TVM 4.6.2

If One Says "Conch and Discus," the Heroine's Sickness Will Be Cured

சங்குசக்கரம் என்றுரைத்தால் தலைவியின் நோய் தீரும்

3179 திசைக்கின்றதேயிவள்நோய் இதுமிக்கபெருந்தெய்வம் *
இசைப்பின்றி நீரணங்காடும்இளந்தெய்வமன்றிது *
திசைப்பின்றியே சங்குசக்கரமென்றிவள்கேட்க * நீர்
இசைக்கிற்றிராகில் நன்றேயில்பெறுமிதுகாண்மினே.

TVM.4.6.2

3179 ticaikkiṉṟate ival̤ noy * itu mikka pĕrun tĕyvam *
icaippu iṉṟi nīr aṇaṅku āṭum * il̤an tĕyvam aṉṟu itu **
ticaippu iṉṟiye * caṅku cakkaram ĕṉṟu ival̤ keṭka * nīr
icaikkiṟṟirākil * naṉṟe il pĕṟum itu kāṇmiṉe (2)

Ragam

Pantuvaraḷi / பந்துவராளி

Thalam

Aḍa / அட

Bhavam

Thozhi (Friend)

Simple Translation

3179. Mothers, don't be confused; don't worship the minor deity, as it's inappropriate. This young lady's sickness is induced by the Supreme Lord. It's better to utter the words 'conch' and 'discus' to be heard by her, and you'll see it does her real good.

Explanatory Notes

(i) The mate clarifies to the bewildered womenfolk, going the wrong way by propitiating the inferior deity, that the Nāyakī is not under the spell of any but the Supreme Lord and the cure for her malady, therefore, lies in their singing His glory, in a chorus, within her hearing. In fact, nothing but this will enter the Nāyakī’s ears.

(ii) Here is an anecdote. One

+ Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

திசைக்கின்றதே — அறிவு கெட்டு மயங்குகிறது; இவள் நோய் — இவள் நோய்; இது மிக்க பெரும் — மிகப் பெரிய; தெய்வம் — தெய்வம் காரணமாக வந்தது; இசைப்பு இன்றி — அதனால் பொருத்தமில்லாமல்; நீர் — நீங்கள் கட்டுவிச்சியைக் கொண்டு; அணங்கு ஆடும் — ஆடும் வெறியாட்டாம் வேண்டாம்; இளம் தெய்வம் — சிறிய தெய்வத்தால்; அன்று இது — வந்த நோய் அன்று இது; திசைப்பு இன்றியே — மனம் குழம்பாமல்; இவள் — இப்பெண்ணின்; கேட்க — காதில் விழும்படியாக; சங்கு சக்கரம் என்று — சங்கு சக்கரம் என்று; நீர் — நீங்கள்; இசைக்கிற்றிராகில் — சொன்னீர்களானால்; நன்றே — நலமாகவே; இல் பெறும் — இருப்புப் பெறுவாள்; இது காண்மினே — இங்ஙனே நடத்திப் பாருங்கள்

ival̤ nŏy — caused by her disease; idhu — this situation; mikka perum dheyvam — caused by sarvĕṣvara who is greater than all, with incomprehensible greatness;; idhu — this [activity]; isaippu inṛi — not fitting (to the nature of yours, hers and the disease); nīr — you all; aṇangādum — being engaged for the; il̤am dhĕvathā — petty dhĕvathā (deity); anṛu — is not [caused by];; thisaippu inṛiyĕ — without getting confused (by the words of the others who advice you otherwise); sangu chakkaram — ṣanka and chakra (which are distinguished symbols of that supreme lord); enṛu — as; ival̤ — she (parānkuṣa nāyaki, who is bewildered); kĕtka — to hear; nīr — you all; isaikkiṝir āgil — if you can say; nanṛĕ — well; il pĕrum — be sustained; ithu — this state; kāṇmin — (imagine and) see; annaimīr — ŏh mother!

Detailed Explanation

In this second pāsuram of the chapter, the friend of Parāṅkuśa Nāyakī addresses the latter's bewildered mother and kinsmen. Perceiving their futile attempts to appease lesser divinities (kshudra devatās), the friend clarifies the true nature of the malady. She reveals that this sacred affliction is not caused by any minor deity but by the Supreme Lord, Sarveśvara,

+ Read more

TVM 4.6.1 TVM 4.6.3