59
Thiru EvvuL
திருஎவ்வுள்
Punyāvrtha, Veekshāranya Kshetram, Thiruvallur
ஸ்ரீ கனகவல்லீ ஸமேத ஸ்ரீ வீரராகவாய நமஹ
This Divyadesam is popularly known as Thiruvallur. It is located about 50 km from Chennai on the Chennai-Tirupati road.
The main deity is shown blessing with his right hand on the head of Sage Salihothrar and instructing Brahma with his left hand in a knowledge-mudra, facing east. The main deity is approximately 15 feet in length and 5 feet in height,
இந்த திவ்யதேசத்திற்கு திருவள்ளூர் என்பதே பிரசித்தமான பெயர். சென்னை திருப்பதி சாலையில் சென்னையில் இருந்து சுமார் 50 கீ மீ தூரத்தில் உள்ளது.
சாலிஹோத்திரர் முனிவரின் சிரசில் வலது கரத்தால் ஆசி செய்து பிரம்மனுக்கு உபதேசம் செய்யும் பாவனையில் இடது கரத்தை ஞான முத்திரையாகக் காட்டி கிழக்கே + Read more
சாலிஹோத்திரர் முனிவரின் சிரசில் வலது கரத்தால் ஆசி செய்து பிரம்மனுக்கு உபதேசம் செய்யும் பாவனையில் இடது கரத்தை ஞான முத்திரையாகக் காட்டி கிழக்கே + Read more
Thayar: Sri Kanka Valli (Vasumathi)
Moolavar: Vaidya Veera Raghava Perumāl, Thiru Ev Vul Kidanthān
Utsavar: Sri Veera Raghavan
Vimaanam: Vijayakodi
Pushkarani: Hruthāpanāsini Pushkarini
Thirukolam: Sayana (Reclining)
Direction: East
Mandalam: Thondai Nādu
Area: Chennai
State: TamilNadu
Coordinates: http://maps.google.com/?q=13.143211,79.907516
Sampradayam: Vadakalai
Search Keyword: Thiruyevvul
Tamil
Simplified
English
Verse info
Synonyms
Translation
PT 2.2.1
1058 காசையாடைமூடியோடிக் காதல்செய்தானவனூர் *
நாசமாகநம்பவல்ல நம்பிநம்பெருமான் *
வேயினன்னதோள்மடவார் வெண்ணெயுண்டான் இவனென்று *
ஏசநின்றஎம்பெருமான் எவ்வுள்கிடந்தானே. (2)
நாசமாகநம்பவல்ல நம்பிநம்பெருமான் *
வேயினன்னதோள்மடவார் வெண்ணெயுண்டான் இவனென்று *
ஏசநின்றஎம்பெருமான் எவ்வுள்கிடந்தானே. (2)
1058 ## காசை ஆடை மூடி ஓடிக் * காதல் செய்தான் * அவன் ஊர்
நாசம் ஆக நம்ப வல்ல * நம்பி நம் பெருமான் **
வேயின் அன்ன தோள் மடவார் * வெண்ணெய் உண்டான் இவன் என்று *
ஏச நின்ற எம் பெருமான் * எவ்வுள் கிடந்தானே-1
நாசம் ஆக நம்ப வல்ல * நம்பி நம் பெருமான் **
வேயின் அன்ன தோள் மடவார் * வெண்ணெய் உண்டான் இவன் என்று *
ஏச நின்ற எம் பெருமான் * எவ்வுள் கிடந்தானே-1
1058 ## kācai āṭai mūṭi oṭik * kātal cĕytāṉ * avaṉ ūr
nācam āka nampa valla * nampi nam pĕrumāṉ **
veyiṉ aṉṉa tol̤ maṭavār * vĕṇṇĕy uṇṭāṉ ivaṉ ĕṉṟu *
eca niṉṟa ĕm pĕrumāṉ * ĕvvul̤ kiṭantāṉe-1
nācam āka nampa valla * nampi nam pĕrumāṉ **
veyiṉ aṉṉa tol̤ maṭavār * vĕṇṇĕy uṇṭāṉ ivaṉ ĕṉṟu *
eca niṉṟa ĕm pĕrumāṉ * ĕvvul̤ kiṭantāṉe-1
Ragam
Kamās / கமாஸ்
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1058. When the Rākshasa king of Lankā came as a sage
in orange clothes and took Sita the wife of Rāma to Lankā,
our Nambi went to Lankā, fought with its king, destroyed it
and brought his wife Sita back.
The beautiful cowherd women
with round bamboo-like arms scolded him saying,
“You stole our butter and ate it. You are a thief. ”
He rests on a snake bed on the ocean in Thiruyevvul.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
காசை — காஷாய; ஆடை — ஆடையினால்; மூடி — உடம்பை மறைத்துக்கொண்டு; ஓடி — ஓடி வந்து; காதல் — ஸீதா தேவியிடம்; செய்தான் — காதல் கொண்ட; அவன் ஊர் — இராவணனின் இலங்கையை; நாசம் ஆக — நாசமாக்கும்; நம்ப வல்ல நம்பி — சக்தி படைத்த; நம் பெருமான் — நம் பெருமான்; வேயின்அன்ன — மூங்கில் போன்ற; தோள் — தோள்களையுடைய; மடவார் — ஆய்ச்சியர்; வெண்ணெய் — வெண்ணெய்; உண்டானிவன் என்று — உண்டானிவன் என்று; ஏச நின்ற — ஏச நின்ற; எம்பெருமான் — எம்பெருமான்; எவ்வுள் — திருவள்ளூரில்; கிடந்தானே — பள்ளிகொண்டுள்ளார்
kāsai ādai — with saffron cloth; mūdi — covering (the body); ŏdi — rushed to (the hermitage); kādhal seydhān — one who had desire (towards pirātti); avan — that rāvaṇa-s; ūr — town; nāsamāga — vowing to destroy; namba valla — one who was able to complete the task; nambi — one who is complete with vīraṣrī (the wealth of valour); nam perumān — being our lord; vĕy anna — like bamboo; thŏl̤ — shoulders; madavār — gŏpikās having humility, their; veṇṇey — butter; ivan uṇdān enṛu — saying -he ate-; ĕsa ninṛa — to be mercifully present to have the gŏpikās make fun of him; emperumān — my lord; evvul̤ — in this dhivyadhĕṣam [divine abode] named thiruvevvul̤; kidandhān — mercifully reclined.
PT 2.2.2
1059 தையலாள்மேல்காதல்செய்த தானவன்வாளரக்கன் *
பொய்யிலாதபொன்முடிகள் ஒன்பதோடொன்றும் * அன்று
செய்தவெம்போர்தன்னில் அங்கோர்செஞ்சரத்தால்உருள *
எய்தஎந்தைஎம்பெருமான் எவ்வுள்கிடந்தானே.
பொய்யிலாதபொன்முடிகள் ஒன்பதோடொன்றும் * அன்று
செய்தவெம்போர்தன்னில் அங்கோர்செஞ்சரத்தால்உருள *
எய்தஎந்தைஎம்பெருமான் எவ்வுள்கிடந்தானே.
1059 தையலாள்மேல் காதல் செய்த * தானவன் வாள் அரக்கன் *
பொய் இலாத பொன் முடிகள் * ஒன்பதோடு ஒன்றும் ** அன்று
செய்த வெம் போர் தன்னில் * அங்கு ஓர் செஞ்சரத்தால் உருள *
எய்த எந்தை எம் பெருமான் * எவ்வுள் கிடந்தானே-2
பொய் இலாத பொன் முடிகள் * ஒன்பதோடு ஒன்றும் ** அன்று
செய்த வெம் போர் தன்னில் * அங்கு ஓர் செஞ்சரத்தால் உருள *
எய்த எந்தை எம் பெருமான் * எவ்வுள் கிடந்தானே-2
1059 taiyalāl̤mel kātal cĕyta * tāṉavaṉ vāl̤ arakkaṉ *
pŏy ilāta pŏṉ muṭikal̤ * ŏṉpatoṭu ŏṉṟum ** aṉṟu
cĕyta vĕm por taṉṉil * aṅku or cĕñcarattāl urul̤a *
ĕyta ĕntai ĕm pĕrumāṉ * ĕvvul̤ kiṭantāṉe-2
pŏy ilāta pŏṉ muṭikal̤ * ŏṉpatoṭu ŏṉṟum ** aṉṟu
cĕyta vĕm por taṉṉil * aṅku or cĕñcarattāl urul̤a *
ĕyta ĕntai ĕm pĕrumāṉ * ĕvvul̤ kiṭantāṉe-2
Ragam
Kamās / கமாஸ்
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1059. When the Rākshasa king loved Rāma's beautiful wife Sita
and took her to Lankā, our father, our dear lord
went to Lankā, shot his arrows,
and fought a cruel war with their king Rāvana,
making his faultless ten heads
crowned with golden crowns fall to the earth.
He rests on his snake bed on the ocean in Thiruyevvul.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
தையலாள் மேல் — ஸீதாதேவியை; காதல் செய்த — காதலித்த; தானவன் — அரக்கனான; வாள் — வாளையுடைய; அரக்கன் — ராவணனின்; பொய் இலாத — உண்மையான; பொன் — முடிகள் கிரீடங்கள்; ஒன்பதோடு ஒன்றும் அன்று — பத்தையும் அன்று; செய்த வெம் — இலங்கையில் நடந்த; போர் தன்னில் — கடும் போரில்; அங்கு ஓர் செஞ் — ஓர் ஒப்பற்ற; சரத்தால் — சிவந்த பாணத்தினாலே; உருள எய்த — உருளச் செய்த; எம்பெருமான் — எம்பெருமான்; எவ்வுள் — திருவள்ளூரில்; கிடந்தானே — பள்ளிகொண்டுள்ளான்
thaiyalāl̤ mĕl — towards pirātti who has natural femininity; kādhal seydha — one who showed desire; thānavan — demoniac person; vāl̤ — one who had sword as his protection; arakkan — rāvaṇa-s; poy ilādha — true; pon mudigal̤ — heads with golden crowns; onbadhŏdu onṛum — ten; anṛu — the day when rāvaṇa imprisoned pirātti; seydha — performed; vem — cruel; pŏr thannil — honest battle; ŏr — matchless; sem — reddish (due to spitting flames); saraththāl — by killer arrow; urul̤a — to fall down as pieces; eydha — one who shot; endhai — being my father; emperumān — my lord; evvul̤ — in thiruvevvul̤; kidandhān — mercifully reclined.
PT 2.2.3
1060 முன்ஓர்தூது வானரத்தின்வாயில்மொழிந்து * அரக்கன்
மன்னூர்தன்னை வாளியினால்மாளமுனிந்து * அவனே
பின்ஓர்தூது ஆதிமன்னர்க்காகி, பெருநிலத்தார் *
இன்னார்தூதனெனநின்றான் எவ்வுள்கிடந்தானே.
மன்னூர்தன்னை வாளியினால்மாளமுனிந்து * அவனே
பின்ஓர்தூது ஆதிமன்னர்க்காகி, பெருநிலத்தார் *
இன்னார்தூதனெனநின்றான் எவ்வுள்கிடந்தானே.
1060 முன் ஓர் தூது * வானரத்தின் வாயில் மொழிந்து * அரக்கன்
மன் ஊர் தன்னை * வாளியினால் மாள முனிந்து ** அவனே
பின் ஓர் தூது * ஆதி மன்னர்க்கு ஆகி பெருநிலத்தார் *
இன்னார் தூதன் என நின்றான் * எவ்வுள் கிடந்தானே-3
மன் ஊர் தன்னை * வாளியினால் மாள முனிந்து ** அவனே
பின் ஓர் தூது * ஆதி மன்னர்க்கு ஆகி பெருநிலத்தார் *
இன்னார் தூதன் என நின்றான் * எவ்வுள் கிடந்தானே-3
1060 muṉ or tūtu * vāṉarattiṉ vāyil mŏzhintu * arakkaṉ
maṉ ūr taṉṉai * vāl̤iyiṉāl māl̤a muṉintu ** avaṉe
piṉ or tūtu * āti maṉṉarkku āki pĕrunilattār *
iṉṉār tūtaṉ ĕṉa niṉṟāṉ * ĕvvul̤ kiṭantāṉe-3
maṉ ūr taṉṉai * vāl̤iyiṉāl māl̤a muṉintu ** avaṉe
piṉ or tūtu * āti maṉṉarkku āki pĕrunilattār *
iṉṉār tūtaṉ ĕṉa niṉṟāṉ * ĕvvul̤ kiṭantāṉe-3
Ragam
Kamās / கமாஸ்
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1060. When Rāma sent Hanuman to Lankā as a messenger
and Rāvana did not send Sita back,
he became enraged at the Raksaksas
and went to Lankā and destroyed it with his arrows.
He went to Duryodhanā for the Pāndavās
and so he is praised by the world as the messenger of Pāndavās.
He rests on his snake bed on the ocean in Thiruyevvul.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
முன் ஓர் — ராமாவதாரத்திலே; தூது — தூதனான; வானரத்தின் — அனுமன்; வாயில் — வாயிலாக; மொழிந்து — தூது சொல்லியனுப்பி; அரக்கன் — அரக்கனான ராவணனின்; மன் ஊர் தன்னை — இலங்கையை; வாளியினால் — ஓர் அம்பினாலே; மாள — மாண்டுபோகும்படி; முனிந்து — சீறிமுடித்து; பின் — பின்பு ஒரு சமயம்; அவனே — கிருஷ்ணாவதாரத்தில்; ஆதி மன்னர்க்கு — பாண்டவர்களுக்கு; ஓர் தூது ஆகி — தூதனாகச் சென்று; பெருநிலத்தார் — உலகத்திலுள்ளவர்கள் இவன்; இன்னார் தூதன் — பாண்டவ தூதன்; என நின்றான் — என்று சொன்ன கண்ணன்; எவ்வுள் — திருவள்ளூரில்; கிடந்தானே — பள்ளிகொண்டுள்ளார்
mun — īn ṣrīrāmāvathāram; ŏr — matchless; thūdhu — words to be conveyed; vānaraththin — thiruvadi-s (hanuman-s); vāyil — through the mouth; mozhindhu — informed and sent; arakkan — rāvaṇa, the demon; mannu — remaining firmly; ūr thannai — lankā; vāl̤iyināl — with arrow; māl̤a — to be destroyed; munindhu — being the one who mercifully showed his anger; avanĕ — that chakravarthi thiruamgan (divine son of emperor dhaṣarathi) himself; pin — in krishṇāvathāram; ādhi mannarkku — pāṇdavas who are the original kings; ŏr thūdhāgi — being the [unique] messenger; peru nilaththār — the residents of this vast earth; innār thūdhan ena — to say that he is the messenger of pāṇdavas; ninṛān — stood (in front of arjuna-s chariot); evvul̤ kidandhānĕ — reclined in thiruvevvul̤
PT 2.2.4
1061 பந்தணைந்தமெல்விரலாள் பாவைதன்காரணத்தால் *
வெந்திறலேறேழும் வென்றவேந்தன், விரிபுகழ்சேர் *
நந்தன்மைந்தனாகவாகும் நம்பிநம்பெருமான் *
எந்தைதந்தைதம்பெருமான் எவ்வுள்கிடந்தானே.
வெந்திறலேறேழும் வென்றவேந்தன், விரிபுகழ்சேர் *
நந்தன்மைந்தனாகவாகும் நம்பிநம்பெருமான் *
எந்தைதந்தைதம்பெருமான் எவ்வுள்கிடந்தானே.
1061 பந்து அணைந்த மெல் விரலாள் * பாவை தன் காரணத்தால்
வெந் திறல் ஏறு ஏழும் * வென்ற வேந்தன் விரி புகழ் சேர்
நந்தன் மைந்தன் ஆக ஆகும் * நம்பி நம் பெருமான்
எந்தை தந்தை தம் பெருமான் * எவ்வுள் கிடந்தானே-4
வெந் திறல் ஏறு ஏழும் * வென்ற வேந்தன் விரி புகழ் சேர்
நந்தன் மைந்தன் ஆக ஆகும் * நம்பி நம் பெருமான்
எந்தை தந்தை தம் பெருமான் * எவ்வுள் கிடந்தானே-4
1061 pantu aṇainta mĕl viralāl̤ * pāvai taṉ kāraṇattāl
vĕn tiṟal eṟu ezhum * vĕṉṟa ventaṉ viri pukazh cer
nantaṉ maintaṉ āka ākum * nampi nam pĕrumāṉ
ĕntai tantai tam pĕrumāṉ * ĕvvul̤ kiṭantāṉe-4
vĕn tiṟal eṟu ezhum * vĕṉṟa ventaṉ viri pukazh cer
nantaṉ maintaṉ āka ākum * nampi nam pĕrumāṉ
ĕntai tantai tam pĕrumāṉ * ĕvvul̤ kiṭantāṉe-4
Ragam
Kamās / கமாஸ்
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1061. Our Nambi, our father,
who was raised as a son by the famous Nandagopalan
and fought with seven strong bulls,
defeating them to marry Nappinnai
who plays with a ball with her soft fingers
rests on his snake bed on the ocean in Thiruyevvul.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
பந்து — பந்தை; அணைந்த — வைத்திருக்கும்; மெல் — மெல்லிய; விரலாள் — விரல்களையுடைய; பாவை தன் காரணத்தால் — நப்பின்னை நிமித்தமாக; வெந் திறல் — கொடிய; ஏறு ஏழும் — ஏழு ரிஷபங்களையும்; வென்ற — வென்று முடித்த; வேந்தன் — அரசனும்; விரி புகழ் சேர் — பெரும் புகழ் பெற்ற; நந்தன் — நந்தகோபனுக்கு; மைந்தன் ஆக — குமாரனாக; ஆகும் — அவதரித்த; நம்பி நம்பெருமான் — நம்பெருமான்; எந்தை தந்தை தம் — நம் குலத்துக்கே நாதனான; பெருமான் — நம்பெருமானான அவன்; எவ்வுள் — திருவள்ளூரில்; கிடந்தானே — பள்ளிகொண்டுள்ளார்
pandhu — ball; aṇaindha — having; mel — tender; viralāl̤ — having fingers; pāvai than kāraṇaththāl — to attain nappinnaip pirātti who has natural femininity; vem — cruel; thiṛal — strong; ĕṛu ĕzhum — seven bulls; venṛa — killed; vĕndhan — being the king; viri — well known; pugazh sĕr — having fame; nandhan maindhanāga — being ṣrī nandhagŏpa-s divine son; āgum — placing himself; nambi — being full in all auspicious qualities; nam perumān — being our lord; endhai thandhai tham perumān — lord for our clan starting with me, my father and his father; evvul̤ kidandhānĕ — reclined in thiruvevvul̤
PT 2.2.5
1062 பாலனாகிஞாலமேழும்உண்டு பண்டு ஆலிலைமேல் *
சாலநாளும்பள்ளிகொள்ளும் தாமரைக்கண்ணன், எண்ணில் *
நீலமார்வண்டுண்டுவாழும் நெய்தலந்தண்கழனி *
ஏலநாறும்பைம்புறவில் எவ்வுள்கிடந்தானே.
சாலநாளும்பள்ளிகொள்ளும் தாமரைக்கண்ணன், எண்ணில் *
நீலமார்வண்டுண்டுவாழும் நெய்தலந்தண்கழனி *
ஏலநாறும்பைம்புறவில் எவ்வுள்கிடந்தானே.
1062 பாலன் ஆகி ஞாலம் ஏழும் உண்டு * பண்டு ஆல் இலைமேல்
சால நாளும் பள்ளி கொள்ளும் * தாமரைக் கண்ணன் எண்ணில்
நீலம் ஆர் வண்டு உண்டு வாழும் * நெய்தல் அம் தண் கழனி
ஏலம் நாறும் பைம் புறவின் * எவ்வுள் கிடந்தானே-5
சால நாளும் பள்ளி கொள்ளும் * தாமரைக் கண்ணன் எண்ணில்
நீலம் ஆர் வண்டு உண்டு வாழும் * நெய்தல் அம் தண் கழனி
ஏலம் நாறும் பைம் புறவின் * எவ்வுள் கிடந்தானே-5
1062 pālaṉ āki ñālam ezhum uṇṭu * paṇṭu āl ilaimel
cāla nāl̤um pal̤l̤i kŏl̤l̤um * tāmaraik kaṇṇaṉ ĕṇṇil
nīlam ār vaṇṭu uṇṭu vāzhum * nĕytal am taṇ kazhaṉi
elam nāṟum paim puṟaviṉ * ĕvvul̤ kiṭantāṉe-5
cāla nāl̤um pal̤l̤i kŏl̤l̤um * tāmaraik kaṇṇaṉ ĕṇṇil
nīlam ār vaṇṭu uṇṭu vāzhum * nĕytal am taṇ kazhaṉi
elam nāṟum paim puṟaviṉ * ĕvvul̤ kiṭantāṉe-5
Ragam
Kamās / கமாஸ்
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1062. The lotus-eyed Kannan,
who swallowed all the seven worlds
at the end of the eon and lay as a baby
on a banyan leaf for many ages,
rests on his snake bed on the ocean in Thiruyevvul
where bees with blue wings drink honey
from neytal flowers and live on cool fields
surrounded with fragrant groves.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
பாலன் ஆகி — சிறு குழந்தையாய்; ஞாலம்ஏழும் — ஏழுஉலகங்களையும்; உண்டு — வயிற்றில் வைத்து; பண்டு — பிரளய காலத்தில்; ஆல் இலைமேல் — ஆல் இலைமேல்; சால நாளும் — பலகாலம்; பள்ளிகொள்ளும் — சயனித்திருந்த; தாமரைக்கண்ணன் — தாமரைக்கண்ணன்; எண்ணில் — கணக்கற்ற; நீலம் ஆர் — நெய்தற் பூவிலே; வண்டு உண்டு — தேனைப்பருகி; வாழும் — வாழும் வண்டுகள்; அம் தண் — அழகிய குளிர்ந்த; நெய்தல் கழனி — நெய்தல் கழனிகளையும்; ஏலம் நாறும் — ஏலக்காய் மணம் கமழும்; பைம் புறவின் — சோலைகளையமுடைய; எவ்வுள் — திருவள்ளூரில்; கிடந்தானே — பள்ளிகொண்டுள்ளார்
bālanāgi — as a small child; gyālam ĕzhum — seven worlds; uṇdu — consumed; paṇdu — during the deluge; ālilai mĕl — on a banyan leaf; sāla nāl̤um — very long time; pal̤l̤i kol̤l̤um — mercifully rested; eṇ il — inconceivable; thāmaraik kaṇṇan — lotus-eyed sarvĕṣvaran; neelam — blue coloured; vaṇdu — beetles; neydhal — in water-lily; ār — being seated; uṇdu — drinking (the honey on it); vāzhum — living; am — beautiful; thaṇ — cool; kazhani — fertile fields; ĕlam — fragrance; nāṛum — blowing; pai — vast; puṛavil — having gardens outside; evvul̤ kidandhān — reclined in thiruvevvul̤
PT 2.2.6
1063 சோத்தநம்பியென்று தொண்டர்மிண்டித் தொடர்ந்தழைக்கும் *
ஆத்தனம்பிசெங்கணம்பி ஆகிலும்தேவர்க்கெல்லாம் *
மூத்தனம்பிமுக்கணம்பிஎன்று முனிவர்தொழுது
ஏத்தும் * நம்பிஎம்பெருமான் எவ்வுள்கிடந்தானே.
ஆத்தனம்பிசெங்கணம்பி ஆகிலும்தேவர்க்கெல்லாம் *
மூத்தனம்பிமுக்கணம்பிஎன்று முனிவர்தொழுது
ஏத்தும் * நம்பிஎம்பெருமான் எவ்வுள்கிடந்தானே.
1063 சோத்தம் நம்பி என்று * தொண்டர் மிண்டித் தொடர்ந்து அழைக்கும்
ஆத்தன் நம்பி செங்கண் நம்பி * ஆகிலும் தேவர்க்கு எல்லாம் **
மூத்த நம்பி முக்கண் நம்பி என்று * முனிவர் தொழுது
ஏத்தும் * நம்பி எம் பெருமான் * எவ்வுள் கிடந்தானே-6
ஆத்தன் நம்பி செங்கண் நம்பி * ஆகிலும் தேவர்க்கு எல்லாம் **
மூத்த நம்பி முக்கண் நம்பி என்று * முனிவர் தொழுது
ஏத்தும் * நம்பி எம் பெருமான் * எவ்வுள் கிடந்தானே-6
1063 cottam nampi ĕṉṟu * tŏṇṭar miṇṭit tŏṭarntu azhaikkum
āttaṉ nampi cĕṅkaṇ nampi * ākilum tevarkku ĕllām **
mūtta nampi mukkaṇ nampi ĕṉṟu * muṉivar tŏzhutu
ettum * nampi ĕm pĕrumāṉ * ĕvvul̤ kiṭantāṉe-6
āttaṉ nampi cĕṅkaṇ nampi * ākilum tevarkku ĕllām **
mūtta nampi mukkaṇ nampi ĕṉṟu * muṉivar tŏzhutu
ettum * nampi ĕm pĕrumāṉ * ĕvvul̤ kiṭantāṉe-6
Ragam
Kamās / கமாஸ்
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1063. The lord whom devotees and sages
joined together and praised saying,
“O Nambi, we worship you.
You are our ancient one. You have beautiful eyes.
You are the antaryami of three-eyed Shivā himself!”
rests on the snake bed on the ocean in Thiruyevvul.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
தொண்டர் — அடியார்கள்; மிண்டி — போட்டியிட்டுக் கொண்டு; நம்பி! — பெருமானே! உன்னை; சோத்தம் — வணங்குகிறோம் என்று சொல்லி; தொடர்ந்து — இடைவிடாமல்; அழைக்கும் — துதிக்கும்; ஆத்தன் நம்பி — நண்பனான நம்பி; செங்கண் — செந்தாமரைக் கண்ணனாக; நம்பி ஆகிலும் — இருக்கச் செய்தேயும்; தேவர்க்கு எல்லாம் — தேவர்களுக்கெல்லாம்; மூத்த நம்பி — முன்னே பிறந்த பிரமனுக்கும்; முக்கண் — மூன்று கண்களையுடைய; நம்பி என்று — சிவனுக்கும் அந்தர்யாமியானவன்; முனிவர் — ஸநகர் போன்ற முனிவர்கள்; தொழுது — வணங்கி; ஏத்தும் நம்பி — துதிக்கும்படியாயுள்ள; எம்பெருமான் — எம்பெருமான்; எவ்வுள் — திருவள்ளூரில்; கிடந்தானே — பள்ளிகொண்டுள்ளார்
thoṇdar — ṣrīvaishṇavas who are ananyaprayŏjanas (those who don-t expect any benefit other than kainkaryam]; miṇdi — densely gather; nambi — ŏh one who is complete with all auspicious qualities!; sŏththam enṛu — saying -we worship you-; thodarndhu — continuously; azhaikkum — those who praise; āththan nambi — one who is complete in being most trustworthy; sengan nambi — is complete with the beauty of his reddish eyes;; āgilum — though he is like this; dhĕvarkku ellām — for all the dhĕvathās; mūththa nambi — for brahmā who was born before; mukkaṇ nambi — saying -one who remains as antharyāmi of rudhra who has three eyes-; munivar — sages such as sanaka et al; thozhudhu — surrender; ĕththum — to praise; nambi — one who is complete; emperumān — my lord; evvul̤ kidandhānĕ — is reclining in thiruvevvul̤.
PT 2.2.7
1064 திங்களப்புவானெரிகாலாகி * திசைமுகனார்
தங்களப்பன்சாமியப்பன் பாகத்திருந்த * வண்டுண்
தொங்கலப்புநீண்முடியான் சூழ்கழல்சூடநின்ற *
எங்களப்பன்எம்பெருமான் எவ்வுள்கிடந்தானே.
தங்களப்பன்சாமியப்பன் பாகத்திருந்த * வண்டுண்
தொங்கலப்புநீண்முடியான் சூழ்கழல்சூடநின்ற *
எங்களப்பன்எம்பெருமான் எவ்வுள்கிடந்தானே.
1064 திங்கள் அப்பு வான் எரி கால் ஆகி * திசை முகனார்
தங்கள் அப்பன் சாமி அப்பன் * பாகத்து இருந்த வண்டு உண்
தொங்கல் அப்பு நீள் முடியான் * சூழ் கழல் சூடநின்ற
எங்கள் அப்பன் எம் பெருமான் * எவ்வுள் கிடந்தானே-7
தங்கள் அப்பன் சாமி அப்பன் * பாகத்து இருந்த வண்டு உண்
தொங்கல் அப்பு நீள் முடியான் * சூழ் கழல் சூடநின்ற
எங்கள் அப்பன் எம் பெருமான் * எவ்வுள் கிடந்தானே-7
1064 tiṅkal̤ appu vāṉ ĕri kāl āki * ticai mukaṉār
taṅkal̤ appaṉ cāmi appaṉ * pākattu irunta vaṇṭu uṇ
tŏṅkal appu nīl̤ muṭiyāṉ * cūzh kazhal cūṭaniṉṟa
ĕṅkal̤ appaṉ ĕm pĕrumāṉ * ĕvvul̤ kiṭantāṉe-7
taṅkal̤ appaṉ cāmi appaṉ * pākattu irunta vaṇṭu uṇ
tŏṅkal appu nīl̤ muṭiyāṉ * cūzh kazhal cūṭaniṉṟa
ĕṅkal̤ appaṉ ĕm pĕrumāṉ * ĕvvul̤ kiṭantāṉe-7
Ragam
Kamās / கமாஸ்
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1064. Our father, creator of Nānmuhan on the lotus on his navel,
is the moon, water, sky, fire and wind,
and is praised by the Sama Vedā.
The lord Shivā with mat-hair-Ganga on his head,
who wears a nectar-dripping Konrai garland,
also worships our Lord’s feet.
He rests on the snake bed on the ocean in Thiruyevvul.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
திங்கள் அப்பு — சந்திரன் ஜலம்; வான் எரி — ஆகாசம் அக்னி; கால் ஆகி — வாயு ஆகியவற்றை சரீரமாயும்; திசைமுகனார் — நான்முக பிரம்மாவுக்கு; தங்கள் அப்பன் — தந்தையாயும்; சாமி — ஸாமவேதத்தால் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட; அப்பன் — காரணபூதனானான எம்பெருமான்; பாகத்து — தனது சரீரத்தின் ஒருபக்கத்திலே; இருந்த — இருப்பவனாய்; வண்டு உண் — வண்டுகள் நிறைந்த; தொங்கல் — கொன்றை மாலையையும்; அப்பு — கங்கா ஜலத்தையும்; நீள் முடியான் — நீண்ட சடையிலுடைய சிவ பெருமான்; சூழ் கழல் — உலகமெல்லாம் தாவி அளந்த விசாலமான எம்பெருமானின் திருவடிகளை; சூட — தன் தலைமீது சூடி; நின்ற — வணங்கச்செய்த; எங்கள் அப்பன் — எங்கள் அப்பன்; எம்பெருமான் — எம்பெருமான்; எவ்வுள் — திருவள்ளூரில்; கிடந்தானே — பள்ளிகொண்டுள்ளார்
thingal̤ — moon; appu — water; vān — ether; eri — fire; kāl — air, these four elements; āgi — having as body (being the ṣarīri); thisai muganār thangal̤ — for four-headed brahmā; appan — being the father; sāmi — one who is revealed in sāma vĕdham; appan — being the cause; vaṇdu — beetles; uṇ — drinking honey; thongal — konṛai garland; appu — gangā water; nīl̤ — lengthy; mudi — having in his matted hair; bāgaththu — in one side of emperumān-s divine form; irundhān — rudhra who is present; sūzh — spreading everywhere in earth; kazhal — divine feet; sūda — to decorate (the head); ninṛa — one who stood; engal̤ appan — being our father; emperumān — one who is our lord; evvul̤ kidandhānĕ — reclined in thiruvevvul̤
PT 2.2.8
1065 முனிவன்மூர்த்திமூவராகி வேதம்விரித்துரைத்த
புனிதன் * பூவைவண்ணன் அண்ணல்புண்ணியன் விண்ணவர்கோன் *
தனியன்சேயன்தானொருவனாகிலும் தன்னடியார்க்கு
இனியன் * எந்தைஎம்பெருமான் எவ்வுள்கிடந்தானே.
புனிதன் * பூவைவண்ணன் அண்ணல்புண்ணியன் விண்ணவர்கோன் *
தனியன்சேயன்தானொருவனாகிலும் தன்னடியார்க்கு
இனியன் * எந்தைஎம்பெருமான் எவ்வுள்கிடந்தானே.
1065 முனிவன் மூர்த்தி மூவர் ஆகி * வேதம் விரித்து உரைத்த
புனிதன் * பூவை வண்ணன் அண்ணல் * புண்ணியன் விண்ணவர்-கோன் **
தனியன் சேயன் தான் ஒருவன் ஆகிலும் * தன் அடியார்க்கு
இனியன் * எந்தை எம் பெருமான் * எவ்வுள் கிடந்தானே-8
புனிதன் * பூவை வண்ணன் அண்ணல் * புண்ணியன் விண்ணவர்-கோன் **
தனியன் சேயன் தான் ஒருவன் ஆகிலும் * தன் அடியார்க்கு
இனியன் * எந்தை எம் பெருமான் * எவ்வுள் கிடந்தானே-8
1065 muṉivaṉ mūrtti mūvar āki * vetam virittu uraitta
puṉitaṉ * pūvai vaṇṇaṉ aṇṇal * puṇṇiyaṉ viṇṇavar-koṉ **
taṉiyaṉ ceyaṉ tāṉ ŏruvaṉ ākilum * taṉ aṭiyārkku
iṉiyaṉ * ĕntai ĕm pĕrumāṉ * ĕvvul̤ kiṭantāṉe-8
puṉitaṉ * pūvai vaṇṇaṉ aṇṇal * puṇṇiyaṉ viṇṇavar-koṉ **
taṉiyaṉ ceyaṉ tāṉ ŏruvaṉ ākilum * taṉ aṭiyārkku
iṉiyaṉ * ĕntai ĕm pĕrumāṉ * ĕvvul̤ kiṭantāṉe-8
Ragam
Kamās / கமாஸ்
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1065. The highest matchless king of the gods
is all the three gods, pure, virtuous, a sage,
unique, remote and colored like a kāyām flower.
The lord who is sweet to all his devotees and taught the Vedās to the sages
rests on the snake bed on the ocean in Thiruyevvul.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
முனிவன் — ஸ்ருஷ்டிக்க ஸங்கல்பித்தவனாய்; மூர்த்தி — பிரமன் விஷ்ணு சிவன் என்ற; மூவர் ஆகி — மும்மூர்த்தியாய்; வேதம் — வேதப் பொருள்களை; விரித்து — அனைவரும் அறியும்படி; உரைத்த — கீதையில் அருளிச்செய்தவனும்; புனிதன் — புனிதனும்; பூவை வண்ணன் — காயாம்பூ நிறமுடையவனும்; அண்ணல் — ஸ்வாமியும்; புண்ணியன் — தர்மாத்மாவும்; விண்ணவர்கோன் — நித்யஸூரிகளுக்குத் தலைவனும்; தனியன — ஒப்பற்றவனும்; சேயன் — யோகிகளும் அறிய முடியாத; தான் ஒருவன் ஆகிலும் — அத்விதீயனாக இருந்தாலும்; தன் அடியார்க்கு — தன் அடியவர்களுக்கு; இனியன் — நல்லவனாய்; எந்தை — என் தந்தை; எம்பெருமான் — எம்பெருமான்; எவ்வுள் — திருவள்ளூரில்; கிடந்தானே — பள்ளிகொண்டுள்ளார்
munivan — one who vowed to create; mūrththi mūvar āgi — being brahmā, vishṇu and rudhra; vĕdham — meanings of vĕdham; viriththu — to make everyone know; uraiththa — one who mercifully explained in ṣrī gīthā; punidhan — having purity; pūvai — like kāyām pū (dark coloured flower); vaṇṇan — having divine complexion; aṇṇal — being lord; puṇṇiyan — being greatly magnanimous; viṇṇavar — for nithyasūris; kŏn — being the leader; thaniyan — being matchless; sĕyan — being difficult to be known even by yŏgis; thān oruvan āgilum — though he remains distinguished (in this manner); than adiyārkku — for those who are surrendered unto him; iniyan — being good; endhai — being my father; emperumān — being my lord; evvul̤ kidandhānĕ — reclined in thiruvevvul̤
PT 2.2.9
1066 பந்திருக்கும்மெல்விரலாள் பாவைபனிமலராள் *
வந்திருக்கும்மார்வன்நீல மேனிமணிவண்ணன் *
அந்தரத்தில்வாழும் வானோர்நாயகனாயமைந்த *
இந்திரற்கும்தம்பெருமான் எவ்வுள்கிடந்தானே.
வந்திருக்கும்மார்வன்நீல மேனிமணிவண்ணன் *
அந்தரத்தில்வாழும் வானோர்நாயகனாயமைந்த *
இந்திரற்கும்தம்பெருமான் எவ்வுள்கிடந்தானே.
1066 பந்து இருக்கும் மெல் விரலாள் * பாவை பனி மலராள்
வந்து இருக்கும் மார்வன் * நீல மேனி மணி வண்ணன்
அந்தரத்தில் வாழும் * வானோர்-நாயகன் ஆய் அமைந்த
இந்திரற்கும் தம் பெருமான் * எவ்வுள் கிடந்தானே-9
வந்து இருக்கும் மார்வன் * நீல மேனி மணி வண்ணன்
அந்தரத்தில் வாழும் * வானோர்-நாயகன் ஆய் அமைந்த
இந்திரற்கும் தம் பெருமான் * எவ்வுள் கிடந்தானே-9
1066 pantu irukkum mĕl viralāl̤ * pāvai paṉi malarāl̤
vantu irukkum mārvaṉ * nīla meṉi maṇi vaṇṇaṉ
antarattil vāzhum * vāṉor-nāyakaṉ āy amainta
intiraṟkum tam pĕrumāṉ * ĕvvul̤ kiṭantāṉe-9
vantu irukkum mārvaṉ * nīla meṉi maṇi vaṇṇaṉ
antarattil vāzhum * vāṉor-nāyakaṉ āy amainta
intiraṟkum tam pĕrumāṉ * ĕvvul̤ kiṭantāṉe-9
Ragam
Kamās / கமாஸ்
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1066. The dark-colored god, shining like a diamond,
who embraces on his chest the beautiful Lakshmi
who has soft fingers and plays with a ball
is the god of the gods in the sky
and the king of the gods Indra.
He rests on the snake bed on the ocean in Thiruyevvul.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
பந்து இருக்கும் — பந்து பிடித்த; மெல் விரலாள் — மெல்லிய விரல்களையுடைய; பனி மலராள் — குளிர்ந்த தாமரையில்; பாவை — பிறந்த மஹாலக்ஷ்மி; வந்து இருக்கும் — வந்து நித்யவாஸம் பண்ணும்; மார்வன் — மார்பையுடைய; நீல மேனி — நீல மேனி; மணி வண்ணன் — மணி வண்ணனும்; அந்தரத்தில் — சுவர்க்கத்தில்; வாழும் — வாழ்கின்ற; வானோர் — தேவர்களுக்கு; நாயகன் ஆய் அமைந்த — தலைவனாக இருக்கும்; இந்திரற்கும் — இந்திரனுக்கும்; தம் பெருமான் — ஸ்வாமியான நம் பெருமான்; எவ்வுள் — திருவள்ளூரில்; கிடந்தானே — பள்ளிகொண்டுள்ளார்
pandhu — ball; irukkum — present; mel — tender; viralāl̤ — having fingers; pani — cool; malarāl̤ — having lotus flower as her birth place; pāvai — periya pirāttiyār who is having femininity with shyness, innocence, fear, humility; vandhu — arriving from that flower; irukkum — eternally residing; mārvan — having the divine chest; neelam — like a dark kuval̤ai flower; mĕni — having physical beauty; maṇi — like a gem; vaṇṇan — having the nature of simplicity; andharaththil — in svargam (heaven); vāzhum — living; vānŏr — for dhĕvathās; nāyaganāy — being the leader; amaindha — who is present; indhiraṛkum — for indhra too; perumān — one who is the lord; evvul̤ kidandhānĕ — is reclining in thiruvevvul̤.
PT 2.2.10
1067 இண்டைகொண்டுதொண்டரேத்த எவ்வுள் கிடந்தானை *
வண்டுபாடும்பைம்புறவின் மங்கையர்கோன்கலியன் *
கொண்டசீரால்தண்தமிழ்செய்மாலை ஈரைந்தும்வல்லார் *
அண்டமாள்வதுஆணை அன்றேல்ஆள்வர் அமருலகே. (2)
வண்டுபாடும்பைம்புறவின் மங்கையர்கோன்கலியன் *
கொண்டசீரால்தண்தமிழ்செய்மாலை ஈரைந்தும்வல்லார் *
அண்டமாள்வதுஆணை அன்றேல்ஆள்வர் அமருலகே. (2)
1067 ## இண்டை கொண்டு தொண்டர் ஏத்த * எவ்வுள் கிடந்தானை
வண்டு பாடும் பைம் புறவின் * மங்கையர்-கோன் கலியன்
கொண்ட சீரால் தண் தமிழ் செய் மாலை * ஈர் ஐந்தும் வல்லார்
அண்டம் ஆள்வது ஆணை * அன்றேல் ஆள்வர்-அமர் உலகே-10
வண்டு பாடும் பைம் புறவின் * மங்கையர்-கோன் கலியன்
கொண்ட சீரால் தண் தமிழ் செய் மாலை * ஈர் ஐந்தும் வல்லார்
அண்டம் ஆள்வது ஆணை * அன்றேல் ஆள்வர்-அமர் உலகே-10
1067 ## iṇṭai kŏṇṭu tŏṇṭar etta * ĕvvul̤ kiṭantāṉai
vaṇṭu pāṭum paim puṟaviṉ * maṅkaiyar-koṉ kaliyaṉ
kŏṇṭa cīrāl taṇ tamizh cĕy mālai * īr aintum vallār
aṇṭam āl̤vatu āṇai * aṉṟel āl̤var-amar ulake-10
vaṇṭu pāṭum paim puṟaviṉ * maṅkaiyar-koṉ kaliyaṉ
kŏṇṭa cīrāl taṇ tamizh cĕy mālai * īr aintum vallār
aṇṭam āl̤vatu āṇai * aṉṟel āl̤var-amar ulake-10
Ragam
Kamās / கமாஸ்
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1067. Kaliyan the king of Thirumangai
surrounded with flourishing fields swarming with bees
composed a garland of ten beautiful Tamil pāsurams
on the god who rests on the ocean
and is worshiped in Thiruyevvul by devotees who carry flowers garlands.
If devotees learn and recite these pāsurams, they will rule this earth
and they will go to the spiritual world of the gods and rule there.
This is a promise.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
தொண்டர் — தொண்டர்கள்; இண்டை — மலர் மாலைகளை; கொண்டு — ஸமர்ப்பித்து; ஏத்த — வணங்கும்படியாக; எவ்வுள் — திருவள்ளூரிலே; கிடந்தானை — இருந்தவனைக் குறித்து; வண்டு பாடும் — வண்டுகள்பாடும்; பைம் — பரந்த; புறவின் — சோலைகளையுடைய; மங்கையர் கோன் — திருமங்கைத் தலைவன்; கலியன் — திருமங்கை ஆழ்வார்; கொண்ட — மனதில் தோன்றிய; சீரால் — பகவத் விஷயங்களை; தண் தமிழ் செய் — ஈரச்சொற்களால் பாடிய; மாலை — பாசுரங்களான; ஈரைந்தும் — இப்பத்துப் பாசுரங்களையும்; வல்லார் — கற்கவல்லவர்கள்; அண்டம் — இந்த உலகத்தை; ஆள்வது ஆணை — ஆளப் போவது நிச்சயம்; அன்றேல் — இல்லாவிட்டால்; ஆள்வர் அமர் உலகே — பரமபதத்தை ஆள்வர்
iṇdai — flower garlands; koṇdu — offering at the divine feet; thoṇdar — ṣrīvaishṇavas; ĕththa — to be praised by; evvul̤ — in thiruvevvul̤; kidandhānai — on the one who mercifully rested; vaṇdu — beetles; pādum — humming; pai — vast; puṛavil — having surrounding areas; mangaiyar kŏn — the king of the residents of thirumangai region; kaliyan — thirumangai āzhvār; koṇda sīr — his auspicious qualities which are held in the heart; thaṇ — wet (compassionate); thamizhāl — in thamizh language; sey — mercifully spoke; mālai — in the form of a garland; īraindhum — these ten pāsurams; vallār — those who can learn; aṇdam — this oval shaped universe under the control of brahmā; āl̤vadhu — ruling over; āṇai — is certain;; anṛĕl — if that is not desired; amar ulagu — paramapadham; āl̤var — will get to rule.
NMT 36
2417 நாகத்தணைக்குடந்தை வெஃகாதிருவெவ்வுள் *
நாகத்தணையரங்கம் பேரன்பில் * - நாகத்
தணைப்பாற்கடல்கிடக்கும் ஆதிநெடுமால் *
அணைப்பார்கருத்தனாவான்.
நாகத்தணையரங்கம் பேரன்பில் * - நாகத்
தணைப்பாற்கடல்கிடக்கும் ஆதிநெடுமால் *
அணைப்பார்கருத்தனாவான்.
2417 ## நாகத்து அணைக் குடந்தை * வெஃகா திரு எவ்வுள் *
நாகத்து அணை அரங்கம் பேர் அன்பில் ** - நாகத்து
அணைப் பாற்கடல் கிடக்கும் * ஆதி நெடுமால் *
அணைப்பார் கருத்தன் ஆவான் (36)
நாகத்து அணை அரங்கம் பேர் அன்பில் ** - நாகத்து
அணைப் பாற்கடல் கிடக்கும் * ஆதி நெடுமால் *
அணைப்பார் கருத்தன் ஆவான் (36)
2417 ## nākattu aṇaik kuṭantai * vĕḵkā tiru ĕvvul̤ *
nākattu aṇai araṅkam per aṉpil ** - nākattu
aṇaip pāṟkaṭal kiṭakkum * āti nĕṭumāl *
aṇaippār karuttaṉ āvāṉ (36)
nākattu aṇai araṅkam per aṉpil ** - nākattu
aṇaip pāṟkaṭal kiṭakkum * āti nĕṭumāl *
aṇaippār karuttaṉ āvāṉ (36)
Ragam
Aṭāṇa/ அடாணா
Thalam
Aḍa / அட
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
2417. The ancient Nedumāl
lovingly rests on the snake bed
in Kudandai, in Thiruvekka, in Thiruyevvul, Thirupper (Koiladi)
in Srirangam, in Thiruanbil and on the milky ocean.
If devotees embrace him, he will enter their hearts too.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
ஆதி — மூல காரணனான; நெடுமால் — பெருமான்; அணைப்பார் — பக்தர்களின் உள்ளத்தில்; கருத்தன் ஆவான் — பிரவேசிப்பதற்காக; நாகத்து — அனந்தாழ்வானாகிற; அணை — படுக்கையின் மேல்; குடந்தை — திருக்குடந்தையிலும்; வெஃகா — திருவெஃகாவிலும்; திரு எவ்வுள் — திருவள்ளூரிலும்; நாகத்து — அனந்தாழ்வானாகிற; அணை — படுக்கையின் மேல்; அரங்கம் — திருவரங்கத்திலும்; பேர் — திருப்பேர் நகரிலும்; அன்பில் — அன்பில் என்னும் திருப்பதியிலும்; நாகத்து — அனந்தாழ்வானாகிற; அணை — படுக்கையின் மேல்; பாற்கடல் — பாற்கடலிலும்; கிடக்கும் — பள்ளி கொண்டிருக்கின்றான்
nāgaththu aṇai — on top of the mattress of thiruvananthāzhwān (ādhiṣĕshan); kudandhai — at thirukkudandhai (present day kumbakŏṇam); vehkā — at thiruvekka (in kānchīpuram); thiru evvul̤ — at thiruvevvul̤ūr (present day thiruval̤l̤ūr); nāgaththaṇai — on top of the mattress of thiruvananthāzhwān; arangam — at thiruvarangam (ṣrīrangam); pĕr — at thiruppĕr (dhivyadhĕsam kŏviladi, near thiruchchi); anbil — at thiruvanbil (near thiruchchi); nāgaththu aṇai — atop ādhiṣĕshan; pāṛkadal — at thiruppāṛkadal (milky ocean); ādhi nedumāl — sarvĕṣvaran (lord of all) who is the cause for the worlds; kidakkum — is reclining; aṇaippār karuththan āvān — in order to enter the hearts of followers
PTM 17.61
2773 மாமலர்மேல் அன்னம்துயிலும் அணிநீர்வயலாலி *
என்னுடையவின்னமுதை எவ்வுள் பெருமலையை *
கன்னிமதிள்சூழ் கணமங்கைக்கற்பகத்தை *
மின்னையிருசுடரை வெள்ளறையுள்கல்லறைமேற்
பொன்னை * மரதகத்தைப் புட்குழியெம்போரேற்றை *
மன்னுமரங்கத்துஎம்மாமணியை * -
என்னுடையவின்னமுதை எவ்வுள் பெருமலையை *
கன்னிமதிள்சூழ் கணமங்கைக்கற்பகத்தை *
மின்னையிருசுடரை வெள்ளறையுள்கல்லறைமேற்
பொன்னை * மரதகத்தைப் புட்குழியெம்போரேற்றை *
மன்னுமரங்கத்துஎம்மாமணியை * -
2773 மா மலர்மேல் அன்னம் துயிலும் அணி நீர் வயல் ஆலி *
என்னுடைய இன் அமுதை எவ்வுள் பெரு மலையை *
கன்னி மதிள் சூழ் கணமங்கைக் கற்பகத்தை *
மின்னை, இரு சுடரை, வெள்ளறையுள் கல் அறைமேல்
பொன்னை * மரதகத்தை புட்குழி எம் போர் ஏற்றை *
மன்னும் அரங்கத்து எம் மா மணியை * 63
என்னுடைய இன் அமுதை எவ்வுள் பெரு மலையை *
கன்னி மதிள் சூழ் கணமங்கைக் கற்பகத்தை *
மின்னை, இரு சுடரை, வெள்ளறையுள் கல் அறைமேல்
பொன்னை * மரதகத்தை புட்குழி எம் போர் ஏற்றை *
மன்னும் அரங்கத்து எம் மா மணியை * 63
2773 mā malarmel aṉṉam tuyilum aṇi nīr vayal āli *
ĕṉṉuṭaiya iṉ amutai ĕvvul̤ pĕru malaiyai *
kaṉṉi matil̤ cūzh kaṇamaṅkaik kaṟpakattai *
miṉṉai, iru cuṭarai, vĕl̤l̤aṟaiyul̤ kal aṟaimel
pŏṉṉai * maratakattai puṭkuzhi ĕm por eṟṟai *
maṉṉum araṅkattu ĕm mā maṇiyai * 63
ĕṉṉuṭaiya iṉ amutai ĕvvul̤ pĕru malaiyai *
kaṉṉi matil̤ cūzh kaṇamaṅkaik kaṟpakattai *
miṉṉai, iru cuṭarai, vĕl̤l̤aṟaiyul̤ kal aṟaimel
pŏṉṉai * maratakattai puṭkuzhi ĕm por eṟṟai *
maṉṉum araṅkattu ĕm mā maṇiyai * 63
Ragam
Nādhanāmakriya / நாதநாமக்ரியை
Thalam
Ādi / ஆதி
Bhavam
Nāyaki (lovelorn lady)
Divya Desam
Simple Translation
2773. my sweet nectar and the god of Thiruvayalāli (Thiruvāli)
surrounded with beautiful water where swans sleep.
Strong as a mountain, he is the god of Thiruyevvul,
and generous as the karpagam tree,
and the god of Thirukkannamangai surrounded with strong forts.
He is lightning, the bright sun and moon
and the god of Thiruvellarai.
As precious as gold, he is the god of Thirukkallarai.
Gold and emerald, a fighting bull, he is the god of Thiruputkuzhi.
He, the god of everlasting Srirangam
shines like a precious diamond. (63)
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
மா மலர் மேல் — சிறந்த தாமரைப் பூக்களின் மேல்; அன்னம் துயிலும் — அன்னப்பறவைகள் உறங்கும்; அணி நீர் — அழகிய நீர் நிறைந்த; வயல் — வயல்களை உடைய; ஆலி — திருவாலியில் இருக்கும்; என்னுடைய — என்னுடைய; இன் அமுதை — இனிய அமுதம் போன்றவனும்; எவ்வுள் பெரு — திருவெவ்வுளுரில் பெரிய; மலையை — மலை போன்றவனும்; கன்னி மதிள் சூழ் — மதில்களாலே சூழப்பட்ட; கணமங்கை — திருக்கண்ணமங்கையில்; கற்பகத்தை — கற்பக விருக்ஷம் போல் இருப்பவனும்; மின்னை — மின்னலைஒத்த ஒளியுள்ளவனாயிருப்பவனும்; இரு — சூரிய சந்திரன் போன்ற ஒளியுள்ள; சுடரை — சக்கரத்தை உடையவனும்; வெள்ளறையுள் — திருவெள்ளறையில்; கல் அறைமேல் — கருங்கல் மயமான ஸந்நிதியில்; பொன்னை — பொன் போன்ற ஒளியுடனும்; மரதகத்தை — மரகத பச்சை போன்ற வடிவுடன் இருப்பவனும்; புட்குழி — திருப்புட் குழியிலே இருக்கும்; எம் போர் ஏற்றை — போர் வேந்தன் போன்றவனும்; அரங்கத்து — திருவரங்கத்தில்; மன்னும் — இருப்பவனான எம்பெருமான்; எம் மா — நீலமணிபோன்று; மணியை — விளங்குகிறவனை
māmalar mĕl annam thuyilum — swans sleeping on distinguished lotus flowers; aṇi nīr vayal āli — thiruvāli, the divine abode, which has (agricultural) fields, full of water; ennudaiya innamudhai — the supreme enjoyer, who is giving me dharṣan (for me to worship); evvul̤ perumalaiyai — one who is reclining at thiruvevvul̤ (present day thiruval̤l̤ūr) as if a huge mountain were reclining; kanni madhil̤ sūzh kaṇamangai kaṛpagaththai — one who is dwelling mercifully like a kalpaka vruksham (wish-fulfilling divine tree) at thirukkaṇṇamangai which is surrounded by newly built compound wall; minnai — one who has periya pirātti (ṣrī mahālakshmi) who is resplendent like lightning; iru sudarai — divine disc and divine conch which appear like sūrya (sun) and chandhra (moon); vel̤l̤aṛaiyul̤ — at thiruvel̤l̤aṛai; kal aṛai mĕl — inside the sannidhi (sanctum sanctorum) made of stones; ponnai — shining like gold; maradhagaththai — having a greenish form matching emerald; putkuzhi em pŏr ĕṝai — dwelling in [the divine abode of] thirupputkuzhi, as my lord and as a bull ready to wage a war; arangaththu mannum — residing permanently at thiruvarangam; em māmaṇiyai — one who we can handle, like a blue gem