TVM 3.5.8

The Devas Worship the Devotees of the Lord of Vēṅkaṭam.

வேங்கடவனின் அன்பரை தேவர் தொழுவர்

3064 வார்புனலந்தணருவி வடதிருவேங்கடத்தெந்தை *
பேர்பலசொல்லிப்பிதற்றிப் பித்தரென்றேபிறர்கூற *
ஊர்பலபுக்கும்புகாதும் உலோகர்சிரிக்கநின்றாடி *
ஆர்வம்பெருகிக்குனிப்பார் அமரர்தொழப்படுவாரே.

TVM.3.5.8

3064 vār puṉal am taṇ aruvi *
vaṭa tiruveṅkaṭattu ĕntai *
per pala cŏllip pitaṟṟip *
pittar ĕṉṟe piṟar kūṟa **
ūr pala pukkum pukātum *
ulokar cirikka niṉṟu āṭi *
ārvam pĕrukik kuṉippār *
amarar tŏzhappaṭuvāre (8)

Ragam

Nādhanāmakriya / நாதநாமக்ரியை

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Self

Divya Desam

Thiruvenkadam

Simple Translation

3064. Those who passionately speak the many names of our Lord in Vaṭa Tiruvēṅkaṭam known for its many fountains and cool and pleasant cascades, and travel through various towns singing and dancing in ecstasy like madmen, may be ridiculed by worldly people, but they will be worshipped by those in SriVaikuntam.

Explanatory Notes

The Āzhvār extols those who worship the Lord in His Arcā form at the various pilgrim centres, like Tiruvēṅkaṭam, despite their being steeped in ‘Saṃsāra’ in an abode notorious for its nescience. These men the Āzhvār would like to place in a category even above those exalted Souls in spiritual world. Seeing that the Supreme Lord in His Arcā form wherein converge all auspicious

+ Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

வார் புனல் — சிறந்த நீரைக் கொட்டும்; அம் தண் — அழகிய குளிர்ந்த; அருவி — அருவிகளையுடைய; வட திருவேங்கடத்து — வட திருவேங்கடத்தில்; எந்தை — இருக்கும் எம்பெருமானின்; பேர் பல — பல நாமங்களையும்; சொல்லி பிதற்றி — வாய்க்கு வந்தபடி பிதற்றி; பித்தர் என்றே — பைத்தியக்காரர்கள் என்றே; பிறர் கூற — பிறர் சொல்லுமாறு; ஊர் பல புக்கும் — பல ஊர்களிலே புகுந்தும்; புகாதும் — மனிதர்கள் அதிகம் இல்லாத; உலோகர் — இடங்களிலும் அனவரும்; சிரிக்க — சிரிக்கும்படி; நின்று ஆடி — தலைகால் புரியாமல் ஆடிப்பாடி; ஆர்வம் பெருகி — ஆர்வம் பெருகி; குனிப்பார் — கோலாகலம் செய்பவர்கள்; அமரர் — நித்யஸூரிகளால்; தொழப்படுவாரே — வணங்கப்படுவார்கள்

vār — falling; punal — having water; am — beautiful; thaṇ — cool; aruvi — having water falls; vada — (for thamizh land) the northern boundary; thiruvĕntaththu — standing on the great thirumalā; endhai — my lord-s; pĕr — divine names (which reflect his true nature, forms, qualities and wealth); pala — many; solli — speak; pidhaṝi — blabber in a disorderly manner; piṛar — others (who lack devotion towards bhagavān); piththar enṛu — as mad; kūṛa — to be said; pala ūr — in many towns (which are inhabited by people); pukkum — entered; pugādhum — even in those places which are not inhabited by people; ulŏgar — worldly people; sirikka — to laugh at; ninṛu — standing (with overwhelming emotions); ādi — dance around; ārvam — enthusiasm; perugi — abundance; kunippār — dance with somersaults; amarar — sūris who are eternally enjoying bhagavān; thozhap paduvār — will be glorified

Detailed Explanation

In this eighth pāśuram of the chapter, Śrī Nammāzhvār reveals the supreme spiritual station of those bhāgavatas who are deeply attached to the divine qualities of Thiruvēṅkaṭamuḍaiyān. The Āzhvār posits that such devotees, though seemingly situated within the bonds of saṁsāra, are in truth far greater than even the nityasūris, the eternally liberated souls who reside

+ Read more

TVM 3.5.7 TVM 3.5.9