PT 2.6.5

O Mind! Desire Only Those Who Worship at Talacayaṉam.

மனமே! தலசயனம் தொழுவாரையே விரும்பு

1102 பிச்சச்சிறுபீலிச் சமண்குண்டர்முதலாயோர் *
விச்சைக் கிறையென்னும் அவ்விறையைப்பணியாதே *
கச்சிக்கிடந்தவனூர் கடல்மல்லைத்தலசயனம் *
நச்சித்தொழுவாரை நச்சுஎன்தன்நன்நெஞ்சே!

PT.2.6.5

1102 piccac ciṟu pīlic * camaṇ kuṇṭar mutalāyor
viccaikku iṟai ĕṉṉum * av iṟaiyaip paṇiyāte
kaccik kiṭantavaṉ ūr * kaṭalmallait talacayaṉam
naccit tŏzhuvārai * naccu ĕṉ taṉ nal nĕñce-5

Ragam

Sahāna / ஸஹானா

Thalam

Jambai / ஜம்பை

Bhavam

Self

Divya Desam

Thiruk kaDal mallai

Simple Translation

1102. The Jains, with their tiny peacock-feather fans, claim their leader is lord of all knowledge. But we do not bow to him—Instead, we worship the One who lies in Thiruvehka and also reclines at Thirukadalmallai. O my heart! Join those who love and worship Him—You too, long for Him and bow!

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

பிச்சச் சிறு பீலி — சிறிய மயிலிறகு விசிறியையுடைய; சமண் குண்டர் முதலாயோர் — சமணர் முதலானவர்கள்; விச்சைக்கு — ஸகல வித்யைகளுக்கும்; இறை என்னும் — ஒருவன் தலைவன்; அவ் இறையைப் — அந்த சமணத் தலைவனை; பணியாதே — பணியாமல்; கச்சிக் கிடந்தவன் — திருவெஃகாவில் இருக்கும்; ஊர் — பெருமானது ஊர்; கடல் மல்லை — கடல் மல்லை; தலசயனம் — தலசயனத்தில் இருக்கும்; நச்சித் — பெருமானை விரும்பி; தொழுவாரை — தொழுகின்றவர்களை; என் தன் நல் நெஞ்சே! — எனது நல்ல நெஞ்சமே!; நச்சு — நீ விரும்பித்தொழு

pichcham — bunch of peacock wings; siṛu — small; peeli — having peacock feather; samaṇ guṇdar — the lowly amaṇas (jainas); mudhalāyŏr — et al; vichchaikku — for all knowledge; iṛai ennum — will have someone as the controller;; avviṛaiyai — such person who is established by them; paṇiyādhu — without surrendering unto; kachchi — in thiruvehkā; kidandhavan — one who is mercifully reclining in; ūr — the abode (where emperumān arrived for the sake of his devotee, puṇdarīka); kadal mallaith thala sayanam — (mercifully reclining) in sthalasayanam in thirukkadalmallai; nachchi — desiring; thozhuvārai — those who worship; endhan — my; nenjĕ — ŏh mind!; nachchu — (you too) desire and worship

Detailed Explanation

In this profound instruction to his own heart, the Āzhvār masterfully delineates the path of supreme truth from the desolate roads of false doctrine. He implores his mind to turn away from those who, rejecting the authority of the eternal Vedas, fabricate their own masters and methods. Instead, he directs it towards the ultimate refuge: the feet of those pure devotees

+ Read more

PT 2.6.4 PT 2.6.6