Chapter 5
Thirukkadalmallai 1 - (பார்-ஆயது உண்டு)
திருக்கடல்மல்லை -1
Thirukkadalmallai is the name given to Mamallapuram. In this village, the Lord is reclining on the ground, hence He is known by the name Sthalasayana Perumal. There was a sage named Pundarika. The Lord desired to wear the flower that Pundarika brought with devotion. Therefore, leaving the Adisesha bed in the milky ocean, He came here and reclined on + Read more
மாமல்லபுரத்திற்குத் திருக்கடல்மல்லை என்று பெயர். இவ்வூரில் பகவான் தரையில் படுத்துக்கொண்டு இருக்கிறான். அதனால் அவருக்கு ஸ்தலசாயீ என்று திருநாமம். புண்டரீகர் என்ற மகரீஷி ஒருவர் இருந்தார். அவர் பக்தியோடு கொண்டு வந்த மலரை அணிந்துகொள்ள பகவான் விரும்பினான். அதனால் பாற்கடலில் பாம்பணையை விட்டு இங்கு வந்து கடற்கரையில் பள்ளி கொண்டான். அடியார்களிடம் அன்பு கொண்டவனன்றோ அவன்! உத்ஸவருக்கு உலகுய்ய நின்றான் என்று திருநாமம்.
பாராயதுண்டு உமிழ்ந்த பவளத் தூணை —-கற்பகத்தைக் கண்டது நான் கடல் மல்லைத் தல சயனத்தே —2-5-1-பிரவேசம்-
ஆஸ்ரித விரோதி நிரசன சீலனாய் –ஆஸ்ரித வத்சலனாய் –ஆஸ்ரித சுலபனாய் – ஸ்வ ப்ராப்திக்கு உபாயமும் தானேயாய் –இருக்கிற சர்வேஸ்வரனை திருக் கடல் மல்லையிலே நான் அகப்படக் காணப் பெற்றேன் – அவன் அரியன்
Verses: 1088 to 1097
Grammar: Eṇcīrk Kaḻinediladi Āsiriya Viruththam / எண்சீர்க் கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம்
Pan: சீகாமரம்
Recital benefits: Will not get affected by the results of karma
Tamil
Simplified
English
Verse info
Synonyms
Translation
PT 2.5.1
1088 பாராயதுண்டுமிழ்ந்தபவளத்தூணைப்
பாடுகடலிலமுதத்தைப்பரிவாய்கீண்ட
சீரானை * எம்மானைத்தொண்டர்தங்கள்
சிந்தையுள்ளே முளைத்தெழுந்ததீங்கரும்பினை *
போரானைக்கொம்பொசித்த போரேற்றினைப்
புணர்மருதமிறநடந்தபொற்குன்றினை *
காரானையிடர்கடிந்தகற்பகத்தைக்
கண்டதுநான்கடல்மல்லைத் தலசயனத்தே. (2)
பாடுகடலிலமுதத்தைப்பரிவாய்கீண்ட
சீரானை * எம்மானைத்தொண்டர்தங்கள்
சிந்தையுள்ளே முளைத்தெழுந்ததீங்கரும்பினை *
போரானைக்கொம்பொசித்த போரேற்றினைப்
புணர்மருதமிறநடந்தபொற்குன்றினை *
காரானையிடர்கடிந்தகற்பகத்தைக்
கண்டதுநான்கடல்மல்லைத் தலசயனத்தே. (2)
1088 ## பார் ஆயது உண்டு உமிழ்ந்த பவளத் தூணைப் * படு கடலில் அமுதத்தை பரி வாய் கீண்ட சீரானை *
எம்மானை தொண்டர் தங்கள் சிந்தையுள்ளே * முளைத்து எழுந்த தீம் கரும்பினை **
போர் ஆனைக் கொம்பு ஒசித்த போர் ஏற்றினை * புணர் மருதம் இற நடந்த பொன் குன்றினை *
கார் ஆனை இடர் கடிந்த கற்பகத்தைக் * கண்டது நான் கடல்மல்லைத் தலசயனத்தே 1
எம்மானை தொண்டர் தங்கள் சிந்தையுள்ளே * முளைத்து எழுந்த தீம் கரும்பினை **
போர் ஆனைக் கொம்பு ஒசித்த போர் ஏற்றினை * புணர் மருதம் இற நடந்த பொன் குன்றினை *
கார் ஆனை இடர் கடிந்த கற்பகத்தைக் * கண்டது நான் கடல்மல்லைத் தலசயனத்தே 1
1088 ## pār-āyatu uṇṭu umizhnta paval̤at tūṇaip * paṭu kaṭalil amutattai pari vāy kīṇṭa cīrāṉai *
ĕmmāṉai tŏṇṭar-taṅkal̤ cintaiyul̤l̤e * mul̤aittu ĕzhunta tīm karumpiṉai **
por āṉaik kŏmpu ŏcitta por eṟṟiṉai * puṇar marutam iṟa naṭanta pŏṉ kuṉṟiṉai *
kār āṉai iṭar kaṭinta kaṟpakattaik * kaṇṭatu nāṉ-kaṭalmallait talacayaṉatte-1
ĕmmāṉai tŏṇṭar-taṅkal̤ cintaiyul̤l̤e * mul̤aittu ĕzhunta tīm karumpiṉai **
por āṉaik kŏmpu ŏcitta por eṟṟiṉai * puṇar marutam iṟa naṭanta pŏṉ kuṉṟiṉai *
kār āṉai iṭar kaṭinta kaṟpakattaik * kaṇṭatu nāṉ-kaṭalmallait talacayaṉatte-1
Ragam
Kalyāṇi / கல்யாணி
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1088. He swallowed the wide earth during deluge, then brought it back gently for the world to live. He stands strong like coral, sweet like nectar from the deep ocean. He tore open the mouth of the demon horse Keśi, and broke the tusks of the fierce elephant, kuvalayāpīdam, in battle. He lives in the hearts of His devotees, sweet like tender sugarcane that grows with love. He crawled between the twin arjuna trees and made them fall. He shines like a golden mountain, and removed the sorrow of Gajendra, the elephant king. This Lord , I saw Him at Thirukkaṭalmallai,
resting peacefully with His head on the ground.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
பார் ஆயது — உலகத்தை பிரளய காலத்தில்; உண்டு உமிழ்ந்த — உண்டு உமிழ்ந்தவனும்; பவளத் தூணை — பவளத் தூண் போலே; தூணை — பற்றுவதற்கு இனியவனும்; படு — முத்து முதலியன உண்டாகும்; கடலில் — ஆழ்ந்த கடலில்; அமுதத்தை — அமுதம் போன்றவனும்; பரி — குதிரையாக வந்த கேசி அசுரனின்; வாய் கீண்ட — வாயைப் பிளந்த; சீரானை — வீரனான; எம்மானை — எம்பெருமானை; தொண்டர் தங்கள் — அடியவர்களின்; சிந்தையுள்ளே — மனதில்; முளைத்து எழுந்த — தோன்றி வளரும்; தீம் கரும்பினை — இனிய கரும்பு போன்றவனும்; போர் ஆனை — குவலயாபீடமென்னும் யானையின்; கொம்பு ஒசித்த — தந்தங்களை முறித்தவனும்; போர் ஏற்றினை — யுத்தஸாமர்த்தியமுள்ளவனும்; புணர் மருதம் — இரட்டை மருதமரங்கள்; இற நடந்த — முறியும்படி தவழ்ந்தவனும்; பொன் குன்றினை — பொன்மலை போல் அழகியவனும்; கார் ஆனை — கஜேந்தரனின்; இடர்கடிந்த — துன்பத்தை நீக்கினவனுமான; கற்பகத்தை — கல்பவருக்ஷம் போன்றவனை; கண்டது நான் — நான் கண்டது; கடல்மல்லை — திருக்கடல் மல்லை; தலசயனத்தே — தலசயனத்தில்
pārāyadhu — all of earth (during deluge); uṇdu — consumed; umizhndha — mercifully let it out; paval̤am — being desirable for all similar to coral; thūṇai — being the sustainer; padu — where pearls etc originate; kadalil — in ocean; amudhaththai — being enjoyable similar to nectar, one who is mercifully resting; pari — of the horse, a form taken by the demon kĕṣi; vāy — mouth; kīṇda — tore; sīrān — one who has the wealth of valour (due to that act); emmānai — being my lord; thoṇdar thangal̤ — those who surrendered unto him, their; sindhaiyul̤l̤ĕ — in the hearts; mul̤aiththu — having been born; ezhundha — which nurtured; thīm — enjoyable; karumbinai — one who is sweet like sugarcane; pŏr — set to battle; ānai — the elephant named kuvalayāpīdam, its; kombu osiththa — who broke the tusk; pŏr ĕṝinai — one who is like a lion in battle; puṇar — being united; marudham — the two marudha trees; iṛa — to snap and fall down; nadandha — one who entered in between those trees; pon kunṛinai — one who is beautiful like a golden mountain; kār — huge; ānai — ṣrī gajĕndhrāzhwān-s; idar — danger; kadindha — one who eliminated; kaṛpagaththai — the most magnanimous emperumān who grants the desires similar to a kalpaka tree; thalasayanam — sthala sayanam (where he rests on the ground); kadal mallai — in thirukkadalmallai; nān kaṇdadhu — ī got to see
PT 2.5.2
1089 பூண்டவத்தம்பிறர்க் கடைந்துதொண்டுபட்டுப்
பொய்ந்நூலை மெய்ந்நூலென்றென்றுமோதி
மாண்டு * அவத்தம்போகாதேவம்மின் எந்தை
என்வணங்கப்படுவானை * கணங்களேத்தும்
நீண்டவத்தைக்கருமுகிலை எம்மான்தன்னை
நின்றவூர்நித்திலத்தைத் தொத்தார்சோலை *
காண்டவத்தைக்கனலெரிவாய்ப்பெய்வித்தானைக்
கண்டதுநான்கடல்மல்லைத்தலசயனத்தே. (2)
பொய்ந்நூலை மெய்ந்நூலென்றென்றுமோதி
மாண்டு * அவத்தம்போகாதேவம்மின் எந்தை
என்வணங்கப்படுவானை * கணங்களேத்தும்
நீண்டவத்தைக்கருமுகிலை எம்மான்தன்னை
நின்றவூர்நித்திலத்தைத் தொத்தார்சோலை *
காண்டவத்தைக்கனலெரிவாய்ப்பெய்வித்தானைக்
கண்டதுநான்கடல்மல்லைத்தலசயனத்தே. (2)
1089 ## பூண்டு அவத்தம் பிறர்க்கு அடைந்து தொண்டு பட்டுப் * பொய்ந் நூலை மெய்ந் நூல் என்று என்றும் ஓதி
மாண்டு * அவத்தம் போகாதே வம்மின் * எந்தை என் வணங்கப்படுவானை ** கணங்கள் ஏத்தும்
நீண்ட வத்தை கரு முகிலை எம்மான் தன்னை * நின்றவூர் நித்திலத்தை தொத்து ஆர் சோலை *
காண்டவத்தைக் கனல் எரிவாய்ப் பெய்வித்தானைக் * கண்டது நான் கடல்மல்லைத் தலசயனத்தே 2
மாண்டு * அவத்தம் போகாதே வம்மின் * எந்தை என் வணங்கப்படுவானை ** கணங்கள் ஏத்தும்
நீண்ட வத்தை கரு முகிலை எம்மான் தன்னை * நின்றவூர் நித்திலத்தை தொத்து ஆர் சோலை *
காண்டவத்தைக் கனல் எரிவாய்ப் பெய்வித்தானைக் * கண்டது நான் கடல்மல்லைத் தலசயனத்தே 2
1089 ## pūṇṭu avattam piṟarkku aṭaintu tŏṇṭu paṭṭup * pŏyn nūlai mĕyn nūl ĕṉṟu ĕṉṟum oti
māṇṭu * avattam pokāte vammiṉ * ĕntai ĕṉ vaṇaṅkappaṭuvāṉai ** kaṇaṅkal̤ ettum
nīṇṭa vattai karu mukilai ĕmmāṉ-taṉṉai * niṉṟavūr nittilattai tŏttu ār colai *
kāṇṭavattaik kaṉal ĕrivāyp pĕyvittāṉaik * kaṇṭatu nāṉ-kaṭalmallait talacayaṉatte-2
māṇṭu * avattam pokāte vammiṉ * ĕntai ĕṉ vaṇaṅkappaṭuvāṉai ** kaṇaṅkal̤ ettum
nīṇṭa vattai karu mukilai ĕmmāṉ-taṉṉai * niṉṟavūr nittilattai tŏttu ār colai *
kāṇṭavattaik kaṉal ĕrivāyp pĕyvittāṉaik * kaṇṭatu nāṉ-kaṭalmallait talacayaṉatte-2
Ragam
Kalyāṇi / கல்யாணி
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1089. Wasting time in false paths, serving mere men, reading books that deny the truth and calling them true scriptures—such lives end in ruin. So come, live meaningfully! Worship the Lord praised by wise seers - Our dark-hued Father, like a rain cloud, who stands in Thiruninravur,
cool and radiant like a heap of pearls, mmid groves rich with flower clusters.
He once burned down the forest of Kāṇḍava with blazing fire. That mighty Lord, my Master,
I beheld Him with my own eyes resting on the ground in Thirukkadalmallai.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
அவத்தம் — வீண் வேலைகளில்; பூண்டு — ஈடுபட்டு; பிறர்க்கு அடைந்து — பிறர்க்கு; தொண்டு பட்டு — அடிமை செய்து; பொய்ந் நூலை — பொய்யான புத்தகங்களை; மெய்ந் — மெய்யான; நூல் என்று — சாஸ்திரங்கள் என்று நம்பி; என்றும் ஓதி — எப்போதும் அவைகளை கற்று; மாண்டு — முடிந்து; அவத்தம் போகாதே — பாழாய்ப் போகாமல்; வம்மின் — வாழ வாருங்கள்; என் — என் போன்றவர்க்கு; வணங்கப்படுவானை — வணங்கத் தகுதியுடையவனை; கணங்கள் — ஞானிகளின் திரள்களாலே; ஏத்தும் — துதிக்கப்படுபவனும்; நீண்ட வத்தை — சிறந்த அப்படிப்பட்ட; எந்தை — நம் தந்தையானவனை; கரு முகிலை — காளமேகம் போன்றவனுமான; எம்மான் தன்னை — எம்பெருமானை; நின்றவூர் — திருநின்றவூரில்; நித்திலத்தை — முத்துக்குவியல் போன்றவனும்; தொத்து ஆர் — பூங்கொத்துகள் நிறைந்த; சோலை — சோலைகளையுடைய; காண்டவத்தைக் — காண்டவவனத்தை; கனல் — எறியும்; எரிவாய்ப் — நெருப்பில் இட்டு; பெய்வித்தானை — அழித்த எம்பெருமானை; கண்டது நான் — நான் கண்டது; கடல்மல்லைத் — திருக்கடல் மல்லை; தலசயனத்தே — தலசயனத்தில்
avaththam — some useless acts; pūṇdu — taking up; piṛarkku — for lowly people; adaindhu — holding on (to them); thoṇdupattu — serving; poy — false; nūlai — scriptures of those who reject vĕdham; ŏdhi — learning (those); mey nūl enṛum — believing to be true meanings; māṇdu — being finished; avaththam — useless; pŏgāmal — not becoming; vammin — come (to become liberated);; endhai — being my father; en — for those who are like me; vaṇangap paduvānai — one who is easily approachable and surrendered to; kaṇangal̤ — by the groups of wise people; ĕththum — one who is praised; nīṇda aththai — being that entity which is inconceivable; karumugilai — one who has dark cloud like complexion; ninṛavūr — in thiruninṛavūr; niththilaththai — one who has a cool form like a collection of pearls; thoththu — flower bunches; ār — being abundant; sŏlai — having garden; kāṇdavaththai — kāṇdava forest; kanal — shining; eri — fire-s; vāy — in the mouth; peyviththānai — one who made to enter; emmān thannai — sarvĕṣvaran; thalasayanam — sthala sayanam (where he rests on the ground); kadal mallai — in thirukkadalmallai; nān kaṇdadhu — ī got to see
PT 2.5.3
1090 உடம்புருவில்மூன்றொன்றாய் மூர்த்திவேறாய்
உலகுய்யநின்றானை * அன்றுபேய்ச்சி
விடம்பருகுவித்தகனைக் கன்றுமேய்த்து
விளையாடவல்லானை, வரைமீகானில் *
தடம்பருகுகருமுகிலைத் தஞ்சைக்கோயில்
தவநெறிக்குஓர்பெருநெறியை, வையங்காக்கும் *
கடும்பரிமேல்கற்கியைநான் கண்டுகொண்டேன்
கடிபொழில்சூழ்கடல்மல்லைத்தலசயனத்தே.
உலகுய்யநின்றானை * அன்றுபேய்ச்சி
விடம்பருகுவித்தகனைக் கன்றுமேய்த்து
விளையாடவல்லானை, வரைமீகானில் *
தடம்பருகுகருமுகிலைத் தஞ்சைக்கோயில்
தவநெறிக்குஓர்பெருநெறியை, வையங்காக்கும் *
கடும்பரிமேல்கற்கியைநான் கண்டுகொண்டேன்
கடிபொழில்சூழ்கடல்மல்லைத்தலசயனத்தே.
1090 உடம்பு உருவில் மூன்று ஒன்றாய் மூர்த்தி வேறு ஆய் * உலகு உய்ய நின்றானை அன்று பேய்ச்சி *
விடம் பருகு வித்தகனைக் கன்று மேய்த்து * விளையாட வல்லானை வரைமீ கானில் **
தடம் பருகு கரு முகிலைத் தஞ்சைக் கோயில் * தவ நெறிக்கு ஓர் பெரு நெறியை வையம் காக்கும் *
கடும் பரிமேல் கற்கியை நான் கண்டுகொண்டேன் * கடி பொழில் சூழ் கடல்மல்லைத் தலசயனத்தே 3
விடம் பருகு வித்தகனைக் கன்று மேய்த்து * விளையாட வல்லானை வரைமீ கானில் **
தடம் பருகு கரு முகிலைத் தஞ்சைக் கோயில் * தவ நெறிக்கு ஓர் பெரு நெறியை வையம் காக்கும் *
கடும் பரிமேல் கற்கியை நான் கண்டுகொண்டேன் * கடி பொழில் சூழ் கடல்மல்லைத் தலசயனத்தே 3
1090 uṭampu uruvil mūṉṟu ŏṉṟāy mūrtti veṟu āy * ulaku uyya niṉṟāṉai aṉṟu peycci *
viṭam paruku vittakaṉaik kaṉṟu meyttu * vil̤aiyāṭa vallāṉai varaimī kāṉil **
taṭam paruku karu mukilait tañcaik koyil * tava nĕṟikku or pĕru nĕṟiyai vaiyam kākkum *
kaṭum parimel kaṟkiyai nāṉ kaṇṭukŏṇṭeṉ * kaṭi pŏzhil cūzh kaṭalmallait talacayaṉatte-3
viṭam paruku vittakaṉaik kaṉṟu meyttu * vil̤aiyāṭa vallāṉai varaimī kāṉil **
taṭam paruku karu mukilait tañcaik koyil * tava nĕṟikku or pĕru nĕṟiyai vaiyam kākkum *
kaṭum parimel kaṟkiyai nāṉ kaṇṭukŏṇṭeṉ * kaṭi pŏzhil cūzh kaṭalmallait talacayaṉatte-3
Ragam
Kalyāṇi / கல்யாணி
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1090. To save the world in creation, sustenance, and destruction, He took the forms of Brahma, Vishnu, and Shiva. Yet stands as one, though the souls of Brahma and Shiva remain distinct.
Once, as Krishna, He drank the poisoned milk of Pūthanā—A marvel indeed! He roamed the forests, tending calves, drinking from hilltop pools, like a dark monsoon cloud.
He dwells now in Thanjai’s radiant Maṇikkoil, The greatest path for those seeking the true way.
He will come again, riding a swift horse, As Kalki, to protect all worlds.
I saw that Lord with my own eyes at Thirukkadalmallai, resting His head on the ground, and surrounded by fragrant groves.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
உலகு — ஸ்ருஷ்டி (பிரம்மா) ஸ்திதி (விஷ்ணு) லயம் (சிவன்) ஆகிய காலங்களில் உலகை; உய்ய — காப்பாற்றுபவனாய்; உடம்பு — சரீரம்; உருவில் — என்று பார்த்தால்; மூன்று ஒன்றாய் — மூவரையும் தனக்கு சரீரமாய்; மூர்த்தி — ஆத்மா என்று பார்த்தால்; வேறு ஆய் — பிரம்மாவும் சிவனும் வேறு வேறு ஆத்மாக்களாக; நின்றானை — நின்றவனை; அன்று — கிருஷ்ணாவதாரத்தில்; பேய்ச்சி — பூதனையின்; விடம் பருகு — விஷம் கலந்த பாலை குடித்த; வித்தகனை — ஆச்சர்ய சேஷ்டிதனை; கன்று — கன்றுகளை; மேய்த்து — மேய்த்து; விளையாட — விளையாடுவதற்காக அவதரித்த; வல்லானை — கண்ணனை; வரைமீ — மலைமேலுள்ள; கானில் — காடுகளிலே; தடம் — குளங்களில் கன்றுகளுக்கு நீர் குடிக்க; பருகு — கற்றுகொடுத்து தானும் நீர் குடித்தவனும்; கரு முகிலை — காளமேகம் போன்றவனும்; தஞ்சைக் — தஞ்சை; கோயில் — மாமணிக்கோயிலிலே இருக்கும்; தவ நெறிக்கு — தன்னை அடைய; ஓர் பெரு — சிறந்த பெரிய; நெறியை — உபாயமென தானாக நிற்பவனும்; வையம் — உலகத்தை; காக்கும் — காப்பதற்காக; கடும் பரிமேல் — மிகுந்த வேகத்தையுடைய குதிரையின் மீது; கற்கியை — கல்கியவதாரம் செய்யும் எம்பெருமானை; நான் — நான்; கண்டுகொண்டேன் — கண்டுகொண்டேன்; கடி — மணம்மிக்க; பொழில் — சோலைகள்; சூழ் — சூழ்ந்த; கடல்மல்லைத் — திருக்கடல் மல்லை; தலசயனத்தே — தலசயனத்தில்
udambu — body-s; uruvil — in the form; mūnṛu — three; ulagu uyya — for the protection of the world; onṛāy — in a singular form; mūrththi — true nature; vĕṛāy — being different; ninṛānai — one who stands; anṛu — during krishṇāvathāram; pĕychchi — pūthanā-s; vidam — poisonous milk; parugu — one who drank; viththaganai — amaśing; kanṛu — calves; mĕyththu — tended; vil̤aiyāda vallānai — one who incarnated to play; varaimī — atop the hill; kānil — in the forests; thadam — in the ponds, to train the calves to drink water, he would demonstrate that by folding his hands in the back; parugu — one who mercifully drinks water; karumugilai — one who resembles a dark cloud; thanjaik kŏyil — one who is mercifully present in thanjaimāmaṇikkŏyil; thava neṛikku — among the upāyams (means) (which are pursued to attain him); ŏr peru neṛiyai — one who remains the greatest means; vaiyam — all the worlds; kākkum — to protect; kadu — having great speed; pari mĕl — on the horse; kaṛkiyai — one who mercifully incarnated as kalki; kadi — guarded; pozhil — garden; sūzh — surrounded; thalasayanam — sthala sayanam (where he rests on the ground); kadal mallai — in thirukkadalmallai; nān kaṇdu koṇdĕn — ī got to see
PT 2.5.4
1091 பேய்த்தாயைமுலையுண்ட பிள்ளைதன்னைப்
பிணைமருப்பிற்கருங்களிற்றை பிணைமான் நோக்கின் *
ஆய்த்தாயர்தயிர்வெண்ணெயமர்ந்தகோவை
அந்தணர்தம் அமுதத்தை, குரவைமுன்னே
கோத்தானை * குடமாடுகூத்தன்றன்னைக்
கோகுலங்கள்தளராமல்குன்றமேந்திக்
காத்தானை * எம்மானைக் கண்டுகொண்டேன்
கடிபொழில்சூழ்கடல்மல்லைத்தலசயனத்தே.
பிணைமருப்பிற்கருங்களிற்றை பிணைமான் நோக்கின் *
ஆய்த்தாயர்தயிர்வெண்ணெயமர்ந்தகோவை
அந்தணர்தம் அமுதத்தை, குரவைமுன்னே
கோத்தானை * குடமாடுகூத்தன்றன்னைக்
கோகுலங்கள்தளராமல்குன்றமேந்திக்
காத்தானை * எம்மானைக் கண்டுகொண்டேன்
கடிபொழில்சூழ்கடல்மல்லைத்தலசயனத்தே.
1091 பேய்த் தாயை முலை உண்ட பிள்ளை தன்னைப் * பிணை மருப்பின் கருங் களிற்றை பிணை மான் நோக்கின் *
ஆய்த் தாயர் தயிர் வெண்ணெய் அமர்ந்த கோவை * அந்தணர் தம் அமுதத்தை குரவை முன்னே
கோத்தானை ** குடம் ஆடு கூத்தன் தன்னைக் * கோகுலங்கள் தளராமல் குன்றம் ஏந்திக்
காத்தானை * எம்மானைக் கண்டுகொண்டேன் * கடி பொழில் சூழ் கடல்மல்லைத் தலசயனத்தே 4
ஆய்த் தாயர் தயிர் வெண்ணெய் அமர்ந்த கோவை * அந்தணர் தம் அமுதத்தை குரவை முன்னே
கோத்தானை ** குடம் ஆடு கூத்தன் தன்னைக் * கோகுலங்கள் தளராமல் குன்றம் ஏந்திக்
காத்தானை * எம்மானைக் கண்டுகொண்டேன் * கடி பொழில் சூழ் கடல்மல்லைத் தலசயனத்தே 4
1091 peyt tāyai mulai uṇṭa pil̤l̤ai- taṉṉaip * piṇai maruppiṉ karuṅ kal̤iṟṟai piṇai māṉ nokkiṉ *
āyt tāyar tayir vĕṇṇĕy amarnta kovai * antaṇar-tam amutattai kuravai muṉṉe
kottāṉai ** kuṭam āṭu kūttaṉ-taṉṉaik * kokulaṅkal̤ tal̤arāmal kuṉṟam entik
kāttāṉai * ĕmmāṉaik kaṇṭukŏṇṭeṉ * kaṭi pŏzhil cūzh kaṭalmallait talacayaṉatte-4
āyt tāyar tayir vĕṇṇĕy amarnta kovai * antaṇar-tam amutattai kuravai muṉṉe
kottāṉai ** kuṭam āṭu kūttaṉ-taṉṉaik * kokulaṅkal̤ tal̤arāmal kuṉṟam entik
kāttāṉai * ĕmmāṉaik kaṇṭukŏṇṭeṉ * kaṭi pŏzhil cūzh kaṭalmallait talacayaṉatte-4
Ragam
Kalyāṇi / கல்யாணி
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1091. He drank the poisoned milk of Puthana, who came disguised as a mother. Dark as an
elephant and with eyes like a gentle doe, He sat in Yashodā’s lap, eating curds and butter, sweet as nectar to the hearts of His devotees.
Once, He danced with the cowherd girls in the rāsa play, spun with pots in joyful sport,
And when storms raged, He raised Govardhana hill to shield the herds from harm.
I saw that wondrous Lord—our Master—at Thirukkadalmallai, resting His head on the ground, surrounded by gardens rich with fragrance.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
தாயை — தாய் வடிவில் வந்த; பேய் — பூதனையின்; முலை உண்ட — விஷப்பாலை உண்ட; பிள்ளை தன்னை — பாலகனை; பிணை — பிணைந்த; மருப்பின் — தந்தங்களையுடைய; கருங்களிற்றை — கருத்த யானை போல்; பிணைமான் — மான்விழியை; நோக்கின் — ஒத்த விழியுடைய; ஆய்த் தாயர் — யசோதையினுடைய; தயிர் — தயிரும்; வெண்ணை — வெண்ணெயும் உண்டு; அமர்ந்த — அமர்ந்திருந்த; கோவை — எம்பெருமானை; அந்தணர் தம் — பக்தர்களுக்கு; அமுதத்தை — அமுதம் போன்றவனும்; முன்னே — முன்பு ஒரு சமயம்; குரவை — பெண்களோடு; கோத்தானை — ராஸக்ரிடை செய்தவனும்; குடமாடு — குடக்கூத்து; கூத்தன் தன்னை — ஆடினவனும்; கோகுலங்கள் — பசுங்கூட்டங்கள்; தளராமல் — வருந்தாதபடி; குன்றம் — கோவர்த்தன மலையை; ஏந்தி — குடையாக தூக்கி; காத்தானை — காத்தவனான; எம்மானை — எம்பெருமானை; கண்டு கொண்டேன் — நான் கண்டது; கடி — மணம்மிக்க; பொழில் — சோலைகள்; சூழ் — சூழ்ந்த; கடல்மல்லைத் — திருக்கடல் மல்லை; தலசயனத்தே — தலசயனத்தில்
thāy — in the disguise of mother; pĕyai — pūthanā-s; mulai — bosom; uṇda — mercifully consumed; pil̤l̤ai thannai — being a child; piṇai — joined to each other; maruppil — tusk-s; karu — dark; kal̤iṝai — one who is similar to an elephant; mān piṇai — like a doe; nŏkkil — having eyes; āyththāyar — yaṣŏdha, the cowherd mother, her; thayir — curd; veṇṇey — mercifully consuming the butter; amarndha — sustained himself; kŏvai — being the controller; andhaṇar tham — for brāhmaṇas; amudhaththai — one who is enjoyable like nectar; munnĕ — previously; kuravai kŏththānai — one who held the hands of the girls and played with them (further); kudam ādu — one who danced with pots; kūththan thannai — having grand activities (when indhra rained due to anger of hunger); kŏkulangal̤ — herds of cows; thal̤arāmal — to not suffer; kunṛam — gŏvardhana hill; ĕndhi — held; kāththānai — one who protected; emmānai — sarvĕṣvaran who enslaved us; kadi — fragrant; pozhil — by garden; sūzh — surrounded; thalasayanaththu — in sthala sayanam (where he rests on the ground); kadal mallai — in thirukkadalmallai; nān kaṇdadhu — ī got to see
PT 2.5.5
1092 பாய்ந்தானைத் திரிசகடம்பாறிவீழப்
பாலகனாய்ஆலிலையில் பள்ளியின்ப
மேய்ந்தானை * இலங்கொளிசேர்மணிக்குன்றன்ன
ஈரிரண்டுமால்வரைத்தோளெம்மான்தன்னை *
தோய்ந்தானைநிலமகள்தோள் தூதிற்சென்று அப்
பொய்யறைவாய்ப்புகப்பெய்தமல்லர்மங்கக்
காய்ந்தானை * எம்மானைக் கண்டுகொண்டேன்
கடிபொழில்சூழ்கடல்மல்லைத்தலசயனத்தே.
பாலகனாய்ஆலிலையில் பள்ளியின்ப
மேய்ந்தானை * இலங்கொளிசேர்மணிக்குன்றன்ன
ஈரிரண்டுமால்வரைத்தோளெம்மான்தன்னை *
தோய்ந்தானைநிலமகள்தோள் தூதிற்சென்று அப்
பொய்யறைவாய்ப்புகப்பெய்தமல்லர்மங்கக்
காய்ந்தானை * எம்மானைக் கண்டுகொண்டேன்
கடிபொழில்சூழ்கடல்மல்லைத்தலசயனத்தே.
1092 பாய்ந்தானை திரி சகடம் பாறி வீழப் * பாலகன் ஆய் ஆல் இலையில் பள்ளி இன்பம்
ஏய்ந்தானை * இலங்கு ஒளி சேர் மணிக் குன்று அன்ன * ஈர் இரண்டு மால் வரைத் தோள் எம்மான் தன்னை **
தோய்ந்தானை நிலமகள் தோள் தூதில் சென்று * அப்பொய் அறைவாய்ப் புகப் பெய்த மல்லர் மங்கக்
காய்ந்தானை * எம்மானைக் கண்டுகொண்டேன் * கடி பொழில் சூழ் கடல்மல்லைத் தலசயனத்தே 5
ஏய்ந்தானை * இலங்கு ஒளி சேர் மணிக் குன்று அன்ன * ஈர் இரண்டு மால் வரைத் தோள் எம்மான் தன்னை **
தோய்ந்தானை நிலமகள் தோள் தூதில் சென்று * அப்பொய் அறைவாய்ப் புகப் பெய்த மல்லர் மங்கக்
காய்ந்தானை * எம்மானைக் கண்டுகொண்டேன் * கடி பொழில் சூழ் கடல்மல்லைத் தலசயனத்தே 5
1092 pāyntāṉai tiri cakaṭam pāṟi vīzhap * pālakaṉ āy āl ilaiyil pal̤l̤i iṉpam
eyntāṉai * ilaṅku ŏl̤i cer maṇik kuṉṟu aṉṉa * īr iraṇṭu māl varait tol̤ ĕmmāṉ-taṉṉai **
toyntāṉai nilamakal̤ tol̤ tūtil cĕṉṟu * appŏy aṟaivāyp pukap pĕyta mallar maṅkak
kāyntāṉai * ĕmmāṉaik kaṇṭukŏṇṭeṉ * kaṭi pŏzhil cūzh kaṭalmallait talacayaṉatte-5
eyntāṉai * ilaṅku ŏl̤i cer maṇik kuṉṟu aṉṉa * īr iraṇṭu māl varait tol̤ ĕmmāṉ-taṉṉai **
toyntāṉai nilamakal̤ tol̤ tūtil cĕṉṟu * appŏy aṟaivāyp pukap pĕyta mallar maṅkak
kāyntāṉai * ĕmmāṉaik kaṇṭukŏṇṭeṉ * kaṭi pŏzhil cūzh kaṭalmallait talacayaṉatte-5
Ragam
Kalyāṇi / கல்யாணி
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1092. As a child, He kicked the rolling cart, shattering the demon who came in that form, and lay blissfully on a fig leaf, enjoying rest. He shines like a radiant jewel-studded mountain, and with broad shoulders, strong as great hills, He once embraced Bhūmidevī. He went as a messenger for the Pāṇḍavas, and when tricked by Duryodhana’s wrestlers in a hidden chamber meant to trap Him, He rose in fury and destroyed them all. That mighty Lord, who protects us—
I saw Him with my own eyes, resting on the ground atThirukkadalmallai, surrounded by fragrant groves.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
திரி — உருளுகிற; சகடம் — சகடமானது சகடாசுரனை; பாறி — சிதறி; வீழ — விழும்படி; பாய்ந்தானை — உதைத்தவனும்; பாலகன் ஆய் — பாலகனாய்; ஆல் — ஆல் இலையில்; பள்ளி இன்பம் — இன்பமான தூக்கத்தை; ஏய்ந்தானை — அனுபவித்தவனும்; இலங்கு ஒளி சேர் — மிக்க ஒளியை யுடைய; மணி — ரத்னமயமான; குன்று அன்ன — பர்வதம் போன்றவனும்; மால் வரை — பெரிய மலை போன்ற; ஈர் இரண்டு தோள் — நான்கு தோள்களையுடைய; எம்மான் தன்னை — எம்பெருமானை; நிலமகள்தோள் — பூமிப் பிராட்டியின் தோளோடே; தோய்ந்தானை — அணைந்தவனும்; தூதில் — பாண்டவர்களுக்காக; சென்று — தூது சென்ற போது; அப் பொய் — துரியோதனன் அமைத்த; அறைவாய் — நிலவறையில்; புகப் பெய்த மல்லர் — மல்லர்கள்; மங்க — அழியும்படி; காய்ந்தானை — சீறி அருளினவனான; எம்மானை — எம்பெருமானை; கண்டு கொண்டேன் — நான் கண்டது; கடி — மணம்மிக்க; பொழில் — சோலைகள்; சூழ் — சூழ்ந்த; கடல்மல்லைத் — திருக்கடல் மல்லை; தலசயனத்தே — தலசயனத்தில்
thiri — rolling; sagadam — chakatāsuran; pāṛi — become pieces; vīzha — to fall (by the divine feet); pāyndhānai — one who kicked; bālaganāy — being a small child; ālilaiyil — in peepal leaf; pal̤l̤i inbam — bliss of sleeping; ĕyndhānai — one who enjoyed; ilangu ol̤i — great shine; sĕr — having; maṇikkunṛu anna — having beauty like that of a jewel hill; māl — huge; varai — strong like a mountain; īriraṇdu thŏl̤ — having four divine shoulders; ammān thannai — being the lord of all;; nila magal̤ thŏl̤ — with the divine shoulder of ṣrī bhūmip pirātti; thŏyndhānai — one who mingled; thūdhil senṛu — going as the messenger of pāṇdavas; poy — the mischievous throne placed by dhuryŏdhana in; avvaṛai vāy puga — to make krishṇa enter in that room beneath the ground and harm him; peydha — already discussed and arranged; malllar — group of wrestlers; manga — to finish; kāyndhānai — one who mercifully showed anger; emmānai — one who is my lord; kadi — fragrant; pozhil — by garden; sūzh — surrounded; thalasayanaththu — in sthala sayanam (where he rests on the ground); kadal mallai — in thirukkadalmallai; nān kaṇdadhu — ī got to see
PT 2.5.6
1093 கிடந்தானைத்தடங்கடலுள் பணங்கள்மேவிக்
கிளர்பொறியமறிதிரியஅதனின்பின்னே
படர்ந்தானை * படுமதத்தகளிற்றின்கொம்பு
பறித்தானைப் பாரிடத்தைஎயிறுகீற
இடந்தானை * வளைமருப்பின்ஏனமாகி
இருநிலனும் பெருவிசும்பும்எய்தாவண்ணம்
கடந்தானை * எம்மானைக்கண்டுகொண்டேன்
கடிபொழில்சூழ்கடல்மல்லைத்தலசயனத்தே.
கிளர்பொறியமறிதிரியஅதனின்பின்னே
படர்ந்தானை * படுமதத்தகளிற்றின்கொம்பு
பறித்தானைப் பாரிடத்தைஎயிறுகீற
இடந்தானை * வளைமருப்பின்ஏனமாகி
இருநிலனும் பெருவிசும்பும்எய்தாவண்ணம்
கடந்தானை * எம்மானைக்கண்டுகொண்டேன்
கடிபொழில்சூழ்கடல்மல்லைத்தலசயனத்தே.
1093 கிடந்தானை தடங் கடலுள் பணங்கள் மேவிக் * கிளர் பொறிய மறி திரிய அதனின் பின்னே
படர்ந்தானை * படு மதத்த களிற்றின் கொம்பு பறித்தானைப் * பார் இடத்தை எயிறு கீற
இடந்தானை ** வளை மருப்பின் ஏனம் ஆகி * இரு நிலனும் பெரு விசும்பும் எய்தா வண்ணம்
கடந்தானை எம்மானைக் கண்டுகொண்டேன் * கடி பொழில் சூழ் கடல்மல்லைத் தலசயனத்தே 6
படர்ந்தானை * படு மதத்த களிற்றின் கொம்பு பறித்தானைப் * பார் இடத்தை எயிறு கீற
இடந்தானை ** வளை மருப்பின் ஏனம் ஆகி * இரு நிலனும் பெரு விசும்பும் எய்தா வண்ணம்
கடந்தானை எம்மானைக் கண்டுகொண்டேன் * கடி பொழில் சூழ் கடல்மல்லைத் தலசயனத்தே 6
1093 kiṭantāṉai taṭaṅ kaṭalul̤ paṇaṅkal̤ mevik * kil̤ar pŏṟiya maṟi tiriya ataṉiṉ piṉṉe
paṭarntāṉai * paṭu matatta kal̤iṟṟiṉ kŏmpu paṟittāṉaip * pār iṭattai ĕyiṟu kīṟa
iṭantāṉai ** val̤ai maruppiṉ eṉam āki * iru nilaṉum pĕru vicumpum ĕytā vaṇṇam
kaṭantāṉai ĕmmāṉaik kaṇṭukŏṇṭeṉ * kaṭi pŏzhil cūzh kaṭalmallait talacayaṉatte-6
paṭarntāṉai * paṭu matatta kal̤iṟṟiṉ kŏmpu paṟittāṉaip * pār iṭattai ĕyiṟu kīṟa
iṭantāṉai ** val̤ai maruppiṉ eṉam āki * iru nilaṉum pĕru vicumpum ĕytā vaṇṇam
kaṭantāṉai ĕmmāṉaik kaṇṭukŏṇṭeṉ * kaṭi pŏzhil cūzh kaṭalmallait talacayaṉatte-6
Ragam
Kalyāṇi / கல்யாணி
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1093. He rests upon the vast ocean, Lying beneath the hoods of Ādiśēsha. He once chased a glowing, illusory deer called Maareechan, as Rāma, in the forest. He broke the tusk of the fierce elephant Kuvalayapidam, that charged at Him in Mathurā. He became a wild boar (Varaham) with curved fangs, and raised the Earth from the depths with His teeth. He grew so tall that earth and sky could not contain His divine form, as Trivikrama, He measured all the worlds. That mighty Lord, who does such wondrous deeds, I saw Him with my own eyes, resting on the ground at Thirukkadalmallai, surrounded by fragrant groves.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
தடம் — விசாலமான; கடலுள் — திருப்பாற் கடலிலே; பணங்கள் — ஆதிசேஷனின் படங்களின்; மேவி — கீழே பொருந்தி; கிடந்தானை — சயனித்திருப்பவனும்; கிளர் — கிளர்ந்த மாரிசனென்னும்; பொறிய மறி — மாயமான புள்ளிமான்; திரிய — திரிய; அதனின் பின்னே — அதன் பின்னே; படர்ந்தானை — தொடர்ந்து சென்றவனும் (ராமாவதாரம்); படு மதத்த — மதஜலத்தையுடைய; களிற்றின் — குவலயாபீடமென்னும் யானையின்; கொம்பு — கொம்பை; பறித்தானை — முறித்தவனும் (கிருஷ்ணாவதாரம்); வளை — வளைந்த; மருப்பின் — கோரைப்பற்களையுடைய; ஏனம் ஆகி — வராஹ அவதாரம் எடுத்து; பார் இடத்தை — விசாலமான பூமியை; எயிறு கீற — பற்களாலே கிழியும்படி கீறி; இடந்தானை — விடுவித்தவனும்; இரு நிலனும் — விசாலமான பூமியும்; பெரு விசும்பும் — பெரிய ஆகாசமும்; எய்தா வண்ணம் — போறாதென்னும்படி வளர்ந்து; கடந்தானை — உலகளந்தவனுமான (திருவிக்கிரம அவதாரம்); எம்மானை — எம்பெருமானை; கண்டு கொண்டேன் — நான் கண்டு கொண்டது; கடி — மணம்மிக்க; பொழில் — சோலைகள்; சூழ் — சூழ்ந்த; கடல் மல்லைத் — திருக்கடல் மல்லை; தலசயனத்தே — தலசயனத்தில்
thadam — vast; kadalul̤ — in thiruppāṛkadal (milk ocean); paṇangal̤ — under the hoods of ādhiṣĕshan; mĕvi — remaining firm; kidandhānai — one who mercifully rested; kil̤ar — cheerfully; poṛiya — having dots in many colours; maṛi — fawn; thiriya — as it roams around here and there; adhanin pinnĕ — behind it; padarndhānai — one who went; padu — flowing; madhaththa — having water of exultation; kal̤iṝin — kuvalayāpīdam-s (elephant); kombu — tusk; paṛiththānai — one who plucked and threw; val̤ai — curved; maruppin — having horn; ĕnamāgi — being varāha; idam pārai — vast earth; eyiṛu — with his divine tooth; kīṛa — to tear; idandhānai — one who released it; iru nilanum — the vast earth; peru visumbum — the vast sky; eydhā vaṇṇam — grew to become insufficient; kadandhānai — one who measured the worlds with his divine feet and accepted; emmānai — sarvĕṣvaran who enslaved me; kadi — fragrant; pozhil — by garden; sūzh — surrounded; thalasayanaththu — in sthala sayanam (where he rests on the ground); kadal mallai — in thirukkadalmallai; nān kaṇdu koṇdĕn — ī got to see
PT 2.5.7
1094 பேணாதவலியரக்கர் மெலியவன்று
பெருவரைத்தோளிறநெரித்து அன்ற அவுணர்கோனை *
பூணாகம்பிளவெடுத்த போர்வல்லோனைப்
பொருகடலுள்துயிலமர்ந்தபுள்ளூர்தியை *
ஊணாகப்பேய்முலைநஞ்சு உண்டான்தன்னை
உள்ளுவாருள்ளத்தேஉறைகின்றானை *
காணாதுதிரிதருவேன் கண்டுகொண்டேன்
கடிபொழில்சூழ்கடல்மல்லைத்தலசயனத்தே.
பெருவரைத்தோளிறநெரித்து அன்ற அவுணர்கோனை *
பூணாகம்பிளவெடுத்த போர்வல்லோனைப்
பொருகடலுள்துயிலமர்ந்தபுள்ளூர்தியை *
ஊணாகப்பேய்முலைநஞ்சு உண்டான்தன்னை
உள்ளுவாருள்ளத்தேஉறைகின்றானை *
காணாதுதிரிதருவேன் கண்டுகொண்டேன்
கடிபொழில்சூழ்கடல்மல்லைத்தலசயனத்தே.
1094 பேணாத வலி அரக்கர் மெலிய அன்று * பெரு வரைத் தோள் இற நெரித்து அன்று அவுணர் கோனை *
பூண் ஆகம் பிளவு எடுத்த போர் வல்லோனைப் * பொரு கடலுள் துயில் அமர்ந்த புள் ஊர்தியை **
ஊண் ஆகப் பேய் முலை நஞ்சு உண்டான் தன்னை * உள்ளுவார் உள்ளத்தே உறைகின்றானை *
காணாது திரிதருவேன் கண்டுகொண்டேன் * கடி பொழில் சூழ் கடல்மல்லைத் தலசயனத்தே 7
பூண் ஆகம் பிளவு எடுத்த போர் வல்லோனைப் * பொரு கடலுள் துயில் அமர்ந்த புள் ஊர்தியை **
ஊண் ஆகப் பேய் முலை நஞ்சு உண்டான் தன்னை * உள்ளுவார் உள்ளத்தே உறைகின்றானை *
காணாது திரிதருவேன் கண்டுகொண்டேன் * கடி பொழில் சூழ் கடல்மல்லைத் தலசயனத்தே 7
1094 peṇāta vali arakkar mĕliya aṉṟu * pĕru varait tol̤ iṟa nĕrittu aṉṟu avuṇar-koṉai *
pūṇ ākam pil̤avu ĕṭutta por valloṉaip * pŏru kaṭalul̤ tuyil amarnta pul̤ ūrtiyai **
ūṇ ākap pey mulai nañcu uṇṭāṉ-taṉṉai * ul̤l̤uvār ul̤l̤atte uṟaikiṉṟāṉai *
kāṇātu tiritaruveṉ kaṇṭukŏṇṭeṉ * kaṭi pŏzhil cūzh kaṭalmallait talacayaṉatte-7
pūṇ ākam pil̤avu ĕṭutta por valloṉaip * pŏru kaṭalul̤ tuyil amarnta pul̤ ūrtiyai **
ūṇ ākap pey mulai nañcu uṇṭāṉ-taṉṉai * ul̤l̤uvār ul̤l̤atte uṟaikiṉṟāṉai *
kāṇātu tiritaruveṉ kaṇṭukŏṇṭeṉ * kaṭi pŏzhil cūzh kaṭalmallait talacayaṉatte-7
Ragam
Kalyāṇi / கல்யாணி
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1094. Once, when the proud Rākṣasas refused to honor Him, He broke their mighty mountain-like shoulders and brought them low in war. And once, when Prahlāda suffered, he tore open the chest of Hiraṇya, splitting his ornamented body. with fierce might. He, who rests in the ocean of milk, who rides upon Garuḍa, drank the poisoned milk of Pūthanā, taking it as food.
He dwells forever in the hearts of those who think on these deeds. I, who wandered long, searching, have now seen Him resting on the ground at Thirukkadalmallai, surrounded by fragrant groves.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
அன்று — முன்பொருசமயம்; பேணாத — எம்பெருமானை மதியாத; வலி — பலமுடைய; அரக்கர் — அரக்கர்; மெலிய — மெலியும்படி; பெரு — பெரிய; வரை — மலைபோன்ற; தோள் — தோள்கள்; இறநெரித்து — முறியும்படி அழித்தவனும்; அன்று — பிரஹ்லாதன் துன்பப்பட்ட அன்று; அவுணர் — அசுரர் தலைவனான; கோனை — இரணியனுடைய; பூண் ஆகம் — ஆபரணங்கள் அணிந்த மார்பை; பிளவு எடுத்த — பிளந்தவனும்; போர் — போர் புரிவதில்; வல்லோனை — வல்லவனும்; பொரு — அலைகளையுடைய; கடலுள் — பாற் கடலில்; துயில் அமர்ந்த — துயில் அமர்ந்தவனும்; புள் — கருடனை; ஊர்தியை — வாஹனமாக உடையவனும்; பேய் முலை — பூதனையின் விஷம்; நஞ்சு — தடவிய பாலை; ஊண் ஆக — உணவாக; உண்டான் — உண்டவனும்; உள்ளுவார் — பக்தர்களின்; உள்ளத்தே — உள்ளத்தில் என்றும்; உறைகின்றானை — பொருந்தி இருக்கும் எம்பெருமானை; காணாது — நெடுநாள் காணாது; திரிதருவேன் — தேடித் திரிந்த நான்; கண்டு கொண்டேன் — இன்று கண்டு கொண்டேன்; கடி — மணம்மிக்க; பொழில் — சோலைகள்; சூழ் — சூழ்ந்த; கடல் மல்லைத் — திருக்கடல் மல்லை; தலசயனத்தே — தலசயனத்தில்
anṛu — when rāvaṇa crossed his limits; pĕṇādha — those did not respect ṣrī rāma to be sarvĕṣvaran; vali — strong; arakkar — rākshasas; peru — huge; varai — mountain like; thŏl̤ — shoulders; iṛa — to break; neriththu — embraced; anṛu — when his devotee prahlādha was harmed; avuṇar kŏnai — the leader of demons, hiraṇya, his; pūṇ — decorated with ornaments; āgam — chest; pŏr — in the battle; pil̤aveduththa — one who split and threw; vallŏnai — one who is capable; poru — having rising waves; kadalul̤ — in thiruppāṛkadal (milk ocean); thuyil amarndha — being the one who mercifully rested; pul̤ ūrdhiyai — being the one who rides garuda; pĕy mulai — present in pūthanā-s bosom; nanju — poison; ūṇāga — as food which sustains him; uṇdān thannai — being the one who mercifully consumed; ul̤l̤uvār — those who become immersed in him by thinking about his killing of pūthanā; ul̤l̤aththu — in the heart; uṛaiginṛānai — one who remains firmly; kāṇādhu — without seeing; thiridharuvĕn nān — ī who searched; kadi — fragrant; pozhil — by garden; sūzh — surrounded; thalasayanaththu — in sthala sayanam (where he rests on the ground); kadal mallai — in thirukkadalmallai; nān kaṇdu koṇdĕn — ī got to see
PT 2.5.8
1095 பெண்ணாகிஇன்னமுதம் வஞ்சித்தானைப்
பிறையெயிற்றன்றடலரியாய்ப்பெருகினானை *
தண்ணார்ந்தவார்புனல்சூழ் மெய்யமென்னும்
தடவரைமேல்கிடந்தானை, பணங்கள்மேவி *
என்ணானைஎண்ணிறந்தபுகழினானை
இலங்கொளிசேர்அரவிந்தம்போன்றுநீண்ட
கண்ணானை * கண்ணாரக்கண்டுகொண்டேன்
கடிபொழில்சூழ்கடல்மல்லைத்தலசயனத்தே.
பிறையெயிற்றன்றடலரியாய்ப்பெருகினானை *
தண்ணார்ந்தவார்புனல்சூழ் மெய்யமென்னும்
தடவரைமேல்கிடந்தானை, பணங்கள்மேவி *
என்ணானைஎண்ணிறந்தபுகழினானை
இலங்கொளிசேர்அரவிந்தம்போன்றுநீண்ட
கண்ணானை * கண்ணாரக்கண்டுகொண்டேன்
கடிபொழில்சூழ்கடல்மல்லைத்தலசயனத்தே.
1095 பெண் ஆகி இன் அமுதம் வஞ்சித்தானைப் * பிறை எயிற்று அன்று அடல் அரியாய்ப் பெருகினானை *
தண் ஆர்ந்த வார் புனல் சூழ் மெய்யம் என்னும் * தட வரைமேல் கிடந்தானை பணங்கள் மேவி *
எண்ணானை எண் இறந்த புகழினானை * இலங்கு ஒளி சேர் அரவிந்தம் போன்று நீண்ட
கண்ணானை * கண் ஆரக் கண்டுகொண்டேன் * கடி பொழில் சூழ் கடல்மல்லைத் தலசயனத்தே 8
தண் ஆர்ந்த வார் புனல் சூழ் மெய்யம் என்னும் * தட வரைமேல் கிடந்தானை பணங்கள் மேவி *
எண்ணானை எண் இறந்த புகழினானை * இலங்கு ஒளி சேர் அரவிந்தம் போன்று நீண்ட
கண்ணானை * கண் ஆரக் கண்டுகொண்டேன் * கடி பொழில் சூழ் கடல்மல்லைத் தலசயனத்தே 8
1095 pĕṇ āki iṉ amutam vañcittāṉaip * piṟai ĕyiṟṟu aṉṟu aṭal ariyāyp pĕrukiṉāṉai *
taṇ ārnta vār puṉal cūzh mĕyyam ĕṉṉum * taṭa varaimel kiṭantāṉai paṇaṅkal̤ mevi *
ĕṇṇāṉai ĕṇ iṟanta pukazhiṉāṉai * ilaṅku ŏl̤i cer aravintam poṉṟu nīṇṭa
kaṇṇāṉai * kaṇ ārak kaṇṭukŏṇṭeṉ * kaṭi pŏzhil cūzh kaṭalmallait talacayaṉatte-8
taṇ ārnta vār puṉal cūzh mĕyyam ĕṉṉum * taṭa varaimel kiṭantāṉai paṇaṅkal̤ mevi *
ĕṇṇāṉai ĕṇ iṟanta pukazhiṉāṉai * ilaṅku ŏl̤i cer aravintam poṉṟu nīṇṭa
kaṇṇāṉai * kaṇ ārak kaṇṭukŏṇṭeṉ * kaṭi pŏzhil cūzh kaṭalmallait talacayaṉatte-8
Ragam
Kalyāṇi / கல்யாணி
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1095. He once took the form of a lovely woman and tricked the asuras, keeping the sweet nectar of the gods out of their reach. When Prahlāda was tormented, He rose fierce and vast, with crescent-shaped teeth, mighty and roaring as Narasimha. He reclines upon the hooded serpent
on the tall hill of Thirumeyyam, surrounded by cool, flowing waters, sWorshipped by all, beyond all bounds of praise. With eyes like shining lotus petals, long and radiant, He fills the gaze of those who behold Him. I have seen Him now, resting on the ground at Thirukkadalmallai, mmid gardens filled with fragrance.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
இன் — இனிய; அமுதம் — அமிருத்தை அசுரர்கள் பெறாதவாறு; பெண் — பெண் உருவமெடுத்து; வஞ்சித்தானை — அசுரர்களை வஞ்சித்தவனும்; அன்று — ப்ரஹ்லாதன் துன்பப் பட்ட அன்று; பிறை — சந்திரனை போன்ற வளைந்த; எயிற்று — பற்களையும்; அடல் — மிடுக்கையும் உடைய; அரியாய் — நரசிம்மமாய்; பெருகினானை — வளர்ந்தவனும்; தண் — குளிர்ந்த; ஆர்ந்த — பெருகும்; வார்புனல் — ஜலத்தாலே; சூழ் — சூழந்த; மெய்யம் என்னும் — திருமெய்யம் என்கிற; தடவரை மேல் — பெரிய மலையின்மீது; பணங்கள் மேவி — ஆதிசேஷன் மேல்; கிடந்தானை — சயனித்திருப்பவனை; எண்ணானை — எல்லோராலும் சிந்திக்கப்படுமவனும்; எண் இறந்த — எல்லையில்லாத; புகழினானை — புகழையுடையவனும்; இலங்கு ஒளி சேர் — மிக்க ஒளியுடைய; அரவிந்தம் போன்று — தாமரை போன்ற; நீண்ட — நீண்ட; கண்ணானை — கண்களையுடைய எம்பெருமானை; கண் ஆர — கண்ணார; கண்டு கொண்டேன் — கண்டு கொண்டது; கடி — மணம் மிக்க; பொழில் — சோலைகள்; சூழ் — சூழ்ந்த; கடல் மல்லைத் — திருக்கடல் மல்லை; தலசயனத்தே — தலசயனத்தில்
in — sweet; amudham — nectar (to be not consumed by demons); peṇ āgi — assuming a feminine form; vanjiththānai — one who cheated them; anṛu — when prahlādha was tormented by hiraṇya; piṛai — resembling a crescent moon; eyiṛu — teeth; adal — strong; ariyāy — being narasimha; peruginānai — one who grew; thaṇ ārndha — cool; vār — flowing; punal — by water; sūzh — surrounded by; meyyam ennum — known as thirumeyyam; thada varai mĕl — on the huge hill; paṇangal̤ — on thiruvananthāzhwān; mĕvi — firmly; kidandhānai — one who mercifully reclined; eṇṇānai — one who is thought about by everyone; eṇ iṛandha — unlimited; pugazhinānai — one who is having divine, auspicious qualities; ilangu ol̤i sĕr — having great radiance; aravindham pŏnṛu — vast like lotus petal; nīṇda — wide; kaṇṇānai — one who is having divine eyes; kaṇ āra — to quench the thirst of the eyes; kadi — fragrant; pozhil — by garden; sūzh — surrounded; thalasayanaththu — in sthala sayanam (where he rests on the ground); kadal mallai — in thirukkadalmallai; kaṇdu koṇdĕn — ī got to see
PT 2.5.9
1096 தொண்டாயர்தாம்பரவும் அடியினானை
படிகடந்ததாளாளற்குஆளாஉய்தல்
விண்டானை * தென்னிலங்கையரக்கர்வேந்தை
விலங்குண்ணவலங்கைவாய்ச்சரங்களாண்டு *
பண்டாயவேதங்கள்நான்கும் ஐந்து
வேள்விகளும் கேள்வியோடுஅங்கமாறும்
கண்டானை * தொண்டனேன்கண்டுகொண்டேன்
கடிபொழில்சூழ்கடல்மல்லைத்தலசயனத்தே.
படிகடந்ததாளாளற்குஆளாஉய்தல்
விண்டானை * தென்னிலங்கையரக்கர்வேந்தை
விலங்குண்ணவலங்கைவாய்ச்சரங்களாண்டு *
பண்டாயவேதங்கள்நான்கும் ஐந்து
வேள்விகளும் கேள்வியோடுஅங்கமாறும்
கண்டானை * தொண்டனேன்கண்டுகொண்டேன்
கடிபொழில்சூழ்கடல்மல்லைத்தலசயனத்தே.
1096 தொண்டு ஆயர் தாம் பரவும் அடியினானை * படி கடந்த தாளாளற்கு ஆள் ஆய் உய்தல்
விண்டானை * தென் இலங்கை அரக்கர் வேந்தை * விலங்கு உண்ண வலங் கைவாய்ச் சரங்கள் ஆண்டு **
பண்டு ஆய வேதங்கள் நான்கும் * ஐந்து வேள்விகளும் கேள்வியோடு அங்கம் ஆறும்
கண்டானைத * தொண்டனேன் கண்டுகொண்டேன் * கடி பொழில் சூழ் கடல்மல்லைத் தலசயனத்தே 9
விண்டானை * தென் இலங்கை அரக்கர் வேந்தை * விலங்கு உண்ண வலங் கைவாய்ச் சரங்கள் ஆண்டு **
பண்டு ஆய வேதங்கள் நான்கும் * ஐந்து வேள்விகளும் கேள்வியோடு அங்கம் ஆறும்
கண்டானைத * தொண்டனேன் கண்டுகொண்டேன் * கடி பொழில் சூழ் கடல்மல்லைத் தலசயனத்தே 9
1096 tŏṇṭu āyar-tām paravum aṭiyiṉāṉai * paṭi kaṭanta tāl̤āl̤aṟku āl̤ āy uytal
viṇṭāṉai * tĕṉ ilaṅkai arakkar ventai * vilaṅku uṇṇa valaṅ kaivāyc caraṅkal̤ āṇṭu **
paṇṭu āya vetaṅkal̤ nāṉkum * aintu vel̤vikal̤um kel̤viyoṭu aṅkam āṟum
kaṇṭāṉaita * tŏṇṭaṉeṉ kaṇṭukŏṇṭeṉ * kaṭi pŏzhil cūzh kaṭalmallait talacayaṉatte-9
viṇṭāṉai * tĕṉ ilaṅkai arakkar ventai * vilaṅku uṇṇa valaṅ kaivāyc caraṅkal̤ āṇṭu **
paṇṭu āya vetaṅkal̤ nāṉkum * aintu vel̤vikal̤um kel̤viyoṭu aṅkam āṟum
kaṇṭāṉaita * tŏṇṭaṉeṉ kaṇṭukŏṇṭeṉ * kaṭi pŏzhil cūzh kaṭalmallait talacayaṉatte-9
Ragam
Kalyāṇi / கல்யாணி
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1096. He, whose divine feet are praised by humble servants and sages, measured the wide earth,
yet denied liberation to those who do not serve those feet with devotion. He struck down Rāvaṇa, King of the southern Lanka, by firing arrows with his right hand. He is revealed through the four eternal Vedas, the five great sacrifices, the six limbs of sacred learning, and the instructions of the preceptors. And I—His servant—Have seen Him resting at Thirukkadalmallai,
surrounded by gardens rich with fragrance.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
தொண்டு ஆயர் தாம் — தொண்டர்கள்; பரவும் — துதிக்கும்; அடியினானை — திருவடிகளை யுடையவனும்; படி — பூமியை; கடந்த — அளந்த; தாளாளற்கு — திருவடிகளை; ஆள் ஆய் — துதித்து; உய்தல் — உய்வு பெறுவதை; விண்டானை — தவிர்த்த; தென்னிலங்கை — தென்னிலங்கை; அரக்கர் — அரக்கர்; வேந்தை — அரசனான ராவணனை; விலங்கு — மிருகங்கள்; உண்ண — தின்னும்படி; வலங்கை வாய் — வலக்கையாலே; சரங்கள் — அம்புகளை; ஆண்டு — பிரயோகித்தவனும்; பண்டு ஆய — நித்யமான; வேதங்கள் நான்கும் — நான்கு வேதங்களையும்; ஐந்து வேள்விகளும் — ஐந்து வேள்விகளையும்; வேள்வியோடு — ஆசார்ய உபதேசத்தோடு; அங்கம் ஆறும் — ஆறு அங்கங்கள் ஆகியவற்றால்; கண்டானை — காணப்படும்; தொண்டனேன் — எம்பெருமானை; கண்டு கொண்டேன் — நான் கண்டு கொண்டது; கடி — மணம்மிக்க; பொழில் — சோலைகள்; சூழ் — சூழ்ந்த; கடல் மல்லைத் — திருக்கடல் மல்லை; தலசயனத்தே — தலசயனத்தில்
thoṇdu āyār thām — servitors who have special knowledge; paravum — to praise; adiyinānai — one who is having divine feet; padi — earth; kadandha — measured; thāl̤ āl̤arkku — for the one who has divine feet; āl̤āy — serving; uydhal — remaining firm in that principle of uplifting; viṇdānai — being different; then — remaining in southern direction; ilangai — in lankā; arakkar — of rākshasas; vĕndhai — rāvaṇa who is the king; vilangu — animals; uṇṇa — to feed on; valangaivāy — with the right hand; sarangal̤ — arrows; āṇdu — one mercifully shot; paṇdu āya — eternal; nāngu vĕdhangal̤um — four vĕdhams; aindhu vĕl̤vigal̤um — five great sacrifices; kĕl̤viyŏdu — along with the instruction from preceptor; āṛu angamum — six auxiliary subjects; kaṇdānai — one who placed (as means to attain him with the help of knowledge from scriptures); thoṇdanĕn — ī who am a servitor; kadi — fragrant; pozhil — by garden; sūzh — surrounded; thalasayanaththu — in sthala sayanam (where he rests on the ground); kadal mallai — in thirukkadalmallai; kaṇdu koṇdĕn — ī got to see
PT 2.5.10
1097 படநாகத்தணைக்கிடந்து அன்றுஅவுணர்கோனைப்
படவெகுண்டுமருதிடைபோய், பழனவேலி *
தடமார்ந்தகடல்மல்லைத் தலசயனத்துத்
தாமரைக்கண்துயிலமர்ந்த தலைவன்தன்னை *
கடமாரும்கருங்களிறுவல்லான் வெல்போர்க்
கலிகன்றி ஒலிசெய்தஇன்பப்பாடல் *
திடமாக இவையைந்துமைந்தும் வல்லார்
தீவினையைமுதலரியவல்லார்தாமே. (2)
படவெகுண்டுமருதிடைபோய், பழனவேலி *
தடமார்ந்தகடல்மல்லைத் தலசயனத்துத்
தாமரைக்கண்துயிலமர்ந்த தலைவன்தன்னை *
கடமாரும்கருங்களிறுவல்லான் வெல்போர்க்
கலிகன்றி ஒலிசெய்தஇன்பப்பாடல் *
திடமாக இவையைந்துமைந்தும் வல்லார்
தீவினையைமுதலரியவல்லார்தாமே. (2)
1097 ## பட நாகத்து அணைக் கிடந்து அன்று அவுணர் கோனைப் * பட வெகுண்டு மருது இடை போய் பழன வேலி *
தடம் ஆர்ந்த கடல்மல்லைத் தலசயனத்துத் * தாமரைக்கண் துயில் அமர்ந்த தலைவன் தன்னை **
கடம் ஆரும் கருங் களிறு வல்லான் * வெல் போர்க் கலிகன்றி ஒலிசெய்த இன்பப் பாடல் *
திடம் ஆக இவை ஐந்தும் ஐந்தும் வல்லார் * தீவினையை முதல் அரிய வல்லார் தாமே 10
தடம் ஆர்ந்த கடல்மல்லைத் தலசயனத்துத் * தாமரைக்கண் துயில் அமர்ந்த தலைவன் தன்னை **
கடம் ஆரும் கருங் களிறு வல்லான் * வெல் போர்க் கலிகன்றி ஒலிசெய்த இன்பப் பாடல் *
திடம் ஆக இவை ஐந்தும் ஐந்தும் வல்லார் * தீவினையை முதல் அரிய வல்லார் தாமே 10
1097 ## paṭa nākattu aṇaik kiṭantu aṉṟu avuṇar-koṉaip * paṭa vĕkuṇṭu marutu iṭai poy pazhaṉa veli *
taṭam ārnta kaṭalmallait talacayaṉattut * tāmaraikkaṇ tuyil amarnta talaivaṉ-taṉṉai **
kaṭam ārum karuṅ kal̤iṟu vallāṉ * vĕl pork kalikaṉṟi ŏlicĕyta iṉpap pāṭal *
tiṭam āka ivai aintum aintum vallār * tīviṉaiyai mutal ariya vallār tāme-10
taṭam ārnta kaṭalmallait talacayaṉattut * tāmaraikkaṇ tuyil amarnta talaivaṉ-taṉṉai **
kaṭam ārum karuṅ kal̤iṟu vallāṉ * vĕl pork kalikaṉṟi ŏlicĕyta iṉpap pāṭal *
tiṭam āka ivai aintum aintum vallār * tīviṉaiyai mutal ariya vallār tāme-10
Ragam
Kalyāṇi / கல்யாணி
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1097. He, who reclines upon the many-hooded serpent Ādiśēṣa, once rose in fierce wrath to destroy Hiraṇya, king of the demons. He crawled between the twin marudha trees and shattered them as Kṛṣṇa. He moved through fertile groves and sacred ponds of Kadal Mallai, and now lies resting on the ground with His lotus-eyes closed in divine sleep. Those who reflect upon this Lord and who recite these ten sweet songs composed by Kaliyan, the victor in wars filled with dark elephants, will break the curse of this age and will surely root out all sins, even those buried deep in the soul.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
பட — படங்களையுடைய; நாகத்து — ஆதிசேஷனில்; அணைக் கிடந்த — சயனித்திருப்பவனும்; அன்று — முன்பு; அவுணர் கோனை — அரக்கர் தலைவன் இரணியனை; பட — முடியும்படி; வெகுண்டு — சீறினவனும்; மருது — மருதமரங்களின்; இடைப்போய் — நடுவே தவழ்ந்து சென்றவனும்; பழன — நீர் நிலங்களைச்; வேலி — சுற்றிலுமுடைத்தாய்; தடம் — தடாகங்கள்; ஆர்ந்த — நிறைந்த; கடல் மல்லை — கடல் மல்லை; தலசயனத்து — தலசயனத்தில்; தாமரைக் — தாமரைப் போன்ற; கண் — கண்களையுடையவன்; துயில் அமர்ந்த — துயில் அமர்ந்த; தலைவன் தன்னை — எம்பெருமானைக் குறித்து; கடம் ஆரும் — மதம் மிக்க பெரிய; கருங்களிறு — கருத்த யானையை; வல்லான் — நடத்தவல்லவரும்; போர் — யுத்தத்திலே; வெல் — வெற்றி பெறுமவருமான; கலிகன்றி — திருமங்கையாழ்வார்; ஒலிசெய்த — அருளிச்செய்த; இன்பப் பாடல் — இன்பம் விளைக்கவல்ல; ஐந்தும் ஐந்தும் — இப்பத்துப் பாசுரங்களையும்; வல்லார் — அர்த்தத்துடன் கற்கவல்லார்; இவை — இந்த பாசுரங்களை; திடம் ஆக — உறுதியாக ஓதுபவர்கள்; தீவினையை — பாவங்களை; தாமே — தாங்களே; முதல் அரிய — வேரறுக்க; வல்லார் — வல்லவராவர்கள்
padam — hooded; nāgam — thiruvananthāzhwān; aṇai — having as mattress; kidandhu — one who mercifully reclined; anṛu — when prahlādha vowed; avuṇar kŏnai — hiraṇya, king of demons; pada — to be killed; veguṇdu — one who mercifully showed his anger; marudhu idai — in between two marudha trees; pŏy — one who crawled; pazhanam — water bodies; vĕli — having all around; thadam — by ponds; ārndha — filled; kadal mallai — in thirukkadalmallai; thala sayanaththu — having the ground as his mattress; thāmaraik kaṇ thuyil amarndha — one who mercifully rested revealing his lotus-eyed nature; thalaivar thammai — on sarvĕṣvaran; kadam ārum — very mad; karum kal̤iṛu — huge elephant; vallān — one who can ride; pŏr — in battle; vel — one who can win over the enemies; kali kanṛi — āzhvār who removed the defects of kali yugam; oli seydha — mercifully spoke to have garlands of words; inbam — that which causes joy; ivai aindhum aindhu pādalum — this decad; vallār — those who can learn with meanings; thī vinaiyai — sins; thāmĕ — on their own; thidamāga — certainly; mudhal ariya — to remove with the traces; vallār — will become capable.