43
Thirukkachi
திருக்கச்சி
Athigiri, Athiyur, Kānchipuram, Sathyavradhakshetram
ஸ்ரீ பெருந்தேவித்தாயார் ஸமேத ஸ்ரீ பேரருளாள (ஸ்ரீ வரதராஜன்) ஸ்வாமிநே நமஹ
Thondai Nadu Divya Desams: An Explanation
The Thondai Nadu region, as described in ancient literature, extends from the western Pavala Malai (a range of hills) to the northern Venkata Hill and has its southern boundary at the South Pennai River, referred to as "Pinaki" in the Puranas and ancient texts. The region is bordered by the sea to the
தொண்டைநாட்டுத் திவ்ய தேசங்கள் ஒரு விளக்கம்
மேற்குப் பவளமலை வேங்கடம் நேர் வடக்காம்
ஆர்க்கு முவரி யணிகிழக்கும் - பார்க்குளுயர்
தெற்குப் பினாகி திகழிருபதன் காதம்
நற்றொண்டை நாடெனவே நாட்டு
- பெருந்தொகை 2102
+ Read more
மேற்குப் பவளமலை வேங்கடம் நேர் வடக்காம்
ஆர்க்கு முவரி யணிகிழக்கும் - பார்க்குளுயர்
தெற்குப் பினாகி திகழிருபதன் காதம்
நற்றொண்டை நாடெனவே நாட்டு
- பெருந்தொகை 2102
+ Read more
Thayar: Sri Perundevi (mahādevi) Thāyār
Moolavar: Sri Perarulālan, Varadarājan, Devādhirajan, Devaperumāl, Athiyurān
Utsavar: Varadarājan
Vimaanam: PunyakOdi
Pushkarani: Vekavadhi Nadhi, Anandhasaras, Sesha, Varāha, Bruhma, Padma, etc.
Thirukolam: Nindra (Standing)
Direction: West
Mandalam: Thondai Nādu
Area: Kanchipuram
State: TamilNadu
Coordinates: http://maps.google.com/?q=12.819372,79.724182
Aagamam: Pāncharāthram
Sampradayam: Vadakalai
Brahmotsavam: Vaikaasi Thiruvonam
Days: 10
Search Keyword: Thirukkachi
Tamil
Simplified
English
Verse info
Synonyms
Translation
PT 6.10.4
1541 கல்லார்மதிள்சூழ்கச்சிநகருள்நச்சிப், பாடகத்துள் *
எல்லாவுலகும்வணங்க இருந்தஅம்மான் * இலங்கைக்கோன்
வல்லாளாகம் வில்லால்முனிந்தஎந்தை * விபீடணற்கு
நல்லானுடையநாமம்சொல்லில் நமோநாராயணமே.
எல்லாவுலகும்வணங்க இருந்தஅம்மான் * இலங்கைக்கோன்
வல்லாளாகம் வில்லால்முனிந்தஎந்தை * விபீடணற்கு
நல்லானுடையநாமம்சொல்லில் நமோநாராயணமே.
1541 ## கல் ஆர் மதிள் சூழ் * கச்சி நகருள் நச்சிப் * பாடகத்துள்
எல்லா உலகும் வணங்க * இருந்த அம்மான் ** இலங்கைக்கோன்
வல் ஆள் ஆகம் * வில்லால் முனிந்த எந்தை * விபீடணற்கு
நல்லானுடைய நாமம் சொல்லில் * நமோ நாராயணமே-4
எல்லா உலகும் வணங்க * இருந்த அம்மான் ** இலங்கைக்கோன்
வல் ஆள் ஆகம் * வில்லால் முனிந்த எந்தை * விபீடணற்கு
நல்லானுடைய நாமம் சொல்லில் * நமோ நாராயணமே-4
1541 ## kal ār matil̤ cūzh * kacci nakarul̤ naccip * pāṭakattul̤
ĕllā ulakum vaṇaṅka * irunta ammāṉ ** ilaṅkaikkoṉ
val āl̤ ākam * villāl muṉinta ĕntai * vipīṭaṇaṟku
nallāṉuṭaiya nāmam cŏllil * namo nārāyaṇame-4
ĕllā ulakum vaṇaṅka * irunta ammāṉ ** ilaṅkaikkoṉ
val āl̤ ākam * villāl muṉinta ĕntai * vipīṭaṇaṟku
nallāṉuṭaiya nāmam cŏllil * namo nārāyaṇame-4
Ragam
Kamās / கமாஸ்
Thalam
Tiripuṭai / திரிபுடை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1541. The lord of Naraiyur who wishes to stay in Thirukkachi surrounded by stone walls,
and in the temple in Pādagam
where all the people of the world come and worship him,
who split open the strong chest of Rāvana the king of Lankā with his arrow
and gave the kingdom to Vibhishanā, Rāvana's brother.
Praise his name and say, “Namo Narāyanāya. ”
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
கல் ஆர் — கல்லால் கட்டப்பட்ட; மதிள் சூழ் — மதிள்களால் சூழந்த; கச்சி நகருள் — காஞ்சீபுரத்தில்; நச்சி — இருக்க விரும்பி; எல்லா உலகும் — உலகத்தோர் அனைவரும்; வணங்க — வணங்க; பாடகத்துள் — திருபாடகம் என்னும் இடத்தில்; இருந்த அம்மான் — இருந்த பெருமான்; இலங்கைக்கோன் — இலங்கை அரசன் ராவணனின்; வல் ஆள் — மிகவும் பலிஷ்டமான; ஆகம் — சரீரத்தை; வில்லால் முனிந்த — வில்லாலே சீறியழித்த; எந்தை — பெருமானும்; விபீடணற்கு — விபீஷணனுக்கு; நல்லான் — ப்ரீதியுடன் அருள்; உடைய — புரிந்தவனுமானவனின்; நாமம் — நாமங்களை; சொல்லில் — சொல்வதால் அதுவே; நமோ — நமோ நாராயணா; நாராயணமே — என்னும் மந்திரமாகும்
TKT 19
2050 பிண்டியார்மண்டையேந்திப் பிறர்மனைதிரிதந்துண்ணும்
முண்டியான் * சாபம்தீர்த்த ஒருவனூர் * உலகமேத்தும்
கண்டியூர்அரங்கம்மெய்யம் கச்சிபேர்மல்லையென்று
மண்டினார் * உய்யலல்லால் மற்றையார்க்கு உய்யலாமே? (2)
முண்டியான் * சாபம்தீர்த்த ஒருவனூர் * உலகமேத்தும்
கண்டியூர்அரங்கம்மெய்யம் கச்சிபேர்மல்லையென்று
மண்டினார் * உய்யலல்லால் மற்றையார்க்கு உய்யலாமே? (2)
2050 பிண்டி ஆர் மண்டை ஏந்திப் * பிறர் மனை திரிதந்து உண்ணும் *
முண்டியான் சாபம் தீர்த்த * ஒருவன் ஊர் ** உலகம் ஏத்தும்
கண்டியூர் அரங்கம் மெய்யம் * கச்சி பேர் மல்லை என்று
மண்டினார் * உய்யல் அல்லால் * மற்றையார்க்கு உய்யல் ஆமே?-19
முண்டியான் சாபம் தீர்த்த * ஒருவன் ஊர் ** உலகம் ஏத்தும்
கண்டியூர் அரங்கம் மெய்யம் * கச்சி பேர் மல்லை என்று
மண்டினார் * உய்யல் அல்லால் * மற்றையார்க்கு உய்யல் ஆமே?-19
2050 piṇṭi ār maṇṭai entip * piṟar maṉai tiritantu uṇṇum *
muṇṭiyāṉ cāpam tīrtta * ŏruvaṉ ūr ** ulakam ettum
kaṇṭiyūr araṅkam mĕyyam * kacci per mallai ĕṉṟu
maṇṭiṉār * uyyal allāl * maṟṟaiyārkku uyyal āme?-19
muṇṭiyāṉ cāpam tīrtta * ŏruvaṉ ūr ** ulakam ettum
kaṇṭiyūr araṅkam mĕyyam * kacci per mallai ĕṉṟu
maṇṭiṉār * uyyal allāl * maṟṟaiyārkku uyyal āme?-19
Ragam
Tōdi / தோடி
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
2050. When the skull of the Nānmuhan on the lotus
was stuck to Shivā's hand
and he wandered among houses begging for food,
our lord removed the curse of Shivā and made it fall off.
If devotees go to Thirukkandiyur, Srirangam,
Thirumeyyam, Thirukkachi, Thirupper (Koiladi)
and Thirukkadalmallai,
and worship him, they will be saved.
How can others be saved if they do not worship him?
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
பிண்டி ஆர் — பொடிகள் உதிரும்; மண்டை ஏந்தி — கபாலத்தை கையிலேந்தி; பிறர் மனை — அயலார் வீடுகளில்; திரிதந்து உண்ணும் — திரிந்து இரந்து உண்ணும்; முண்டியான் — ருத்ரனின்; சாபம் தீர்த்த — சாபம் தீர்த்த; ஒருவன் ஊர் — ஒப்பற்ற ஒருவன் ஊர்; உலகம் — உலகத்தவர்களால்; ஏத்தும் — கொண்டாடப்படும்; கண்டியூர் — திருக்கண்டியூர்; அரங்கம் — திருவரங்கம்; மெய்யம் — திருமெய்யம்; கச்சி — திருக்கச்சி; பேர் — திருப்பேர்; மல்லை என்று — திருக்கடல்மல்லை என்னும் இடங்களில்; மண்டினார் — இருக்கும் எம்பெருமானிடம் ஈடுபட்டவர்கள்; உய்யல் அல்லால் — உய்ந்து போவார்கள் அல்லால்; மற்றையார்க்கு — மற்றவர்கள் யாருக்கு; உய்யலாமே? — உய்ய வழி உண்டோ? இல்லை
TNT 1.8
2059 நீரகத்தாய் நெடுவரையி னுச்சிமேலாய்!
நிலாத்திங்கள்துண்டகத்தாய்! நிறைந்தகச்சி
ஊரகத்தாய்! * ஒண்துரைநீர்வெஃகாவுள்ளாய்
உள்ளுவாருள்ளத்தாய்! * உலகமேத்தும்
காரகத்தாய்! கார்வானத்துள்ளாய்! கள்வா!
காமருபூங்காவிரியின்தென்பால்மன்னு
பேரகத்தாய்! * பேராதுஎன்நெஞ்சினுள்ளாய்!
பெருமான்உன்திருவடியேபேணினேனே. (2)
நிலாத்திங்கள்துண்டகத்தாய்! நிறைந்தகச்சி
ஊரகத்தாய்! * ஒண்துரைநீர்வெஃகாவுள்ளாய்
உள்ளுவாருள்ளத்தாய்! * உலகமேத்தும்
காரகத்தாய்! கார்வானத்துள்ளாய்! கள்வா!
காமருபூங்காவிரியின்தென்பால்மன்னு
பேரகத்தாய்! * பேராதுஎன்நெஞ்சினுள்ளாய்!
பெருமான்உன்திருவடியேபேணினேனே. (2)
2059 ## நீரகத்தாய் நெடுவரையின் உச்சி மேலாய் *
நிலாத்திங்கள் துண்டத்தாய் நிறைந்த கச்சி
ஊரகத்தாய் * ஒண் துறை நீர் வெஃகா உள்ளாய் *
உள்ளுவார் உள்ளத்தாய் ** உலகம் ஏத்தும்
காரகத்தாய் கார்வானத்து உள்ளாய் கள்வா *
காமரு பூங் காவிரியின் தென்பால் மன்னு
பேரகத்தாய் * பேராது என் நெஞ்சின் உள்ளாய் *
பெருமான் உன் திருவடியே பேணினேனே-8
நிலாத்திங்கள் துண்டத்தாய் நிறைந்த கச்சி
ஊரகத்தாய் * ஒண் துறை நீர் வெஃகா உள்ளாய் *
உள்ளுவார் உள்ளத்தாய் ** உலகம் ஏத்தும்
காரகத்தாய் கார்வானத்து உள்ளாய் கள்வா *
காமரு பூங் காவிரியின் தென்பால் மன்னு
பேரகத்தாய் * பேராது என் நெஞ்சின் உள்ளாய் *
பெருமான் உன் திருவடியே பேணினேனே-8
2059 ## nīrakattāy nĕṭuvaraiyiṉ ucci melāy *
nilāttiṅkal̤ tuṇṭattāy niṟainta kacci
ūrakattāy * ŏṇ tuṟai nīr vĕḵkā ul̤l̤āy *
ul̤l̤uvār ul̤l̤attāy ** ulakam ettum
kārakattāy kārvāṉattu ul̤l̤āy kal̤vā *
kāmaru pūṅ kāviriyiṉ tĕṉpāl maṉṉu
perakattāy * perātu ĕṉ nĕñciṉ ul̤l̤āy *
pĕrumāṉ uṉ tiruvaṭiye peṇiṉeṉe-8
nilāttiṅkal̤ tuṇṭattāy niṟainta kacci
ūrakattāy * ŏṇ tuṟai nīr vĕḵkā ul̤l̤āy *
ul̤l̤uvār ul̤l̤attāy ** ulakam ettum
kārakattāy kārvāṉattu ul̤l̤āy kal̤vā *
kāmaru pūṅ kāviriyiṉ tĕṉpāl maṉṉu
perakattāy * perātu ĕṉ nĕñciṉ ul̤l̤āy *
pĕrumāṉ uṉ tiruvaṭiye peṇiṉeṉe-8
Ragam
Tōdi / தோடி
Thalam
Tiripuṭai / திரிபுடை
Bhavam
Self
Simple Translation
2059. You are in the hearts of your devotees
and in Thiruneeragam, on the top of Thiruneermalai,
Nilāthingalthundam in Thiruppadi,
Thiruvuragam in flourishing Thirukkachi,
and Thiruvekka surrounded with flourishing water.
The whole world worships you Thirukkalvā, the god of Thirukkāragam and Thirukkārvanam.
O thief, you stay in the sky and in Thirupper (Koiladi)
where on the southern bank of the Kāviri
beautiful flowers bloom in the groves.
You, the highest one, stay in my heart and you will not leave me.
I worship only your divine feet.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
நீரகத்தாய்! — திருநீரகத்தில் உள்ளவனே!; நெடுவரையின் — திருவேங்கட மலையின்; உச்சி மேலாய்! — உச்சியிலிருப்பவனே!; நிலாத்திங்கள் — சந்திரனைப் போல் தாபம் போக்கும்; துண்டத்தாய்! — பூமியின் ஒரு பாகத்தில் இருப்பவனே!; நிறைந்த கச்சி — செழிப்பு நிறைந்த காஞ்சீபுரத்தில்; ஊரகத்தாய்! — திருவூரகத்தில் இருப்பவனே!; ஒண் துரை நீர் — அழகிய நீர்த்துறையின் கரையில்; வெஃகா உள்ளாய்! — திருவெஃகாவில் உள்ளவனே!; உள்ளுவார் — சிந்திப்பவரின்; உள்ளத்தாய்! — உள்ளத்தில் உள்ளவனே!; உலகம் ஏத்தும் — உலகமெல்லாம் துதிக்கும்படி; காரகத்தாய்! — திருக்காரகத்தில் உள்ளவனே!; கார்வானத்து உள்ளாய்! — திருக்கார்வானத்திலுள்ளவனே!; கள்வா! — கள்வனே!; காமரு பூங் — விரும்பத்தக்க அழகிய; காவிரியின் — காவேரியின்; தென்பால் — தென் புறமுள்ளவனே!; மன்னு பேரகத்தாய்! — திருப்பேர்நகரில் உறைபவனே!; என் நெஞ்சில் — என் நெஞ்சிலிருந்து; பேராது உள்ளாய்! — நீங்காமல் இருப்பவனே!!; பெருமான்! — பெருமானே!; உன் திருவடியே — உன் திருவடிகளையே; பேணினேனே — காண விரும்பினேனே
neeragaththāy — ŏh ŏne who is giving divine presence in thiruneeragam dhivya dhĕsam!; nedu varaiyin uchchi mĕlāy — ŏh ŏne who stood at the top of tall and great thirumalai!; nilāththingal̤ thuṇdaththāy — ŏh ŏne who is giving divine presence in the divine place called nilāththingal̤ thuṇdam!; niṛaindha kachchi ūragaththāy — ŏh ŏne who is giving divine presence in the divine place called ūragam by pervading the whole of kachchi (by your qualities)!; oṇthuṛai neer vekhāvul̤l̤āy — ŏh ŏne who is in sleeping posture at the beautiful shore of water tank that is in thiruvehkā!; ul̤l̤uvār ul̤l̤aththāy — ŏh ŏne who is present in the hearts of those who think of you (as their leader)! (that is also a temple for ḥim);; ulagam ĕththum kāragaththāy — ŏh ŏne who stood in the divine place called ‘thirukkāragam’ for the whole world to worship!; kār vānaththul̤l̤āy — ŏh ŏne who lives in the divine place called kārvānam!; kal̤vā — ŏh the thief (who hid the divine form and not showing it to the devotees)! (there is a dhivya dhĕsam called kal̤vanūr);; kāmaru pūm kāviriyin then pāl mannu pĕragaththāy — well set in the town of thiruppĕr (of appakkudaththān) that is on the south shore of very beautiful kāvĕri!; en nenjil pĕradhu ul̤l̤āy — ŏh ŏne who is showing ḥimself to my mind without break or going away!; perumān — ŏh ŏne having many many divine places!; un thiruvadiyĕ pĕṇinĕnĕ — ī am calling for your divine feet (wishing to see it).
TNT 1.9
2060 வங்கத்தால்மாமணிவந்துந்துமுந்நீர்
மல்லையாய்! மதிள்கச்சியூராய்! பேராய்! *
கொங்கத்தார்வளங்கொன்றையலங்கல்மார்வன்
குலவரையன்மடப்பாவைஇடப்பால்கொண்டான்
பங்கத்தாய்! * பாற்கடலாய்! பாரின்மேலாய்!
பனிவரையினுச்சியாய்! பவளவண்ணா! *
எங்குற்றாய்? எம்பெருமான்! உன்னைநாடி
ஏழையேன்இங்ஙனமேஉழிதருகேனே.
மல்லையாய்! மதிள்கச்சியூராய்! பேராய்! *
கொங்கத்தார்வளங்கொன்றையலங்கல்மார்வன்
குலவரையன்மடப்பாவைஇடப்பால்கொண்டான்
பங்கத்தாய்! * பாற்கடலாய்! பாரின்மேலாய்!
பனிவரையினுச்சியாய்! பவளவண்ணா! *
எங்குற்றாய்? எம்பெருமான்! உன்னைநாடி
ஏழையேன்இங்ஙனமேஉழிதருகேனே.
2060 வங்கத்தால் மா மணி வந்து உந்து முந்நீர்
மல்லையாய் * மதிள் கச்சியூராய் பேராய் *
கொங்கத் தார் வளங் கொன்றை அலங்கல் மார்வன் *
குலவரையன் மடப் பாவை இடப்பால் கொண்டான் **
பங்கத்தாய் பாற்கடலாய் பாரின் மேலாய்
பனி வரையின் உச்சியாய் பவள வண்ணா! *
எங்கு உற்றாய்? எம் பெருமான் உன்னை நாடி *
ஏழையேன் இங்ஙனமே உழிதருகேனே-9
மல்லையாய் * மதிள் கச்சியூராய் பேராய் *
கொங்கத் தார் வளங் கொன்றை அலங்கல் மார்வன் *
குலவரையன் மடப் பாவை இடப்பால் கொண்டான் **
பங்கத்தாய் பாற்கடலாய் பாரின் மேலாய்
பனி வரையின் உச்சியாய் பவள வண்ணா! *
எங்கு உற்றாய்? எம் பெருமான் உன்னை நாடி *
ஏழையேன் இங்ஙனமே உழிதருகேனே-9
2060 vaṅkattāl mā maṇi vantu untu munnīr
mallaiyāy * matil̤ kacciyūrāy perāy *
kŏṅkat tār val̤aṅ kŏṉṟai alaṅkal mārvaṉ *
kulavaraiyaṉ maṭap pāvai iṭappāl kŏṇṭāṉ **
paṅkattāy pāṟkaṭalāy pāriṉ melāy
paṉi varaiyiṉ ucciyāy paval̤a vaṇṇā! *
ĕṅku uṟṟāy? ĕm pĕrumāṉ uṉṉai nāṭi *
ezhaiyeṉ iṅṅaṉame uzhitarukeṉe-9
mallaiyāy * matil̤ kacciyūrāy perāy *
kŏṅkat tār val̤aṅ kŏṉṟai alaṅkal mārvaṉ *
kulavaraiyaṉ maṭap pāvai iṭappāl kŏṇṭāṉ **
paṅkattāy pāṟkaṭalāy pāriṉ melāy
paṉi varaiyiṉ ucciyāy paval̤a vaṇṇā! *
ĕṅku uṟṟāy? ĕm pĕrumāṉ uṉṉai nāṭi *
ezhaiyeṉ iṅṅaṉame uzhitarukeṉe-9
Ragam
Shankarābharaṇa / சங்கராபரண
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
2060. You stay in Thirukadalmallai on the ocean
where ships bring precious diamonds
and in Thirukkachi surrounded with forts and in Thirupper (Koiladi).
As part of your body, you have Shivā,
adorned with a beautiful kondrai garland dripping with honey
who shares his body with Shakthi, the daughter of the king of the Himalayas.
You, the highest in the world, beautiful as coral (Thiruppavalavannā),
rest on Adisesha on the milky ocean
and stay on the peak of the Himalayas, the snow mountains.
I, a poor man, wander everywhere looking for you.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
வங்கத்தால் — கப்பல்களால்; மா மணி — சிறந்த ரத்னங்களை; வந்து — கொண்டு வந்து; உந்து — தள்ளுமிடமான; முந்நீர் — கடற்கரையிலுள்ள; மல்லையாய்! — திருக்கடல் மல்லையில் இருப்பவனே!; மதிள் — மதிள்களையுடைய; கச்சியூராய்! — திருக்கச்சியில் இருப்பவனே!; பேராய்! — திருப்பேர் நகரிலிருப்பவனே!; கொங்குத் தார் — தேன்நிறைந்த; வளங் கொன்றை — வளமுள்ள கொன்றை; அலங்கல் மார்வன் — மாலையை அணிந்தவனான; குலவரையன் — மலையரசனின்; மடப் பாவை — பெண் பார்வதியை; இடப்பால் — இடது பக்கம்; கொண்டான் — கொண்ட சிவனை; பங்கத்தாய்! — வலது பக்கத்திலுடையவனே!; பாற்கடலாய்! — திருப்பாற்கடலில் இருப்பவனே!; பாரின் மேலாய்! — பூமியில் உள்ளவர்களுக்காக; பனி வரையின் — திருவேங்கட மலையின்; உச்சியாய்! — உச்சியில் இருப்பவனே!; பவள வண்ணா — பவளம் போன்ற நிறமுடையவனே!; எங்கு உற்றாய்? — எங்கிருக்கிறாய்?; எம்பெருமான்! — எம்பெருமானே!; உன்னை நாடி — உன்னை நாடி; ஏழையேன் — எளியனான அடியேன்; இங்ஙனமே — இங்ஙனம்; உழிதருகேனே — அலைகிறேனே
munneer mallaiyāy — ŏh ŏne who lives in thiruk kadal mallai (dhivya dhĕsam, modern day mahābalipuram) by the shore; māmaṇi vandhu undhu — which brings and pushes the best gems; vangaththāl̤ — by ships!; madhil̤ kachchi ūrāy — ŏh ŏne who lives in the city of kānchee having divine ramparts / walls!; pĕrāy — ŏh ŏne having divine presence in the city of thiruppĕr!; kula varaiyan madappāvai idappāl koṇdān pangaththāy — ŏh ŏne having on one side (of ḥis body) the rudhran who is having in the left side (of his body) acquiescent/beautiful pārvathi, who is the daughter of himavān who is the best of kings,; kongu ār val̤am konṛai alangal mārvan — and such (rudhran is ) having in ḥis chest the garland of koṇṛai flower that is having honey and much beauty.; pārkadalāy — ŏh ŏne who is resting in the divine milky ocean!; pārin mĕlāy — ŏh ŏne who incarnated in the earth (for doing good to those living here)!; pani varaiyin uchchiyāy — ŏh ŏne who stood at the top of cool divine thirumalai (thiruvĕnkatam)!; paval̤a vaṇṇā — ŏh ŏne having pleasant divine body like a coral!; engu uṝāy — where have ẏou gone in to?; emperumān — ŏn my lord!; unnai nādi — searching for ẏou,; ĕzhaiyĕn — adiyen having the wish in vain, am; uzhithargĕnĕ — roaming; inganamĕ — in these ways only.
TNT 2.15
2066 கல்லுயர்ந்தநெடுமதிள்சூழ்கச்சிமேய
களிறு! என்றும் கடல்கிடந்தகனியே! என்றும் *
அல்லியம்பூமலர்ப்பொய்கைப்பழனவேலி
அணியழுந்தூர்நின்றுகந்தஅம்மான்! என்றும் *
சொல்லுயர்ந்தநெடுவீணைமுலைமேல்தாங்கித்
தூமுறுவல்நகைஇறையேதோன்றநக்கு *
மெல்விரல்கள்சிவப்பெய்தத்தடவிஆங்கே
மென்கிளிபோல்மிகமிழற்றும்என்பேதையே. (2)
களிறு! என்றும் கடல்கிடந்தகனியே! என்றும் *
அல்லியம்பூமலர்ப்பொய்கைப்பழனவேலி
அணியழுந்தூர்நின்றுகந்தஅம்மான்! என்றும் *
சொல்லுயர்ந்தநெடுவீணைமுலைமேல்தாங்கித்
தூமுறுவல்நகைஇறையேதோன்றநக்கு *
மெல்விரல்கள்சிவப்பெய்தத்தடவிஆங்கே
மென்கிளிபோல்மிகமிழற்றும்என்பேதையே. (2)
2066 ## கல் உயர்ந்த நெடு மதிள் சூழ் கச்சி மேய
களிறு என்றும் * கடல் கிடந்த கனியே! என்றும் *
அல்லியம் பூ மலர்ப் பொய்கைப் பழன வேலி *
அணி அழுந்தூர் நின்று உகந்த அம்மான்! என்றும் *
சொல் உயர்ந்த நெடு வீணை முலை மேல் தாங்கித் *
தூ முறுவல் நகை இறையே தோன்ற நக்கு *
மெல் விரல்கள் சிவப்பு எய்தத் தடவி ஆங்கே *
மென் கிளிபோல் மிக மிழற்றும் என் பேதையே-15
களிறு என்றும் * கடல் கிடந்த கனியே! என்றும் *
அல்லியம் பூ மலர்ப் பொய்கைப் பழன வேலி *
அணி அழுந்தூர் நின்று உகந்த அம்மான்! என்றும் *
சொல் உயர்ந்த நெடு வீணை முலை மேல் தாங்கித் *
தூ முறுவல் நகை இறையே தோன்ற நக்கு *
மெல் விரல்கள் சிவப்பு எய்தத் தடவி ஆங்கே *
மென் கிளிபோல் மிக மிழற்றும் என் பேதையே-15
2066 ## kal uyarnta nĕṭu matil̤ cūzh kacci meya
kal̤iṟu ĕṉṟum * kaṭal kiṭanta kaṉiye! ĕṉṟum *
alliyam pū malarp pŏykaip pazhaṉa veli *
aṇi azhuntūr niṉṟu ukanta ammāṉ! ĕṉṟum *
cŏl uyarnta nĕṭu vīṇai mulai mel tāṅkit *
tū muṟuval nakai iṟaiye toṉṟa nakku *
mĕl viralkal̤ civappu ĕytat taṭavi āṅke *
mĕṉ kil̤ipol mika mizhaṟṟum ĕṉ petaiye-15
kal̤iṟu ĕṉṟum * kaṭal kiṭanta kaṉiye! ĕṉṟum *
alliyam pū malarp pŏykaip pazhaṉa veli *
aṇi azhuntūr niṉṟu ukanta ammāṉ! ĕṉṟum *
cŏl uyarnta nĕṭu vīṇai mulai mel tāṅkit *
tū muṟuval nakai iṟaiye toṉṟa nakku *
mĕl viralkal̤ civappu ĕytat taṭavi āṅke *
mĕṉ kil̤ipol mika mizhaṟṟum ĕṉ petaiye-15
Ragam
Sāveri / ஸாவேரி
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Nāyaki (lovelorn lady)
Divya Desam
Simple Translation
2066. “My daughter says,
‘He, mighty as an elephant,
stays in Thirukkachi surrounded by strong stone walls.
He is a sweet fruit and he rests on Adisesha on the milky ocean.
Our father happily stays in beautiful Thiruvazhundur
surrounded with fields, ponds and blooming alli flowers. ’
My innocent daughter carries a veena
that touches her breasts, smiles beautifully
and plucks it with her fingers, making them red
as she sings like a prattling parrot. ”
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
கல் உயர்ந்த — கற்களால் கட்டப்பட்ட உயர்ந்த; நெடு மதிள் சூழ் — பெரிய மதிள்களால் சூழ்ந்த; கச்சி மேய — காஞ்சீபுரத்திலே பொருந்தியிருக்கும்; களிறு! என்றும் — யானை போன்றவனே என்றும்; கடல் கிடந்த — திருப்பாற்கடலில் கிடந்த; கனியே! என்றும் — கனிபோன்றவனே! என்றும்; அல்லியம் — தாதுக்கள் மிக்க; பூ மலர் — மலர்களையுடைய; பொய்கை — பொய்கைகளையும்; பழன வேலி — நீர் நிலைகளையும் வேலியாக உடைய; அணி அழுந்தூர் — அழகிய திருவழுந்தூரிலே; நின்று உகந்த — நின்று உகந்திருக்கின்ற; அம்மான்! என்றும் — பெருமானே! என்று சொல்லி; சொல் உயர்ந்த — நாதம் மிக இருக்கும்; நெடு வீணை — பெரிய வீணையை; முலை மேல் — மார்பின் மேல்; தாங்கி — தாங்கிக் கொண்டு; தூ முறுவல் நகை — தூய புன் முறுவலுடன் பல்வரிசை; இறையே தோன்ற நக்கு — தோன்ற சிறிதே சிரித்து; மெல் விரல்கள் — தனது மெல்லியவிரல்கள்; சிவப்பு எய்த — சிவக்கும்படியாக; தடவி ஆங்கே — வீணையை மீட்டி; என் பேதையே — என்பெண்; மென் கிளி போல் — கிளிப்பிள்ளைபோல்; மிக மிழற்றும் — பாடுகிறாள்
kal uyarndha nedu madhil̤ sūzh — Constructed using rocks, and surrounded by big towering walls,; kachchi mĕya — being present in such kāncheepuram’s thiruppādagam; kal̤iṛu enṛum — ŏ emperumān who is like a must elephant, and,; kadal kidandha kaniyĕ enṛum — who is like a fruit sleeping in the divine ocean of milk, and,; ammān enṛum — who is the lord; ninṛu ugandha — who is happy standing in; aṇi azhundhūr — the beautiful dhivya dhĕṣam thiruvazhundhūr; alli am pū malar poygai — that is having ponds with beautiful and fragrant flowers pregnant with pollen, and; pazhanam — agricultural fields,; vĕli — as the surrounding fences, (saying these),; thāngi — propping; mulai mĕl — upon her breast; veeṇai — the veeṇā instrument that is; sol uyarndha — high in tone; nedu — long in harmonic range,; thū muṛuval — she with pure smile,; nagai — and with her well set teeth; iṛaiyĕ thŏnṛa — being visible a little,; nakku — is laughing, and; thadavi — caressing the veeṇā,; mel viralgal̤ — (that her) thin fingers,; sivappu eydha — become reddish,; āngĕ — and after that,; en pĕdhai — my daughter,; men kil̤i pŏl — like a small parrot,; miga mizhaṝum — makes melodies in many ways.
IT 95
2276 என்னெஞ்சமேயான் என்சென்னியான் * தானவனை
வன்னெஞ்சங்கீண்ட மணிவண்ணன் * -முன்னம்சேய்
ஊழியான் ஊழிபெயர்த்தான் * உலகேத்தும்
ஆழியான் அத்தியூரான்.
வன்னெஞ்சங்கீண்ட மணிவண்ணன் * -முன்னம்சேய்
ஊழியான் ஊழிபெயர்த்தான் * உலகேத்தும்
ஆழியான் அத்தியூரான்.
2276 என் நெஞ்சம் மேயான் * என் சென்னியான் * தானவனை
வல் நெஞ்சம் கீண்ட மணி வண்ணன் ** - முன்னம் சேய்
ஊழியான் * ஊழி பெயர்த்தான் * உலகு ஏத்தும்
ஆழியான் அத்தியூரான் -95
வல் நெஞ்சம் கீண்ட மணி வண்ணன் ** - முன்னம் சேய்
ஊழியான் * ஊழி பெயர்த்தான் * உலகு ஏத்தும்
ஆழியான் அத்தியூரான் -95
2276 ĕṉ nĕñcam meyāṉ * ĕṉ cĕṉṉiyāṉ * tāṉavaṉai
val nĕñcam kīṇṭa maṇi vaṇṇaṉ ** - muṉṉam cey
ūzhiyāṉ * ūzhi pĕyarttāṉ * ulaku ettum
āzhiyāṉ attiyūrāṉ -95
val nĕñcam kīṇṭa maṇi vaṇṇaṉ ** - muṉṉam cey
ūzhiyāṉ * ūzhi pĕyarttāṉ * ulaku ettum
āzhiyāṉ attiyūrāṉ -95
Ragam
Bhairavi / பைரவி
Thalam
Tiripuṭai / திரிபுடை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
2276. O my heart, all the world praises
the sapphire-colored lord of Thiruvathiyur (Thirukkachi)
who split open the chest of the Asuran Hiranyan,
swallowed all the earth at the end of the eon
and spat it out again to save it.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
தானவனை — இரணியனான அசுரனுடைய; வன் நெஞ்சம் — வலிய மார்பை; கீண்ட — கிழித்தவனும்; மணி — நீலமணி நிறத்தை; வண்ணன் — உடையவனும்; முன்னம் — ஸ்ருஷ்டிகாலத்தில்; சேய் — எல்லாமாயும்; ஊழியான் ஊழி — பிரளய காலத்தில்; பெயர்த்தான் — ஸம்ஹரித்தும்; உலகு — உலகத்தவரால்; ஏத்தும் — துதிக்கப்பட்டு; ஆழியான் — பாற்கடலில் இருப்பவனும்; அத்தியூரான் — ஹஸ்திகிரியில்; என் நெஞ்சம் — என் மனதில்; மேயான் — நிற்பவனுமானவன்; என் சென்னியான் — என் தலையிலும் உள்ளான்
dhānavanai — the demon (iraṇiyan); val nenjam — strong chest; kīṇda — one who tore; maṇivaṇṇan — one who has the complexion of a blue coloured gem stone; munnam sĕy ūzhiyān — he was everything in the earlier period of creation; ūzhi peyarththān — one who destroyed everything during the time of deluge; ulagu ĕththum āzhiyān — one who is worshipped by the people of the world and who reclines in thiruppāṛkadal (milky ocean); aththiyūrān — one who is residing in thiruvaththiyūr; en nenjam mĕyān — he stood firmly in my heart; en senniyān — he took residence in my head
IT 96
2277 அத்தியூரான் புள்ளையூர்வான் * அணிமணியின்
துத்திசேர் நாகத்தின்மேல்துயில்வான் * - மூத்தீ
மறையாவான் மாகடல்நஞ்சுண்டான்தனக்கும்
இறையாவான் எங்கள்பிரான்.
துத்திசேர் நாகத்தின்மேல்துயில்வான் * - மூத்தீ
மறையாவான் மாகடல்நஞ்சுண்டான்தனக்கும்
இறையாவான் எங்கள்பிரான்.
2277 ## அத்தியூரான் புள்ளை ஊர்வான் * அணி மணியின்
துத்தி சேர் * நாகத்தின்மேல் துயில்வான் ** - முத்தீ
மறை ஆவான் * மா கடல் நஞ்சு உண்டான் தனக்கும் *
இறை ஆவான் எங்கள் பிரான் -96
துத்தி சேர் * நாகத்தின்மேல் துயில்வான் ** - முத்தீ
மறை ஆவான் * மா கடல் நஞ்சு உண்டான் தனக்கும் *
இறை ஆவான் எங்கள் பிரான் -96
2277 ## attiyūrāṉ pul̤l̤ai ūrvāṉ * aṇi maṇiyiṉ
tutti cer * nākattiṉmel tuyilvāṉ ** - muttī
maṟai āvāṉ * mā kaṭal nañcu uṇṭāṉ taṉakkum *
iṟai āvāṉ ĕṅkal̤ pirāṉ -96
tutti cer * nākattiṉmel tuyilvāṉ ** - muttī
maṟai āvāṉ * mā kaṭal nañcu uṇṭāṉ taṉakkum *
iṟai āvāṉ ĕṅkal̤ pirāṉ -96
Ragam
Bhairavi / பைரவி
Thalam
Tiripuṭai / திரிபுடை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
2277. The highest lord of Athiyur (Thirukkachi) who rides on an eagle
and rests on the ocean on Adishesa with diamonds on his head,
is the god of the three sacrifices and the Vedās.
He is the lord of Shivā who drank poison
that came from the milky ocean
and he is also our dear lord.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
புள்ளை — கருடனை வாகனமாக; ஊர்வான் — உடையவனும்; அணி — அழகிய; மணியின் — மாணிக்கங்களையும்; துத்தி சேர் — படங்களையும் உடைய; நாகத்தின் மேல் — ஆதிசேஷன் மேல்; துயில்வான் — பள்ளிகொள்பவனும்; முத்தீ — மூன்று அக்நிகளைச் சொல்லும்; மறை — வேதங்களால்; ஆவான் — விவரிக்கப்படுபவனும்; மா கடல் — பெருங்கடலில்; நஞ்சு — உண்டான விஷத்தை; உண்டான் தனக்கும் — உண்ட சிவனுக்கும்; இறை ஆவான் — ஸ்வாமியாய் இருக்கும்; எங்கள் பிரான் — எம்பெருமான்; அத்தியூரான் — திருவத்தியூரில் உள்ளான்
pul̤l̤ai ūrvān — one who has periya thiruvadi (garudāzhwān) as his vehicle; aṇi maṇiyin thuththi sĕr nāgaththin mĕl thuyilvān — one who reclines on ādhiṣĕshan who has beautiful carbuncles and sweetly identified hoods; muththī maṛaiyāvān — one who is described by vĕdhas (sacred texts) which talk about the rituals with three types of agni (fire); mā kadal nanju uṇdān thanakkum iṛai āvān — he is the swāmy (lord) for rudhra (ṣivan) who swallowed the poison which got generated during churning of the big ocean; engal̤ pirān — our lord; aththiyūrān — residing at thiruvaththiyūr [kānchipuram]
MUT 26
2307 சிறந்தவென்சிந்தையும் செங்கணரவும் *
நிறைந்தசீர்நீள்கச்சியுள்ளும் * - உறைந்ததும்
வேங்கடமும்வெஃகாவும் வேளுக்கைப்பாடியுமே *
தாங்கடவார்தண்துழாயார்.
நிறைந்தசீர்நீள்கச்சியுள்ளும் * - உறைந்ததும்
வேங்கடமும்வெஃகாவும் வேளுக்கைப்பாடியுமே *
தாங்கடவார்தண்துழாயார்.
2307 சிறந்த என் சிந்தையும் * செங்கண் அரவும் *
நிறைந்த சீர் நீள் கச்சியுள்ளும் ** - உறைந்ததுவும்
வேங்கடமும் வெஃகாவும் * வேளுக்கைப் பாடியுமே *
தாம் கடவார் தண் துழாயார் -26
நிறைந்த சீர் நீள் கச்சியுள்ளும் ** - உறைந்ததுவும்
வேங்கடமும் வெஃகாவும் * வேளுக்கைப் பாடியுமே *
தாம் கடவார் தண் துழாயார் -26
2307 ciṟanta ĕṉ cintaiyum * cĕṅkaṇ aravum *
niṟainta cīr nīl̤ kacciyul̤l̤um ** - uṟaintatuvum
veṅkaṭamum vĕḵkāvum * vel̤ukkaip pāṭiyume *
tām kaṭavār taṇ tuzhāyār -26
niṟainta cīr nīl̤ kacciyul̤l̤um ** - uṟaintatuvum
veṅkaṭamum vĕḵkāvum * vel̤ukkaip pāṭiyume *
tām kaṭavār taṇ tuzhāyār -26
Ragam
Mohana / மோஹன
Thalam
Tiripuṭai / திரிபுடை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
2307. The lord, adorned with a cool thulasi garland
and resting on beautiful-eyed Adisesha,
stays in my devoted heart
and in famous Thirukkachi, Thiruvenkatam, Thiruvekkā, and Thiruvelukkaippādi.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
தண் — குளிர்ந்த; துழாயார் — துளசி மாலை அணிந்துள்ள; தாம் — பெருமான் ஒரு நாளும்; கடவார் — இந்த இடங்களிலிருந்து நீங்காமல்; உறைந்ததுவும் — நித்யவாஸம் பண்ணுமிடங்கள்; சிறந்த — அனைத்திலும் சிறந்ததான; என் சிந்தையும் — என் சிந்தையும்; செங் கண் — சிவந்த கண்களையுடைய; அரவும் — ஆதிசேஷனும்; நிறைந்த — நிறைந்த; சீர் — செல்வத்தையுடைய; நீள் — பெரிய; கச்சியுள்ளும் — காஞ்சீபுரமும்; வேங்கடமும் — திருமலையும்; வெஃகாவும் — திருவெக்காவும்; வேளுக்கை — திருவேளுக்கையும்; பாடியுமே — ஆகிய ஸ்தலங்களாகும்
thaṇ thuzhāyār thām — emperumān who is adorning the cool, thul̤asi garland; kadavār — not leaving for even one day; uṛaindhadhuvum — the places where he took permanent residence; siṛandha en sindhaiyum — my heart which is the greatest (amongst all); sem kaṇ aravum — thiruvananthāzhwān (ādhiṣĕshan) who has reddish eyes; niṛaindha sīr — having abundant wealth; nīl̤ — expansive; kachchiyul̤l̤um — the divine town of kachchi (present day kānchīpuram); vĕngadamum — the divine abode of thirumalai; vehkāvum — the divine abode of thiruvhkā; vĕl̤ukkaip pādiyumĕ — the divine abode of thiruvĕl̤ukkai
PTM 17.67
2779 கோட்டியூர் அன்னவுருவினரியை * திருமெய்யத்து
இன்னமுதவெள்ளத்தை இந்தளூரந்தணனை *
மன்னுமதிள்கச்சி வேளுக்கையாளரியை *
மன்னியபாடகத்து எம்மைந்தனை * -
இன்னமுதவெள்ளத்தை இந்தளூரந்தணனை *
மன்னுமதிள்கச்சி வேளுக்கையாளரியை *
மன்னியபாடகத்து எம்மைந்தனை * -
2779 கோட்டியூர் அன்ன உருவின் அரியை * திருமெய்யத்து
இன் அமுதவெள்ளத்தை இந்தளூர் அந்தணனை *
மன்னு மதிள் கச்சி வேளுக்கை ஆள் அரியை *
மன்னிய பாடகத்து எம் மைந்தனை * 69
இன் அமுதவெள்ளத்தை இந்தளூர் அந்தணனை *
மன்னு மதிள் கச்சி வேளுக்கை ஆள் அரியை *
மன்னிய பாடகத்து எம் மைந்தனை * 69
2779 koṭṭiyūr aṉṉa uruviṉ ariyai * tirumĕyyattu
iṉ amutavĕl̤l̤attai intal̤ūr antaṇaṉai *
maṉṉu matil̤ kacci vel̤ukkai āl̤ ariyai *
maṉṉiya pāṭakattu ĕm maintaṉai * 69
iṉ amutavĕl̤l̤attai intal̤ūr antaṇaṉai *
maṉṉu matil̤ kacci vel̤ukkai āl̤ ariyai *
maṉṉiya pāṭakattu ĕm maintaṉai * 69
Ragam
Nādhanāmakriya / நாதநாமக்ரியை
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Nāyaki (lovelorn lady)
Divya Desam
Simple Translation
2779. He has the form of a man-lion in Thirukkottiyur,
a flood of sweet nectar and the god of Thirumeyyam,
the good Andanan of Thiruvindalur,
the man-lion of Thiruvelukkai in Thirukkachi
surrounded with strong forts.
He is the young god of Thiruppādagam, (69)
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
கோட்டியூர் — திருக்கோட்டியூரில்; அன்ன உருவில் — விலக்ஷணமாக இருக்கும்; அரியை — நரசிம்ம மூர்த்தியை; திருமெய்யத்து — திருமெய்யத்திலிருக்கும்; இன் அமுத — இனிய அமுத; வெள்ளத்தை — வெள்ளத்தை; இந்தளூர் — திருவிந்தளூரிலிருக்கும்; அந்தணனை — அந்தணனை; மன்னு — அழகிய; மதிள் — மதிள்களையுடைய; கச்சி — காஞ்சீபுரத்தில்; வேளுக்கை — திருவேளுக்கை என்னும் இடத்திலிருக்கும்; ஆள் அரியை — நரசிம்ம மூர்த்தியை; பாடகத்து — திருப்பாடகத்தில்; மன்னிய — வாஸம் செய்யும்; எம் மைந்தனை — எம் மைந்தனை
kŏttiyūr — at thirukkŏttiyūr; anna uruvil ariyai — as narasimhamūrththy (emperumān’s divine form with lion face and human body) who has such (distinguished) divine form; thiru meyyaththu — in thirumeyyam; in amudham vel̤l̤aththai — being greatly enjoyable as a sweet ocean of nectar; indhal̤ūr — at thiruvindhal̤ūr; andhaṇanai — being supremely merciful; kachchi — in the town of kānchīpuram; vĕl̤ukkai āl̤ariyai — as narasimha in the divine abode of thiruvĕl̤ukkai; pādagaththu manniya em maindhanai — as our youthful entity at thiruppādagam where he has taken permanent residence