PMT 10.3

The Lord of Citrakūṭa is He Who Broke the Bow for Sītā

சீதைக்காகச் சிலையிறுத்தவன் சித்திரகூடத்தான்

743 செவ்வரிநற்கருநெடுங்கண்சீதைக்காகிச்
சினவிடையோன்சிலையிறுத்து மழுவாளேந்தி *
வெவ்வரிநற்சிலைவாங்கிவென்றிகொண்டு
வேல்வேந்தர்பகைதடிந்தவீரன்தன்னை *
தெவ்வரஞ்சநெடும்புரிசையுயர்ந்தபாங்கர்த்
தில்லைநகர்த்திருச்சித்ரகூடந்தன்னுள் *
எவ்வரிவெஞ்சிலைத் தடக்கையிராமன்தன்னை
இறைஞ்சுவாரிணையடியேயிறைஞ்சினேனே.

PMT.10.3

743 cĕvvari naṟkaru nĕṭuṅkaṇ cītaikku ākic *
ciṉaviṭaiyoṉ cilai iṟuttu mazhuvāl̤ enti *
vĕvvari naṟcilai vāṅki vĕṉṟi kŏṇṭu *
velventar pakai taṭinta vīraṉ taṉṉai **
tĕvvar añcu nĕṭum puricai uyarnta pāṅkart *
tillai nakart tiruccitrakūṭan taṉṉul̤ *
ĕvvari vĕñcilait taṭakkai irāmaṉ taṉṉai *
iṟaiñcuvār iṇaiyaṭiye iṟaiñciṉeṉe. (3)

Ragam

Kalyāṇi / கல்யாணி

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Self

Divya Desam

Thiru Chitra Koodam

Simple Translation

743. To marry Sita whose long dark lovely eyes were lined with red, the heroic Rāma who conquered kings with sharp spears, broke the bow of Shivā, the angry bull rider carrying a mazhu weapon. He stays in divine Thiruchitrakudam in Thillai surrounded by tall walls. I worship the feet of the worshipers of Rāma whose cruel bow conquers his mighty enemies.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

செவ்வரி நற் — சிவந்த ரேகை படர்ந்த அழகிய; கருநெடும் — கருமையான நீண்ட; கண் — கண்களை உடைய; சீதைக்கு ஆகி — சீதையை மணம் புரிந்திட; சின — கோபத்தையுடைய; விடையோன் — ரிஷபவாகனபிரானின்; சிலை இறுத்து — வில்லை முறித்து; மழுவாள் ஏந்தி — கோடரியை ஏந்திய பரசுராமனுடைய; வெவ்வரி நற் — அச்சமூட்டும் சிறந்த; சிலை வாங்கி — வில்லை வாங்கி; வென்றி கொண்டு — வென்றுவிட்டு; வேல் வேந்தர் — வேல் ஏந்திய வேந்தர்; பகை தடிந்த — பகையைத் தீர்த்த; வீரன் தன்னை — வீரனை; தெவ்வர் அஞ்சு — எதிரிகள் அஞ்சும்படியான; நெடும் புரிசை — உயர்ந்த மதில்களையும்; உயர்ந்த — திடமான; பாங்கர் — பண்ணைகளையுமுடைய; தில்லை நகர் — தில்லை நகர்; திருச்சித்ரகூடந் தன்னுள் — திருச்சித்ரகூடத்தில்; எவ்வரி வெஞ் சிலைத் — அச்சப்படுத்தும் வில்லை; தடக்கை — விசாலமான கையில் வைத்துள்ள; இராமன் தன்னை — இராமபிரானை; இறைஞ்சுவார் — வணங்குகிறவர்களுடைய; இணையடியே — அடிகளை; இறைஞ்சினேனே — வணங்கினேன்

cilai iṟuttu — You broke the bow; viṭaiyoṉ — of the Lord who rides the bull (Shiva); cītaikku āki — to marry Sita; kaṇ — who had eyes; karunĕṭum — that were long and dark; cĕvvari naṟ — with beautifully spread red lines; vĕṉṟi kŏṇṭu — You came victorious; pakai taṭinta — by destroying enemies; vel ventar — like kings who weild the spear; ciṉa — and who posses great anger; vĕvvari naṟ — with the fearsome and great; cilai vāṅki — bow received from; maḻuvāl̤ enti — Parasurama, who wielded the axe; iṟaiñciṉeṉe — I bow to; iṇaiyaṭiye — their feet; iṟaiñcuvār — those who worship; irāmaṉ taṉṉai — Lord Rama; taṭakkai — who holds in his long hands; ĕvvari vĕñ cilait — the fearful bow; vīraṉ taṉṉai — the brave One; tĕvvar añcu — whom even enemies fear; tiruccitrakūṭan taṉṉul̤ — staying in Thiru Chitrakootam; tillai nakar — at Thilllai; nĕṭum puricai — where exists tall walls; uyarnta — and firm; pāṅkar — estates

Detailed Explanation

Avathārikai (Introduction)

In this sublime pāśuram, the Āzhvār reverently recounts the glorious episode wherein Śrī Rāma, through His supreme and effortless valour, vanquished Paraśurāma. This divine act was masterfully orchestrated to remove the formidable obstacle that Paraśurāma had posed to the Lord's anticipated life of blissful union with the divine mother,

+ Read more

PMT 10.2 PMT 10.4