TNT 1.10

எல்லாமாக எம்பிரான் உள்ளான்

2061 பொன்னானாய்! பொழிலேழும்காவல்பூண்ட
புகழானாய்! இகழ்வாயதொண்டனேன்நான் *
என்னானாய்! என்னானாய்! என்னலல்லால்
என்னறிவன்ஏழையேன் * உலகமேத்தும்
தென்னானாய்! வடவானாய்! குடபாலானாய்!
குணபாலமதயானாய்! இமையோர்க்குஎன்றும்
முன்னானாய்! * பின்னானார்வணங்கும்சோதி!
திருமூழிக்களத்தானாய்! முதலானாயே! (2)

2061 pŏṉ āṉāy pŏzhil ezhum kāval pūṇṭa *
pukazh āṉāy ikazhvāya tŏṇṭaṉeṉ nāṉ *
ĕṉ āṉāy ĕṉ āṉāy ĕṉṉal allāl *
ĕṉ aṟivaṉ-ezhaiyeṉ? ** ulakam ettum
tĕṉ āṉāy vaṭa āṉāy kuṭapāl āṉāy *
kuṇapāla mata yāṉāy! imaiyorkku ĕṉṟum
muṉ āṉāy * piṉ āṉār vaṇaṅkum coti! *
tirumūzhikkal̤attu āṉāy! mutal āṉāye!-10

Ragam

Shankarābharaṇa / சங்கராபரண

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Self

Divya Desam

Thiru MoozhikkaLam

Simple Translation

2061. You, the famous one, guarded the seven worlds and I am your poor devotee. What can I do except prattle on, saying, “What are you? Who are you?” You are the god of the southern, northern, eastern and western lands praised by the whole world, the first among the gods, a bright light worshiped by all. You are the past and the future. You, the origin of all, stay in Thirumuzhikkalam.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)

உலகம் ஏத்தும் — உலகத்திலுள்ளோர் வணங்கும்; தென் — தென் திருமாலிருஞ்சோலையில்; ஆனாய்! — ஆனை போல் இருப்பவனே!; வட ஆனாய்! — வட திருவேங்கடத்தில் ஆனை போல் இருப்பவனே!; குட பால் ஆனாய்! — மேற்கில் ஸ்ரீரங்கத்தில் இருப்பவனே!; குணபால — கிழக்கில் திருக்கண்ணபுரத்தில் இருக்கும்; மத யானாய்! — மதயானை போன்றவவனே!; என்றும் — எக்காலத்திலும்; இமையோர்க்கு — நித்யஸூரிகளுக்கு; முன் ஆனாய்! — காட்சியளிப்பவனே!; பின் ஆனார் — அவதாரத்திற்கு பின் வந்தவர்; வணங்கும் சோதி! — வணங்க சோதியாக; திருமூழிக்களத்து — திருமூழிக்களம் போன்ற; ஆனாய்! — கோயில்களில் உள்ளவனே!; முதல் ஆனாயே! — முழுமுதற் கடவுளே!; பொன் ஆனாய்! — பொன் போன்றவனே!; பொழில் ஏழும் — ஸப்தலோகங்களையும்; காவல் பூண்ட — காப்பதால் வந்த; புகழ் ஆனாய்! — புகழ் உடையவனே!; இகழ்வாய — இகழ்ச்சியையே உடைய; தொண்டனேன் — தொண்டனான; என் ஆனாய்? — என்னுடையவனே!; என்னல் அல்லால் — என்று துதிப்பதைத் தவிர; ஏழையேன்? நான் — எளியவனான நான்; என் அறிவன் — வேறு எதுவும் அறியேன்

then ānāy — ŏh ŏne who is like an elephant that stands in the beautiful thirumālirunchŏlai mountain; ulagam ĕththum — which is worthy of praise by one and all in the world!; vada ānāy — ŏh ŏne who is like an elephant that stands in the thiruvĕnkatam in the north!; kuda pāl ānāy — ŏh ŏne who is like an elephant in the westerly (in sleeping pose in thiruvarangam)!; guṇapāla madham yānāy — ŏh ŏne who is like a proud elephant (in thirukkaṇṇapuram)!; imaiyŏrkku mun ānāy — ŏh ŏne who stands in front of nithyasūris (for them to see and enjoy ẏou); enṛum — at all times!; thirumūzhik kal̤aththānāy — ŏh ŏne living in thirumūzhikkal̤am; pin ānār vaṇangum sŏdhi — like a luminous entity who could be surrendered to by those living after your incarnations!; mudhal ānāy — ŏh the cause of the world!; pon ānāy — ŏh ŏne who is like the gold!; pozhil ĕzhum kāval pūṇda — ŏh ŏnewho is having the fame due to giving divine protection to all the seven worlds!; igazhvu āya thoṇdanĕn ĕzhaiyĕn nān — ī who am a devotee who is lowliness/scorn personified and who am of unsteady mind (chapalan),; en ānāy en ānāy ennal allāl — ŏther than saying ‘ŏh my elephant! ŏh my elephant!’ (calling emperumān so),; en aṛivan — what else do ī know to say? (ākinchanyam).

Detailed WBW explanation

pon Ānāy – Oh emperumān, You who are my destiny! As stated in “rukmābham svapnadhī gamyam” [Manu Smṛti – 12.122] (One should only meditate upon the Supreme Being, who is… and like gold...), and in “avyayo nidhiḥ” [Mahābhāratam – Sahasranāmam – 301] (emperumān is the eternal, fixed deposit of wealth), and in “vaippām” [Tiruvāimozhi –

+ Read more

TNT 1.9