Divya Prabandam »
3rd Thiruvandāthi

MUT 62

The Sacred Places Where Tirumāl is Enshrined.

திருமால் எழுந்தருளியுள்ள திருப்பதிகள்

2343 விண்ணகரம்வெஃகா விரிதிரைநீர்வேங்கடம் *
மண்ணகரம்மாமாடவேளுக்கை * மண்ணகத்த
தென்குடந்தை தேனார்திருவரங்கம்தென்கோட்டி *
தன்குடங்கைநீரேற்றான்தாழ்வு.
2343 viṇṇakaram vĕḵkā * viri tirai nīr veṅkaṭam *
maṇ nakaram mā māṭa vel̤ukkai ** - maṇṇakatta
tĕṉ kuṭantai * teṉ ār tiruvaraṅkam tĕṉkoṭṭi *
taṉ kuṭaṅkai nīr eṟṟāṉ tāzhvu 62

Ragam

Mohana / மோஹன

Thalam

Tiripuṭai / திரிபுடை

Bhavam

Self

Divya Desam

Simple Translation

2343. The lord who took three feet of land from Mahābali and measured the world after receiving a promise from him with water poured on his hands stays in Thiruvinnagaram, in Thiruvekka surrounded by ocean with rolling waves, in Thiruvenkatam, in Mannakaram, in Thiruvelukkai filled with beautiful palaces, in Thirukkudandai in the south, in sweet Thiruvarangam surrounded with groves dripping with honey and in southern Thirukkottiyur.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
விண்ணகரம் — திருவிண்ணகரம்; வெஃகா — திருவெக்கா; விரி திரை — விரிந்து அலைகளோடு கூடின; நீர் வேங்கடம் — நீர்வளமுள்ள திருமலை; மண் — பூமியில் இதுவே; நகரம் — நகரமெனத்தக்க; மா மாட — பெரிய மாடங்களையுடைய; வேளுக்கை — திருவேளுக்கை; மண்ணகத்த — பூமிக்கு நடுநாயகமான; தென் குடந்தை — அழகிய திருக்குடந்தை; தேனார் — தேன்வெள்ளம் பாயும்; திருவரங்கம் — திருவரங்கம்; தென்கோட்டி — தென் திருக்கோட்டியூர்; தன் — ஆகியவைகளை தன்; குடங்கை — உள்ளங்கையால்; நீர் — தான நீர்; ஏற்றான் — பெற்ற பெருமான்; தாழ்வு — தங்குமிடங்களாம்
viṇṇagaram — thiruviṇṇagaram (a divine abode in kumbakŏṇam); vehkā — thiruvehkā (a divine abode in kānchīpuram); viri thirai nīr vĕngadam — thirumalai where there is plenty of water resource with splashing waves; maṇṇagaram — only this is a city on earth; mā mādam vĕl̤ukkai — thiruvĕl̤ukkai (a divine abode in kānchīpuram) which has huge mansions; maṇ agaththa then kudandhai — the beautiful thirukkudandhai (kumbakŏṇam) which is at the centre of earth; thĕn ār thiruvarangam — the divine thiruvarangam town which has flood of honey (inside the surrounding gardens); then kŏtti — the divine thirukkŏttiyūr on the southern side; than kudangai — in his palm; nīr ĕṝān — emperumān who took water (from mahābali as symbolic of accepting alms); thāzhvu — are the places of residence where emperumān stays with modesty

Detailed Explanation

avatārikai

In this verse, the Āzhvār reveals a profound truth concerning the disposition of Emperumān. He explains that Sriman Nārāyaṇa manifests a profound desire for the divya-deśams (divine abodes), cherishing them as sacred precincts of solitude from which He can orchestrate the protection of His devotees. One might then ask: is His presence in this world merely

+ Read more
MUT 61MUT 63