Divya Prabandam »
Thiruvāymozhi »
Decade 6

Chapter 5

Friend's conversation with the mother - (துவள் இல்)

தோழி தாய்மாரை நோக்கிக் கூறுதல் (தொலைவில்லிமங்கலம்)
Tholaivillimangalam is a divyadesam that is also called Rettai Thiruppathi (Twin-Thiruppathi). This divyadesam is one of the Nava-Thiruppathi temples located in Āzhvār Thirunagari. nAyaki’s friend elaborates the deep affection and desire parānkusa nāyaki holds for the emperumAn residing in this divyadesam to the mother.
தொலைவில்லிமங்கலம் என்பது ஒரு திவ்ய தேசம். இதனை இரட்டைத் திருப்பதி என்று கூறுவார்கள். இது ஆழ்வார் திருநகரியைச் சேர்ந்த நவ (ஒன்பது) திருப்பதிகளுள் ஒன்று. இப்பெருமான் மீது ஆழ்வாராகி நாயகி கொண்டிருந்த காதன்மையைத் தோழி தாயர்க்கு உரைத்தல்போல் ஈண்டுப் பாடல்கள் அமைந்துள்ளன.

ஆறாம் பத்து + Read more

ஸ்ரீ ஆறாயிரப்படி —

இப்படி எம்பெருமான் திருவிண்ணகர் தொடக்கமாயுள்ள திரு நகரிகளிலே எழுந்து அருளி இருந்த இருப்பையும்அவனுடைய திவ்ய அவதாரங்களையும் –திவ்ய சேஷ்டிதங்களையும் -ஸுந்தர்யாதி ஸர்வ கல்யாண குணங்களையும் அனுசந்தித்த ப்ரீதியையும்அவனோடு பாஹ்ய சம்ச்லேஷம் பெறாமையாலே வந்த நிரவதிக வ்யசனத்தையும்அந்யாபதேசத்தாலே

+ Read more
Verses: 3387 to 3397
Grammar: Eḻuchīrk Kaḻinediladi Āsiriya Viruththam / எழுசீர்க் கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம்
Pan: பஞ்சமம்
Timing: 4.49-6.00 PM
Recital benefits: will become the devotees of Thirumāl
DefaultAdvanced view
Tamil
Simplified
English
Verse info
Synonyms
Translation

TVM 6.5.1

3387 துவளில்மாமணிமாடமோங்கு
தொலைவில்லிமங்கலம்தொழு
மிவளை * நீரினியன்னைமீர்
உமக்காசையில்லைவிடுமினோ *
தவளவொண்சங்குசக்கரமென்றும்
தாமரைத்தடங்கணென்றும் *
குவளையொண்மலர்க்கண்கள்நீர்மல்க
நின்றுநின்றுகுமுறுமே. (2)
3387 ## துவள் இல் மா மணி மாடம் ஓங்கு *
தொலைவில்லிமங்கலம் தொழும்
இவளை * நீர் இனி அன்னைமீர் * உமக்கு
ஆசை இல்லை விடுமினோ **
தவள ஒண் சங்கு சக்கரம் என்றும் *
தாமரைத் தடம் கண் என்றும் *
குவளை ஒண் மலர்க் கண்கள் நீர் மல்க *
நின்று நின்று குமுறுமே (1)
3387 ## tuval̤ il mā maṇi māṭam oṅku *
tŏlaivillimaṅkalam tŏzhum
ival̤ai * nīr iṉi aṉṉaimīr * umakku
ācai illai viṭumiṉo **
taval̤a ŏṇ caṅku cakkaram ĕṉṟum *
tāmarait taṭam kaṇ ĕṉṟum *
kuval̤ai ŏṇ malark kaṇkal̤ nīr malka *
niṉṟu niṉṟu kumuṟume (1)

Ragam

Shankarābharaṇa / சங்கராபரண

Thalam

Aḍa / அட

Bhavam

Thozhi (Friend)

Divya Desam

Simple Translation

Oh, mothers, this lady is lost to you henceforth. Better give up all hopes of her, as she adores the Lord in Tolaivillimaṅkalam, where tall castles stand paved with flawless gems, her mind swirling and tears welling in her flowery eyes. She cannot utter the words she feels the urge to express, the Lord's broad lotus eyes and His lovely white conch and discus.

Explanatory Notes

King Janaka showed the horoscope of baby Sītā to the court astrologers. While predicting her great good fortune of getting married to the Supreme Lord and all that, they also foretold her exile into the forests. So also, when Caṭakōpaṉ was born, his parents elicited from the astrologers that he would be endowed with supreme knowledge and become world famous and yet, there + Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
துவள் இல் — குற்றமில்லாத; மா மணி — பெரிய மாணிக்கங்கள் பதித்த; மாடம் ஓங்கு — ஓங்கி உயர்ந்த மாடங்களை உடைய; தொலைவில்லிமங்கலம் — தொலைவில்லிமங்கலம்; தொழும் இவளை — தொழும் இவளிடத்தில்; அன்னைமீர்! — தாய்மார்களே!; நீர் இனி — இனி நீங்கள்; உமக்கு ஆசை இல்லை — ஆசை வைக்காதீர்கள்; விடுமினோ — ஆசையை விட்டுவிடுங்கள்; தவள ஒண் சங்கு — வெண்மையான ஒளியுள்ள சங்கு; சக்கரம் என்றும் — சக்கரம் என்றும்; தாமரைத் தடம் — பெரிய தாமரை போன்ற; கண் என்றும் — கண்களென்றும்; குவளை ஒண் மலர் — அழகிய குவளைமலர் போன்ற; கண்கள் நீர் மல்க — கண்களிலே நீர் தேங்க; நின்று நின்று — நின்று; குமுறுமே — குமுறுகிறாள்
maṇi — built with ruby; mādam — mansions; ŏngu — highrise; tholaivillimangalam — thiruththolaivillimangalam; thozhum — worshipping; ival̤ai — parānguṣa nāyaki; nīr — you who brought her over and showed her; ini — after she having become greatly attached; annaimīr — who remain -we who have given birth to her can order her-; umakku — for you; āsai — desire to control her; illai — should not have;; vidumin — give up the thought that she is obedient;; thaval̤am — [dhaval̤a] having white colour; oṇ — attractive; sangu — divine conch; chakkaram — divine disc; enṛum — saying; thāmarai — like a lotus; thadam — very expansive; kaṇ — divine eyes; enṛum — saying; kuval̤ai — neydhal plant-s; oṇ — beautiful; malar — flower like; kaṇgal̤ — eyes; nīr — tears; malga — to overflow; ninṛu ninṛu — sustaining (the self, moment after moment); kumuṛum — weep internally being unable to cry out loudly to express her sorrow.; kumiṛum — profound; ŏsai — having many different sounds

TVM 6.5.2

3388 குமுறுமோசைவிழவொலித்
தொலைவில்லிமங்கலம்கொண்டுபுக்கு *
அமுதமென்மொழியாளை
நீருமக்குஆசையின்றியகற்றினீர் *
திமிர்கொண்டாலொத்துநிற்கும் மற்றிவள்
தேவதேவபிரானென்றே *
நிமியும்வாயொடுகண்கள்நீர்மல்க
நெக்கொசிந்துகரையுமே.
3388 குமுறும் ஓசை விழவு ஒலித் *
தொலைவில்லிமங்கலம் கொண்டுபுக்கு *
அமுத மென் மொழியாளை * நீர் உமக்கு
ஆசை இன்றி அகற்றினீர் **
திமிர் கொண்டால் ஒத்து நிற்கும் * மற்று இவள்
தேவ தேவபிரான் என்றே *
நிமியும் வாயொடு கண்கள் நீர் மல்க *
நெக்கு ஒசிந்து கரையுமே (2)
3388 kumuṟum ocai vizhavu ŏlit *
tŏlaivillimaṅkalam kŏṇṭupukku *
amuta mĕṉ mŏzhiyāl̤ai * nīr umakku
ācai iṉṟi akaṟṟiṉīr **
timir kŏṇṭāl ŏttu niṟkum * maṟṟu ival̤
teva tevapirāṉ ĕṉṟe *
nimiyum vāyŏṭu kaṇkal̤ nīr malka *
nĕkku ŏcintu karaiyume (2)

Ragam

Shankarābharaṇa / சங்கராபரண

Thalam

Aḍa / அட

Bhavam

Thozhi (Friend)

Divya Desam

Simple Translation

Oh, elders, you have brought this lady to a point of no return, with her sweet and gentle tongue, by taking her to Toḷaiviḻlimaṅkaḻam with its grand festivals. She remains dazed, and the mention of the name of the universal Lord twists her mouth and brings forth abundant tears from her eyes, leaving her in a state of withering.

Explanatory Notes

(i) Even the normal environment of Tolaivillimaṅkalam is enticing enough and what to talk of the festivities, with their rich and varied fares! The elders having brought the God-bent Nāyakī during the festival going on there, they stand no chance whatever of weaning her away from the Lord and the allied attractions. Incidentally, we get at the Śāstraik meaning that we + Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
குமுறும் ஓசை — கம்பீரமான ஓசை; விழவு ஒலி — விழா ஒலி பொருந்திய; தொலைவில்லிமங்கலம் — தொலைவில்லிமங்கலம்; கொண்டு புக்கு — கொண்டு சென்று; அமுத மென் — அமுதம் போன்று மென்மையாக; மொழியாளை — பேசும் இவளை; நீர் கொண்டு புக்கு — நீங்கள் கொண்டு சென்று; உமக்கு — உங்களுடன் உறவுமுறையற்று; ஆசை இனறி — ஆசையில்லாமல் உங்களைவிட்டு; அகற்றினீர் — அகலும்படி செய்தீர்கள்; திமிர் கொண்டால் — அது இவள் திமிர் கொண்டவள்; ஒத்து நிற்கும் — போல் நிற்பதிலிருந்து தெரிகிறது; மற்று இவள் — மேலும் இவள்; தேவ தேவ பிரான் — தேவ பிரான்; என்றே — என்று சொன்னமாத்திரத்திலே; நிமியும் வாயொடு — நெளிகின்ற வாயோடு; கண்கள் நீர் மல்க — கண்களில் நீ ததும்ப; நெக்கு ஒசிந்து — கட்டுக் குலைந்து; கரையுமே — கரைந்து உருகுகிறாள்
vizhavoli — having grand festivities; tholaivillimangalam — in thiruththolaivillimangalam; koṇdu — brought; pukku — entered; amudham — nectar-like relishable; men — tender; mozhiyāl̤ai — parāṇguṣa nāyaki who is having [such tender] speech; nīr — you (who know the sweetness of her speech); umakku — for you; āsai — desire (for that sweet speech); inṛi — due to not having; agaṝinīr — made her lose your relationship;; ival̤ — she; thimir koṇdāl oththu — like being proud; niṛkum — remained silent;; maṝu — (if she speaks) otherwise; dhĕvar — nithyasūris who are divine beings; dhĕvar — vishvaksĕna et al who are leaders; pirān — the benefactor who lets them enjoy; enṛĕ — only utters those words reflecting; nimiyum — curved; vāyodu — having mouth; kaṇgal̤ — eyes; nīr — tears; malga — to overflow; nekku — being broken; osindhu — weakened; karaiyum — melted.; karai — the divine porunal [another name of thāmirabharaṇi river] bank; kol̤ — to consume [overshadow]

TVM 6.5.3

3389 கரைகொள்பைம்பொழில்தண்பணைத் தொலை
வில்லிமங்கலம்கொண்டுபுக்கு *
உரைகொளின்மொழியாளை
நீருமக்காசை யின்றியகற்றினீர் *
திரைகொள்பௌவத்துச்சேர்ந்ததும்
திசைஞாலம்தாவியளந்ததும் *
நிரைகள்மேய்த்ததுமேபிதற்றி
நெடுங்கண்நீர்மல்கநிற்குமே.
3389 கரை கொள் பைம் பொழில் தண் பணைத் *
தொலைவில்லிமங்கலம் கொண்டுபுக்கு *
உரை கொள் இன் மொழியாளை * நீர் உமக்கு
ஆசை இன்றி அகற்றினீர் **
திரை கொள் பௌவத்துச் சேர்ந்ததும் *
திசை ஞாலம் தாவி அளந்ததும் *
நிரைகள் மேய்த்ததுமே பிதற்றி *
நெடும் கண் நீர் மல்க நிற்குமே (3)
3389 karai kŏl̤ paim pŏzhil taṇ paṇait *
tŏlaivillimaṅkalam kŏṇṭupukku *
urai kŏl̤ iṉ mŏzhiyāl̤ai * nīr umakku
ācai iṉṟi akaṟṟiṉīr **
tirai kŏl̤ pauvattuc cerntatum *
ticai ñālam tāvi al̤antatum *
niraikal̤ meyttatume pitaṟṟi *
nĕṭum kaṇ nīr malka niṟkume (3)

Ragam

Shankarābharaṇa / சங்கராபரண

Thalam

Aḍa / அட

Bhavam

Thozhi (Friend)

Divya Desam

Simple Translation

Oh, mothers, your hold on this sweet-tongued lady is gone, for you brought her to Tolaivillimaṅkalam with fertile fields and fine orchards on the river bank. She utters how the Lord came unto the Milky Ocean, how He spanned the sprawling Earth and grazed the cattle herds. As tears well up in her longish eyes, she stands dazed.

Explanatory Notes

(i) Sweet tongued: The Āzhvār’s hymns are very sweet to hear and when one delves into their meanings, the commentaries, however numerous and copious they might be, one cannot plumb their depth fully.

(ii) The elders cannot coax the Nāyakī and get her dislodged from this pilgrim centre, even as it would not be possible to induce the fertile fields and the orchards fed + Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
கரை — தாமிரபரணி ஆற்றின் கரையை; கொள் — விழுங்கும்படி தோன்றும்; பைம் பொழில் — பசுமையான சோலைகள் சூழ்ந்த; தண் பணை — குளிர்ந்த நிலங்களையுடைய; தொலைவில்லிமங்கலம் — தொலைவில்லிமங்கலம்; கொண்டு புக்கு — அழைத்துச் சென்று; உரை கொள் — உலகமெல்லாம் கொண்டாடும்படியான; இன் மொழியாளை — இனிய சொற்களை உடைய இவளை; நீர் உமக்கு — நீங்கள் உங்களுக்கு; ஆசை இன்றி — ஆசையில்லாமல்; அகற்றினீர் — அகற்றினீர்கள்; திரை கொள் — அலைகளையுடைய; பெளவத்து — பாற்கடலிலே; சேர்ந்ததும் — சயனித்திருப்பதையும்; திசை ஞாலம் — திசைகளோடு கூடின உலகை; தாவி அளந்ததும் — தாவி அளந்ததையும்; நிரைகள் மேய்த்ததுமே — பசுக்களை மேய்த்ததையும்; பிதற்றி — நினைத்து பிதற்றி கொண்டு; நெடுங் கண் — பெரிய கண்களில்; நீர் மல்க நிற்குமே — நீர் பெருக நிற்கிறாள்
pai — expansive; pozhil — garden; thaṇ — cool; paṇai — fertile field, water body; tholaivillimangalam — in thiruththolaivillimangalam; koṇdu — bringing; pukku — entering; urai kol̤ — praised by the world; in — sweet; mozhiyāl̤ai — one who is having speech; nīr — you (who know the greatness of her speech); umakku — for you; āsai — desire in that; inṛi — without; agaṝinīr — you made her go far away;; thirai — the waves which kept rising due to coming in contact with him; kol̤ — having; pauvaththu — in the ocean; sĕrndhadhum — how he rested there (for the protection of his devotees); thisai — having directions; gyālam — earth; thāvi — extending his leg; al̤andhadhum — how he measured and made it exist for himself; niraigal̤ — herds of cow; mĕyththadhumĕ — the simplicity of tending them; pidhaṝi — blabbering it (being emotionally overwhelmed); nedu — expansive; kaṇ — eyes; nīr — tears; malga — to overflow; niṛkum — remained stunned.; niṛkum — being eternal; nāl — classified into four

TVM 6.5.4

3390 நிற்கும்நான்மறைவாணர்வாழ்
தொலைவில்லிமங்கலங்கண்டபின் *
அற்கமொன்றுமறவுறாள்
மலிந்தாள்கண்டீரிவளன்னைமீர் *
கற்குங்கல்வியெல்லாம் கருங்கடல்
வண்ணன்கண்ணபிரானென்றே *
ஒற்கமொன்றுமிலள் உகந்துகந்து
உள்மகிழ்ந்துகுழையுமே.
3390 நிற்கும் நால்மறைவாணர் வாழ் *
தொலைவில்லிமங்கலம் கண்டபின் *
அற்கம் ஒன்றும் அற உறாள் * மலிந்தாள்
கண்டீர் இவள் அன்னைமீர் **
கற்கும் கல்வி எல்லாம் * கருங் கடல்
வண்ணன் கண்ண பிரான் என்றே *
ஒற்கம் ஒன்றும் இலள் உகந்து * உகந்து
உள் மகிழ்ந்து குழையுமே (4)
3390 niṟkum nālmaṟaivāṇar vāzh *
tŏlaivillimaṅkalam kaṇṭapiṉ *
aṟkam ŏṉṟum aṟa uṟāl̤ * malintāl̤
kaṇṭīr ival̤ aṉṉaimīr **
kaṟkum kalvi ĕllām * karuṅ kaṭal
vaṇṇaṉ kaṇṇa pirāṉ ĕṉṟe *
ŏṟkam ŏṉṟum ilal̤ ukantu * ukantu
ul̤ makizhntu kuzhaiyume (4)

Ragam

Shankarābharaṇa / சங்கராபரண

Thalam

Aḍa / அட

Bhavam

Thozhi (Friend)

Divya Desam

Simple Translation

Oh, elders, this lady has completely lost her modesty after witnessing Tolaivillimaṅkalam, the seat of Vedic scholars. All her conversations revolve around Kaṇṇapirāṉ, the sea-hued Lord, and she melts away with unreserved joy.

Explanatory Notes

The Nāyakī was overwhelmed by the sweet chanting of the Vedas in Tolaivillimaṅkalam and she started musing over the Lord Who disseminated the Vedas, at the commencement of the epoch, to the four-headed Brahmā. Her innate modesty is no longer there, in her present rapturous state, and she openly rejoices, speaking solely about the Lord, the ultimate goal of all learning and knowledge.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
நிற்கும் — நித்யமான; நான்மறை — நான்கு வேதங்களிலும்; வாணர் வாழ் — வல்லவர்களான வைதிகர்கள் வாழும்; தொலைவில்லிமங்கலம் — தொலைவில்லிமங்கலத்தை; கண்டபின் — பார்த்த பின்; அற்கம் ஒன்றும் — அடக்க குணத்தை; அற உறாள் — அடியோடு விட்டாள்; மலிந்தாள் — நாம் நல்லதைச் சொன்னாலும்; கண்டீர் இவள் — கேட்க மாட்டாள் இவள்; அன்னைமீர்! — தாய்மார்களே!; கற்கும் கல்வி எல்லாம் — கற்கும் கல்வி எல்லாம்; கருங்கடல் — கருங்கடல் போன்ற; வண்ணன் — வடிவழகையுடைய; கண்ண பிரான் என்றே — கண்ண பிரான் என்றே; ஒற்கம் ஒன்றும் இலள் — தளர்ச்சி சிறிதும் இல்லாமல்; உகந்து உகந்து — உகந்து உகந்து; உள் மகிழ்ந்து — அகம் மகிழ்ந்து உள்ளம் கனிந்து; குழையுமே — குழைகிறாள்
maṛai — in vĕdhams; vāṇar — experts; vāzh — living well (due to bhagavath anubhavam); tholaivillimangalam — thiruththolaivillimangalam; kaṇda pin — after seeing; aṛa — good; aṛkam — control; onṛum — any; uṛāl̤ — not having;; ival̤ — she; malindhāl̤ — became uncontrollable;; annaimīr — you who gave birth to her and raised her; kaṇdīr — have seen!; kaṛkum — reciting; kalvi — words; ellām — everything; karu — blackish; kadal — like an ocean; vaṇṇan — having the form; kaṇṇan — krishṇa who is humble towards his devotees; pirān — great benefactor; enṛĕ — as; onṛum — in any manner; oṛkam — control; ilal̤ — not having; ugandhu ugandhu — becoming more joyful due to meditating upon such aspects; ul̤ — in heart; magizhndhu — with great joy; kuzhaiyum — weakened.; kuzhaiyum — having natural tenderness; vāl̤ — shining

TVM 6.5.5

3391 குழையும்வாள்முகத்தேழையைத்
தொலைவில்லிமங்கலம் கொண்டுபுக்கு *
இழைகொள்சோதிச்செந்தாமரைக்கண்ணபிரான்
இருந்தமைகாட்டினீர் *
மழைபெய்தாலொக்குங்கண்ணநீரினொடு
அன்றுதொட்டும்மையாந்து * இவள்
நுழையுஞ்சிந்தையளன்னைமீர்! தொழும்
அத்திசையுற்றுநோக்கியே.
3391 குழையும் வாள் முகத்து * ஏழையைத்
தொலைவில்லிமங்கலம் கொண்டுபுக்கு *
இழை கொள் சோதிச் செந்தாமரைக் கண்
பிரான் * இருந்தமை காட்டினீர் **
மழை பெய்தால் ஒக்கும் கண்ண நீரினொடு *
அன்று தொட்டும் மையாந்து * இவள்
நுழையும் சிந்தையள் அன்னைமீர் * தொழும்
அத் திசை உற்று நோக்கியே (5)
3391 kuzhaiyum vāl̤ mukattu * ezhaiyait
tŏlaivillimaṅkalam kŏṇṭupukku *
izhai kŏl̤ cotic cĕntāmaraik kaṇ
pirāṉ * iruntamai kāṭṭiṉīr **
mazhai pĕytāl ŏkkum kaṇṇa nīriṉŏṭu *
aṉṟu tŏṭṭum maiyāntu * ival̤
nuzhaiyum cintaiyal̤ aṉṉaimīr * tŏzhum
at ticai uṟṟu nokkiye (5)

Ragam

Shankarābharaṇa / சங்கராபரண

Thalam

Aḍa / அட

Bhavam

Thozhi (Friend)

Divya Desam

Simple Translation

Oh, mothers, you brought this lady with a bright forehead, deeply absorbed in the Lord's auspicious traits, to Tolaivillimaṅkalam and showed her the lotus-eyed Lord of bejeweled radiance. Since then, she has been rapturous, with torrents of tears in her eyes and a heart deeply rooted in His beauty, gazing in that very direction.

Explanatory Notes

(i) The effulgence of the God-love within is reflected on the Nāyakī’s forehead. By her very nature, she would thaw down in ecstasy, in deep contemplation of the Lord and now that she has been brought by the elders, face to face, with the radiant Lord, bedecked with jewels, at Tolaivillimaṅkalam, her God-intoxication has gone to a very high pitch. The Lord, even when unadorned, + Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
அன்னைமீர்! — தாய்மார்களே!; குழையும் வாள் — உருக்கமுடைய ஒளி பொருந்திய; முகத்து — முகத்தை உடைய; ஏழையை — ஏழையான இவளை; தொலைவில்லிமங்கலம் — தொலைவில்லிமங்கலம்; கொண்டு புக்கு — கொண்டு சென்று; இழை கொள் — ஆபரணங்கள் அணிந்த; சோதி — ஒளிமயமான; செந்தாமரை — செந்தாமரைப் போன்ற; கண் — கண்களை உடைய; பிரான் இருந்தமை — பிரான் வீற்றிருந்ததை; காட்டினீர் — காட்டினீர்கள் அதன் பின்; மழை பெய்தால் ஒக்கும் — மழை பெய்வது பொல்; கண்ண நீரினொடு — கண்களில் நீரோடு; அன்று தொட்டும் — அன்று முதல்; மையாந்து நுழையும் — அவன் அழகிலே மயங்கி; இவள் — இவள்; சிந்தையள் — அவன் குணங்களிலே ஈடுபட்டவளாகி; அத் திசை — அவனிருக்கும் திசையையே; உற்று நோக்கியே — உற்று நோக்கி; தொழும் — வணங்குகிறாள்
mugaththu — having face; ĕzhaiyai — her (who is having desire to deeply enjoy emperumān); tholaivillimangalam — in thiruththolaivillimangalam; koṇdu pukku — brought her; izhai kol̤ — with the decorations of divine ornaments; sŏdhi — having radiance; sem — reddish; thāmarai — like lotus; kaṇ — one who is having eyes; pirān — the benefactor who manifested such eyes to his devotees for their enjoyment; irundhamai — how we was present there; kāttinīr — you showed;; annaimīr — ŏh mothers!; anṛu thottu — from that day onwards; ival̤ — parānguṣa nāyaki; mazhai peydhāl okkum — like rain; kaṇṇa nīrinodu — with tears from her eyes; maiyāndhu — being bewildered; nuzhaiyum — immersing in his beauty; sindhaiyal̤ — having the heart; a — where he resides; thisai — the direction; uṝu — well; nŏkki — looking into; thozhum — perform anjali [joined palms].; nŏkkum pakkam ellām — wherever seen; karumbodu — with sugarcane

TVM 6.5.6

3392 நோக்கும்பக்கமெல்லாம் கரும்பொடு
செந்நெலோங்கு செந்தாமரை *
வாய்க்கும்தண்பொருநல் வடகரை
வண்தொலைவில்லிமங்கலம் *
நோக்குமேல்அத்திசையல்லால்
மறுநோக்கிலள்வைகல்நாடொறும் *
வாய்க்கொள்வாசகமும் மணிவண்ணன்
நாமமேயிவளன்னைமீர்.
3392 நோக்கும் பக்கம் எல்லாம் * கரும்பொடு
செந்நெல் ஓங்கு செந்தாமரை *
வாய்க்கும் தண் பொருநல் * வடகரை
வண் தொலைவில்லிமங்கலம் **
நோக்குமேல் அத் திசை அல்லால் * மறு
நோக்கு இலள் வைகல் நாள்தொறும் *
வாய்க்கொள் வாசகமும் * மணிவண்ணன்
நாமமே இவள் அன்னைமீர்! (6)
3392 nokkum pakkam ĕllām * karumpŏṭu
cĕnnĕl oṅku cĕntāmarai *
vāykkum taṇ pŏrunal * vaṭakarai
vaṇ tŏlaivillimaṅkalam **
nokkumel at ticai allāl * maṟu
nokku ilal̤ vaikal nāl̤tŏṟum *
vāykkŏl̤ vācakamum * maṇivaṇṇaṉ
nāmame ival̤ aṉṉaimīr! (6)

Ragam

Shankarābharaṇa / சங்கராபரண

Thalam

Aḍa / அட

Bhavam

Thozhi (Friend)

Divya Desam

Simple Translation

Oh, elders, off Tolaivillimaṅkalam, the lovely city on the north bank of the cool Porunal, filled with red lotus flowers in the tanks, where sugarcane and tall paddy crops stand wherever one turns, this young lady can't lift her eyes and only utters the words, at all times, spelling out only the names of the gem-hued Lord.

Explanatory Notes

(i) Mostly, the Nāyakī is in a trance state and she seldom opens her eyes; if ever she did open the eyes and saw anything, it was only this pilgrim centre with its romantic setting on the north bank of Tāmraparṇi (also known as Porunal), the cool river. If she opened her mouth, she would only spell out the Lord's glorious names. Well, these are the observations of the + Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
அன்னைமீர்! — தாய்மார்களே!; நோக்கும் — இவள் பார்க்கும்; பக்கம் எல்லாம் — இடங்களிலெல்லாம்; கரும்பொடு — கரும்புகளும்; செந்நெல் ஓங்கு — ஓங்கி வளர்ந்துள்ள நெற்பயிரும்; செந்தாமரை — சிவந்த தாமரைகளும்; வாய்க்கும் — நிறைந்திருக்கின்றன; தண் பொரு நல் — குளிர்ந்த தாமிரபரணியின்; வடகரை வண் — வட கரையிலுள்ள செல்வம் நிறைந்த; தொலைவில்லிமங்கலம் — தொலைவில்லிமங்கலத்தை; நோக்குமேல் — பார்த்தால்; அத்திசை அல்லால் — அந்த திசையைத் தவிர; மறு நோக்கு இலள் — வேறு திசையைப் பார்ப்பதில்லை; வைகல் நாள் தொறும் — கழிகின்ற நாளெல்லாம்; இவள் வாய்க் கொள் — இவள் வாக்கிலே; வாசகமும் வரும் — வரும் வார்த்தைகள் அனைத்தும்; மணி — நீலமணி போன்ற; வண்ணன் — வடிவழகை உடைய; நாமமே — எம்பெருமானின் நாமங்களே ஆகும்
sennel — paddy crop; ŏngu — tall (enough to give shade to the crops); sem thāmarai — reddish lotus flower; vāykkum — to be abundant; thaṇ — cool; porunal vadakarai — in the northern banks of the divine porunal (thāmirabharaṇi) river; vaṇ — not having any shortcoming in urban wealth; tholaivillimangalam — thiruththolaivillimangalam; nŏkkumĕl — if parānguṣa nāyaki sees; a — that; thisai — direction; allāl — other than; maṛu nŏkkilal̤ — will not see anything else;; vaigal — always; nāl̤ thoṛum — everyday; ival̤ — she; vāy — in her speech; kol̤ — having; vāsagamum — words; annaimīr — ŏh mothers (who made her like this)!; maṇi — like a blue gem which is handy and can be enjoyed as desired; vaṇṇan — having physical beauty; nāmamĕ — divine names which reveal his simplicity, beauty etc.; annaimīr — ŏh mothers who gave birth to her and raised her!; aṇi — beautiful

TVM 6.5.7

3393 அன்னைமீர்! அணிமாமயில் சிறுமானிவள்
நம்மைக்கைவலிந்து *
என்னவார்த்தையுங்கேட்குறாள்
தொலைவில்லிமங்கலமென்றல்லால் *
முன்னம்நோற்றவிதிகொலோ? முகில்
வண்ணன்மாயங்கொலோ? * அவன்
சின்னமும்திருநாமமும் இவள்
வாயனகள்திருந்தவே.
3393 அன்னைமீர் அணி மா மயில் * சிறுமான்
இவள் நம்மைக் கைவலிந்து *
என்ன வார்த்தையும் கேட்குறாள் *
தொலைவில்லிமங்கலம் என்று அல்லால் **
முன்னம் நோற்ற விதிகொலோ? * முகில்
வண்ணன் மாயம் கொலோ? * அவன்
சின்னமும் திருநாமமும் * இவள்
வாயனகள் திருந்தவே (7)
3393 aṉṉaimīr aṇi mā mayil * ciṟumāṉ
ival̤ nammaik kaivalintu *
ĕṉṉa vārttaiyum keṭkuṟāl̤ *
tŏlaivillimaṅkalam ĕṉṟu allāl **
muṉṉam noṟṟa vitikŏlo? * mukil
vaṇṇaṉ māyam kŏlo? * avaṉ
ciṉṉamum tirunāmamum * ival̤
vāyaṉakal̤ tiruntave (7)

Ragam

Shankarābharaṇa / சங்கராபரண

Thalam

Aḍa / அட

Bhavam

Thozhi (Friend)

Divya Desam

Simple Translation

Oh, mothers, this sweet lady, like the lovely peacock and the young doe, has slipped out of our hands and she wouldn't hear about anything but Tolaivillimaṇkalam. Could this happiness be bestowed upon her due to accumulated merit or the sweet resolve of the cloud-hued Lord? How distinctly she spells out His names and attributes!

Explanatory Notes

(i) The Nāyakī’s lovely locks of hair are compared to the colourful plumes of the peacock and her bewitching eyes to those of the young doe.

(ii) The Lord’s names and attributes gain colour, when they are spelt out by His devotees with inimitable fervour, as when Śrī Parāśara Bhaṭṭar sweetly ejaculated the holy name, “Aḻakiya maṇavāḻapperumāḷ!” (Lovely Spouse), Śrī + Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
அன்னைமீர்! — தாய்மார்களே!; அணி மா மயில் — அழகிய மயில் போன்றும்; சிறுமான் — இளம் மான் போலும்; இவள் — இருக்கும் இவள்; நம்மைக் — நமக்கு; கைவலிந்து — எட்டாதவள் ஆகிவிட்டாள்; தொலைவில்லிமங்கலம் — தொலைவில்லிமங்கலம்; என்று அல்லால் — என்பதைத் தவிர; என்ன வார்த்தையும் — வேறு எந்த வார்த்தையையும்; கேட்குறாள் — கேட்பதில்லை; முன்னம் நோற்ற — முற்பிறவியில் செய்த; விதி கொலோ? — புண்ணியமோ? அல்லது; முகில் வண்ணன் — முகில் வண்ணனின்; மாயம் கொலோ — மாயம் தானோ?; அவன் சின்னமும் — அவன் சின்னமும்; திருநாமமும் — அவன் நாமங்களுமே; இவள் வாயனகள் — இவளுடைய வாயில் வரும்; திருந்தவே — திருத்தமான வார்த்தைகளாகின்றன
mā — having dark complexion; mayil — very beautiful like peacock; siṛu — young; mān — like a deer; ival̤ — your little girl; nammai — us; kaivalindhu — overruling; tholaivillimangalam — thiruththolaivillimangalam; enṛu — as; allāl — other than; ena — any; vārththaiyum — word; kĕtka — to hear; uṛāl̤ — does not;; munnam — previously; nŏṝa — done; vidhikolŏ — fortune?; mugil — like a cloud which is magnanimous; vaṇṇan — done by one who is having the form; māyangolŏ — amaśing act?; avan — his; chinnamum — symbols (such as his ornaments); thirunāmamum — divine names (which reveal his magnanimity); thirundha — to become more glorious; ival̤ vāyanagal̤ — being spoken by her; thirundhu — having clarity (in revealing bhagavath svarūpa (true nature) rūpa (form) guṇa (qualties) vibhūthi (wealth)); vĕdhamum — vĕdham

TVM 6.5.8

3394 திருந்துவேதமும்வேள்வியும்
திருமாமகளிரும்தாம் * மலிந்
திருந்துவாழ்பொருநல்
வடகரைவண்தொலைவில்லிமங்கலம் *
கருந்தடங்கண்ணிகைதொழுத
அந்நாள்தொடங்கிஇந்நாள்தொறும் *
இருந்திருந்துதரவிந்தலோசன!
என்றேன்றே நைந்திரங்குமே. (2)
3394 திருந்து வேதமும் வேள்வியும் *
திரு மா மகளிரும் தாம் * மலிந்து
இருந்து வாழ் பொருநல் * வடகரை
வண் தொலைவில்லிமங்கலம் **
கருந் தடம் கண்ணி கைதொழுத * அந் நாள்
தொடங்கி இந் நாள்தொறும் *
இருந்து இருந்து அரவிந்தலோசன! *
என்று என்றே நைந்து இரங்குமே (8)
3394 tiruntu vetamum vel̤viyum *
tiru mā makal̤irum tām * malintu
iruntu vāzh pŏrunal * vaṭakarai
vaṇ tŏlaivillimaṅkalam **
karun taṭam kaṇṇi kaitŏzhuta * an nāl̤
tŏṭaṅki in nāl̤tŏṟum *
iruntu iruntu aravintalocaṉa! *
ĕṉṟu ĕṉṟe naintu iraṅkume (8)

Ragam

Shankarābharaṇa / சங்கராபரண

Thalam

Aḍa / அட

Bhavam

Thozhi (Friend)

Divya Desam

Simple Translation

Oh, elders, ever since this lady with large dark eyes started adoring Tolaivillimaṅkalam, the affluent city on the north bank of the river Porumal, full of felicity, with scrupulous Vedic chantings and well-done rituals, she now and then calls out, "My lotus-eyed Lord," and dwindles down.

Explanatory Notes

The Nāyakī’s eyes became dark through their absorption of. and deep penetration into the dark-hued Lord. From the moment, she worshipped the Lord, enshrined in this pilgrim centre, she got entranced by His lotus eyes and thawed down, when she addressed Him, as her lotus-eyed Lord. She couldn’t go on repeating it, much as she would like to, as she dwindled down in a state of ecstasy.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
திருந்து வேதமும் — திருத்தமான வேதமும்; வேள்வியும் — வேள்வியும்; திரு மா மகளிரும் — லக்ஷ்மியுமான; தாம் மலிந்து — செல்வம் நிறைந்த; இருந்து வாழ் — வைதிகர்கள் வாழும்; பொருநல் — தாமிரபரணியின்; வடகரை — வடகரையில் இருக்கும்; வண் — வளம் பொருந்திய; தொலைவில்லிமங்கலம் — தொலைவில்லிமங்கலத்தை; கருந் தடம் — கருத்த பெரிய; கண்ணி — கண்களை உடைய இவள்; கைதொழுத — கைகூப்பி வணங்க; தொடங்கி — தொடங்கிய; அந் நாள் — அந்த நாள் முதல்; இந் நாள் தொறும் — இந்த நாள் வரை; இருந்து இருந்து — இருந்து இருந்து; அரவிந்தலோசன! — அரவிந்தலோசனனே!; என்று என்றே — என்று என்றே அழைத்தே; நைந்து இரங்குமே — உருக்குலைந்து கரைகிறாள்
vĕl̤viyum — yagya and other rituals (which are revealed in such vĕdham as ways to worshipping emperumān); mā — the one who nurtures the wealth which is apt (for such yagya etc); thirumagal̤irum — lakshmi; thām — they; malindhu — being abundant (due to togetherness with bhagavān); irundhu — being well established; vāzh — living; porunal vada karai — on the northern banks of the divine porunal (thāmirabharaṇi) river; vaṇ tholaivillimangalam — thiruththolaivillimangalam; karu — blackish; thadam — expansive; kaṇṇi — having eyes; kai thozhudha annāl̤ thodangi — from the day she started worshipping; i — now; nāl̤thoṛum — until this day; irundhu irundhu — (being unable to sustain in grief due to the distress) remaining; aravindhalŏchana — ŏh aravindhalŏchana!; enṛenṛĕ — calling out repeatedly; naindhu — becoming weak; irangum — had her heart melted.; ival̤ — parānguṣa nāyaki; nāl̤thoṛum — everyday

TVM 6.5.9

3395 இரங்கிநாள்தொறும்வாய்வெரீஇ
இவள்கண்ணநீர்களலமர *
மரங்களுமிரங்குவகை
மணிவண்ணவோ! என்று கூவுமால் *
துரங்கம்வாய்பிளந்தானுறை
தொலைவில்லிமங்கலமென்று * தன்
கரங்கள் கூப்பித்தொழும் அவ்வூர்த்
திருநாமங்கற்றதற்பின்னையே.
3395 இரங்கி நாள்தொறும் * வாய்வெரீஇ இவள்
கண்ண நீர்கள் அலமர *
மரங்களும் இரங்கும் வகை *
மணிவண்ணவோ! என்று கூவுமால் **
துரங்கம் வாய் பிளந்தான் உறை *
தொலைவில்லிமங்கலம் என்று * தன்
கரங்கள் கூப்பித் தொழும் * அவ் ஊர்த்
திருநாமம் கற்றதன் பின்னையே (9)
3395 iraṅki nāl̤tŏṟum * vāyvĕrīi ival̤
kaṇṇa nīrkal̤ alamara *
maraṅkal̤um iraṅkum vakai *
maṇivaṇṇavo! ĕṉṟu kūvumāl **
turaṅkam vāy pil̤antāṉ uṟai *
tŏlaivillimaṅkalam ĕṉṟu * taṉ
karaṅkal̤ kūppit tŏzhum * av ūrt
tirunāmam kaṟṟataṉ piṉṉaiye (9)

Ragam

Shankarābharaṇa / சங்கராபரண

Thalam

Aḍa / அட

Bhavam

Thozhi (Friend)

Divya Desam

Simple Translation

Oh, mothers, this young lady calls out, "Oh, gem-hued Lord!" day in and day out, with her mind deeply absorbed, tears splashing down her eyes, moving trees beside her. Ever since she learned the name of that city, Tolaivillimaṅkalam, where the Lord who tore open the mouth of the demoniac horse resides, she turns in that direction and adores with joined palms.

Explanatory Notes

Having been initiated into this pilgrim centre, the Nāyakī keeps on reciting the Lord’s name, in such a manner that even the inanimate beings, like trees, are moved. If these hymns can move even the stony hearts of the uninitiated men of the present day, what doubt could there be about their impact on the contemporary men and things, when the songs flowed from the Āzhvār’s + Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
இரங்கி நாள் தொறும் — தினமும் நெஞ்சழிந்து; வாய்வெரீஇ இவள் — பரவசமடைந்து வாய்வெருவி; கண்ண நீர்கள் அலமர — கண்களில் நீர் ததும்ப; மரங்களும் — மரங்கள் கூட; இரங்கும் வகை — இரங்கும்படி; மணிவண்ணவோ! — மணிவண்ணவோ!; என்று கூவுமால் — என்று கூவுகிறாள்; துரங்கம் — கேசி என்னும் அசுரனின்; வாய் பிளந்தான் — வாயைப் பிளந்த; உறை — கண்ணன் இருக்கும்; தொலைவில்லிமங்கலம் — தொலைவில்லிமங்கலம்; என்று அவ்வூர் திருநாமம் — என்று அந்த ஊர் திருநாமம்; கற்றதன் பின்னையே — கற்றதன் பின்னே தான்; தன் கரங்கள் கூப்பி — தன் கைகளைக் கூப்பி; தொழும் — வணங்குகிறாள்
irangi — with melted heart; vāyvereei — (emotionally) blabbering; kaṇṇa nīrgal̤ — tears; alamara — flow and make her tired; marangal̤um — even the trees (which are insentient); irangum vagai — to pity; maṇi — beautiful like a blue gem; vaṇṇavŏ — saying -ŏh one who is having form!-; kūvum — calls out;; thurangam — kĕṣi who came in the form of a horse; vāy — mouth; pil̤andhān — krishṇa who tore; uṛai — residing; tholaivillimangalam — thiruththolaivillimangalam; enṛu — as; avvūrth thirunāmam — the divine name of that abode; kaṝadhan pinnai — after learning; than karangal̤ — her hands; kūppi — joins palms; thozhum — worships; pinnaikol — is she nappinnaip pirātti who is infinitely enjoyable?; nilam — being the controller of earth

TVM 6.5.10

3396 பின்னைகொல்? நிலமாமகள்கொல்?
திருமகள்கொல்? பிறந்திட்டாள் *
என்னமாயங்கொலோ? இவள்நெடுமா
லென்றேநின்றுகூவுமால் *
முன்னிவந்தவன் நின்றிருந்துறையும்
தொலைவில்லிமங்கலம்
சென்னியால்வணங்கும் * அவ்வூர்த்திருநாமம்
கேட்பதுசிந்தையே.
3396 பின்னைகொல் நில மா மகள்கொல் *
திருமகள்கொல்? பிறந்திட்டாள் *
என்ன மாயம்கொலோ? * இவள் நெடுமால்
என்றே நின்று கூவுமால் **
முன்னி வந்து அவன் நின்று இருந்து
உறையும் * தொலைவில்லிமங்கலம்
சென்னியால் வணங்கும் * அவ் ஊர்த்
திருநாமம் * கேட்பது சிந்தையே. (10)
3396 piṉṉaikŏl nila mā makal̤kŏl *
tirumakal̤kŏl? piṟantiṭṭāl̤ *
ĕṉṉa māyamkŏlo? * ival̤ nĕṭumāl
ĕṉṟe niṉṟu kūvumāl **
muṉṉi vantu avaṉ niṉṟu iruntu
uṟaiyum * tŏlaivillimaṅkalam
cĕṉṉiyāl vaṇaṅkum * av ūrt
tirunāmam * keṭpatu cintaiye. (10)

Ragam

Shankarābharaṇa / சங்கராபரண

Thalam

Aḍa / அட

Bhavam

Thozhi (Friend)

Divya Desam

Simple Translation

Perhaps this lady is Piṇṇai or Nilamakaḻ (Mother Earth), full of grace, or Tirumakaḻ (Mahālakṣmī) herself. What a wonder it is, she keeps calling out Neṭumāl (the all-pervading Lord) and bows before Tolaivillimaṅkalam where He stays, longing to hear the holy name of that place spelled out by others!

Explanatory Notes

(i) Looking at the Nāyakī’s intense longing for Lord Kṛṣṇa, the mates guess that she might be Nappiṉṉā, reborn; and then, her rapturous meditation on the Lord’s advent as Varāha, the Great Boar, makes them inclined to think that she might be an incarnation of Mother Earth. But still, the mates could not make up their minds, as the Nāyakī’s devout contemplation of Lord + Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
பின்னை கொல் — நப்பின்னை பிராட்டியோ?; நில மா மகள் கொல் — பூமிப்பிராட்டியோ?; திருமகள் கொல் — திருமகளோ?; பிறந்திட்டாள்? — இப்படி பிறந்திருக்கிறாளோ?; என்ன மாயம் கொலோ! — என்ன ஆச்சர்யமோ?; இவள் நெடுமால் — எம்பெருமானே! இவள் நெடுமால்; என்றே நின்று கூவுமால் — என்றே கூவுவாள்; முன்னி வந்து — ஏற்கனவே முன்பே; அவன் நின்று இருந்து — அவன் நின்று இருந்து; உறையும் — உறையும்; தொலைவில்லிமங்கலம் — தொலைவில்லிமங்கலத்தை; சென்னியால் — தன் தலையால்; வணங்கும் — வணங்குகிறாள்; அவ்வூர் திருநாமம் — அவ்வூர் திருநாமம் பிறர் சொல்ல; கேட்பது — கேட்பதையே; சிந்தையே — நினைத்து மகிழ்கிறாள்
mā — laudable; magal̤kol — is she bhūmip pirātti?; thirumagal̤kol — īs she lakshmi who is the infinite wealth for emperumān?; piṛandhittāl̤ — one who is born in this manner.; enna — how; māyangolŏ — amaśing!; ival̤ — she; nedumāl enṛĕ — speaking about his great love; ninṛu — remaining; kūvum — she is calling out [for him];; avan — he; munni — before/first; vandhu — arriving; ninṛirundhu — standing and sitting; uṛaiyum — eternally residing; tholaivillimangalam — thiruththolaivillimangalam; senniyāl — with the head; vaṇangum — bows;; avvūrth thirunāmam — the divine name of that town; kĕtpadhĕ — hearing from others; sindhai — focussed on.; dhĕvapirānaiyĕ — ŏnly dhĕvapirān; thandhai — father

TVM 6.5.11

3397 சிந்தையாலும்சொல்லாலும்
செய்கையினாலும் தேவபிரானையே *
தந்தைதாயென்றடைந்த
வண்குருகூரவர்சடகோபன் *
முந்தையாயிரத்துள்இவை
தொலைவில்லிமங்கலத்தைச்சொன்ன *
செந்தமிழ்பத்தும்வல்லார்
அடிமைசெய்வார்திருமாலுக்கே. (2)
3397 ## சிந்தையாலும் சொல்லாலும்
செய்கையினாலும் * தேவ பிரானையே *
தந்தை தாய் என்று அடைந்த *
வண் குருகூர் சடகோபன் சொல் **
முந்தை ஆயிரத்துள் இவை * தொலை
வில்லிமங்கலத்தைச் சொன்ன *
செந்தமிழ்ப் பத்தும் வல்லார் *
அடிமைசெய்வார் திருமாலுக்கே (11)
3397 ## cintaiyālum cŏllālum
cĕykaiyiṉālum * teva pirāṉaiye *
tantai tāy ĕṉṟu aṭainta *
vaṇ kurukūr caṭakopaṉ cŏl **
muntai āyirattul̤ ivai * tŏlai
villimaṅkalattaic cŏṉṉa *
cĕntamizhp pattum vallār *
aṭimaicĕyvār tirumālukke (11)

Ragam

Shankarābharaṇa / சங்கராபரண

Thalam

Aḍa / அட

Bhavam

Thozhi (Friend)

Divya Desam

Simple Translation

Those who can recite these ten songs, which pertain to the holy Tolaivillimaṅkalam, out of the ancient thousand composed by Caṭakōpaṉ of Kurukūr - the One who adored the Lord Supreme as Father, Mother, and all rolled into one, by word, deed, and thought, will render eternal service unto Him.

Explanatory Notes

The hoary thousand: It might be asked how this work is claimed to be antiquated while there is the distinct reference to Āzhvār as its author. The element of antiquity comes in automatically if one considers the parity, which this Dramiḍa Veda enjoys with its Sanskrit counterpart. These thousand hymns were ordained by the Lord, just like the Sanskrit Vedas, as revealed + Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
தேவ பிரானையே — தேவ பிரானையே; தந்தை தாய் — தந்தை தாய்; என்று — என்று அறுதியிட்டு; சிந்தையாலும் — மனத்தாலும்; சொல்லாலும் — வாக்காலும்; செய்கையினாலும் — செய்கையினாலும்; அடைந்த வண் — அடைந்த வளம் பொருந்திய; குருகூரவர் — திருக்குருகூரில் அவதரித்த; சடகோபன் — நம்மாழ்வார்; முந்தை — பழையதான வேதார்த்தத்துக்குச் சமமான; ஆயிரத்துள் இவை — ஆயிரம் பாசுரங்களுள் இவை; தொலைவில்லிமங்கலத்தை — தொலைவில்லிமங்கலத்தை; சொன்ன — குறித்து அருளிச்செய்த; செந் தமிழ் — செந் தமிழிலிருக்கும்; பத்தும் — இந்தப் பத்துப் பாசுரங்களையும்; வல்லார் — ஓத வல்லார்; திருமாலுக்கே — திருமாலுக்கே; அடிமை — கைங்கர்யம் செய்யும்; செய்வார் — பாக்யம் பெறுவார்கள்
thāy — and mother; enṛu — determined; sindhaiyālum sollālum seygaiyinālum — with the three faculties [mind, speech and actions]; adaindha — having attained; vaṇ — those who are surrendered to self [āzhvār] like ṣrī madhurakavigal̤ who said in kaṇṇinuṇ chiṛuth thāmbu 4 -annaiyāy aththanāy-; kurugūravar — the leader of the residents of āzhvārthirunagari; chatakŏpan — nammāzhvār; mundhai — revealing the meanings of the ancient vĕdham; āyiraththul̤ — among the thousand pāsurams; tholaivillimangalaththai — thiruththolaivillimangalam; sonna — mercifully spoke; sem — being honest in revealing the meanings; thamizh — thamizh pāsurams; ivai paththum — this decad; vallār — those who can practice; thirumālukku — for ṣriya:pathi who is sarvĕṣvara; adimai seyvār — will become servitors.; mālukku — one who is identified by his love for his devotees; vaiyam — earth
Chapter 4Chapter 6