PAT 1.2.9

The Holy Stomach Bound by a Rope

தாம்பினால் கட்டப்பட்ட திருவயிரு

31 அதிரும்கடல்நிறவண்ணனை * ஆய்ச்சி
மதுரமுலையூட்டி வஞ்சித்துவைத்து *
பதறப்படாமே பழந்தாம்பாலார்த்த *
உதரம்இருந்தவாகாணீரே ஒளிவளையீர்! வந்துகாணீரே.

PAT.1.2.9

31 atiruṅ kaṭalniṟa vaṇṇaṉai * āycci
maturamulai ūṭṭi * vañcittu vaittup **
pataṟap paṭāme * pazhan tāmpāl ārtta *
utaram iruntavā kāṇīre * ŏl̤ival̤aiyīr vantu kāṇīre (9)

Ragam

Dhanyāsi / தன்யாசி

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Mother

Musical Recitation

(Pasuram sung using above Ragam and Thalam)

PAT.1.2.9

Simple Translation

31. The cowherdess Yashodā fed him sweet milk from her breasts and tricked him and tied Him (Damodaran) up with an old rope without worrying about him. O girls ornamented with shining bangles, come, see the stomach of the child that has the mark and dark color of the roaring ocean. Come and see his stomach.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

அதிரும் கடல்நிற — கோஷிக்கின்ற கடலின்; வண்ணனை — நிறத்தையுடைய கண்ணனை; ஆய்ச்சி மதுர முலை ஊட்டி — யசோதை இனிய பாலூட்டி; வஞ்சித்து வைத்துப் — தான் கட்டப்போவதை இவன் அறியாவண்ணம்; பதறப் படாமே — தன் எண்ணம் தப்பாதபடி; பழந் தாம்பால் — பழைய கயிற்றால்; ஆர்த்த — கட்டிய; உதரம் இருந்தவா — திருவயிற்றின்; காணீரே — அழகைப் பாரீர்; ஒளி — ஒளிமிக்க; வளையீர்! — வளையல்களையுடைய பெண்களே!; வந்து காணீரே! — வந்து பாரீர்!

val̤aiyīr! — oh women wearing bangles that are; ŏl̤i — radiant; vantu kāṇīre! — come and see!; kāṇīre — the beauty; utaram iruntavā — of the divine belly of; vaṇṇaṉai — Kannan, whose skin color is that of; atirum kaṭalniṟa — roaring sea; ārtta — He was tied; paḻan tāmpāl — by an old rope; patarap paṭāme — without any concern; vañcittu vaittup — without His knowledge by; āycci matura mulai ūṭṭi — Yashoda, who fed him with sweet breast milk

Detailed Explanation

avathārikai (Introduction)

Having been completely immersed in the divine bliss of contemplating the sacred navel of Śrī Kṛṣṇa—the very source from which all of creation emanates—the Āzhvār now elevates his devotional experience. His focus now transitions to the glorious and beautiful divine stomach of the Lord, which so lovingly allows itself to be bound by the

+ Read more

PAT 1.2.8 PAT 1.2.10