PT 2.5.4

The City of Lord Kaṇṇa is Kaṭalmallai

கண்ணபிரான் ஊர் கடல்மல்லை

1091 பேய்த்தாயைமுலையுண்ட பிள்ளைதன்னைப்
பிணைமருப்பிற்கருங்களிற்றை பிணைமான் நோக்கின் *
ஆய்த்தாயர்தயிர்வெண்ணெயமர்ந்தகோவை
அந்தணர்தம் அமுதத்தை, குரவைமுன்னே
கோத்தானை * குடமாடுகூத்தன்றன்னைக்
கோகுலங்கள்தளராமல்குன்றமேந்திக்
காத்தானை * எம்மானைக் கண்டுகொண்டேன்
கடிபொழில்சூழ்கடல்மல்லைத்தலசயனத்தே.

PT.2.5.4

1091 peyt tāyai mulai uṇṭa pil̤l̤ai- taṉṉaip * piṇai maruppiṉ karuṅ kal̤iṟṟai piṇai māṉ nokkiṉ *
āyt tāyar tayir vĕṇṇĕy amarnta kovai * antaṇar-tam amutattai kuravai muṉṉe
kottāṉai ** kuṭam āṭu kūttaṉ-taṉṉaik * kokulaṅkal̤ tal̤arāmal kuṉṟam entik
kāttāṉai * ĕmmāṉaik kaṇṭukŏṇṭeṉ * kaṭi pŏzhil cūzh kaṭalmallait talacayaṉatte-4

Ragam

Kalyāṇi / கல்யாணி

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Self

Divya Desam

Thiruk kaDal mallai

Simple Translation

1091. He drank the poisoned milk of Puthana, who came disguised as a mother. Dark as an elephant and with eyes like a gentle doe, He sat in Yashodā’s lap, eating curds and butter, sweet as nectar to the hearts of His devotees. Once, He danced with the cowherd girls in the rāsa play, spun with pots in joyful sport, And when storms raged, He raised Govardhana hill to shield the herds from harm. I saw that wondrous Lord—our Master—at Thirukkadalmallai, resting His head on the ground, surrounded by gardens rich with fragrance.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

தாயை — தாய் வடிவில் வந்த; பேய் — பூதனையின்; முலை உண்ட — விஷப்பாலை உண்ட; பிள்ளை தன்னை — பாலகனை; பிணை — பிணைந்த; மருப்பின் — தந்தங்களையுடைய; கருங்களிற்றை — கருத்த யானை போல்; பிணைமான் — மான்விழியை; நோக்கின் — ஒத்த விழியுடைய; ஆய்த் தாயர் — யசோதையினுடைய; தயிர் — தயிரும்; வெண்ணை — வெண்ணெயும் உண்டு; அமர்ந்த — அமர்ந்திருந்த; கோவை — எம்பெருமானை; அந்தணர் தம் — பக்தர்களுக்கு; அமுதத்தை — அமுதம் போன்றவனும்; முன்னே — முன்பு ஒரு சமயம்; குரவை — பெண்களோடு; கோத்தானை — ராஸக்ரிடை செய்தவனும்; குடமாடு — குடக்கூத்து; கூத்தன் தன்னை — ஆடினவனும்; கோகுலங்கள் — பசுங்கூட்டங்கள்; தளராமல் — வருந்தாதபடி; குன்றம் — கோவர்த்தன மலையை; ஏந்தி — குடையாக தூக்கி; காத்தானை — காத்தவனான; எம்மானை — எம்பெருமானை; கண்டு கொண்டேன் — நான் கண்டது; கடி — மணம்மிக்க; பொழில் — சோலைகள்; சூழ் — சூழ்ந்த; கடல்மல்லைத் — திருக்கடல் மல்லை; தலசயனத்தே — தலசயனத்தில்

thāy — in the disguise of mother; pĕyai — pūthanā-s; mulai — bosom; uṇda — mercifully consumed; pil̤l̤ai thannai — being a child; piṇai — joined to each other; maruppil — tusk-s; karu — dark; kal̤iṝai — one who is similar to an elephant; mān piṇai — like a doe; nŏkkil — having eyes; āyththāyar — yaṣŏdha, the cowherd mother, her; thayir — curd; veṇṇey — mercifully consuming the butter; amarndha — sustained himself; kŏvai — being the controller; andhaṇar tham — for brāhmaṇas; amudhaththai — one who is enjoyable like nectar; munnĕ — previously; kuravai kŏththānai — one who held the hands of the girls and played with them (further); kudam ādu — one who danced with pots; kūththan thannai — having grand activities (when indhra rained due to anger of hunger); kŏkulangal̤ — herds of cows; thal̤arāmal — to not suffer; kunṛam — gŏvardhana hill; ĕndhi — held; kāththānai — one who protected; emmānai — sarvĕṣvaran who enslaved us; kadi — fragrant; pozhil — by garden; sūzh — surrounded; thalasayanaththu — in sthala sayanam (where he rests on the ground); kadal mallai — in thirukkadalmallai; nān kaṇdadhu — ī got to see

Detailed Explanation

He is that very same divine child who, in His supreme innocence and compassion, partook of the bosom of the ghostly demoness Pūtanā when she arrived in the deceitful guise of His mother. Such is His childlike simplicity that He offered her the same affection He would reserve for His own mother, even as He consumed her very life. He is the Supreme Controller, Śrī Kṛṣṇa,

+ Read more

PT 2.5.3 PT 2.5.5