TVM 6.5.4

கண்ணன் பெயர் கூறி இவள் மகிழ்கிறாள்

3390 நிற்கும்நான்மறைவாணர்வாழ்
தொலைவில்லிமங்கலங்கண்டபின் *
அற்கமொன்றுமறவுறாள்
மலிந்தாள்கண்டீரிவளன்னைமீர் *
கற்குங்கல்வியெல்லாம் கருங்கடல்
வண்ணன்கண்ணபிரானென்றே *
ஒற்கமொன்றுமிலள் உகந்துகந்து
உள்மகிழ்ந்துகுழையுமே.

3390 niṟkum nālmaṟaivāṇar vāzh *
tŏlaivillimaṅkalam kaṇṭapiṉ *
aṟkam ŏṉṟum aṟa uṟāl̤ * malintāl̤
kaṇṭīr ival̤ aṉṉaimīr **
kaṟkum kalvi ĕllām * karuṅ kaṭal
vaṇṇaṉ kaṇṇa pirāṉ ĕṉṟe *
ŏṟkam ŏṉṟum ilal̤ ukantu * ukantu
ul̤ makizhntu kuzhaiyume (4)

Ragam

Shankarābharaṇa / சங்கராபரண

Thalam

Aḍa / அட

Bhavam

Thozhi (Friend)

Divya Desam

Thiru Tholaivillimangalam

Simple Translation

Oh, elders, this lady has completely lost her modesty after witnessing Tolaivillimaṅkalam, the seat of Vedic scholars. All her conversations revolve around Kaṇṇapirāṉ, the sea-hued Lord, and she melts away with unreserved joy.

Explanatory Notes

The Nāyakī was overwhelmed by the sweet chanting of the Vedas in Tolaivillimaṅkalam and she started musing over the Lord Who disseminated the Vedas, at the commencement of the epoch, to the four-headed Brahmā. Her innate modesty is no longer there, in her present rapturous state, and she openly rejoices, speaking solely about the Lord, the ultimate goal of all learning and knowledge.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

நிற்கும் — நித்யமான; நான்மறை — நான்கு வேதங்களிலும்; வாணர் வாழ் — வல்லவர்களான வைதிகர்கள் வாழும்; தொலைவில்லிமங்கலம் — தொலைவில்லிமங்கலத்தை; கண்டபின் — பார்த்த பின்; அற்கம் ஒன்றும் — அடக்க குணத்தை; அற உறாள் — அடியோடு விட்டாள்; மலிந்தாள் — நாம் நல்லதைச் சொன்னாலும்; கண்டீர் இவள் — கேட்க மாட்டாள் இவள்; அன்னைமீர்! — தாய்மார்களே!; கற்கும் கல்வி எல்லாம் — கற்கும் கல்வி எல்லாம்; கருங்கடல் — கருங்கடல் போன்ற; வண்ணன் — வடிவழகையுடைய; கண்ண பிரான் என்றே — கண்ண பிரான் என்றே; ஒற்கம் ஒன்றும் இலள் — தளர்ச்சி சிறிதும் இல்லாமல்; உகந்து உகந்து — உகந்து உகந்து; உள் மகிழ்ந்து — அகம் மகிழ்ந்து உள்ளம் கனிந்து; குழையுமே — குழைகிறாள்

maṛai — in vĕdhams; vāṇar — experts; vāzh — living well (due to bhagavath anubhavam); tholaivillimangalam — thiruththolaivillimangalam; kaṇda pin — after seeing; aṛa — good; aṛkam — control; onṛum — any; uṛāl̤ — not having;; ival̤ — she; malindhāl̤ — became uncontrollable;; annaimīr — you who gave birth to her and raised her; kaṇdīr — have seen!; kaṛkum — reciting; kalvi — words; ellām — everything; karu — blackish; kadal — like an ocean; vaṇṇan — having the form; kaṇṇan — krishṇa who is humble towards his devotees; pirān — great benefactor; enṛĕ — as; onṛum — in any manner; oṛkam — control; ilal̤ — not having; ugandhu ugandhu — becoming more joyful due to meditating upon such aspects; ul̤ — in heart; magizhndhu — with great joy; kuzhaiyum — weakened.; kuzhaiyum — having natural tenderness; vāl̤ — shining

Detailed WBW explanation

Highlights from Nampiḷḷai's Vyākhyānam as Documented by Vadakkuth Thiruvīḍhip Piḷḷai

niṛkum nānmaṛai - The four Vedas which are eternal. Nityatvam (eternity) implies the method by which it is propagated: one individual teaches as heard from predecessors, and another repeats accordingly, perpetuating this cycle indefinitely. Thus, the Veda is eternal. Being apauruṣeya

+ Read more

Āchārya Vyākyānam

ஸ்ரீ ஆறாயிரப்படி –6-5-4-

நிற்கும் நான்மறை வாணர் வாழ்தொலை வில்லி மங்கலம் கண்டபின்அற்க மொன்றும் அறவு றாள்மலிந் தாள்கண் டீர்இவள் அன்னைமீர்!கற்கும் கல்வி யெல்லாம் கருங்கடல் வண்ணன் கண்ண பிரான்என்றேஒற்கம் ஒன்றும் இலள் உகந்துகந்து உண்மகிழ்ந்து குழையுமே.–6-5-4-

அபவ்ருஷேய நிர்த்தோஷ அசேஷ வேத வேதார்த்த ப்ரவர்த்தகரான திவ்ய ஜனங்கள் வேத வேத்யமானபகவத் ஸ்வரூப ரூப குண விபூதியை சாஷாத்

+ Read more

TVM 6.5.3 TVM 6.5.5