कृत्स्नप्रसक्तिर्निरवयवत्वशब्दकोपो वा
श्रुतेस्तु शब्दमूलत्वात्
आत्मनि चैवं विचित्राश्च हि
स्वपक्षदोषाच्च
सर्वोपेता च तद्दर्शनात्
विकरणत्वान्नेति चेत्तदुक्तम्