TVM 10.8.8

ஏழிசையின் சுவையே திருமால்

3867 கண்ணுள்நின்றகலான் கருத்தின்கண்பெரியன் *
எண்ணில்நுண்பொருள் ஏழிசையின்சுவைதானே *
வண்ணநன்மணிமாடங்கள்சூழ் திருப்பேரான் *
திண்ணமென்மனத்துப் புகுந்தான்செறிந்தின்றே.

3867 kaṇṇul̤ niṉṟu akalāṉ * karuttiṉkaṇ pĕriyaṉ *
ĕṇṇil nuṇ pŏrul̤ * ezh icaiyiṉ cuvai tāṉe **
vaṇṇa nal maṇi māṭaṅkal̤ cūzh * tirupperāṉ *
tiṇṇam ĕṉ maṉattup * pukuntāṉ cĕṟintu iṉṟe (8)

Ragam

Mohana / மோஹன

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Self

Divya Desam

Thiruppernagar

Simple Translation

The Lord Supreme, subtle beyond comprehension and the essence of all music, now resides in Tiruppēr, surrounded by glittering castles. He is intent on taking me to the spiritual world and will not tolerate being apart from my sight. It is now certain that He has firmly entered my mind.

Explanatory Notes

The Lord, too subtle to be comprehended by those who seek to comprehend Him through strenuous efforts, is now fiercely concentrating on the elaborate arrangements to be made in connection with the ensuing journey of the Āzhvār to spiritual world. The Lord’s vision stands continually in front of the Āzhvār, feasting his eyes, and he is enjoying right here the blessed rapport + Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

கருத்தின் — என்னைப் பரமபதத்துக்கு; கண் பெரியன் — அழைத்துச் செல்லுவதற்காக; கண்ணுள் நின்று — என் கண்ணைவிட்டு; அகலான் — அகலாதிருக்கின்றான்; எண்ணில் — எண்ணிப் பார்த்தால்; நுண் — அதி சூக்ஷ்மமான; பொருள் — ஸ்வபாவம் உடையவனாய்; தானே — தானே; ஏழு இசையின் — ஏழு ஸ்வரங்களின்; சுவை — சுவையின் ஸாரமுமாய்; வண்ண நல் — பல வண்ணங்களாய்; மணி — ரத்தினங்களாலான; மாடங்கள் சூழ் — மாடங்களால் சூழ்ந்த; திருப்பேரான் — திருப்பேர் நகரில் வாழும் பெருமான்; என் மனத்து — என் மனத்தில்; செறிந்து இன்றே — இன்று செறிந்து வந்து; புகுந்தான — புகுந்தான்; திண்ணம் — இது உண்மையே

karuththin kaṇ — in the heart (seeing his thoughts, due to the eagerness in carrying āzhvār from here to the special abode of paramapadham and enjoying there); periyan — is great;; eṇṇil — while thinking (saying -let us know him-); nuṇ porul̤ — having very subtle qualities; thānĕ — himself (while enjoying); ĕzh isaiyin suvai — having the sweetness of saptha svaram (the seven musical notes); vaṇṇam — in many colours; nanmaṇi — made with the best gems; mādangal̤ sūzh — surrounded by mansions; thiruppĕrān — one who is residing in thiruppĕr; en manaththu — in my heart (which craved to attain him); thiṇṇam — without any reason; inṛu — today; seṛindhu — to remain firm; pugundhān — entered.; inṛu — now (after the initial merciful glance occurred); ennai — me (who previously remained as said in -asannĕva-)

Detailed WBW explanation

Highlights from Nampiḷḷai's Vyākhyānam as documented by Vadakkuth Thiruvīḍhip Piḷḷai

kaṇ uḷ ninṛu agalān - He is not aware of any opulence surpassing the constant vision of His divine form.
karuthin kaṇ periyan - Overcoming the distraction caused by possessing both the spiritual and material realms (ubhaya vibhūti), Emperumān was keen to transport Āzhvār

+ Read more

Āchārya Vyākyānam

ஸ்ரீ ஆறாயிரப்படி –10-8-8-

கண்ணுள் நின்று அகலான் கருத்தின் கண் பெரியன்எண்ணில் நுண் பொருள் ஏழிசையின் சுவை தானேவண்ண நல் மணி மாடங்கள் சூழ் திருப் பேரான்திண்ணம் என் மனத்துப் புகுந்தான் செறிந்து இன்றே –10-8-8-

வாக் மனஸ் அகோசர ஸ்வரூபனாய் பரம போக்யனாய் இருந்த திருப்பேரான் கண்ணுள் நின்று அகலான் –தன்னாலும் விஸ்லேஷிக்க ஒண்ணாத தொருபடி என் நெஞ்சிலே புகுந்து செறிந்தான் –இன்னம்

+ Read more

TVM 10.8.7 TVM 10.8.9