PT 2.5.2

காண்டவ வனம் எரித்தவன் கடல்மல்லையில் உள்ளான்

1089 பூண்டவத்தம்பிறர்க் கடைந்துதொண்டுபட்டுப்
பொய்ந்நூலை மெய்ந்நூலென்றென்றுமோதி
மாண்டு * அவத்தம்போகாதேவம்மின் எந்தை
என்வணங்கப்படுவானை * கணங்களேத்தும்
நீண்டவத்தைக்கருமுகிலை எம்மான்தன்னை
நின்றவூர்நித்திலத்தைத் தொத்தார்சோலை *
காண்டவத்தைக்கனலெரிவாய்ப்பெய்வித்தானைக்
கண்டதுநான்கடல்மல்லைத்தலசயனத்தே. (2)

PT.2.5.2

1089 ## pūṇṭu avattam piṟarkku aṭaintu tŏṇṭu paṭṭup * pŏyn nūlai mĕyn nūl ĕṉṟu ĕṉṟum oti
māṇṭu * avattam pokāte vammiṉ * ĕntai ĕṉ vaṇaṅkappaṭuvāṉai ** kaṇaṅkal̤ ettum
nīṇṭa vattai karu mukilai ĕmmāṉ-taṉṉai * niṉṟavūr nittilattai tŏttu ār colai *
kāṇṭavattaik kaṉal ĕrivāyp pĕyvittāṉaik * kaṇṭatu nāṉ-kaṭalmallait talacayaṉatte-2

Ragam

Kalyāṇi / கல்யாணி

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Self

Divya Desam

Thiru Nindravoor, Thiruk kaDal mallai

Simple Translation

1089. Wasting time in false paths, serving mere men, reading books that deny the truth and calling them true scriptures—such lives end in ruin. So come, live meaningfully! Worship the Lord praised by wise seers - Our dark-hued Father, like a rain cloud, who stands in Thiruninravur, cool and radiant like a heap of pearls, mmid groves rich with flower clusters. He once burned down the forest of Kāṇḍava with blazing fire. That mighty Lord, my Master, I beheld Him with my own eyes resting on the ground in Thirukkadalmallai.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

அவத்தம் — வீண் வேலைகளில்; பூண்டு — ஈடுபட்டு; பிறர்க்கு அடைந்து — பிறர்க்கு; தொண்டு பட்டு — அடிமை செய்து; பொய்ந் நூலை — பொய்யான புத்தகங்களை; மெய்ந் — மெய்யான; நூல் என்று — சாஸ்திரங்கள் என்று நம்பி; என்றும் ஓதி — எப்போதும் அவைகளை கற்று; மாண்டு — முடிந்து; அவத்தம் போகாதே — பாழாய்ப் போகாமல்; வம்மின் — வாழ வாருங்கள்; என் — என் போன்றவர்க்கு; வணங்கப்படுவானை — வணங்கத் தகுதியுடையவனை; கணங்கள் — ஞானிகளின் திரள்களாலே; ஏத்தும் — துதிக்கப்படுபவனும்; நீண்ட வத்தை — சிறந்த அப்படிப்பட்ட; எந்தை — நம் தந்தையானவனை; கரு முகிலை — காளமேகம் போன்றவனுமான; எம்மான் தன்னை — எம்பெருமானை; நின்றவூர் — திருநின்றவூரில்; நித்திலத்தை — முத்துக்குவியல் போன்றவனும்; தொத்து ஆர் — பூங்கொத்துகள் நிறைந்த; சோலை — சோலைகளையுடைய; காண்டவத்தைக் — காண்டவவனத்தை; கனல் — எறியும்; எரிவாய்ப் — நெருப்பில் இட்டு; பெய்வித்தானை — அழித்த எம்பெருமானை; கண்டது நான் — நான் கண்டது; கடல்மல்லைத் — திருக்கடல் மல்லை; தலசயனத்தே — தலசயனத்தில்

avaththam — some useless acts; pūṇdu — taking up; piṛarkku — for lowly people; adaindhu — holding on (to them); thoṇdupattu — serving; poy — false; nūlai — scriptures of those who reject vĕdham; ŏdhi — learning (those); mey nūl enṛum — believing to be true meanings; māṇdu — being finished; avaththam — useless; pŏgāmal — not becoming; vammin — come (to become liberated);; endhai — being my father; en — for those who are like me; vaṇangap paduvānai — one who is easily approachable and surrendered to; kaṇangal̤ — by the groups of wise people; ĕththum — one who is praised; nīṇda aththai — being that entity which is inconceivable; karumugilai — one who has dark cloud like complexion; ninṛavūr — in thiruninṛavūr; niththilaththai — one who has a cool form like a collection of pearls; thoththu — flower bunches; ār — being abundant; sŏlai — having garden; kāṇdavaththai — kāṇdava forest; kanal — shining; eri — fire-s; vāy — in the mouth; peyviththānai — one who made to enter; emmān thannai — sarvĕṣvaran; thalasayanam — sthala sayanam (where he rests on the ground); kadal mallai — in thirukkadalmallai; nān kaṇdadhu — ī got to see

Āchārya Vyākyānam

அப்ராப்த விஷயங்களில் சம்சாரிகள் மண்டி இருக்க பரம போக்யமாக அவன் இருக்க வும் அவர்களை விட மாட்டாத பரம காருண்யத்தால் இப்பாசுரம் =

பூண்ட வத்தம் பிறர்க்கடைந்து தொண்டு பட்டுப் பொய் நூலை மெய் நூல் என்று என்றும் ஓதி மாண்டு அவத்தம் போகாதே வம்மின் எந்தை என் வணங்கப் படுவானை கணங்கள் ஏத்தும் நீண்ட வத்தக் கருமுகிலை எம்மான் தன்னை நின்ற வூர் நித்திலத்தைத் தொத்தார் சோலை காண்டவத்தைக் கன

+ Read more

PT 2.5.1 PT 2.5.3