PT 2.10.7

The Abode of Him Who Was Poison to Kaṁsa

கம்சனுக்கு நஞ்சானவன் இருக்கும் இடம்

1144 இருங்கைம்மாகரிமுனிந்துபரியைக்கீறி
இனவிடைகளேழடர்த்துமருதம்சாய்த்து *
வரும்சகடம்இறவுதைத்துமல்லையட்டு
வஞ்சகஞ்செய்கஞ்சனுக்குநஞ்சானானை *
கருங்கமுகுபசும்பாளைவெண்முத்துஈன்று
காயெல்லாம்மரகதமாய்ப்பவளம்காட்ட *
செருந்திமிகமொட்டலர்த்தும்தேன்கொள்சோலைத்
திருக்கோவலூரதனுள்கண்டேன்நானே.

PT.2.10.7

1144 iruṅ kaimmā kari muṉintu pariyaik kīṟi *
iṉa viṭaikal̤ ezh aṭarttu marutam cāyttu *
varum cakaṭam iṟa utaittu mallai aṭṭu *
vañcam cĕy kañcaṉukku nañcu āṉāṉai- **
karuṅ kamuku pacum pāl̤ai vĕṇ muttu īṉṟu *
kāy ĕllām marakatam āy paval̤am kāṭṭa *
cĕrunti mika mŏṭṭu alarttum teṉ kŏl̤ colait *
tirukkovalūr-ataṉul̤-kaṇṭeṉ nāṉe-7 **

Ragam

Ārabi / ஆரபி

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Self

Divya Desam

Thirukkovalur

Simple Translation

1144. He struck down the great Kuvalayāpīda elephant, and tore apart the fierce Keśi in horse form. For Nappinnai, He subdued seven raging bulls. He felled the twin marudha trees, kicked the rolling cart to pieces, and crushed the wrestlers to dust. For deceitful Kaṁsa, He became the very poison of death. That same Lord I beheld in Thirukkōvalūr, where dark areca trees spread, their green spathes yielding white pearls, their fruits shining like emeralds, their clusters glowing like coral. There, with blooming surapunnai trees and honey-laden groves, He dwells in radiant splendour.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

இருங் கை — நீண்ட துதிக்கையையுடைய; மா கரி — பெரிய குவலயாபீடமென்னும்; முனிந்து — யானையை முடித்து; பரியைக் — குதிரை வடிவுடன் வந்த கேசியை; கீறி — பிளந்து; இன விடைகள் ஏழ் — நப்பின்னைக்காக ஏழு ரிஷபங்களை; அடர்த்து — அடக்கி; மருதம் சாய்த்து — இரட்டை மருதமரத்தை முறித்து; வரும் சகடம் இற — சகடம் முறியும்படி; உதைத்து — அதனை உதைத்து; மல்லை அட்டு — மல்லர்களை த்வம்ஸம்பண்ணி; வஞ்சம் செய் — வஞ்சனை செய்த; கஞ்சனுக்கு — கம்ஸனுக்கு; நஞ்சு — விஷமாகி; ஆனானை — அவனையும் முடித்த பெருமானை; கருங் கமுகு — கறுத்த பாக்கு மரங்கனினுடைய; பசும் பாளை — பசுமையான பாளையானது; வெண் — வெளுத்த; முத்து ஈன்று — முத்துக்களைத் தந்து; காய் எல்லாம் — அதன் காய்களெல்லாம்; மரகதம் ஆய் — மரகதம் போன்றும் கனிகள்; பவளம் காட்ட — பவழங்களைக் காட்டவும்; செருந்தி மிக — சுரபுன்னைகள்; மொட்டு அலர்த்தும் — மொக்குகளை மலர்த்தும்; தேன் கொள் — தேன் நிறைந்த; சோலை — சோலைகளையுடைய; திருக்கோவலூர் அதனுள் — திருக்கோவலூர் அதனுள்; கண்டேன் நானே — நான் கண்டேன்

iru — long; kai — having trunk; mā — huge; kari — kuvalayāpīdam [regal elephant of king kamsan]; munindhu — mercifully showed anger; pariyai — the mouth of kĕṣi, the horse; kīṛi — tore; inam — matching with each other; ĕzhu vidaigal̤ — seven bulls; adarththu — killed; marudham — marudha trees; sāyththu — broke; varum — moving towards him (due to being possessed by the demon); sagadam — wheel; iṛa — to break; udhaiththu — kicked with divine feet; mallai — the wrestlers; attu — killed; vanjam sey — thought to kill him by mischief; kanjanukku — for kamsa; nanjānānai — one who became the god of death; karu — having black complexion; kamugu — areca trees; pasum pāl̤ai — fresh spathes; vel̤ — whitish; muththu — pearls; īnṛu — yield; kāyĕllām — its unripened fruits; maradhagamāy — showed green gem (and the fruits); paval̤am kātta — showed corals; serundhi — surapunnai tree; mottu — buds; miga — specially; alarththum — blossoms; thĕn kol̤ — having honey; thirukkŏvalūr adhanul̤ — in thirukkŏvalūr; nān kaṇdĕn — ī got to see.

Detailed Explanation

It was my great fortune to have the darśana of that very same Emperumān within the sacred precincts of Tirukkōvalūr—the Lord who, in His divine pastimes, manifested His righteous anger upon the great elephant Kuvalayāpīḍam with its menacingly long trunk. It was He who effortlessly tore asunder the mouth of the horse-demon Keśi and who heroically vanquished the seven

+ Read more

PT 2.10.6 PT 2.10.8