pĕyāzhvar who is the head of thamizh; pon adi — whose very desirable divine feet; pŏṝum — (emperumānār who is) of the nature of praising (such divine feet); irāmānusarkku — in the matters of such emperumānār; anbu — love; pūṇdavar thāl̤ — the divine feet of those who wear such love towards emperumānār as jewels; chenniyil — in their heads; sūdum thiru udaiyār — those who are having the wealth of keeping such feet (in their heads); enṛum sīriyarĕ — any time, they are the great ones.