TVM 8.4.5

My Soul Desires None Other Than Kaṇṇaṉ.

என் ஆவி கண்ணனையல்லது விரும்பாது

3600 அல்லதோரரணும் அவனில்வேறில்லை
அதுபொருளாகிலும் * அவனை
யல்லதென்னாவியமர்ந்தணைகில்லாது
ஆதலால்அவனுறைகின்ற *
நல்லநான்மறையோர்வேள்வியுள்மடுத்த
நறும்புகைவிசும்பொளிமறைக்கும் *
நல்லநீள்மாடத்திருச்செங்குன்றூரில்
திருச்சிற்றாறுஎனக்குநல்லரணே.

TVM.8.4.5

3600 allatu or araṇum avaṉil veṟu illai *
atu pŏrul̤ ākilum * avaṉai
allatu ĕṉ āvi amarntuaṇaikillātu *
ātalāl avaṉ uṟaikiṉṟa **
nalla nāṉmaṟaiyor vel̤viyul̤ maṭutta *
naṟum pukai vicumpu ŏl̤i maṟaikkum *
nalla nīl̤ māṭat tiruccĕṅkuṉṟūril *
tirucciṟṟāṟu ĕṉakku nal araṇe (5)

Ragam

Aṭāṇa/ அடாணா

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Self

Divya Desam

Thiruchenkundrur

Simple Translation

3600. Indeed, the Lord enshrined in temples elsewhere is not different from the One enshrined in Tirucceṅkuṉṟūr Tirucciṟṟāṟu. Yet, my mind finds solace in no other place; it is truly my sanctuary, where lofty and graceful castles rise, and the aromatic smoke from ritual fires ascends, darkening the sky.

Explanatory Notes

(i) While conceding the fact that the Lord, enshrined in Tirucciṟṟāṟu, also graces many other pilgrim centres, the Āzhvār says that his mind stands rivetted to this particular centre. This is like Hanumān having abjured even the spiritual world and preferred to stay in this abode itself, saying, “Bhāvo nānyatra gacchati”.

(ii) The rituals performed by the Brahmins

+ Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

அல்லது ஓர் — திருச்செங்குன்றூர் தவிர்ந்த; அரணும் — மற்ற புகலிடமும்; அவனில் — அவனைத் தவிர்ந்த; வேறு இல்லை — வேறு புகலிடமும் இல்லை; அது — என்கிற அதுவே; பொருள் ஆகிலும் — உண்மைப் பொருளாகிலும்; என் ஆவி — என் ஆத்மாவானது; அவனை — திருச்செங்குன்றூரில்; அல்லது — நின்றவனைத் தவிர; அமர்ந்து — வேறு ஒருவரைப் பொருந்தி; அணைகில்லாது — விரும்பாது; ஆதலால் அவன் — ஆதலால் அந்தப் பெருமான்; உறைகின்ற — உறைகின்ற திருச்செங்குன்றூர்; நல்ல நான்மறையோர் — நல்ல வைதிகோத்தமர்கள்; வேள்வியுள் — செய்யும் யாகங்களில்; மடுத்த — உண்டான; நறும் புகை — நல்ல மணம் மிக்க புகை; விசும்பு — ஆகாசத்திலுள்ள; ஒளி — சூரியனின் ஒளியை; மறைக்கும் — மறைக்கும்படியாய் உள்ளதும்; நல்ல நீள் — நல்ல ஓங்கிய; மாட — மாடங்களையுடையதுமான; திருச்செங்குன்றூரில் — திருச்செங்குன்றூரில்; திருச்சிற்றாறு — திருச்சிற்றாறு; எனக்கு நல் — எனக்கு நல்ல; அரணே — நிர்ப்பயமான புகலிடம்

avanil — other than him; vĕṛu — other; illai — not there;; adhu — that only; porul̤ — is the principle;; āgilum — still; avanai — one who is standing (in thiruchchengunṛūr); alladhu — other than; en — my; āvi — soul; amarndhu — fittingly; aṇaigillādhu — will not remain;; ādhalāl — hence; avan — he; uṛaiginṛa — being the eternal abode; nalla — having abundant love; nān maṛaiyŏr — chathurvĕdhis (those who are expert in four vĕdhams); vĕl̤vi ul̤ — in yāgam (sacrifice in fire) etc; maduththa — offered through the fire; naṛum — having the fragrance of the havis (offering); pugai — smoke; visumbu — in the sky; ol̤i — the light of sun etc; maṛaikkum — to hide; nalla — distinguished; nīl̤ — tall; mādam — having mansions; thiruchchengunṛūril — in thiruchchengunṛūr; thiruchchiṝāṛu — thiruchchiṝāṛu; enakku — for me; nal — fearless; araṇ — refuge.; enakku — for me; nal — to remain fearless

Detailed Explanation

In this fifth pāsuraṃ, Śrī Nammāzhvār reveals the singular and absolute nature of his devotion, declaring that although Sriman Nārāyaṇa has mercifully descended into countless other dhivyadeśaṅgaḷ out of His own desire, and though He himself is graciously present in each one, the Āzhvār's heart remains irrevocently bound to the divine abode of Thiruchchengunrūr and

+ Read more

TVM 8.4.4 TVM 8.4.6