TVT 99

The Heroine Tells Her Friend of the Firmness of Her Love for the Hero.

தனக்குத் தலைவனிடத்துள்ள அன்பின் உறுதியைத் தலைவி தோழிக்குக் கூறல்

2576 ஈனச்சொல்லாயினுமாக * எறிதிரைவையம்முற்றும்
ஏனத்துருவாயிடந்தபிரான் * இருங்கற்பகஞ்சேர்
வானத்தவர்க்குமல்லாதவர்க்கும்மற்றெல்லாயவர்க்கும்
ஞானப்பிரானையல்லாலில்லை * நான்கண்டநல்லதுவே. (2)

2576 ## īṉac cŏl āyiṉum āka * ĕṟi tirai vaiyam muṟṟum *
eṉattu uruvāy iṭanta pirāṉ * iruṅ kaṟpakam cer **
vāṉattavarkkum allātavarkkum * maṟṟu ĕllā ĕvarkkum *
ñāṉap pirāṉai allāl illai * nāṉ kaṇṭa nallatuve99

Ragam

Thalam

Bhavam

Nāyaki (lovelorn lady)

Reference Scriptures

BG. 9-1

Simple Translation

2576. She says, “People know that I am in love with him who became a boar and brought the earth goddess from the underworld at the end of the eon. Let them gossip about me with mean words— it doesn’t matter to me. For Indra of the karpaga garden and the other gods there is no other wise god like him. I have not known any good thing but him. ”

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

ஈனச் சொல் — இழிவான சொல்லானாலும்; ஆயினும் ஆக — ஆகட்டும்; எறி திரை — வீசுகிற அலைகளையுடைய; வையம் — பிரளயத்தில் பூமி; முற்றும் — முழுவதையும் உண்டவனும்; ஏனத்து உருவாய் — வராகமாக பூமியை; இடந்த பிரான் — குத்தி எடுத்த பிரானும்; இருங் கற்பகம் — பெரிய கல்பவ்ருக்ஷங்கள்; சேர் — இருக்கும்; வானத்தவர்க்கும் — தேவர்களுக்கும்; அல்லாதவர்க்கும் — மனிதர்களுக்கும்; மற்று எல்லா எவர்க்கும் — மற்றுமுள்ள எல்லார்க்கும்; ஞான — அறிவைக் கொடுக்கும்; பிரானை அல்லால் — எம்பெருமானைத் தவிர; நான் கண்ட — நான் அறிந்த; நல்லதுவே இல்லை — நற்பொருள் வேறு இல்லை

īnachchol — (my) word is without any benefit; āyinum — even if it is; āga — let it be; eṛi — throwing up; thirai — having waves; vaiyam muṝum — all the worlds; ĕnaththu uruvāy — with the form of a wild boar; idandha — one who pierced and removed (from nether world); pirān — as benefactor; gyānam — having complete knowledge; pirānai allāl — other than ṣrīman nārāyaṇa, the lord; irum — having the greatness (of fulfilling wishes made under it); kaṛpagam — the [celestial] wish-fulfilling tree, kaṛpagam; sĕr — desirous of reaching it; vānaththavarkkum — for celestial entities; allādavarkkum — nithyasūris, who are distinct from the celestial entities; maṝu ellāyavarkkum — other entities such as manushya (human) et al; illai — there is no other means to uplift; nān — ī; kaṇda — ascertained; nalladhu — benefit (is only this)

Detailed Explanation

Avathārikai (Introduction)

Observing the holy Āzhvār so profoundly immersed in bhagavad-viṣayam—matters pertaining to the Supreme Lord, Sarveśvara—that he would frequently fall into a state of divine swoon, the assembled Śrīvaiṣṇavas approached him with a heartfelt concern. They submitted, “O revered saint, due to your complete and rapturous absorption

+ Read more

TVT 98 TVT 100