Chapter 6
Thirukkadalmallai 2 - (நண்ணாத வாள்)
திருக்கடல்மல்லை - 2
The pinnacle of devotion to the Lord is devotion to His devotees. The āzhvār says that the devotees of Thalasayana Perumal as his leaders. Thirukkadalmallai is a place of great significance. The Lord of Thalasayana is highly exalted. The devotees who constantly think of Him are elevated by their devotion. They always worship the Lord. The āzhvār believes that being a servant to such devotees is the most fitting position for himself.
பகவத் பக்தியின் எல்லை நிலம் பாகவத பக்தி. தலசயனத்து உறைவாரை எண்ணும் பாகவதர்களே தமக்குத் தலைவர்கள் என்று ஆழ்வார் கூறுகிறார். கடல்மல்லை பெருமையுடையது. தலசயனத் தெம்பெருமான் மிகவும் பெருமை கொண்டவன். அவனையே நினைக்கும் அடியார்கள் பெருமையால் உயர்ந்தவர்கள். அவர்கள் எப்பொழுதும் பகவானையே வணங்குகிறவர்கள். அவர்களுக்கு அடியவராக இருப்பதே தமக்கு ஏற்றம் என்று எண்ணுகிறார் ஆழ்வார்.
நண்ணாத வாளவுணர் இடைப்புக்கு வானவரைப் பெண்ணாகி யமுதூட்டும் பெருமானார் மருவினிய தண்ணார்ந்த கடல் மல்லைத் தல சயனத்துறைவாரை எண்ணாதே இருப்பாரை இறைப் பொழுதும் எண்ணோமே–2-6-1–பிரவேசம்-
அஹம் அச்ம்ய அபராதா நாம் -என்றும் சாதே தேச்மின் பிரத்யுஜ்யதாம் – என்று சரணாகதிக்கு லஷணம் சொல்லிற்று அது தன்னை
Verses: 1098 to 1107
Grammar: **Taravu Kocchakakkalippā / தரவு கொச்சகக்கலிப்பா
Recital benefits: Will become the king of kings
Tamil
Simplified
English
Verse info
Synonyms
Translation
PT 2.6.1
1098 நண்ணாத வாளவுணரிடைப்புக்கு * வானவரைப்
பெண்ணாகிய அமுதூட்டும்பெருமானார் * மருவினிய
தண்ணார்ந்த கடல்மல்லைத் தலசயனத்துஉறைவாரை *
எண்ணாதேயிருப்பாரை இறைப்பொழுதும் எண்ணோமே. (2)
பெண்ணாகிய அமுதூட்டும்பெருமானார் * மருவினிய
தண்ணார்ந்த கடல்மல்லைத் தலசயனத்துஉறைவாரை *
எண்ணாதேயிருப்பாரை இறைப்பொழுதும் எண்ணோமே. (2)
1098 ## நண்ணாத வாள் அவுணர் * இடைப் புக்கு வானவரைப்
பெண் ஆகி * அமுது ஊட்டும் பெருமானார் மருவினிய
தண் ஆர்ந்த கடல்மல்லைத் * தலசயனத்து உறைவாரை
எண்ணாதே இருப்பாரை * இறைப் பொழுதும் எண்ணோமே 1
பெண் ஆகி * அமுது ஊட்டும் பெருமானார் மருவினிய
தண் ஆர்ந்த கடல்மல்லைத் * தலசயனத்து உறைவாரை
எண்ணாதே இருப்பாரை * இறைப் பொழுதும் எண்ணோமே 1
1098 ## naṇṇāta vāl̤ avuṇar * iṭaip pukku vāṉavaraip
pĕṇ āki * amutu ūṭṭum pĕrumāṉār maruviṉiya
taṇ ārnta kaṭalmallait * talacayaṉattu uṟaivārai
ĕṇṇāte iruppārai * iṟaip pŏzhutum ĕṇṇome-1
pĕṇ āki * amutu ūṭṭum pĕrumāṉār maruviṉiya
taṇ ārnta kaṭalmallait * talacayaṉattu uṟaivārai
ĕṇṇāte iruppārai * iṟaip pŏzhutum ĕṇṇome-1
Ragam
Sahāna / ஸஹானா
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1098. He once took a woman’s form and entered unseen among the sword-bearing asuras, deceiving them, to serve nectar to the devas. Such is the greatness of our Lord. Now He lies peacefully on the ground in the cool and lovely land of Kadal Mallai, a place fit for the devoted to dwell. Those who live here, ignoring the Lord who reclines thus — Not even for a moment. Will we think of them.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
நண்ணாத — தன்னை அணுகாதவர்களும்; வாள் — வாளையுடையவர்களுமான; அவுணர் இடை — அரக்கர்கள் நடுவில்; பெண் ஆகி புக்கு — பெண் வேடம் பூண்டு புகுந்து; வானவரை — தேவர்களுக்கு; அமுது ஊட்டும் — மட்டும் அம்ருதம் அளித்த; பெருமானார் — பெருமையயுடைய எம்பெருமான்; மருவி இனிய — பொருந்தி வாழ்வதற்கு இனிய தேசமாய்; தண் ஆர்ந்த — குளிர்ச்சி மாறாததாயிருக்கும்; கடல் மல்லை — கடல் மல்லை; தலசயனத்து — தலசயனத்தில்; உறைவாரை — தரையில் சயனித்திருக்கும் எம்பெருமானின்; எண்ணாதே — எளிமையை எண்ணாமல் இருக்கும்; இருப்பாரை — இங்கு வாழ்பவரை; இறைப் பொழுதும் — க்ஷணகாலமும; எண்ணோமே — நினைக்கமாட்டோம்
naṇṇādha — those who did not approach him; vāl̤ — having sword; avuṇaridai — amidst the asuras (demons); peṇṇāgip pukku — entering with a feminine disguise; vānavarai — dhĕvas (saintly persons); amudhu ūttum — one who feeds nectar; perumānār — having greatness; maruva — to remain firmly; iniya — being an enjoyable abode; thaṇ ārndha — remaining cool always; kadal — present on the seashore; mallai — in ṣrī mallāpuri; thala sayanaththu — on the divine mattress which is the ground; uṛaivārai — one who mercifully reclines; eṇṇādhu — without thinking about; iruppārai — those who remain in that dhivyadhĕṣam; iṛaippozhudhum — even for a moment; eṇṇŏm — we will not think about
PT 2.6.2
1099 பார்வண்ணமடமங்கை பனிநன்மாமலர்க்கிழத்தி *
நீர்வண்ணன்மார்வகத்தில் இருக்கையைமுன்நினைந்து, அவனூர் *
கார்வண்ணமுதுமுந்நீர்க் கடல்மல்லைத்தலசயனம் *
ஆரெண்ணும்நெஞ்சுடையார் அவர்எம்மைஆள்வாரே.
நீர்வண்ணன்மார்வகத்தில் இருக்கையைமுன்நினைந்து, அவனூர் *
கார்வண்ணமுதுமுந்நீர்க் கடல்மல்லைத்தலசயனம் *
ஆரெண்ணும்நெஞ்சுடையார் அவர்எம்மைஆள்வாரே.
1099 பார் வண்ண மட மங்கை * பனி நல் மா மலர்க் கிழத்தி
நீர் வண்ணன் மார்வத்தில் * இருக்கையை முன் நினைந்து அவன் ஊர்
கார்வண்ண முது முந்நீர்க் * கடல்மல்லைத் தலசயனம்
ஆர் எண்ணும் நெஞ்சு உடையார் * அவர் எம்மை ஆள்வாரே 2
நீர் வண்ணன் மார்வத்தில் * இருக்கையை முன் நினைந்து அவன் ஊர்
கார்வண்ண முது முந்நீர்க் * கடல்மல்லைத் தலசயனம்
ஆர் எண்ணும் நெஞ்சு உடையார் * அவர் எம்மை ஆள்வாரே 2
1099 pār vaṇṇa maṭa maṅkai * paṉi nal mā malark kizhatti
nīr vaṇṇaṉ mārvattil * irukkaiyai muṉ niṉaintu avaṉ ūr
kārvaṇṇa mutu munnīrk * kaṭalmallait talacayaṉam
ār ĕṇṇum nĕñcu uṭaiyār * avar ĕmmai āl̤vāre-2
nīr vaṇṇaṉ mārvattil * irukkaiyai muṉ niṉaintu avaṉ ūr
kārvaṇṇa mutu munnīrk * kaṭalmallait talacayaṉam
ār ĕṇṇum nĕñcu uṭaiyār * avar ĕmmai āl̤vāre-2
Ragam
Sahāna / ஸஹானா
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1099. The noble and gentle Bhooma devi rests upon His left side; She who sprang from the cool and fragrant lotus, Mahālakṣmī, rests on His right and His chest. Those who fix their hearts on this divine union on the ancient seashore shrine of Kadal Mallai, where the dark-hued Lord reclines, such devotees are fit to rule over us all.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
பார் வண்ண — ஆத்மகுணம் நிறைந்த; மடமங்கை — பூமாதேவி இடதுபுறமும்; பனி நல் — குளிர்ந்த தாமரை; மாமலர் — மலரில் தோன்றிய; கிழத்தி — மஹாலக்ஷ்மி வலதுபுறமும்; நீர்வண்ணன் — கடல்வண்ணனான எம்பெருமானுடைய; மார்வத்தில் — மார்பில்; இருக்கையை — இருப்பதை; முன்நினைந்து — முதலில் நினைத்து; அவன் ஊர் கார் வண்ண — அவன் ஊரான; கார் வண்ண — கருத்த நிறமுடைய; முது முந்நீர்க் — பழையதான கடலின் கரையிலேயுள்ள; கடல் மல்லைத் தலசயனம் — கடல் மல்லைத் தலசயனத்தை; ஆர் எண்ணும் — சிந்திக்கவல்ல; நெஞ்சு உடையார் — மனமுடையவர்கள் எவரோ; அவர் எம்மை — அப்படிப்பட்ட அடியவர்கள் எங்களை; ஆள்வாரே — அடிமை கொள்ளத்தக்கவர்கள் ஆவர்
pār vaṇṇam — having earth as her form; madam — having noble qualities; mangai — ṣrī bhūmip pirātti; nīr vaṇṇan — nīrvaṇṇan-s (the one who is as cool as ocean); irukkaiyai — being seated (on his left side); pani — cool; nal — beautiful; mā — best; malark kizhaththi — periya pirātti (ṣrī mahālakshmi) who is having reddish lotus flower as her birth place; mārvagaththil irukkaiyai — being seated on the right side of his divine chest; mun — first; ninaindhu — thought; avan — bhagavān for whom even purushakāram (recommendation) is excessive, his; ūr — being the town; kār vaṇṇam — having black complexion; mudhu — ancient; mun nīr — near the ocean; kadal mallai — in thirukkadalamallai; thalasayanam — reclining on the ground; eṇṇum nenju udaiyār ār — those who have the minds which meditate on; avar — them; emmai — us; āl̤vār — can rule.
PT 2.6.3
1100 ஏனத்தினுருவாகி நிலமங்கையெழில்கொண்டான் *
வானத்திலவர்முறையால் மகிழ்ந்தேத்தி வலங்கொள்ள *
கானத்தின் கடல்மல்லைத்தலசயனத்துஉறைகின்ற *
ஞானத்தினொளியுருவை நினைவார் என்நாயகரே. (2)
வானத்திலவர்முறையால் மகிழ்ந்தேத்தி வலங்கொள்ள *
கானத்தின் கடல்மல்லைத்தலசயனத்துஉறைகின்ற *
ஞானத்தினொளியுருவை நினைவார் என்நாயகரே. (2)
1100 ## ஏனத்தின் உருவு ஆகி * நில மங்கை எழில் கொண்டான்
வானத்தில் அவர் முறையால் * மகிழ்ந்து ஏத்தி வலம் கொள்ள **
கானத்தின் கடல்மல்லைத் * தலசயனத்து உறைகின்ற
ஞானத்தின் ஒளி உருவை * நினைவார் என் நாயகரே 3
வானத்தில் அவர் முறையால் * மகிழ்ந்து ஏத்தி வலம் கொள்ள **
கானத்தின் கடல்மல்லைத் * தலசயனத்து உறைகின்ற
ஞானத்தின் ஒளி உருவை * நினைவார் என் நாயகரே 3
1100 ## eṉattiṉ uruvu āki * nila-maṅkai ĕzhil kŏṇṭāṉ
vāṉattil-avar muṟaiyāl * makizhntu etti valam kŏl̤l̤a **
kāṉattiṉ kaṭalmallait * talacayaṉattu uṟaikiṉṟa
ñāṉattiṉ ŏl̤i uruvai * niṉaivār ĕṉ nāyakare-3
vāṉattil-avar muṟaiyāl * makizhntu etti valam kŏl̤l̤a **
kāṉattiṉ kaṭalmallait * talacayaṉattu uṟaikiṉṟa
ñāṉattiṉ ŏl̤i uruvai * niṉaivār ĕṉ nāyakare-3
Ragam
Sahāna / ஸஹானா
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1100. He took the form of a mighty boar to uplift Bhūmādevī with care. Her beauty was undisturbed as He freed Her from the bounds of the darkened world. As the gods, each in their place, offered praise, He came to dwell in a radiant form of wisdom, at Kādal Mallai, located between the forest and the sea. Those who hold such a Lord in thought, they alone are my true masters.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
ஏனத்தின் உரு ஆகி — வராஹ அவதாரம் எடுத்து; நில மங்கை எழில் — பூமாதேவியின் அழகு அழியாதபடி; கொண்டான் — அண்டத்திலிருந்து மீட்டுக்கொண்டு வந்தவனும்; வானத்தில் அவர் முறையால் — தேவர்கள் அவரவர் முறைபடி; மகிழ்ந்து ஏத்தி வலம் கொள்ள — ஆனந்தமாக துதித்து வலம் வர; கானத்தின் — காட்டினிடையேயிருக்கும்; கடல் மல்லைத் தலசயனத்து — கடல் மல்லைத் தலசயனத்தில்; உறைகின்ற — சயனித்திருப்பவனும்; ஞானத்தின் ஒளி — ஞானவொளிபொருந்திய; உருவை — எம்பெருமானை; நினைவார் — சிந்திக்கும் அடியார்; என் நாயகரே — என் தலைவர் ஆவர்
ĕnaththin uruvāgi — Being in the form of varāha; nilamangai — ṣrī bhūmippirātti-s; ezhil — (without disturbing the) beauty; koṇdān — freed the connection (from the wall of the universe) and accepted; vānaththil avar — dhĕvathās such as brahmā et al; muṛaiyāl — as per their respective position; magizhndhu — being joyful; ĕththi — praise; valam kol̤l̤a — to serve favourably; kānaththin — forest (in the western side); kadal — having ocean (in the eastern side); mallai — in mallāpuri; thala sayanaththu — in sthalasayanam; uṛaiginṛa — mercifully reclining; gyānaththin ol̤i uruvai — one who has a luminous form revealing knowledge; ninaivār — those who meditate upon; en — for me; nāyagar — will be lords
PT 2.6.4
1101 விண்டாரைவென்று ஆவிவிலங்குண்ண * மெல்லியலார்
கொண்டாடும்மல்லகலம் அழலேறவெஞ்சமத்துக்
கண்டாரை * கடல்மல்லைத்தலசயனத்துஉறைவாரை *
கொண்டாடும்நெஞ்சுடையார் அவர் எங்கள் குலதெய்வமே.
கொண்டாடும்மல்லகலம் அழலேறவெஞ்சமத்துக்
கண்டாரை * கடல்மல்லைத்தலசயனத்துஉறைவாரை *
கொண்டாடும்நெஞ்சுடையார் அவர் எங்கள் குலதெய்வமே.
1101 விண்டாரை வென்று ஆவி * விலங்கு உண்ண மெல் இயலார்
கொண்டாடும் மல் அகலம் * அழல் ஏற வெம் சமத்துக்
கண்டாரை கடல்மல்லைத் * தலசயனத்து உறைவாரை
கொண்டாடும் நெஞ்சு உடையார் * அவர் எங்கள் குலதெய்வமே 4
கொண்டாடும் மல் அகலம் * அழல் ஏற வெம் சமத்துக்
கண்டாரை கடல்மல்லைத் * தலசயனத்து உறைவாரை
கொண்டாடும் நெஞ்சு உடையார் * அவர் எங்கள் குலதெய்வமே 4
1101 viṇṭārai vĕṉṟu āvi * vilaṅku uṇṇa mĕl iyalār
kŏṇṭāṭum mal akalam * azhal eṟa vĕm camattuk
kaṇṭārai kaṭalmallait * talacayaṉattu uṟaivārai
kŏṇṭāṭum nĕñcu uṭaiyār * avar ĕṅkal̤ kulatĕyvame-4
kŏṇṭāṭum mal akalam * azhal eṟa vĕm camattuk
kaṇṭārai kaṭalmallait * talacayaṉattu uṟaivārai
kŏṇṭāṭum nĕñcu uṭaiyār * avar ĕṅkal̤ kulatĕyvame-4
Ragam
Sahāna / ஸஹானா
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1101. He crushed the foes who rose against Him, and left their bodies for beasts—dogs and jackals—to devour. Women of gentle hearts once longed to embrace Rāvaṇa’s broad and mighty chest, but He burned it like dry wood in the fierce battle. Now He lies resting on the ground at Kādal Mallai. Those whose hearts cherish and celebrate Him are the true deities of our lineage.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
விண்டாரை வென்று — சத்துருக்களை தோற்கடித்து; ஆவி விலங்கு — அவர்களுடைய உடலை நாய் நரி; உண்ண — உண்ணவும்; மெல் இயலார் — ம்ருது ஸ்வபாவம் உள்ள பெண்கள்; கொண்டாடும் — விரும்பி அணைக்கத்தக்க; மல் அகலம் — மிடுக்கையுடைய ராவணனின் மார்பை; அழல் ஏற — அக்நி ஆக்ரமித்து உண்ணும்படியாகவும்; வெம் சமத்து — பயங்கரமான போர்க்களத்திலே; கண்டாரை — பார்த்தவராய் (வென்ற களைப்பு தீர); கடல் மல்லை — கடல் மல்லை; உறைவாரை — சயனித்திருப்பவனும்; கொண்டாடும் நெஞ்சு — புகழ்ந்து பேசும்படியான மனம்; உடையார் அவர் — படைத்த அடியார்கள்; எங்கள் குலதெய்வமே — எங்கள் குலத்துக்குத் தெய்வங்களாவர்
viṇdārai — enemies; venṛu — destroyed (their); āvi — body; vilangu — animals such as dogs, jackals etc; uṇṇa — to eat; mel iyalār — tender natured women; koṇdu — desirously; ādum — to embrace; mal — strong; agalam — (rāvaṇa-s) chest; azhal — fire; ĕṛa — to catch (and consume); venjamaththu — in the cruel battle; kaṇdārai — one who saw (to eliminate that fatigue); kadal mallaith thala sayanaththu — one who is mercifully reclining in sthalasayanam in thirukkadalmallai; koṇdādum nejudaiyār — those who are having in their heart and cherish that; avar — them; engal̤ kula dheyvam — are the lords for our clan
PT 2.6.5
1102 பிச்சச்சிறுபீலிச் சமண்குண்டர்முதலாயோர் *
விச்சைக் கிறையென்னும் அவ்விறையைப்பணியாதே *
கச்சிக்கிடந்தவனூர் கடல்மல்லைத்தலசயனம் *
நச்சித்தொழுவாரை நச்சுஎன்தன்நன்நெஞ்சே!
விச்சைக் கிறையென்னும் அவ்விறையைப்பணியாதே *
கச்சிக்கிடந்தவனூர் கடல்மல்லைத்தலசயனம் *
நச்சித்தொழுவாரை நச்சுஎன்தன்நன்நெஞ்சே!
1102 பிச்சச் சிறு பீலிச் * சமண் குண்டர் முதலாயோர்
விச்சைக்கு இறை என்னும் * அவ் இறையைப் பணியாதே
கச்சிக் கிடந்தவன் ஊர் * கடல்மல்லைத் தலசயனம்
நச்சித் தொழுவாரை * நச்சு என் தன் நல் நெஞ்சே 5
விச்சைக்கு இறை என்னும் * அவ் இறையைப் பணியாதே
கச்சிக் கிடந்தவன் ஊர் * கடல்மல்லைத் தலசயனம்
நச்சித் தொழுவாரை * நச்சு என் தன் நல் நெஞ்சே 5
1102 piccac ciṟu pīlic * camaṇ kuṇṭar mutalāyor
viccaikku iṟai ĕṉṉum * av iṟaiyaip paṇiyāte
kaccik kiṭantavaṉ ūr * kaṭalmallait talacayaṉam
naccit tŏzhuvārai * naccu ĕṉ taṉ nal nĕñce-5
viccaikku iṟai ĕṉṉum * av iṟaiyaip paṇiyāte
kaccik kiṭantavaṉ ūr * kaṭalmallait talacayaṉam
naccit tŏzhuvārai * naccu ĕṉ taṉ nal nĕñce-5
Ragam
Sahāna / ஸஹானா
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1102. The Jains, with their tiny peacock-feather fans, claim their leader is lord of all knowledge.
But we do not bow to him—Instead, we worship the One who lies in Thiruvehka and also reclines at Thirukadalmallai. O my heart! Join those who love and worship Him—You too, long for Him and bow!
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
பிச்சச் சிறு பீலி — சிறிய மயிலிறகு விசிறியையுடைய; சமண் குண்டர் முதலாயோர் — சமணர் முதலானவர்கள்; விச்சைக்கு — ஸகல வித்யைகளுக்கும்; இறை என்னும் — ஒருவன் தலைவன்; அவ் இறையைப் — அந்த சமணத் தலைவனை; பணியாதே — பணியாமல்; கச்சிக் கிடந்தவன் — திருவெஃகாவில் இருக்கும்; ஊர் — பெருமானது ஊர்; கடல் மல்லை — கடல் மல்லை; தலசயனம் — தலசயனத்தில் இருக்கும்; நச்சித் — பெருமானை விரும்பி; தொழுவாரை — தொழுகின்றவர்களை; என் தன் நல் நெஞ்சே! — எனது நல்ல நெஞ்சமே!; நச்சு — நீ விரும்பித்தொழு
pichcham — bunch of peacock wings; siṛu — small; peeli — having peacock feather; samaṇ guṇdar — the lowly amaṇas (jainas); mudhalāyŏr — et al; vichchaikku — for all knowledge; iṛai ennum — will have someone as the controller;; avviṛaiyai — such person who is established by them; paṇiyādhu — without surrendering unto; kachchi — in thiruvehkā; kidandhavan — one who is mercifully reclining in; ūr — the abode (where emperumān arrived for the sake of his devotee, puṇdarīka); kadal mallaith thala sayanam — (mercifully reclining) in sthalasayanam in thirukkadalmallai; nachchi — desiring; thozhuvārai — those who worship; endhan — my; nenjĕ — ŏh mind!; nachchu — (you too) desire and worship
PT 2.6.6
1103 புலன்கொள்நிதிக்குவையோடு புழைக்கைமா களிற்றினமும் *
நலங்கொள்நவமணிக்குவையும் சுமந்துஎங்கும் நான்றொசிந்து *
கலங்களியங்கும்மல்லைக் கடல்மல்லைத்தலசயனம் *
வலங்கொள்மனத்தாரவரை வலங்கொள்என்மடநெஞ்சே!
நலங்கொள்நவமணிக்குவையும் சுமந்துஎங்கும் நான்றொசிந்து *
கலங்களியங்கும்மல்லைக் கடல்மல்லைத்தலசயனம் *
வலங்கொள்மனத்தாரவரை வலங்கொள்என்மடநெஞ்சே!
1103 புலன் கொள் நிதிக் குவையோடு * புழைக் கை மா களிற்று இனமும்
நலம் கொள் நவமணிக் குவையும் * சுமந்து எங்கும் நான்று ஒசிந்து
கலங்கள் இயங்கும் மல்லைக் * கடல்மல்லைத் தலசயனம்
வலங்கொள் மனத்தார் அவரை * வலங்கொள் என் மட நெஞ்சே 6
நலம் கொள் நவமணிக் குவையும் * சுமந்து எங்கும் நான்று ஒசிந்து
கலங்கள் இயங்கும் மல்லைக் * கடல்மல்லைத் தலசயனம்
வலங்கொள் மனத்தார் அவரை * வலங்கொள் என் மட நெஞ்சே 6
1103 pulaṉ kŏl̤ nitik kuvaiyoṭu * puzhaik kai mā kal̤iṟṟu iṉamum
nalam kŏl̤ navamaṇik kuvaiyum * cumantu ĕṅkum nāṉṟu ŏcintu
kalaṅkal̤ iyaṅkum mallaik * kaṭalmallait talacayaṉam
valaṅkŏl̤ maṉattār-avarai * valaṅkŏl̤ ĕṉ maṭa nĕñce-6
nalam kŏl̤ navamaṇik kuvaiyum * cumantu ĕṅkum nāṉṟu ŏcintu
kalaṅkal̤ iyaṅkum mallaik * kaṭalmallait talacayaṉam
valaṅkŏl̤ maṉattār-avarai * valaṅkŏl̤ ĕṉ maṭa nĕñce-6
Ragam
Sahāna / ஸஹானா
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1103. Elephants carrying heaps of gold and heavy boats loaded with shining navaratna gems that move through Mallai can captivate the senses. But greater still are those whose hearts
long to walk around the Lord reclining on the ground in Thirukadalmallai. O my simple mind!
Circle them with reverence—join their path and thrive!
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
புலன் கொள் — இந்திரியங்களைக் கவர்கின்ற; நிதிக்குவையோடு — பொற்குவியல்களையும்; புழைக் கை — துதிக்கையையுடைய; மா களிற்று இனமும் — பெரிய யானைக் கூட்டங்களையும்; நலம் கொள் நவமணி — நல்ல நவரத்தின; குவையும் சுமந்து — குவியல்களையும் சுமந்து கொண்டு; எங்கும் — ஏறின சரக்குகளின் கனத்தாலே மிகவும்; நான்று — தாழ்ந்து; ஒசிந்து கலங்கள் — ஸஞ்சரிக்கும் கப்பல்களைப் பெற்ற; இயங்கும் மல்லை — பெருமையையுடைத்தான; கடல் மல்லை — கடல் மல்லை; தலசயனம் — தலசயனத்தை; வலம் கொள் — வலம் வர விருப்பமுடைய; அவரை — அடியார்களை; மனத்தார் வலங்கொள் — வலம் வந்து வாழ்வாயாக; என் மட நெஞ்சே! — என் மட நெஞ்சே!
pulan — senses; kol̤ — that which captivates; nidhik kuvaiyŏdu — along with heap of gold; puzhai — having hole; kai — having hand [trunk]; mā — huge; kal̤iṝinamum — herd of elephants; nalam kol̤ — good; nava maṇik kuvaiyum — collection of nine types of gems; sumandhu — carrying; engum — wherever seen (due to the weight of the loaded materials); nānṛu — lowered; osindhu — swaying; kalangal̤ — boats; iyangum — moving around; mallai — greatness; kadal mallaith thala sayanam — one who is mercifully reclining on the ground in thirukkadalmallai; valam kol̤ manaththār avarai — those who consider circum-ambulating him matches their true nature; en mada nenjĕ — ŏh my obedient mind!; valam kol̤ — ẏou circumambulate them and be uplifted
PT 2.6.7
1104 பஞ்சிச் சிறுகூழையுருவாகி * மருவாத
வஞ்சப்பெண்நஞ்சுண்டஅண்ணல், முன்நண்ணாத *
கஞ்சைக்கடந்தவனூர் கடல்மல்லைத்தலசயனம் *
நெஞ்சில்தொழுவாரைத் தொழுவாய்என்தூய் நெஞ்சே!
வஞ்சப்பெண்நஞ்சுண்டஅண்ணல், முன்நண்ணாத *
கஞ்சைக்கடந்தவனூர் கடல்மல்லைத்தலசயனம் *
நெஞ்சில்தொழுவாரைத் தொழுவாய்என்தூய் நெஞ்சே!
1104 பஞ்சிச் சிறு கூழை * உரு ஆகி மருவாத
வஞ்சப் பெண் நஞ்சு உண்ட * அண்ணல் முன் நண்ணாத
கஞ்சைக் கடந்தவன் ஊர் * கடல்மல்லைத் தலசயனம்
நெஞ்சில் தொழுவாரைத் * தொழுவாய் என் தூய் நெஞ்சே 7
வஞ்சப் பெண் நஞ்சு உண்ட * அண்ணல் முன் நண்ணாத
கஞ்சைக் கடந்தவன் ஊர் * கடல்மல்லைத் தலசயனம்
நெஞ்சில் தொழுவாரைத் * தொழுவாய் என் தூய் நெஞ்சே 7
1104 pañcic ciṟu kūzhai * uru āki maruvāta
vañcap pĕṇ nañcu uṇṭa * aṇṇal muṉ naṇṇāta
kañcaik kaṭantavaṉ ūr * kaṭalmallait talacayaṉam
nĕñcil tŏzhuvārait * tŏzhuvāy ĕṉ tūy nĕñce-7
vañcap pĕṇ nañcu uṇṭa * aṇṇal muṉ naṇṇāta
kañcaik kaṭantavaṉ ūr * kaṭalmallait talacayaṉam
nĕñcil tŏzhuvārait * tŏzhuvāy ĕṉ tūy nĕñce-7
Ragam
Sahāna / ஸஹானா
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1104. Once, a sly woman with unmotherly looks and poisoned breasts came dressed in soft cotton robes to mimic Yashoda, but He drank her milk our of mercy. He later vanquished cruel Kamsa. He now rests on the ground at Thirukadalmallai. O my pure heart! Worship those who worship Him with all their heart—Join them, and bow low in love.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
பஞ்சிச் சிறு — பஞ்சுபோலே மிருதுவாய் சிறிதான; கூழை உரு ஆகி — தலைமுடியுடைய யசோதை போன்ற; மருவாத — பொருந்தாத உருவுடன் வந்த; வஞ்சப் பெண் — வஞ்சனையுடைய பூதனையின்; நஞ்சு உண்ட — விஷப் பாலை உண்ட; அண்ணல் முன் — எம்பெருமான் முன் ஒரு காலத்தில்; நண்ணாத — தன்னை மதிக்காத; கஞ்சைக் — கம்ஸனை வென்று; கடந்தவன் — முடித்த; ஊர் — பெருமானுடைய ஊரான; கடல் மல்லை — கடல் மல்லை; தலசயனம் — தலசயனத்தை; நெஞ்சில் — மனதாரத் தொழும்; தொழுவாரை — அடியார்களை; தொழுவாய் — தொழுவாய்; என் தூய் நெஞ்சே! — என் தூய நெஞ்சே!
panji — soft like cotton; siṛu — small; kūzhai — having hair; uruvāgi — having a form; maruvādha — not aligning; vanjam — having mischief; peṇ — pūthanā-s; nanju — poison in her bosom; uṇda — mercifully consumed; aṇṇal — being the lord of all; mun — previously; naṇṇādha — one who did not approach and surrender; kanjai — kamsa-s thoughts; kadandhavan — krishṇa who crossed, his; kadal mallaith thala sayanam — merciful reclining in sthalasayanam in thirukkadalmallai; nenjil — with their heart; thozhuvārai — those who worship; en — obedient towards me; thūy — very pure; nenjĕ — ŏh heart!; thozhuvāy — try to worship
PT 2.6.8
1105 செழுநீர்மலர்க்கமலம் திரையுந்தவன்பகட்டால் *
உழுநீர்வயலுழவருழப் பின்முன்பிழைத்தெழுந்த *
கழுநீர்கடிகமழும் கடல்மல்லைத்தலசயனம் *
தொழுநீர்மனத்தவரைத் தொழுவாய்என்தூய் நெஞ்சே!
உழுநீர்வயலுழவருழப் பின்முன்பிழைத்தெழுந்த *
கழுநீர்கடிகமழும் கடல்மல்லைத்தலசயனம் *
தொழுநீர்மனத்தவரைத் தொழுவாய்என்தூய் நெஞ்சே!
1105 செழு நீர் மலர்க் கமலம் * திரை உந்து வன் பகட்டால்
உழும் நீர் வயல் உழவர் உழப் * பின் முன் பிழைத்து எழுந்த
கழு நீர் கடி கமழும் * கடல்மல்லைத் தலசயனம்
தொழும் நீர் மனத்தவரைத் * தொழுவாய் என் தூய் நெஞ்சே 8
உழும் நீர் வயல் உழவர் உழப் * பின் முன் பிழைத்து எழுந்த
கழு நீர் கடி கமழும் * கடல்மல்லைத் தலசயனம்
தொழும் நீர் மனத்தவரைத் * தொழுவாய் என் தூய் நெஞ்சே 8
1105 cĕzhu nīr malark kamalam * tirai untu vaṉ pakaṭṭāl
uzhum nīr vayal uzhavar uzhap * piṉ muṉ pizhaittu ĕzhunta
kazhu nīr kaṭi kamazhum * kaṭalmallait talacayaṉam
tŏzhum nīr maṉattavarait * tŏzhuvāy ĕṉ tūy nĕñce-8
uzhum nīr vayal uzhavar uzhap * piṉ muṉ pizhaittu ĕzhunta
kazhu nīr kaṭi kamazhum * kaṭalmallait talacayaṉam
tŏzhum nīr maṉattavarait * tŏzhuvāy ĕṉ tūy nĕñce-8
Ragam
Sahāna / ஸஹானா
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1105. Those who naturally plough the fields, with strong bulls pushing through the earth,
while waves and fragrant lotus blossoms sway—such farmers, hardworking and pure, worship the Lord of Thirukadalmallai, who rests on the ground. O my pure heart, worship those with sincere hearts, and join their devotion with love.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
உழும் நீர் வயல் — உழுவதையே ஸ்வபாவமாக உடைய; உழவர் — உழவர்கள்; செழு நீர் திரை — அழகிய நீரின் அலைகளையும்; கமலம் மலர் உந்து — தாமரை மலர்களையும் தள்ளுகிற; வன் பகட்டால் — வலிய எருதுகளைக்கொண்டு; உழ பின் முன் — வயலை உழ பின்னும் முன்னும்; பிழைத்து எழுந்த — உழவுக்குத் தப்பி யெழுந்த; கழு நீர் — செங்கழுநீரும் தாமரை மலர்களின்; கடி கமழும் — நறுமணம் கமழும்; ஊர் — பெருமானுடைய ஊரான; கடல் மல்லை — கடல் மல்லை; தொழும் நீர் — தொழும் நீர்மையுடைய; மனத்தவரை — மனமுள்ளவர்களை; தொழுவாய் — தொழுவாய்; என் தூய் நெஞ்சே! — என் தூய நெஞ்சே!
uzhunīr — those who are naturally engaged in ploughing; uzhavar — farmers; sezhu — beautiful; nīr thirai — waves of water; malar — blossomed; kamalam — lotus flowers; undhu — pushing; van — strong; pagattāl — engaging the bulls; vayal uzha — as they farm the land; pin mun — back and forth; pizhaiththu ezhundhu — which escaped and had risen; kazhunīr — sengazhunīr (water-lily) and lotus flowers; kadi kamazhum — the fragrance blowing; kadal mallaith thala sayanam — sthalasayanam in thirukkadalmallai; thozhu — worshipping; nīr — having the quality; manaththavarai — those who are having the heart; en thūy nenjĕ — ŏh my pure heart!; thozhuvāy — try to worship
PT 2.6.9
1106 பிணங்களிடுகாடதனுள் நடமாடுபிஞ்ஞகனோடு *
இணங்குதிருச்சக்கரத்து எம்பெருமானார்க்குஇடம் * விசும்பில்
கணங்களியங்கும்மல்லைக் கடல்மல்லைத்தலசயனம் *
வணங்குமனத்தாரவரை வணங்குஎன்தன் மடநெஞ்சே!
இணங்குதிருச்சக்கரத்து எம்பெருமானார்க்குஇடம் * விசும்பில்
கணங்களியங்கும்மல்லைக் கடல்மல்லைத்தலசயனம் *
வணங்குமனத்தாரவரை வணங்குஎன்தன் மடநெஞ்சே!
1106 பிணங்கள் இடு காடு அதனுள் * நடம் ஆடு பிஞ்ஞகனோடு
இணங்கு திருச் சக்கரத்து * எம் பெருமானார்க்கு இடம் விசும்பில்
கணங்கள் இயங்கும் மல்லைக் * கடல்மல்லைத் தலசயனம்
வணங்கும் மனத்தார் அவரை * வணங்கு என் தன் மட நெஞ்சே 9
இணங்கு திருச் சக்கரத்து * எம் பெருமானார்க்கு இடம் விசும்பில்
கணங்கள் இயங்கும் மல்லைக் * கடல்மல்லைத் தலசயனம்
வணங்கும் மனத்தார் அவரை * வணங்கு என் தன் மட நெஞ்சே 9
1106 piṇaṅkal̤ iṭu kāṭu-ataṉul̤ * naṭam āṭu piññakaṉoṭu
iṇaṅku tiruc cakkarattu * ĕm pĕrumāṉārkku iṭam vicumpil
kaṇaṅkal̤ iyaṅkum mallaik * kaṭalmallait talacayaṉam
vaṇaṅkum maṉattār-avarai * vaṇaṅku ĕṉ-taṉ maṭa nĕñce-9
iṇaṅku tiruc cakkarattu * ĕm pĕrumāṉārkku iṭam vicumpil
kaṇaṅkal̤ iyaṅkum mallaik * kaṭalmallait talacayaṉam
vaṇaṅkum maṉattār-avarai * vaṇaṅku ĕṉ-taṉ maṭa nĕñce-9
Ragam
Sahāna / ஸஹானா
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1106. He gave a part of His own form to Rudra, who dances in burning grounds among corpses, and to the Sudarshana Chakra that never leaves His side. Devas come down from the heavens
and move about in glorious Thirukadalmallai. O my heart, bow to the devotees who worship the Lord reclining on the ground there.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
பிணங்கள் இடு காடு — பிணங்களைச் சுடுகிற; அதனுள் — சுடுகாட்டிலே; நடம் ஆடு பிஞ்ஞகனோடு — நடனமாடுகின்ற சிவனுக்கும்; திருச்சக்கரத்து — சக்கரத்துக்கும்; இணங்கு — தன் உடலின் ஒரு பகுதியை தந்துள்ள; எம் பெருமானார்க்கு இடம் — எம்பெருமானுக்கு இடமானது; விசும்பில் கணங்கள் — ஸ்வர்க்கத்தில் தேவ கணங்கள்; இயங்கும் மல்லை — வந்து ஸஞ்சரிக்கும் பெருமையுடையதுமான; கடல் மல்லைத் தலசயனம் — கடல் மல்லைத் தலசயனத்தை; வணங்கும் மனத்தார் — வணங்கும் மனமுடைய; அவரை வணங்கு — அடியவர்களை வணங்கு; என் தன் மட நெஞ்சே! — என் தன் மட நெஞ்சே!
piṇangal̤ — burning the corpses; idu kādu adhanul̤ — in the cremation ground; nadam ādu — one who dances; pinjaganŏdu — with rudhra who is the destroyer; iṇangu — fitting well; thiruchchakkaraththu — having thiruvāzhi āzhwān (sudharṣana chakram); emperumānārkku — for my lord; idam — being the abode; visumbil — present in the abodes such as heaven; gaṇangal̤ — groups of dhĕvathās [celestial entities]; iyangum — coming and worshipping; mallai — having greatness; kadal mallaith thala sayanam — sthalasayanam in thirukkadalmallai; vaṇangu manaththāravarai — those who have the heart to worship; enṛan mada nenjĕ vaṇangu — ŏh my humble mind! ẏou worship.
PT 2.6.10
1107 கடிகமழுநெடுமறுகில் கடல்மல்லைத்தலசயனத்து *
அடிகளடியேநினையும் அடியவர்கள்தம்அடியான் *
வடிகொள்நெடுவேல்வலவன் கலிகன்றியொலிவல்லார் *
முடிகொள்நெடுமன்னவர்தம் முதல்வர்முதலாவாரே. (2)
அடிகளடியேநினையும் அடியவர்கள்தம்அடியான் *
வடிகொள்நெடுவேல்வலவன் கலிகன்றியொலிவல்லார் *
முடிகொள்நெடுமன்னவர்தம் முதல்வர்முதலாவாரே. (2)
1107 ## கடி கமழும் நெடு மறுகின் * கடல்மல்லைத் தலசயனத்து
அடிகள் அடியே நினையும் * அடியவர்கள் தம் அடியான்
வடி கொள் நெடு வேல் வலவன் * கலிகன்றி ஒலி வல்லார்
முடி கொள் நெடு மன்னவர் தம் * முதல்வர் முதல் ஆவாரே 10
அடிகள் அடியே நினையும் * அடியவர்கள் தம் அடியான்
வடி கொள் நெடு வேல் வலவன் * கலிகன்றி ஒலி வல்லார்
முடி கொள் நெடு மன்னவர் தம் * முதல்வர் முதல் ஆவாரே 10
1107 ## kaṭi kamazhum nĕṭu maṟukiṉ * kaṭalmallait talacayaṉattu
aṭikal̤ aṭiye niṉaiyum * aṭiyavarkal̤-tam aṭiyāṉ
vaṭi kŏl̤ nĕṭu vel valavaṉ * kalikaṉṟi ŏli vallār
muṭi kŏl̤ nĕṭu maṉṉavar-tam * mutalvar mutal āvāre-10
aṭikal̤ aṭiye niṉaiyum * aṭiyavarkal̤-tam aṭiyāṉ
vaṭi kŏl̤ nĕṭu vel valavaṉ * kalikaṉṟi ŏli vallār
muṭi kŏl̤ nĕṭu maṉṉavar-tam * mutalvar mutal āvāre-10
Ragam
Sahāna / ஸஹானா
Thalam
Jambai / ஜம்பை
Bhavam
Self
Divya Desam
Simple Translation
1107. In Thirukadalmallai, where sweet fragrance drifts through wide and beautiful streets,
the Lord reclines on the ground. Those who think only of His divine feet and serve His devotees—they are the ones I serve. These verses were sung by Thirumangai Azhwār, the mighty one with a sharp spear. Those who recite these divine verses become leaders even among crowned kings.
Word by Word (WBW) meaning
(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
கடி கமழும் — மணம் கமழும்; நெடு மறுகின் — நீண்ட வீதிகளையுடைய; கடல் மல்லை — கடல் மல்லை; அடிகள் — எம்பெருமானின்; அடியே நினையும் — அடிகளையே வணங்கும்; அடியவர்கள் தம் அடியான் — அடியவர்களுக்கு தாஸனும்; வடி கொள் நெடு — கூர்மையான பெரிய; வேல் வலவன் — வேலையுடைய வல்லவன்; கலி கன்றி — திருமங்கையாழ்வார் அருளிச்செய்த; ஒலி வல்லார் — பாசுரங்களை ஓதவல்லவர்கள்; முடி கொள் — கிரீடமணிந்த; நெடு மன்னவர் தம் — ராஜாதி ராஜர்களுக்கும்; முதல்வர் — முதல்வராவர்; முதலாவாரே — தலைவராவர்
kadi — good fragrance; kamzhum — blowing; nedu — wide; maṛugil — having streets; kadal mallai — in thirukkadalmallai; thala sayanaththu — mercifully reclining in sthalasayanam; adigal̤ — lord-s; adi — divine feet; ninaiyum adiyavargal̤ tham — the servitors who think about, their; adiyān — being a servitor; vadi kol̤ — having sharpness; nedu — big; vĕl valavan — one who can fight using the spear; kali kanṛi — thirumangai āzhvār; oli — this decad which is mercifully spoken by; vallār — those who can learn; mudi kol̤ — crowned; nedu mannavar tham mudhalvar — for the emperors; mudhalāvār — will become the leader