PT 2.3.1

He Who Stood upon the Board of Arjuna's Chariot

அருச்சுனன் தேர்த்தட்டில் நின்றவன்

1068 விற்பெருவிழவும் கஞ்சனும்மல்லும்
வேழமும்பாகனும்வீழ *
செற்றவன்தன்னை * புரமெரிசெய்த
சிவனுறுதுயர்களைதேவை *
பற்றலர்வீயக்கோல் கையில்கொண்டு
பார்த்தன்றன்தேர்முன்நின்றானை *
சிற்றவைபணியால்முடிதுறந் தானைத்
திருவல்லிக்கேணிக்கண்டேனே. (2)

PT.2.3.1

1068 ## vil pĕru vizhavum kañcaṉum mallum * vezhamum pākaṉum vīzha *
cĕṟṟavaṉ-taṉṉai puram ĕri cĕyta * civaṉ uṟu tuyar kal̤ai tevai **
paṟṟalar vīyak kol kaiyil kŏṇṭu * pārttaṉ-taṉ termuṉ niṉṟāṉai *
ciṟṟavai paṇiyāl muṭi tuṟantāṉait * tiruvallikkeṇik kaṇṭeṉe-1

Ragam

Tōdi / தோடி

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Self

Divya Desam

Thiru Allik Keni, Thiru AyOdhi

Simple Translation

1068. He who broke the mighty bow at the grand Dhanur yaagam festival, The One who destroyed Kamsa, his wrestlers, the elephant Kuvalayāpīḍam and its mahout— He who removed the curse that came upon Shiva when he burned the three cities, who stood before Arjuna's chariot, holding a whip in hand, destroying enemy armies— He who obeyed Kaikeyi's words and gave up the crown meant for coronation— That Lord, the charioteer of Arjuna, I saw Him with my eyes, in Thiruvallikkēṇi!

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

பெரு வில் — பெரிய வில்; விழவும் — உத்ஸவமும்; கஞ்சனும் — கம்ஸனும்; மல்லும் — மல்லர்களும்; வேழமும் — குவலயாபீட யானையும்; பாகனும் — அதன் பாகனும்; வீழ — விழும்படி; செற்றவன் தன்னை — அழித்தவனும்; புரம் எரி செய்த — திரிபுரமெரித்த; சிவன் உறு — சிவபெருமான் அடைந்த; துயர் — ப்ரஹ்மஹத்தி சாபத்தை; களை தேவை — போக்கினவனும்; பற்றலர் — சத்துருக்கள்; வீயக் — மாளும்படியாக; கோல் — சாட்டையை; கையில் கொண்டு — கையிலே கொண்டு; பார்த்தன் தன் — அர்ஜுனனுடைய; தேர் முன் — தேர் முன் பார்த்தசாரதியாய்; நின்றானை — நின்றவனும்; சிற்றவை — சிறிய தாய்; பணியால் — கைகேயியின் சொல்லைக்கேட்டு; முடி — கிரீடத்தை; துறந்தானை — துறந்தவனுமான எம்பெருமானை; திருவல்லிக்கேணி — திருவல்லிக்கேணியில்; கண்டேனே — கண்டேனே

vil peru vizhavum — the great festival of dhanur yāgam (ritual with bow); kanjanum — kamsa; mallum — the wrestlers such as chāṇūra, mushtika et al; vĕzhamum — the elephant named kuvalayāpeedam; pāganum — its mahout; vīzha — to fall down; seṝavan thannai — being the one who destroyed; puram eri seydha — one who burnt thripuram (the three towns); sivan — rudhran; uṛu — acquired; thuyar — the suffering due to harming his teacher (brahmā); kal̤ai — eliminated; dhĕvai — being the lord; paṝalar — enemies; vīya — to be destroyed; kŏl — thorny stick; kaiyil — in his hand; koṇdu — holding; pārththan than — arjunan-s; thĕr mun — in front of the chariot; ninṛānai — being the one who stood as the charioteer; siṝavai — step-mother kaikĕyi-s; paṇiyāl — obeying the words; mudi — crown (which is to be given during coronation); thuṛandhānai — ṣrī pārthasārathy who well abandoned; thiruvallikkĕṇi — in thiruvallikkĕṇi; kaṇdĕn — ī got to see

Detailed Explanation

I have been blessed with the divine vision (sākṣātkāra) of Śrī Pārthasārathy Emperumān in the sacred abode of Thiruvallikkēṇi. He is that very Lord who, in his Krishṇāvatāra, brought to utter ruin the great festival of the bow sacrifice (dhanur yāgam) so grandly orchestrated by Kamsa. With breathtaking swiftness, He vanquished not only the malevolent Kamsa himself

+ Read more

PT 2.3.2