NMT 1

Grasp the Inner Meaning of This Antāti

இந்த அந்தாதியின் உட்பொருளைக் கொள்க

◆

NMT.1

2382 நான்முகனை நாராயணன்படைத்தான் * நான்முகனும்
தான்முகமாய்ச் சங்கரனைத்தான்படைத்தான் * - யான்முகமாய்
அந்தாதிமேலிட்டு அறிவித்தேனாழ்பொருளை *
சிந்தாமல்கொண்மிநீர்தேர்ந்து. (2)

2382 ## nāṉmukaṉai * nārāyaṇaṉ paṭaittāṉ * nāṉmukaṉum
tāṉ mukamāyc * caṅkaraṉait tāṉ paṭaittāṉ ** - yāṉ mukamāy
antāti meliṭṭu * aṟivitteṉ āzh pŏrul̤ai *
cintāmal kŏl̤miṉ nīr terntu -1

RagamAṭāṇa/ அடாணா

ThalamAḍa / அட

BhavamSelf

Simple Translation

2382. Nārāyanan created Nānmuhan and Nānmuhan created the five-faced Sankaran. I composed andadi poems praising him. Learn and understand the deep meaning of each of these pāsurams without omission.

Word by Word (WBW) Meaning

Words may be rearranged for prose order (Aṉvayam). Read meanings in black continuously for the simplified sense based on the Divyārtha Dīpikai.

நாராயணன் — நாராயணன்; நான்முகனை — நான்கு முகமுடைய பிரமனை; படைத்தான் — படைத்தான்; நான்முகனும் — அந்த பிரமனும்; தான் முகமாய் — தானே முன்னின்று; சங்கரனை — சங்கரனை; தான் படைத்தான் — படைத்தான்; ஆழ் — நான் அறிந்த இந்த ஆழ்ந்த; பொருளை — அர்த்தத்தை; யான்முகமாய் — நான் முக்யமாக; அந்தாதி — இத்திருவந்தாதி; மேலிட்டு — மூலமாக உங்களுக்கு; அறிவித்தேன் — உபதேசிக்கிறேன்; நீர் தேர்ந்து — நீங்கள் தெளிந்து; சிந்தாமல் — விட்டு விடாமல்; கொள்மின் — மனதில் கொள்ளுங்கள்

nārāyaṇan — ṣrīman nārāyaṇa (nārāyaṇa, consort of ṣrī mahālakshmi); nānmuganai padaiththān — created brahmā who has four faces; nānmuganum — that brahmā too; thāṇ mugamāy — keeping himself as the primary entity; sankaranai — rudhra; thān padaiththān — created himself; yān mugamāy — ī, keeping myself as primary entity; āzh porul̤ai — these meanings which are difficult to know; andhādhi mĕlittu — in the form of andhādhi (antha + ādhi; aṛiviththĕn — instructed; nīr — you (who are listening to this); thĕrndhu — analysing; sindhāmal — ensuring that these meanings do not slip out; kol̤min — retain in your mind

Detailed Explanation

Avathārikai (Introduction)

In this inaugural pāśuram, the Āzhvār, overflowing with divine mercy, turns his compassionate gaze towards the souls languishing in the material realm (saṁsārīs). He begins by establishing a foundational truth unequivocally declared in the Vedas: that celestial beings such as Brahmā and Śiva are themselves created entities. Just

+ Read more

NMT 2