காக்கும் விதத்தை கற்பித்து —

அரணாக அமைந்த —

அடியார்களுக்கு அரணாய் —

புகலிடம் ஆவார் —

காக்கும் அரண் —

ரக்ஷகனாகவே இருப்பான் —

மற்ற புகலிடமும் —

புகலிடம் இல்லை —

நிர்ப்பயமான புகலிடம் —

புகலோ ஒன்றும் இல்லை —

நமக்கு வேறு ஒரு பாதுகாவல் இல்லை —

ஒப்பற்ற ரக்ஷகன் —

ஒப்பற்ற சரண்யன் —

நிர்ப்பயமான புகலிடத்தையும் —

அவன் தான் ரக்ஷகன் —

நான் சரணமாகிறேன் —

நம்முடை நல்ல புகலிடமான —

புகலிடம் நல்லது என்று —

நல்ல அழகிய —

வேறு காப்பாளர் யார்? —