MLT 37

The City Pleasing to Tirumāl is Tirupati (Tiruvēṅkaṭam).

திருமால் உகந்த ஊர் திருப்பதியே

2118 வகையறுநுண்கேள்வி வாய்வார்கள் * நாளும்
புகைவிளக்கும் பூம்புனலுமேந்தி * - திசைதிசையின்
வேதியர்கள் சென்றிறைஞ்சும்வேங்கடமே * வெண்சங்கம்
ஊதியவாய் மாலுகந்தவூர்.

2118 vakai aṟu nuṇ kel̤vi * vāyvārkal̤ * nāl̤um
pukai vil̤akkum pūm puṉalum enti ** ticai ticaiyiṉ
vetiyarkal̤ * cĕṉṟu iṟaiñcum veṅkaṭame * vĕṇ caṅkam
ūtiya vāy māl ukanta ūr -37

Ragam

Sahāna / ஸஹானா

Thalam

Tiripuṭai / திரிபுடை

Bhavam

Self

Divya Desam

Thiruvenkadam

Simple Translation

2118. In the Thiruvenkatam hills, the favorite place for Thirumāl who blows a white conch, the Vediyars recite the Vedās and the learned ones proficient in the good sastras carry fragrant lamps, flowers and water, come from all directions, go and worship him.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

வகை அறு — பலன் கருதி பிற தெய்வங்களை வணங்காத; நுண் கேள்வி — ஸூக்ஷ்ம கேள்விஞானமுள்ளவர்களான; வாய்வார்கள் வேதியர்கள் — வைதிகர்கள்; நாளும் புகை விளக்கும் — தினமும் தூப தீபங்களையும்; பூம் புனலும் ஏந்தி — பூவுடன் ஜலத்தையும் எடுத்துக்கொண்டு; திசைதிசையின் — எல்லா திக்குகளிலிருந்தும்; சென்று — திருமலைக்குச்சென்று; இறைஞ்சும் வேங்கடமே — தொழும் திருமலையே; வெண் சங்கம் — வெண் சங்கம்; ஊதிய வாய் — ஊதிய வாயையுடைய பெருமான்; மால் உகந்த ஊர் — திருவுள்ளமுவந்த திவ்யதேசமாம்

vagai aṛu — cutting off other kinds, such as other deities and other means; nuṇ kĕl̤vi vāy vārgal̤ — those who have subtle knowledge through hearing; vĕdhiyargal̤ — brāhmaṇas; nāl̤um — everyday; pugai vil̤akkum — dhūpam (fragrant smoke, incense) and dhīpam (lamp); pūm punalum — flower and water; ĕndhi — holding; thisai thisaiyil — from all directions; senṛu — going to (thirumalai); iṛainjum — worship; vĕnkatamĕ — thiruvĕnkatam!; veṇ sangam ūdhiya vāy — having divine lips which blew the white coloured conch; māl — emperumān; ugandha — relished; ūr — living place

Detailed Explanation

Avatārikai (Introduction)

Our blessed Āzhvār poses a most poignant question: Was it merely for a single day, during His incarnation as Vāmana, that Emperumān assumed the humble guise of a mendicant? Or is it not the sublime truth that He has made Himself a perpetual mendicant for all time, standing eternally upon the sacred hill of Tirumalai? There, He waits for

+ Read more

MLT 36 MLT 38