PT 2.9.5

This is the Temple Worshipped by the Conqueror of the Southern King

தென்னவனை வென்றவன் பணிந்த கோயில் இது

1132 தூம்புடைத்திண்கைவன்தாள்களிற்றின்
துயர்தீர்த்து, அரவம்வெருவ * முனநாள்
பூம்புனல்பொய்கைபுக்கானவனுக்குஇடந்தான்
தடம்சூழ்ந்துஅழகாயகச்சி *
தேம்பொழில்குன்றெயில்தென்னவனைத்
திசைப்பச்செருமேல்வியந்துஅன்றுசென்ற *
பாம்புடைப்பல்லவர்கோன்பணிந்த
பரமேச்சுரவிண்ணகரமதுவே.

PT.2.9.5

1132 tūmpu uṭait tiṇ kai vaṉ tāl̤ kal̤iṟṟiṉ *
tuyar tīrttu aravam vĕruva * muṉa nāl̤
pūm puṉal pŏykai pukkāṉ-avaṉukku *
iṭam-tāṉ-taṭam cūzhntu azhaku āya kacci **
tem pŏzhil kuṉṟu ĕyil tĕṉṉavaṉait *
ticaippac cĕrumel viyantu aṉṟu cĕṉṟa *
pāmpu uṭaip pallavar-koṉ paṇinta *
parameccuraviṇṇakaram-atuve-5 **

Ragam

Yamunākalyāṇi / யமுனாகல்யாணி

Thalam

Jambai / ஜம்பை

Bhavam

Self

Divya Desam

Thiru ParamEswara Vinnagaram

Simple Translation

1132. Once, He swiftly came to rescue Gajendra and to remove its sorrow, when a crocodile was breaking the strength of the elephant’s trunk and legs. In the cool pond, He leapt upon Kāliya, the venomous serpent, making it tremble in fear. This Lord resides in beautiful Kanchipuram, surrounded by wide ponds, fragrant groves, and mountain-like strong walls. Long ago, in battle, the mighty Pāṇḍiya king was bewildered by the Pallava king, bearing a serpent on his flag. This victorious king later bowed before Him. This is Parameśvara Viṇṇagaram.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

முன நாள் — முன்பொரு சமயம்; தூம்பு உடைத் திண் கை — துதிக்கையையும்; வன் தாள் — வலிமையான கால்களையுமுடைய; களிற்றின் துயர் — கஜேந்திரனின் துயர்; தீர்த்து — தீர்த்தவனும்; பூம் புனல் பொய்கை — அழகிய பொய்கையிலே; அரவம் வெருவ — காளிய நாகம் அஞ்சும்படியாக; புக்கான் அவனுக்கு — பாய்ந்தவனுமான எம்பெருமான்; இடம் தான் — இருக்குமிடம்; தடம் சூழ்ந்து — தடாகங்கள் சூழ்ந்த; அழகு ஆய கச்சி — அழகிய காஞ்சீபுரத்தில்; தேம் பொழில் — தேன் நிறைந்த சோலைகளையும்; குன்று எயில் — மலைபோன்ற மதிள்களையுமுடைய; தென்னவனை — பாண்டிய நாட்டின் அரசன்; திசைப்ப அன்று — அறிவு கலங்கும்படி முன்பு; செருமேல் — போர்க்களத்திலே; வியந்து சென்ற — விருப்பத்துடனே போய்ச் சேர்ந்தவனும்; பாம்பு உடை — நாகத்தைக் கொடியாகவுடையவனுமான; பல்லவர் கோன் பணிந்த — பல்லவ அரசன் வணங்கிய; பரமேச்சுரவிண்ணகரம் அதுவே — அதுவே பரமேச்சுரவிண்ணகரம்

thūmbudai — having hole; thiṇ — strong; kai — trunk; val — strong; thāl̤ — leg; kal̤iṝin — ṣrī gajĕndhrāzhwān-s; thuyar — sorrow; thīrththu — eliminated; aravam — kāl̤iya, the snake; veruva — to fear; muna nāl̤ — previously; pūm punal poygai — into the pond which is filled with beautiful water; pukkānavanukku — for the one who jumped; idam — abode; thadam — by ponds; sūzhndhu — surrounded by; azhagāya kachchi — in beautiful kānchīpuram; thĕn — having honey; pozhil — garden; kunṛu — like a mountain; eyil — having fort; thennavan — pāṇdiyan; thisaippa — to become bewildered; anṛu — previously; seru mĕl — in battle; viyandhu — with great desire; senṛa — who arrived; pāmbu udai — having snake as his flag; pallavarkŏn — pallava king; paṇindha — surrendered; paramĕchchura viṇṇagaram — paramĕṣvara viṇṇagaram

Detailed Explanation

Sriman Nārāyaṇa, in His infinite and spontaneous compassion, completely vanquished the profound sorrow that had befallen the noble elephant-devotee, Śrī Gajēndrāzhvān. This great being, possessed of a mighty, hollowed trunk and legs of immense strength, was rescued from the jaws of death by the Supreme Lord Himself. This is the very same Emperumān who, in a previous avatāra,

+ Read more

PT 2.9.4 PT 2.9.6