Divya Prabandam »
Thiruvāymozhi »
Decade 9

Chapter 7

The exquisite beauty of the Lord as anchor, Āzhvār sends birds as messengers to Thiru MoozhikkaLam - (எம் கானல்)

எம்பெருமானது வடிவழகே பற்றுக்கோலாக தலைவி திருமூழிக்களத்தே பறவைகளைத் தூதுவிடல் (திருமூழிக்களம்)
Desire to see Bhagavān increases as Āzhvār constantly meditates upon His auspicious qualities. Āzhvār as parānkusa nāyaki, sends out emissaries such as the stork/crane, the kurugu bird and the like to Thiru MoozhikkaLam emperumān asking them to inform Him, “Do tell Him that parānkusa nāyaki, as one who is completely immersed in your exquisite beauty, cannot live being separated from you.”
பகவானின் குணங்களை நினைக்க நினைக்க அவனை நேரில் காணவேண்டும் என்ற விருப்பம் ஆழ்வாருக்கு ஏற்படுகிறது. “உம்முடைய வடிவழகில் ஈடுபட்ட பராங்குசநாயகி உம்மைப் பிரிந்து தரித்திருக்கத் தக்கவளல்லள் என்று சொல்லுங்கள்” எனக் கூறி, திருமூழிக்களத்து எம்பெருமானிடம் நாரை, குருகு முதலியவற்றைத் தூது விடுகிறார் + Read more

ஸ்ரீ ஆறாயிரப்படி —

இந்த அபிராப்தி கர்ப்பமான குண அனுசந்தான ஜெனித ப்ரீதியானது மாறிஅப்ராப்த்யம்சமே தலை எடுத்து அந்யாபதேசத்தாலேதூத ப்ரேஷணம் பண்ணுகிறார்-

——

ஸ்ரீ ஒன்பதினாயிரப்படி —

இப்படி அப்ராப்தி கர்ப்ப ஸ்மரணத்தாலே மிகவும் ப்ரீதரான வர்க்கு இப்போது பகவத் சாஷாத்காரம் இல்லாமையால்ஸ்மரணத்தால்

+ Read more
Verses: 3739 to 3749
Grammar: **Taravu Kocchakakkalippā / தரவு கொச்சகக்கலிப்பா
Pan: நட்டராகம்
Timing: 12.00- 1.12 PM
Recital benefits: their sicknesses will go away
DefaultAdvanced view
Tamil
Simplified
English
Verse info
Synonyms
Translation

TVM 9.7.1

3739 எங்கானலகங்கழிவாய் இரைத்தேர்ந்திங்கினிதமரும் *
செங்காலமடநாராய்! திருமூழிக்களத்துறையும் *
கொங்கார்பூந்துழாய்முடி எங்குடக்கூத்தர்க்கு என் தூதாய் *
நுங்கால்கள்என்தலைமேல் கெழுமீரோநுமரோடே. (2)
3739 ## எம் கானல் அகம் கழிவாய் * இரை தேர்ந்து இங்கு இனிது அமரும் *
செங்கால மட நாராய்! * திருமூழிக்களத்து உறையும் **
கொங்கு ஆர் பூந் துழாய் முடி * எம் குடக்கூத்தர்க்கு என் தூதாய் *
நும் கால்கள் என் தலைமேல் * கெழுமீரோ நுமரோடே (1)
3739 ## ĕm kāṉal akam kazhivāy * irai terntu iṅku iṉitu amarum *
cĕṅkāla maṭa nārāy! * tirumūzhikkal̤attu uṟaiyum **
kŏṅku ār pūn tuzhāy muṭi * ĕm kuṭakkūttarkku ĕṉ tūtāy *
num kālkal̤ ĕṉ talaimel * kĕzhumīro numaroṭe (1)

Ragam

Kandā / கண்டா

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Nāyaki (lovelorn lady)

Thoodhu

Divya Desam

Simple Translation

Oh red-legged stork, who gracefully wanders in our garden canal in search of food, I ask you to undertake an errand. Travel to Tirumūḻikkaḷam where my Lord, the majestic pot-dancer, resides. He wears a crown adorned with a garland of honey-studded tuḻaci flowers. Upon your return journey, please adorn my head with your weary legs and those of your companions.

Explanatory Notes

(i) The birds, ostensibly employed by the Āzhvār to convey his message to the Lord at Tirumūḻikkaḷam, symbolise the great preceptors. This has been clearly brought out in this opening song where the Āzhvār wants the birds to place their legs on his head, which, if taken literally, would not make much sense. The invocation is, therefore, to the illustrious Ācāryas to shed + Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
எம் கானல் — எங்கள் நெய்தல் நில; அகம் கழிவாய் — உப்பங்கழிகளில்; இரைதேர்ந்து — இரைதேடி; இங்கு இனிது அமரும் — இங்கே பொருந்தி இருக்கும்; செங்கால மட — சிவந்த கால்களை உடைய; நாராய்! — நாரைகளே!; திருமூழிக்களத்து — திருமூழிக்களத்தில்; உறையும் — இருக்கும்; கொங்கார் — தேன் பெருகும்; பூந் துழாய் முடி — துளசி மாலை அணிந்தவனான; எம் குடக்கூத்தர்க்கு — குடக்கூத்தர்க்கு; என் தூதாய் — என் தூதாய்ச் சென்று திரும்பி வந்த; நுமரோடே — உன்னைச் சேர்ந்தவர்களோடுங்கூட; நும் — எனக்காக வழிநடந்த உங்களுடைய; கால்கள் — கால்களை; என் தலைமேல் — என் தலை மேல்; கெழுமீரோ — சூட்டுங்கள்
ingu — in my presence; inidhu — with romantic love; amarum — residing; sem — being reddish as if a decoration for my head; kāl — having feet; madam — having humility to be ordered to fulfil our desire; nārāy — ŏh cranes!; thirumūzhikkal̤aththu — in thirumūzhikkal̤am; uṛaiyum — eternally residing there as āṣritha sulabha (easily approachable for devotees); kongu ār — with abundance of honey; pū — attractive; thuzhāy mudi — wearing divine crown which is decorated with thiruththuzhāy (thul̤asi); em kudak kūththarkku — one who is greatly enjoyable for us due to his heart-captivating activity of kudak kūththu (dancing with pots); en thūdhāy — going as my messenger; numarŏdĕ — with your wife and children (who are related to you, as said in -guruvadh guruvargaṣcha dhrastavya:-); num kālgal̤ — your divine feet which walked for my sake; en thalai mĕl — on my head, which is the top most limb, which is the apt target for them; kezhumīr — should unite.; numarŏdum — with those who are related to you and who follow your heart; piriyādhĕ — without separating

TVM 9.7.2

3740 நுமரோடும்பிரியாதே நீரும்நும்சேவலுமாய் *
அமர்காதல்குருகி னங்காள்! அணிமூழிக்களத்துறையும் *
எமராலும்பழிப்புண்டு இங்கென்? தம்மாலிழிப்புண்டு *
தமரோடங்குறைவார்க்குத் தக்கிலமே? கேளீரே.
3740 நுமரோடும் பிரியாதே * நீரும் நும் சேவலுமாய் *
அமர் காதல் குருகு இனங்காள்! * அணி மூழிக்களத்து உறையும் **
எமராலும் பழிப்புண்டு * இங்கு என் தம்மால் இழிப்புண்டு? *
தமரோடு அங்கு உறைவார்க்குத் * தக்கிலமே? கேளீரே (2)
3740 numaroṭum piriyāte * nīrum num cevalumāy *
amar kātal kuruku iṉaṅkāl̤! * aṇi mūzhikkal̤attu uṟaiyum **
ĕmarālum pazhippuṇṭu * iṅku ĕṉ tammāl izhippuṇṭu? *
tamaroṭu aṅku uṟaivārkkut * takkilame? kel̤īre (2)

Ragam

Kandā / கண்டா

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Nāyaki (lovelorn lady)

Thoodhu

Divya Desam

Simple Translation

Oh herds of herons, moving gracefully with your inseparable mates, I urge you to go and seek counsel from the Lord residing in Tirumūḻikkajam. Inquire whether I am despised by Him, and thus accused by my own kin. If I am deemed unworthy of companionship with His devotees, then let my life end, for there is no purpose in prolonging my agony.

Explanatory Notes

(i) The Lord stays in Tirumūḻikkaḷam, attended upon by a large number of devotees and it is but natural that the Nāyakī also longs to be in such good company. Her emissaries, the birds, are also merry, enjoying connubial bliss, and moving about in their flocks and it is only appropriate that the Nāyakī invokes their aid to cure her of her solitude and restore her to the + Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
நுமரோடும் — உங்களினத்தார்களை விட்டு; பிரியாதே — பிரியாமல்; நீரும் நும் சேவலுமாய் — நீங்கள் இருவருமாய்; அமர் காதல் — கூடிக் களித்து வாழும்; குருகு இனங்காள்! — குருகு இனங்களே!; அணி மூழிக்களத்து — அழகிய திருமூழிக்களத்தில்; உறையும் — இருக்கும்; எமராலும் — எம்மைச் சேர்ந்தவர்களாலும்; பழிப்புண்டு — பழிக்கப்பட்டு; இங்கு என் தம்மால் — இங்கு இப்படி; இழிப்புண்டு — இகழப்பட்டு இருப்பதில் என்ன பயன்?; தமரோடு — தம்முடைய உறவினர்களுடன்; அங்கு உறைவார்க்கு — அங்கு வாழ்வதற்கு; தக்கிலமே! — அவருடைய அநுபவம் நமக்குத் தகாதா; கேளீரே — என்று கேளுங்கள்
nīrum — you (who are obedient towards your spouses); num sĕvalum — your spouses who are obedient towards you; amar kādhal — having love to live together; kurugu inangāl̤ — ŏh groups of herons!; aṇi — attractive; mūzhikkal̤aththu — in thirumūzhikkal̤am; uṛaiyum — eternally residing; thammāl — by him; izhippuṇdu — being abandoned after momentary union; emarālum — by those who are related to me; pazhippuṇdu — being insulted; ingen — what is the use of the presence here!; thamarŏdu — with the distinguished associates; angu — there; uṛaivārkku — for him who is eternally residing; thakkilamĕ — would we not be acceptable?; kĕl̤īrĕ — ẏou ask him.; thada — vast; punalvāy — in the pond

TVM 9.7.3

3741 தக்கிலமே? கேளீர்கள் தடம்புனல்வாயிரைதேரும் *
கொக்கினங்காள்! குருகினங்காள்! குளிர்மூழிக்களத்துறையும் *
செக்கமலத்தலர்போலும் கண்கைகால்செங்கனிவாய் *
அக்கமலத்திலைபோலும் திருமேனியடிகளுக்கே.
3741 தக்கிலமே கேளீர்கள்! * தடம் புனல்வாய் இரை தேரும் *
கொக்கு இனங்காள்! குருகு இனங்காள்! * குளிர்மூழிக்களத்து உறையும் **
செக்கமலத்து அலர் போலும் * கண் கை கால் செங்கனி வாய் *
அக் கமலத்து இலை போலும் * திருமேனி அடிகளுக்கே (3)
3741 takkilame kel̤īrkal̤! * taṭam puṉalvāy irai terum *
kŏkku iṉaṅkāl̤! kuruku iṉaṅkāl̤! * kul̤irmūzhikkal̤attu uṟaiyum **
cĕkkamalattu alar polum * kaṇ kai kāl cĕṅkaṉi vāy *
ak kamalattu ilai polum * tirumeṉi aṭikal̤ukke (3)

Ragam

Kandā / கண்டா

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Nāyaki (lovelorn lady)

Thoodhu

Divya Desam

Simple Translation

Oh flocks of cranes and herons, seeking your food in these big ponds, better go to cool Mūḻikkaḷam. Ask the Lord, whose eyes, hands, and feet are like the red lotus, whose lips resemble a red fruit, and whose complexion matches the lotus leaf, whether I won't be a suitable match for Him.

Explanatory Notes

(i) In each of the four decads, where the Nāyakī despatched messages to her Lord, there is one song, considered to be the very cream of that decad. And now, here is the topical song of this decad. Apprehending that the Lord is totally absorbed in the sweet company of the devotees surrounding Him at Tirumūḻikkaḷam. forgetting all about the Nāyakī, she now wants these birds + Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
தடம் புனல்வாய் — பெரிய தடாகத்திலே; இரை தேரும் — இரை தேடும்; கொக்கினங்காள்! — கொக்கினங்களே!; குருகுஇனங்காள்! — குருகு இனங்களே!; குளிர் — குளிர்ந்த; மூழிக்களத்து — திருமூழிக்களத்தில்; உறையும் — இருக்கும்; செக்கமலத்து — சிவந்த தாமரை; அலர் போலும் — மலர் போன்ற; கண் கை கால் — கண்கள் கைகள் கால்கள்; செங் கனி வாய் — சிவந்த கனி போன்ற அதரம்; அக்கமலத்து — அந்தத் தாமரையின்; இலை போலும் — இலையை ஒத்த; திருமேனி — திருமேனியையும் உடையவரான; அடிகளுக்கே — எம்பெருமானுக்கு; தக்கிலமே? — நாங்கள் தகுந்தவர்கள் இல்லயா? என்று; கேளீர்கள் — கேளுங்கள்
iraithĕrum — seeking your prey; kokku inangāl̤ kurugu inangāl̤ — ŏh groups of cranes and herons!; kul̤ir — invigorating; mūzhikkal̤aththu — in thirumūzhikkal̤am; uṛaiyum — eternally residing; sem — reddish; kamalaththu — lotus-; alarpŏlum — like a blossomed flower; kaṇ — eyes (which make one say -jithanthĕ-); kai — hands (which embrace as prayed by -apyĕsha prushtĕ mama hasthapadhmam karishyathi #); kāl — divine feet (which are surrendered unto as said in -charaṇadhvandhvam vrajāmi #); sem kani vāy — divine lips (which pacify by saying -māṣucha:-) which are like reddish fruit; akkamalaththu — contrasting [the complexion of] such lotus flower; ilai pŏlum — dark like a dense leaf; thirumĕni — having divine form; adiugal̤ukku — the one who became my lord by showing such beautiful form; thakkilamĕ — are we not qualified (to enjoy that beauty); kĕl̤īrgal̤ — you ask.; aṇi — having an attractive form; mugilgāl̤ — ŏh clouds!

TVM 9.7.4

3742 திருமேனியடிகளுக்குத் தீவினையேன்விடுதூதாய் *
திருமூழிக்களமென்னும் செழுநகர்வாயணிமுகில்காள்! *
திருமேனியவட்கருளீர் என்றக்கால் * உம்மைத்தன்
திருமேனியொளியகற்றித் தெளிவிசும்புகடியுமே?
3742 திருமேனி அடிகளுக்குத் * தீவினையேன் விடு தூதாய் *
திருமூழிக்களம் என்னும் * செழு நகர்வாய் அணி முகில்காள் **
திருமேனி அவட்கு அருளீர் * என்றக்கால் உம்மைத் தன் *
திருமேனி ஒளி அகற்றித் * தெளி விசும்பு கடியுமே? (4)
3742 tirumeṉi aṭikal̤ukkut * tīviṉaiyeṉ viṭu tūtāy *
tirumūzhikkal̤am ĕṉṉum * cĕzhu nakarvāy aṇi mukilkāl̤ **
tirumeṉi avaṭku arul̤īr * ĕṉṟakkāl ummait taṉ *
tirumeṉi ŏl̤i akaṟṟit * tĕl̤i vicumpu kaṭiyume? (4)

Ragam

Kandā / கண்டா

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Nāyaki (lovelorn lady)

Thoodhu

Divya Desam

Simple Translation

Oh pretty clouds, if you were to run an errand for this sinner and speak to my Master of grand form, who dwells in holy Tirumūḻikkaḷam, telling Him to graciously offer His presence to me, do you fear He would punish you, put you off color, and push you out of the clear sky?

Explanatory Notes

(i) My Master of form grand: His auspicious traits and wondrous deeds apart, the Lord’s enchanting Form is such as to enthral one and all, including the ungodly. Duryodhan [Duryodhana] and his men were studiously determined not to get up from their seats and extend any courtesy whatsoever to Lord Kṛṣṇa when He arrived at the royal court, as the errand boy of the Pāṇḍavās. + Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
அணி முகில்காள்! — அழகிய மேகங்களே!; திரு மூழிக்களம் என்னும் — திரு மூழிக்களம் என்னும்; செழு நகர் வாய் — புகழ் பெற்ற நகரத்தில் இருக்கும்; திருமேனி — சிறந்த திருமேனியை உடைய; அடிகளுக்கு — ஸ்வாமிக்கு; தீவினையேன் — பாவியான அடியேன்; விடு தூதாய் — விடுகிற தூதாய்ச் சென்று; அவட்கு — பராங்குச நாயகிக்கு; திருமேனி — உமது திரு மேனியை; அருளீர் — கொடுத்தருள்வீர் என்று; என்றக்கால் — ஒரு வார்த்தை சொன்னால்; உம்மைத் தன் — இவ்வுபகாரம் செய்கிற உங்களை; திருமேனி — உங்கள் திருமேனியிலுள்ள; ஒளி அகற்றி — ஒளியை நீக்கி; தெளி விசும்பு — ஆகாசத்திலிருந்து உங்களை; கடியுமே — அகற்றுவானோ என்று எண்ணாதீர்
thirumūzhikkal̤am ennum — thirumūzhikkal̤am which is popularly known as said in thirunedundhāṇdagam 10 -pinnānār vaṇangum sŏdhi #; sezhu nagarvāy — residing in distinguished abode; thirumĕni adigal̤ukku — one whose form reveals his lordship over everyone as said in -rūpamĕva asya ĕthanmahimānam vyāchashtĕ-; thīvinaiyĕn — ī who am having cruel sin (to have a relationship with him, yet being unable to enjoy him); vidu — sending; thūdhāy — going as messenger; #NAME? — for her; thirumĕni — your perfectly enjoyable divine form; arul̤īr — mercifully grant her-; enṛakkāl — when you make a statement; ummai — all of you (who spoke for my sake); than thirumĕni ol̤i — radiance of his divine form (which he previously gave); agaṝi — eliminating it; thel̤i visumbu kadiyumĕ — will he reject your stay in the distinguished sky [paramapadham]?; thel̤i visumbu — in the pure sky; kadidhu ŏdi — quickly running (as if walking quickly on the ground, showing urge for my sake)

TVM 9.7.5

3743 தெளிவிசும்புகடிதோடித் தீவளைத்துமின்னிலகும் *
ஒளிமுகில்காள்! திருமூழிக்களத்துறையுமொண்சுடர்க்கு *
தெளிவிசும்புதிருநாடாத் தீவினையேன்மனத்துறையும் *
துளிவார்கட்குழலார்க்கு என்தூதுரைத்தல்செப்புமினே.
3743 தெளி விசும்பு கடிது ஓடித் தீ * வளைத்து மின் இலகும் *
ஒளி முகில்காள்! * திருமூழிக்களத்து உறையும் ஒண்சுடர்க்கு **
தெளி விசும்பு திருநாடாத் * தீவினையேன் மனத்து உறையும் *
துளி வார் கள் குழலார்க்கு * என் தூது உரைத்தல் செப்புமினே (5)
3743 tĕl̤i vicumpu kaṭitu oṭit tī * val̤aittu miṉ ilakum *
ŏl̤i mukilkāl̤! * tirumūzhikkal̤attu uṟaiyum ŏṇcuṭarkku **
tĕl̤i vicumpu tirunāṭāt * tīviṉaiyeṉ maṉattu uṟaiyum *
tul̤i vār kal̤ kuzhalārkku * ĕṉ tūtu uraittal cĕppumiṉe (5)

Ragam

Kandā / கண்டா

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Nāyaki (lovelorn lady)

Thoodhu

Divya Desam

Simple Translation

Oh lovely clouds, racing across the flawless sky, carrying lightning like fiery arcs in your embrace! Will you deliver my message to the resplendent Lord who resides in Tirumūḻikkaḷam? His locks drip with abundant honey, and He dwells in the heart of this sinner, showering affection akin to that bestowed upon the impeccable SriVaikuntam.

Explanatory Notes

(i) Seeing that the clouds were rather diffident of being heard by the Lord, the Nāyakī assures them of positive response by the Lord. The Nāyakī’s confidence stemmed from the fact that the Lord got Himself lodged in her heart with all the affection He bestows on His transcendent abode, called spiritual world.

(ii) The lightning appears in the clouds only when they + Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
தெளி விசும்பு — நிர்மலமான ஆகாசத்தில்; கடிது ஓடி — விரைந்து பறந்து ஓடிச் சென்று; தீ வளைத்து — சக்கரம் போல் வளைந்த அழகிய; மின் இலகும் — மின்னல் போல் விளங்கும்; திருமூழிக்களத்து — திருமூழிக்களத்தில்; உறையும் — இருக்கும்; ஒண்சுடைர்க்கு — அழகிய ஒளிமயமானவரும்; தெளி விசும்பு — பரமபதத்தை; திரு நாடா — இருப்பிடமாகக் கொண்டவரும்; தீ வினையேன் — பாபியான என்னுடைய; மனத்து — மனத்திலே; உறையும் — முகம் தோன்றாமல் இருக்கும்; துளி வார் — துளிர்த்துப் பெருகும்; கள் குழலார்க்கு — தேனின் முடி உடையவர்க்கு; என் தூது உரைத்தல் — எனது தூது மொழியை; செப்புமினே — சொல்லுங்கள்
thī val̤aiththu — like a ring of fire carried around; min ilagum ol̤i mugilgāl̤ — ŏh clouds which are having increased beauty due to the presence of lightning which is shining!; thirumūzhikkal̤aththu — in thirumūzhikkal̤am; uṛaiyum oṇsudarkku — due to the eternal presence there, one who is having distinguished radiance of qualities such as sauṣeelyam, saulabhyam etc; thel̤i visumbu — pure divine sky; thirunādā — as one who is having perfect wealth; thīvinaiyĕn manaththu — in my heart; ī who am having the sin of being pained after union [due to the separation]; uṛaiyum — residing in a concealed manner; thul̤i — sprouted; vār — and flowing; kal̤ — having honey; kuzhalārkku — for the one who is manifesting his beautiful hair; en thūdhuraiththal — the message saying -ẏou, being kĕṣava, are to eliminate my klĕṣa (sorrow)-; seppumin — please convey!; thū mozhi vāy — having faultless speech; vaṇdinangāl̤ — ŏh groups of beetles!

TVM 9.7.6

3744 தூதுரைத்தல்செப்புமின்கள் தூமொழிவாய் வண்டினங்காள்! *
போதிரைத்துமதுநுகரும் பொழில்மூழிக்களத்துறையும் *
மாதரைத்தம்மார்வகத்தே வைத்தார்க்கென்வாய்மாற்றம் *
தூதுரைத்தல்செப்புதிரேல் சுடர்வளையும்கலையுமே.
3744 தூது உரைத்தல் செப்புமின்கள் * தூ மொழி வாய் வண்டு இனங்காள் *
போது இரைத்து மது நுகரும் * பொழில் மூழிக்களத்து உறையும் **
மாதரைத் தம் மார்வகத்தே * வைத்தார்க்கு என் வாய் மாற்றம் *
தூது உரைத்தல் செப்புதிரேல்! * சுடர் வளையும் கலையுமே (6)
3744 tūtu uraittal cĕppumiṉkal̤ * tū mŏzhi vāy vaṇṭu iṉaṅkāl̤ *
potu iraittu matu nukarum * pŏzhil mūzhikkal̤attu uṟaiyum **
mātarait tam mārvakatte * vaittārkku ĕṉ vāy māṟṟam *
tūtu uraittal cĕpputirel! * cuṭar val̤aiyum kalaiyume (6)

Ragam

Kandā / கண்டா

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Nāyaki (lovelorn lady)

Thoodhu

Divya Desam

Simple Translation

Oh flocks of cranes and herons, seeking your food in these big ponds, better go to cool Mūḻikkaḷam. Ask the Lord, whose eyes, hands, and feet are like the red lotus, whose lips resemble a red fruit, and whose complexion matches the lotus leaf, whether I won't be a suitable match for Him.

Explanatory Notes

(i) The Sweet-sounding bees typify the Ācāryas who can win over the Lord through their persuasive eloquence.

(ii) The Nāyakī does not even want the bees to come back and tell her what the Lord has to say in reply to her message. It would indeed be sufficient if they just conveyed her message to the Lord who is her avowed Saviour, pledged to protect her. What is even + Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
தூமொழி வாய் — இனிமையாகப் பேசும்; வண்டு இனங்காள்! — வண்டினங்களே!; போது — மலர்கள் மலரும் போது; இரைத்து — நீங்கள் கோலாகலமாய்க் கூடி; மது நுகரும் — தேன் பருகும்; பொழில் — சோலைகளை உடைய; மூழிக்களத்து — திருமூழிக்களத்தில்; உறையும் — இருக்கும்; மாதரை தம் — திருமகளைத் தம்; மார்வகத்தே — மார்பில்; வைத்தார்க்கு — வைத்திருப்பவர்க்கு; என் வாய் மாற்றம் — நான் சொல்லிக் கொடுத்த; தூது — என் தூது வார்த்தையை; சுடர் வளையும் — அழகிய என் வளையல்களும்; கலையுமே — ஆடைகளும் கழலும்படி மெலிந்தாள் என்று; தூது உரைத்தல் — நான் சொன்னதாக; செப்புமின்கள் — சொல்லுங்கள்
pŏdhu iraiththu — celebrating due to the bliss while the flowers are blossoming; madhu nugarum — for you to drink the honey; pozhil — having garden; mūzhikkal̤aththu — in thirumūzhikkal̤am; uṛaiyum — one who resides; mādharai — lakshmi who is the best among women; tham mārbagaththĕ vaiththārkku — one who made her eternally reside in his enjoyable, divine chest saying -agalagillĕn-; en vāy māṝam — words of my speech; thūdhu uraiththal — message; seppudhirĕl — if you set out to speak; sudar — radiant; val̤aiyum — bangles; kalaiyum — clothes; thūdhuraiththal — as the matter of my message; seppumingal̤ — please tell.; padar — spread out; pozhilvāy — residing in the garden

TVM 9.7.7

3745 சுடர்வளையும்கலையுங்கொண்டு அருவினையேன்தோள் துறந்த *
படர்புகழான் திருமூழிக்களத்துறையும்பங்கயக்கண் *
சுடர்பவளவாயனைக்கண்டு ஒருநாளோர்தூய்மாற்றம் *
படர்பொழில்வாய்க்குருகினங்காள்! எனக்கொன்று பணியீரே.
3745 சுடர் வளையும் கலையும் கொண்டு * அருவினையேன் தோள் துறந்த *
படர் புகழான் * திருமூழிக்களத்து உறையும் பங்கயக்கண் **
சுடர் பவள வாயனைக் கண்டு * ஒருநாள் ஓர் தூய் மாற்றம் *
படர் பொழில்வாய்க் குருகு இனங்காள்! * எனக்கு ஒன்று பணியீரே. (7)
3745 cuṭar val̤aiyum kalaiyum kŏṇṭu * aruviṉaiyeṉ tol̤ tuṟanta *
paṭar pukazhāṉ * tirumūzhikkal̤attu uṟaiyum paṅkayakkaṇ **
cuṭar paval̤a vāyaṉaik kaṇṭu * ŏrunāl̤ or tūy māṟṟam *
paṭar pŏzhilvāyk kuruku iṉaṅkāl̤! * ĕṉakku ŏṉṟu paṇiyīre. (7)

Ragam

Kandā / கண்டா

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Nāyaki (lovelorn lady)

Thoodhu

Divya Desam

Simple Translation

Oh Koel birds that dwell in this spacious garden, I implore you to one day convey a kind word on my behalf to my lotus-eyed Lord. He resides in Tirumūḻikkaḷam, famed far and wide, with lips as lovely as coral red. He who abandoned this wretched sinner's shoulders, taking away my radiant bangles and saree.

Explanatory Notes

The Nāyakī, in her present state of separation after the erstwhile union with her Lord, is literally denuded of her feminity which the bangles and saree denote. She wants these birds to go and tell the enchanting Lord at Tirumūḻikkaḷam that it was next to impossible for her to be apart from Him, of exquisite beauty, having tasted the bliss earlier.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
படர் — பரந்த; பொழில் வாய் — சோலைகளிருக்கும் இடத்தில்; குருகினங்காள்! — வாழ்கிற குயிலினங்களே!; சுடர்வளையும் — அழகிய கைவளையையும்; கலையும் — சேலையையும்; கொண்டு — கைக்கொண்டு; அருவினையேன் — பாவஞ்செய்த; தோள்துறந்த — என்னை விட்டுப்பிரிந்த; படர் புகழான் — பரந்த புகழையுடையவனும்; பங்கயக்கண் — செந்தாமரைக் கண்ணனும்; சுடர் பவள — அழகிய பவழம் போன்ற; வாயனை — வாயையுடையவனுமான; திரு மூழிக்களத்து — திரு மூழிக்களத்தில்; உறையும் — இருக்கும்; கண்டு — எம்பெருமானைக் கண்டு; ஒரு நாள் — ஒரு நாளாவது; எனக்கு — எனக்கு; ஓர் தூய் மாற்றம் — ஒரு நல்ல தூய வார்த்தை; ஒன்று பணியீரே — ஒன்று சொல்ல வேண்டும்
kurugu inangāl̤ — ŏh groups of herons!; sudar — radiant; val̤aiyum — bangles; kalaiyum — garment; koṇdu — taking; aruvinaiyĕn — me who is having sins which are difficult to overcome, my; thŏl̤ thuṛandha — one who very lovingly embraced my shoulders, and abandoned them subsequently; padar — spread in the world; pugazhāna — as greatness; thirumūzhikkal̤aththu uṛaiyum — eternally residing in thirumūzhikkal̤am (to increase my sorrow by remaining in close proximity); pangayak kaṇ — having lotus like divine eyes (which remain fresh during union and separation); sudar — radiant; paval̤am — coral like; vāyanai — one who is having divine lips; kaṇdu — see; enakku — for me (who is manifesting my sorrow in my body); oru nāl̤ — one day (unlike nithya agnihŏthram which is to be done everyday); ŏr — distinguished (due to being for protection of suffering ones); thūy māṝam — best words due to the clarity; onṛu — to remain crisp (without wavering); paṇiyīrĕ — you should tell.; iru — vast; pozhilvāy — in the garden

TVM 9.7.8

3746 எனக்கொன்றுபணியீர்கள் இரும்பொழில்வாயிரை தேர்ந்து *
மனக்கின்பம்படமேவும் வண்டினங்காள்! தும்பிகாள்! *
கனக்கொள்திண்மதிள்புடைசூழ் திருமூழிக்களத்துறையும் *
புனக்கொள்காயாமேனிப் பூந்துழாய்முடியார்க்கே.
3746 எனக்கு ஒன்று பணியீர்கள் * இரும் பொழில்வாய் இரை தேர்ந்து *
மனக்கு இன்பம் பட மேவும் * வண்டு இனங்காள் தும்பிகாள் **
கனக்கொள் திண் மதிள் புடை சூழ் * திருமூழிக்களத்து உறையும் *
புனக்கொள் காயா மேனிப் * பூந் துழாய் முடியார்க்கே (8)
3746 ĕṉakku ŏṉṟu paṇiyīrkal̤ * irum pŏzhilvāy irai terntu *
maṉakku iṉpam paṭa mevum * vaṇṭu iṉaṅkāl̤ tumpikāl̤ **
kaṉakkŏl̤ tiṇ matil̤ puṭai cūzh * tirumūzhikkal̤attu uṟaiyum *
puṉakkŏl̤ kāyā meṉip * pūn tuzhāy muṭiyārkke (8)

Ragam

Kandā / கண்டா

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Nāyaki (lovelorn lady)

Thoodhu

Divya Desam

Simple Translation

Oh bees and beetles, moving in pleasant company in these spacious gardens in search of honey, for me, put in a word to my Lord. He sports lovely tuḷaci on His crown, has the complexion of the blue lily, and dwells in Tirumūḻikkaḷam, surrounded by walls, tough and tall.

Explanatory Notes

The Nāyakī says, there is no use of these bees and beetles making merry in the company of their mates, gathering honey, without making her also happy. She, therefore, beckons them to go and tell the Lord in that holy centre, well fortified, how she longs to behold His exquisite Form. Here, at this end, the Nāyakī is in a precarious condition, while, at the other end, the Lord stands pledged to redeem the devout seeking His protection.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
இரும் பொழில்வாய் — பெரிய சோலைகளிலே; இரை தேர்ந்து — இரை தேடும்; மனக்கு இன்பம் — மனதுக்கு இன்பம் உண்டாம்படி; பட மேவும் — கலந்து சேர்ந்து வாழும்; வண்டு இனங்காள்! — வண்டு இனங்களே!; தும்பிகாள்! — தும்பிகளே!; கனக்கொள் திண் — கனத்த திண்ணிய; மதிள் — மதிள்களாலே; புடை சூழ் — சுற்றும் சூழப்பட்ட; திரு மூழிக்களத்து — திரு மூழிக்களத்தில்; உறையும் — இருக்கும்; புனக் கொள் — தன்னிலத்தில் வளருகிற; காயா — காயாம்பூப் போன்ற; மேனி — மேனி நிறத்தை உடைய; பூந் துழாய் — துளசி மாலை அணிந்த; முடியார்க்கே — முடியை உடையவர்க்கு; எனக்கு ஒன்று — எனக்காக ஒரு வார்த்தை; பணியீர்கள் — சொல்ல வேண்டும்
irai thĕrndhu — seeking the enjoyable honey; manakkku — for the mind; inbam pada — to cause joy; mĕvum — uniting and residing; vaṇdu inangāl̤ thumbigāl̤ — ŏh groups of beetles and dragonflies!; kanam kol̤ — heavy; thiṇ — firm; madhil̤ — fort; pudai — surrounding; sūzh — surrounded; thirumūzhikkal̤aththu — in thirumūzhikkal̤am; uṛaiyum — one who is eternally residing; punam kol̤ — staying in its own habitat; kāyā mĕni — having the complexion of kāyām pū (a purple coloured flower); pū thuzhāy mudiyārkku — one whose divine crown is decorated with attractive thiruththuzhāy (thul̤asi); enakku — for me; onṛu — a word; paṇiyīr — should tell.; ĕndhu nīr — not being feared by water, sustaining the water; il̤a — being youthful (which is required for ability to travel)

TVM 9.7.9

3747 பூந்துழாய்முடியார்க்குப் பொன்னாழிக்கையாருக்கு *
ஏந்துநீரிளங்குருகே! திருமூழிக்களத்தாருக்கு *
ஏந்துபூண்முலைபயந்து என்னிணைமலர்க்கண்நீர்ததும்ப *
தாம்தம்மைக்கொண்டகல்தல் தகவன்றென்றுரையீரே.
3747 பூந் துழாய் முடியார்க்குப் * பொன் ஆழிக் கையாருக்கு *
ஏந்து நீர் இளம் குருகே! * திருமூழிக் களத்தாருக்கு **
ஏந்து பூண் முலை பயந்து * என் இணை மலர்க் கண் நீர் ததும்ப *
தாம் தம்மைக்கொண்டு அகல்தல் * தகவு அன்று என்று உரையீரே (9)
3747 pūn tuzhāy muṭiyārkkup * pŏṉ āzhik kaiyārukku *
entu nīr il̤am kuruke! * tirumūzhik kal̤attārukku **
entu pūṇ mulai payantu * ĕṉ iṇai malark kaṇ nīr tatumpa *
tām tammaikkŏṇṭu akaltal * takavu aṉṟu ĕṉṟu uraiyīre (9)

Ragam

Kandā / கண்டா

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Nāyaki (lovelorn lady)

Thoodhu

Divya Desam

Simple Translation

Oh tiny heron, joyfully strutting in the waters, please go and convey to my Lord who dwells in Tirumūḻikkaḷam. He holds the lovely discus and wears tuḷaci flowers on His crown. It hardly seems fair that He has departed from me, taking His radiant form, causing my tearful eyes to flow and making my adorned breasts lose their luster.

Explanatory Notes

The Nāyakī is so much obsessed with the Lord’s exquisite charm that she feels, it was hardly fair of Him to have got away from her, after their erstwhile union, without leaving His body behind! Ludicrous it might seem but it goes to convey that the Nāyakī just cannot bear being apart from the Lord, even for a split second.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
ஏந்து நீர் — நீர் நிலைகளில் வாழும்; இளம் குருகே! — இளம் பறவைகளே!; பூந் துழாய் — துளசி மாலையை; முடியார்க்கு — முடியிலே அணிந்துள்ளவரும்; பொன் ஆழி — அழகிய தங்க மோதிரம்; கையாருக்கு — கையில் உடையவரும்; திரு மூழிக்களத்தார்க்கு — திருமூழிக்களத்திலுள்ள பெருமானுக்கு; ஏந்து பூண் — ஆபரணம் அணிந்த; முலை பயந்து — மார்பகங்கள் பசலை படர்ந்து; என் இணை மலர்க் கண் — மலர் போன்ற கண்கள்; நீர்ததும்ப — நீர்மல்கும்படி; தாம் தம்மை — அவர் தாம் தம்முடைய; கொண்டு — திருமேனியைக் கொண்டு; அகல்தல் — அகன்று போவதானது; தகவு அன்று — தருமமன்று என்று; என்று உரையீரே — சொல்லுங்கள்
kurugĕ — ŏh heron!; pū thuzhāy mudiyārkku — having attractive thiruththuzhāy (thul̤asi) on his crown (to highlight his supremacy over everyone); pon — attractive; āzhi — thiruvāzhi (divine chakra); kaiyārkku — having in in his hand; thirumūzhikkal̤aththārkku — one who is present nearby in thirumūzhikkal̤am; pūṇ — ornament; ĕndhu — holding; mulai — bosom; payandhu — having paleness; en iṇai malar kaṇ — my eyes which are like a pair of flowers (which blossom on seeing him); nīr thadhumba — filled with sad tears (due to separation); thām — he (who is having subservience, enjoyability and simplicity); thammaik koṇdu — knowing him; agaldhal — moving away; thagavu anṛu enṛu — that it does not match his mercy; uraiyīrĕ — tell- she says in respectable way.; thada — vast; pozhilvāy — in the garden

TVM 9.7.10

3748 தகவன்றென்றுரையீர்கள் தடம்புனல்வாயிரைதேர்ந்து *
மிகவின்பம்படமேவும் மென்னடையஅன்னங்காள் *
மிகமேனிமெலிவெய்தி மேகலையும்ஈடழிந்து * என்
அகமேனியொழியாமே திருமூழிக்களத்தார்க்கே.
3748 தகவு அன்று என்று உரையீர்கள் * தடம் புனல்வாய் இரை தேர்ந்து *
மிக இன்பம் பட மேவும் * மென் நடைய அன்னங்காள் **
மிக மேனி மெலிவு எய்தி * மேகலையும் ஈடு அழிந்து * என்
அகமேனி ஒழியாமே * திருமூழிக்களத்தார்க்கே (10)
3748 takavu aṉṟu ĕṉṟu uraiyīrkal̤ * taṭam puṉalvāy irai terntu *
mika iṉpam paṭa mevum * mĕṉ naṭaiya aṉṉaṅkāl̤ **
mika meṉi mĕlivu ĕyti * mekalaiyum īṭu azhintu * ĕṉ
akameṉi ŏzhiyāme * tirumūzhikkal̤attārkke (10)

Ragam

Kandā / கண்டா

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Nāyaki (lovelorn lady)

Thoodhu

Divya Desam

Simple Translation

Oh swans of gentle gait, moving merrily in fertile fields in search of food, go to the Lord in Tirumūḻikkaḷam and tell Him it is hardly fair that He should despise me. Only then can I retain my body, the saree upon it, and my inner soul.

Explanatory Notes

The great Ācāryas, who go about delving and gathering the most delicious meanings, the scriptural texts can possibly yield, are referred to here, as the swans, endowed with the special faculty of picking up milk from a mixture of milk and water. The Nāyakī’s appeal to the Lord’s special trait of mercy is bound to go home to Him, as He cannot afford to risk His reputation, + Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
தடம்புனல் வாய் — விசாலமான நீர்நிலங்களிலே; இரை தேர்ந்து — இரை தேடும்; மிக இன்பம் — பேரானந்தமாக; படமேவும் — சேர்ந்து வாழும்; மெல் நடைய — மெல்லிய நடையையுடைய; அன்னங்காள்! — அன்னங்களே!; மிக மேனி — சரீரம் மிகவும்; மெலிவு எய்தி — மெலிவடைந்து; மேகலையும் ஈடு — மேகலையும்; அழிந்து — தங்காதபடியாகி; என் அகமேனி — என் ஆத்மாவும் குலைந்து; ஒழியாமே — நான் முடியும்படி ஆகிவிடும் என்று; திருமூழிக்களத்தார்க்கே — திருமூழிக்களத்திலிருப்பவரிடம்; தகவு அன்று என்று — இது நியாயம் அன்று என்று; உரையீர்கள் — சொல்லுங்கள்
irai — food; thĕrndhu — acquired; miga — great; inbam — bliss; pada — to attain; mĕvum — living together; mel nadaiya — having gentle gait; annangāl̤ — ŏh swans!; mĕni — body; miga — greatly; melivu eydhi — weakened; mĕgalaiyum — garment; īdazhindhu — losing its tightness; en agamĕni — my inherent nature; ozhiyāmĕ — to not lose; thirumūzhikkal̤aththārkku — for the one who is standing in thirumūzhikkal̤am to bless his devotees; thagavu anṛu enṛu — this is not the effect of your mercy since the purpose of standing there is not attained; uraiyīrgal̤ — inform him- says parānguṣa nāyaki.; ozhivu inṛi — to not separate (ever); thirumūzhikkal̤aththu — in thirumūzhikkal̤am

TVM 9.7.11

3749 ஒழிவின்றித்திருமூழிக்களத்துறையும் ஒண்சுடரை *
ஒழிவில்லாவணிமழலைக் கிளிமொழியாளலற்றியசொல் *
வழுவில்லாவண்குருகூர்ச் சடகோபன்வாய்ந்துரைத்த *
அழிவில்லாவாயிரத்து இப்பத்தும்நோயறுக்குமே. (2)
3749 ## ஒழிவு இன்றித் திருமூழிக்களத்து உறையும் * ஒண்சுடரை *
ஒழிவு இல்லா அணி மழலைக் * கிளிமொழியாள் அலற்றிய சொல் **
வழு இல்லா வண் குருகூர்ச் * சடகோபன் வாய்ந்து உரைத்த *
அழிவு இல்லா ஆயிரத்து இப் பத்தும் * நோய் அறுக்குமே (11)
3749 ## ŏzhivu iṉṟit tirumūzhikkal̤attu uṟaiyum * ŏṇcuṭarai *
ŏzhivu illā aṇi mazhalaik * kil̤imŏzhiyāl̤ alaṟṟiya cŏl **
vazhu illā vaṇ kurukūrc * caṭakopaṉ vāyntu uraitta *
azhivu illā āyirattu ip pattum * noy aṟukkume (11)

Ragam

Kandā / கண்டா

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Nāyaki (lovelorn lady)

Thoodhu

Divya Desam

Simple Translation

These ten songs, among the eternal thousand, were spoken by Caṭakōpaṉ of Kurukūr, steeped in impeccable love for God. They express the sweet-tongued Nāyakī's anguish of separation from the resplendent Lord who forever resides in Tirumūḻikkaḷam. Will they dispel the dire malady, the bondage of saṃsāra?

Explanatory Notes

This decad will cut out the bondage of its chanters, the worldly ties, which operate as an impediment to the attainment of God-head. In other words, this decad cures the malady of separation from the Lord and the resultant state of desolation.

The resplendent Lord, in His iconic manifestation in Tirumūḻikkaḷam, is the Doctor who stays on permanently in our midst, determined to cure the malady of ‘saṃsāra’ of the devout seekers.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
ஒழிவு இன்றி — ஓய்வில்லாதபடி; திரு மூழிக்களத்து — திரு மூழிக்களத்தில்; உறையும் — இருக்கும்; ஒண் சுடரை — ஒளிமயமான எம்பெருமானை; ஒழிவு இல்லா — பிரிந்து தரிக்கமாட்டாத; அணி மழலை — அழகிய மழலையோடு கூடின; கிளிமொழியாள் — கிளிமொழி தலைவி சொன்ன; அலற்றிய சொல் — ஒரு சொல்லாக வைத்து; வழு இல்லா — அன்பில் குறைவில்லாத; சடகோபன் — நம்மாழ்வார்; வண் குருகூர் — வன்மை மிகுந்த திருக்குருகூரில்; வாய்ந்து — ஆழ்ந்து அநுபவித்து; உரைத்த — அருளிச் செய்த; அழிவு இல்லா — மனதை விட்டு நீங்காத; ஆயிரத்து — ஆயிரம் பாசுரங்களுள்; இப் பத்தும் — இந்தப் பத்துப் பாசுரங்களும்; நோய் — ஸம்ஸார வியாதியை; அறுக்குமே — போக்கிவிடும்
uṛaiyum — due to eternally residing; oṇ sudarai — one who is having distinguished radiance; ozhivillā — unable to sustain in separation; aṇi — beautiful; mazhalai — gibberish [childish speech]; kil̤i mozhiyāl̤ — one whose speech matches a parrot-s; alaṝiya — spoke incoherently due to her sorrow; sol — pāsuram; vazhu illā — without any shortcoming (in that love); vaṇ kurugūr — leader of the distinguished āzhvārthirunagari; satakŏpan — nammāzhvār; vāyndhu uraiththa — spoken after approaching and enjoying (emperumān-s qualities); azhivu illā — not leaving the hearts of the enjoyers; āyiraththu ippaththum — this decad among the thousand pāsurams; nŏy — the disease of samsāra (which is the cause for separation from bhagavān); aṛukkum — will eradicate.; āgaththu — in (their) heart; avanai — sarvĕṣvara (who is the eliminator of all hurdles and who is perfectly enjoyable)
Chapter 6Chapter 8