PMT 1.2

When Will I Praise the Reclining Lord to My Mouth's Content!

பள்ளிகொண்டானை வாயார என்று வாழ்த்துவேனோ!

648 வாயோரீரைஞ்ஞூறுதுதங்களார்ந்த
வளையுடம்பினழல்நாகம்உமிழ்ந்தசெந்தீ *
வீயாதமலர்ச்சென்னிவிதானமேபோல்
மேன்மேலும்மிகவெங்கும்பரந்ததன்கீழ் *
காயாம்பூமலர்ப்பிறங்கலன்னமாலைக்
கடியரங்கத்தரவணையில்பள்ளிகொள்ளும் *
மாயோனை மணத்தூணேபற்றிநின்று என்
வாயாரஎன்றுகொலோவாழ்த்தும்நாளே?

PMT.1.2

648 ## vāy or īraiññūṟu tutaṅkal̤ ārnta *
val̤ai uṭampiṉ aḻal nākam umiḻnta cĕntī *
vīyāta malarc cĕṉṉi vitāṉame pol *
meṉmelum mika ĕṅkum parantataṉ kīḻ **
kāyāmpū malarp piṟaṅkal aṉṉa mālai *
kaṭi-araṅkattu aravaṇaiyil pal̤l̤ikŏl̤l̤um *
māyoṉai maṇattūṇe paṟṟi niṉṟu * ĕṉ
vāyāra ĕṉṟukŏlo vāḻttum nāl̤e! (2)

Ragam

Pantuvaraḷi / பந்துவராளி

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Self

Divya Desam

Srirangam

Simple Translation

648. The thousand mouths of the white snake chant His name and the thousand heads spit fire that looks like a canopy made of fresh flowers. He rests on it like the garland made of Kāyam flowers. When will the day come, when I hold strongly to the pillars and sing wholeheartedly in praise of our God Mayon, who resides in Srirangam? When will I see Him?

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

துதங்கள் ஆர்ந்த — தோத்திரங்கள் நிறைந்த; வாய் ஓர் ஈரைஞ்ஞூறு — ஓராயிரம் வாய்களிலே; வளை — நல்ல வெண்மையான; உடம்பின் — உடம்பை உடையவனாய்; அழல் நாகம் — தீ போன்ற நாகம்; உமிழ்ந்த செந்தீ — கக்குகின்ற சிவந்த அக்னியானது; வீயாத மலர் — வாடாத புஷ்பங்களால் அமைத்த; சென்னி — திருமுடியானது; விதானமே போல் — விதானம் போல; மேன்மேலும் மிக — மேன்மேலும்; எங்கும் பரந்து — எங்கும் பரவி நிற்க; அதன் கீழ் — அந்த அக்னியின் கீழ்; காயாம்பூ — காயாம்பூவின்; மலர் — மலர்களாலே; பிறங்கல் — தொடுக்கப்பட்டது; அன்ன — போன்ற; மாலை — மாலை போல் இருப்பவனாய்; கடி அரங்கத்து — மணம் மிக்க அரங்கத்து; அரவணையில் — அனந்தாழ்வான் மீது; பள்ளி கொள்ளும் — கண்வளரும்; மாயோனை — மாயனான ரங்கநாதனை; மணத்தூணே — திருமணத் தூண்களை; பற்றி நின்று — பிடித்து நின்று; என வாயார — என் வாயார; வாழ்த்தும் நாளே! — துதிக்கும் நாள்; என்றுகொலோ — என்றைக்கு வாய்க்குமோ

aḻal nākam — the fiery serpent; uṭampiṉ — with the body that is; val̤ai — pure white; tutaṅkal̤ ārnta — and chant His praises; vāy or īraiññūṟu — with its thousand mouths; umiḻnta cĕntī — it spits red flames; vitāṉame pol — that looks like a canopy; vīyāta malar — made of unfading flowers; cĕṉṉi — above the sacred crown; ĕṅkum parantu — expanding and spreading; meṉmelum mika — more and more; ataṉ kīḻ — underneath those flames; aṉṉa — like; mālai — a garland; piṟaṅkal — made of; kāyāmpū — kayambu; malar — flowers; māyoṉai — is the Mayan Ranganathan; pal̤l̤i kŏl̤l̤um — who is in blissful slumber; aravaṇaiyil — on Ananthaazhvan; kaṭi araṅkattu — that is filled with fragrance; ĕṉṟukŏlo — when will that day come?; paṟṟi niṉṟu — when I can hold; maṇattūṇe — on to the pillars; vāḻttum nāl̤e! — and sing His praises; ĕṉa vāyāra — with my own mouth

Detailed Explanation

Avatārikai (Introduction)

In the preceding pāśuram, the Āzhvār expressed an intense and heartfelt longing to behold the divine form of Emperumān with his physical eyes. Having established the primacy of that sacred vision, his devotion now progresses to the next natural stage of divine experience. In this pāśuram, the Āzhvār's yearning shifts from the service

+ Read more

PMT 1.1 PMT 1.3