PT 4.5.9

This is the Place Worshipped by Sages and Devas

முனிவரும் தேவரும் வணங்கும் இடம் இது

1296 பாவமும்அறமும்வீடும் இன்பமும்துன்பந்தானும் *
கோவமும்அருளும் அல்லாக்குணங்களும்ஆயஎந்தை *
மூவரில்எங்கள்மூர்த்தி இவனெனமுனிவரோடு *
தேவர்வந்திறைஞ்சும்நாங்கூர்த் திருமணிக்கூடத்தானே.

PT.4.5.9

1296 pāvamum aṟamum vīṭum *
iṉpamum tuṉpam-tāṉum *
kovamum arul̤um allāk *
kuṇaṅkal̤um āya ĕntai ** -
mūvaril ĕṅkal̤ mūrtti *
ivaṉ ĕṉa muṉivaroṭu *
tevar vantu iṟaiñcum nāṅkūrt *
tirumaṇikkūṭattāṉe-9

Ragam

Bilahari / பிலஹரி

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Self

Divya Desam

Thirumanik Koodam

Simple Translation

1296. Our father who is sin, dharma, Mokshā, happiness, sorrow, anger, compassion and all good qualities stays in Thirumanikkudam temple in Nāngur where sages and all the gods come and worship him saying, “Of all the three gods he is dearest to us. ”

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

பாவமும் — பாபமும்; அறமும் — புண்ணியமும்; வீடும் — மோக்ஷமும்; இன்பமும் — இன்பமும்; துன்பம் தானும் — துக்கமும்; கோவமும் — கோபமும்; அருளும் — அருளும்; அல்லா — மற்றுமுள்ள அனைத்து; குணங்களும் — குணங்களும் உடைய; ஆய — தானேயாயிருக்கும்; எந்தை — எம்பெருமான்; மூவரில் — மும்மூர்த்திகளுள்; எங்கள் மூர்த்தி — எங்கள் மூர்த்தி விஷ்ணு; இவன் என — என தெளிந்து; முனிவரோடு — முனிவரோடு; தேவர் — தேவர்களும்; வந்து இறைஞ்சும் — வந்து வணங்குமிடமான; நாங்கூர் — திருநாங்கூரின்; திருமணிக்கூடத் தானே — திருமணிக்கூடத்தில் உள்ளான்

pāvamum — pāpam (sin); aṛamum — puṇṇiyam (puṇyam/virtue); vīdum — mŏksham; inbamum — joy; thunbam thānum — sorrow; kŏvamum — anger; arul̤um — mercy; allā — other; guṇangal̤um — qualities such as sathva (goodness) etc (all of these); āya — one who controls; endhai — my lord; mūvaril — among brahmā, vishṇu and rudhra; engal̤ — one who is our refuge; mūrththi — lord; ivan ena — being clear that it is only this vishṇu; munivarŏdu — along with sages such as sanaka et al; dhĕvar — dhĕvathās such as indhra et al; vandhu — approach; iṛainjum — remaining to be surrendered to; nāngūr — present in thirunāngūr; thirumaṇik kūdaththān — is mercifully present in thirumaṇik kūdam.

Detailed Explanation

The supreme Lord, Sriman Nārāyaṇa, is the absolute sovereign over all existence. He is the divine master who ordains and presides over pāpam (forbidden actions) and puṇṇiyam (meritorious deeds); who bestows the ultimate liberation of mōkṣam; and who governs the very fabric of experience, including joy and the sorrow that follows its fleeting nature, as well as anger

+ Read more

PT 4.5.8 PT 4.5.10