TVM 8.1.6

How Shall I Attain the Supreme Lord Who is Everything?

எல்லாமான பரமனை எப்படி அடைவேன்?

3568 எங்குவந்துறுகோ! என்னையாள்வானே!
ஏழுலகங்களும்நீயே *
அங்கவர்க்கமைத்ததெய்வமும்நீயே
அவற்றவைகருமமும்நீயே *
பொங்கியபுறம்பாற்பொருளுளவேலும்
அவையுமோநீயின்னேயானால் *
மங்கியஅருவாம்நேர்ப்பமும்நீயே
வான்புலனிறந்ததும்நீயே.

TVM.8.1.6

3568 ĕṅku vantu uṟuko ĕṉṉai āl̤vāṉe? *
ezh ulakaṅkal̤um nīye *
aṅku avarkku amaitta tĕyvamum nīye *
avaṟṟu avai karumamum nīye **
pŏṅkiya puṟampāl pŏrul̤ ul̤avelum *
avaiyumo nī iṉṉe āṉāl *
maṅkiya aṟivām nerppamum nīye *
vāṉ pulaṉ iṟantatum nīye (6)

Ragam

Bhairavi / பைரவி

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Self

Simple Translation

3568. My Sovereign Lord, You are the master of the seven worlds and the deities worshipped within them, as well as the rituals performed for them and all things beyond. Everything, subtle or manifest, is bound to You. How and where can I attain such a one as You?

Explanatory Notes

(i) The Āzhvār’s query is how he can, on his own, attain the Lord Who is the Supreme Controller of all the worlds, Agni, Indra and other deities, worshipped by the respective votaries in different climes, the rituals performed, as part of such worship, as well as all things lying in the regions beyond. How can a lame man get on to the top of Mount Meru? The lameness denotes

+ Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

என்னை ஆள்வானே — என்னை ஆள்பவனே; ஏழ் உலகங்களும் — ஏழ் உலகங்களுக்கும்; நீயே — நீயே தலைவன்; அங்கு — அந்த லோகங்களில்; அவர்க்கு — அவரவர்களுக்கேற்றவாறு; தெய்வமும் — தெய்வங்களை; அமைத்த நீயே — அமைத்தவனும் நீயே; அவற்று அவை — அத்தெய்வங்களைக் குறித்து; கருமமும் நீயே — ஆராதிக்கும் கர்மங்களும் நீயே!; பொங்கிய — இவ்வுலகங்களை; புறம் பால் — காட்டிலும் விஞ்சிய; பொருள் — வேறு பொருள்கள் ஏதாவது; உளவேலும் — இருக்குமேயானால்; அவையுமோ நீ — அவையும் நீயே!; மங்கிய — நாம ரூபம் இல்லாத; அறிவாம் — பொருள்களைப் பற்றிய அறிவும்; நேர்ப்பமும் — சித் அசித் போன்ற; நீயே — வஸ்துக்களும் நீயே!; வான் — ஆகாசத்தில்; புலன் — புலன்களுக்குத் தெரியாத; இறந்ததும் நீயே — முக்தர்களும் நீயே!; இன்னே ஆனால் — இப்படிப்பட்ட அளவில்; எங்கு வந்து — நான் எங்கு வந்து; உறுகோ? — அடைவேனோ?

ĕzh ulagangal̤um — all worlds (wherein those who engage in sādhanānushtānam (means to attain emperumān) do their practice, and where they get their results); nīyĕ — at your disposal;; angu — in those worlds; avarkku — worshippers (who desire for results); amaiththa — made (for the fulfilment of their wishes and for their worship); dheyvamum — [demi] gods; nīyĕ — at your disposal;; avaṝavai — towards those demigods; karumamum — rituals (of worship); nīyĕ — at your disposal;; pongiya — overflowing (beyond these worlds); puṛambāl — outside; porul̤ — all entities (such as mahath (the great element) etc); ul̤avĕlum — as they are present (as explained popularly in pramāṇams (authentic texts)); avaiyum — those as well; nī — at your disposal;; mangiya — without name and form (during the state of deluge); aruvām nĕrppamum — chith (sentient entities) and achith (insentient entities) in subtle state; nīyĕ — at your disposal;; vān — in supreme sky (paramapadham); pulan iṛandhadhum — the group of mukthāthmās who are beyond our senses; nīyĕ — at your disposal;; innĕ — in this manner; ānāl — as you are the antharyāmi of all entities; nān — ī (who am under your exclusive control); unnai — you; engu — where; vandhu uṛugŏ — will come and attain?; kaṛandha — even while extracted; pāl — milk (which is having natural taste)

Detailed Explanation

In this sixth pāśuram of the chapter, Śrī Nammāzhvār continues the stream of divine consciousness from the preceding verse, elaborating upon the glories of the Supreme Lord. Overwhelmed by the omnipresence of Bhagavān, the Āzhvār poses a profound question born of devotional helplessness. As the venerable commentator Vādhi Kēsari Azhagiya Maṇavāḷa Jīyar clarifies in his

+ Read more

TVM 8.1.5 TVM 8.1.7