MLT 97

பரமனே! யாவரும் நின்னருளையே நாடுவர்

2178 பிடிசேர் களிறளித்தபேராளா! * உன்தன்
அடிசேர்ந்தருள்பெற்றாளன்றே * - பொடிசேர்
அனற்கங்கையேற்றான் அவிர்சடைமேல்பாய்ந்த *
புனல்கங்கையென்னும்பேர்ப்பொன்.

2178 piṭi cer * kal̤iṟu al̤itta perāl̤ā * uṉ taṉ
aṭi cerntu arul̤ pĕṟṟāl̤ aṉṟe ** pŏṭi cer
aṉaṟku aṅkai eṟṟāṉ * avir caṭaimel pāynta *
puṉal kaṅkai ĕṉṉum perp pŏṉ -97

Ragam

Sahāna / ஸஹானா

Thalam

Tiripuṭai / திரிபுடை

Bhavam

Self

Simple Translation

2178. Compassionate, you saved the elephant Gajendra so he could live with his mate. Didn’t the golden Ganges receive Thirumāl’s grace before she flowed as a fiery river into the spreading matted hair of Shivā who wears vibhuti?

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)

பிடி சேர் — பெண் யானையோடு சேர்ந்து திரிந்த; களிறு அளித்த — கஜேந்திரனை காத்தருளின; பேராளா — மஹாநுபாவனே!; பொடி சேர் — சாம்பலை தரித்தவனாய்; அனற்கு அங்கை — நெருப்புக்கு அழகிய கையை; ஏற்றான் — ஏந்திய ருத்ரன்; அவிர் சடைமேல் — ஒளிபொருந்திய ஜடையின் மேலே; பாய்ந்த புனல் — விழுந்த ஜலமயமான; கங்கை என்னும் பேர் — கங்கையென்னும் பெயருடைய; பொன் உன் தன் — சிறந்த பெண்; அடி சேர்ந்து — உன்னுடைய; அருள் — உன் திருவருளை; அன்றே — பெற்றதனாலன்றோ; பெற்றாள் — புனித்தத்தன்மை அடைந்தாள்

pidi sĕr — roaming with female elephant; kal̤iṛu — gajĕndhra āzhwān [a male elephant]; al̤iththa — protected; pĕrāl̤ā — ŏh magnanimous entity!; podi sĕr — applying ashes; anaṛku — for fire; am kai ĕṝān — one who held his hand, that rudhra‚Äôs; avir sadai mĕl — on his shining matted hair; pāyndha — fell; punal — having [copious] water; gangai ennum pĕr — having the name gangā; pon — great gold; un than adi sĕrndhu — attaining your divine feet; arul̤ peṝāl̤ anṛĕ — did she not get your grace!

Detailed WBW explanation

pīḍi sēr kaḷiru aḷittha – āzhvār is referencing Gajendra, the elephant, who was in the company of a female elephant. The deeper implication drawn here is his obliviousness to anything beyond his association with the female elephant. As stated in the Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad (4.4.23) "śānto dhānta uparatastitikṣuḥ," the Śāstras proclaim that only one who has mastered

+ Read more

MLT 96 MLT 98