TVT 81

The Friend Laments, Intending to Ward Off the Shamanic Ritual.

வெறி விலக்குவிக்க நினைந்த தோழி இரங்கல்

2558 உருகின்றகன்மங்கள் மேலான ஓர்ப்பிலராய் * இவளைப்
பெருகின்றதாயர் மெய்ந்நொந்து பெறார்கொல்? * துழாய்குழல்வாய்த்
துறுகின்றிலர் தொல்லை வேங்கடமாட்டவும் சூழ்கின்றிலர்
இருகின்றதாலிவளாகம் * மெல்லாவியெரிகொள்ளவே.

2558 uṟukiṉṟa kaṉmaṅkal̤ * melaṉa orppilarāy * ival̤aip
pĕṟukiṉṟa tāyar * mĕyn nŏntu pĕṟārkŏl? ** tuzhāy kuzhalvāyt
tuṟukiṉṟilar tŏllai veṅkaṭam āṭṭavum cūzhkiṉṟilar *
iṟukiṉṟatāl ival̤ ākam * mĕl āvi ĕri kŏl̤l̤ave81

Ragam

Thalam

Bhavam

Nāyaki (lovelorn lady)

Divya Desam

Thiruvenkadam

Simple Translation

2558. Her friend says, “Don’t her mothers know what is happening to her? They don’t know and they call the Velan to find out. Didn’t they give birth to her? Isn’t there anyone who knows how to decorate her hair with a thulasi garland and take her to the Thiruvenkatam hills? That is what she needs. She is growing weak, suffering from the fire of love. ”

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

ஓர்ப்பிலராய் — இவள் நோயைப் பற்றி தீர விசாரிக்காமல்; உருகின்ற — இவள் தாயார் நடத்துகிற; கன்மங்கள் — வெறியாட்டச் செயல்கள்; மேலன — அதிகரித்துகொண்டே இருக்கிறது; இவளைப் பெருகின்ற — இவளைப் பெற்று வளர்த்த; தாயர் மெய்ந் நொந்து — தாயார் சரீரம் வருந்தித்தான்; பெறார்கொல் — பெற்றாளோ?; குழல் வாய்த்துழாய் — இவள் கூந்தலிலே துளசியை; துறுகின்றிலர் — சூட்டுவாரில்லை; தொல்லை — பழமையான; வேங்கடம் — திருவேங்கடமலையில்; ஆட்டவும் — கொண்டு போய்ச் சேர்க்க; சூழ்கின்றிலர் — யாரும் யோசிக்கவும் இல்லை; மெல் ஆவி — விரஹ தாபம்; எரி கொள்ளவே — கவர்ந்து கொள்ளும்படி; இவள் ஆகம் — இவள் உடம்பைத் தாக்கி; இறுகின்றதே — உயிரை கொள்ளும்படி ஆயிற்றே

mel — being soft; āvi — (her) vital air; eri — the fire of separation; kol̤l̤a — is swallowing her; ival̤ — this nāyaki’s; āgam — form; iṛuginṛadhu — is perishing; mĕlana — what is going to happen; uṛuginṛa — approaching closely; kanmangal̤ — deeds to be carried out; ŏrppilarāy — without enquiring about them; thuzhāy — divine thul̤asi; kuzhal vāy — on her locks; thuṛuginṛinar — they are not applying; thollai — being ancient; vĕngadam — in the pond of thiruvĕngadam; āttavum — giving her a bath; sūzhginṛilar — they are not attempting; ival̤ai — this distinguished nāyaki; peṛuginṛa — those who begot; thāyar — mothers; mey nondhu — with the body in pain; peṛār kol — did they not give birth to?

Detailed Explanation

Avathārikai (Introduction)

A profound darkness of despair has enveloped everything. The nāyikā, Parāṅkuśa Nāyakī, languishes in a state of delirium, her consciousness fading as she continuously contemplates her separation from the Supreme Lord, Śrīman Nārāyaṇa. Beholding her critical condition, her own kith and kin remain shockingly unconcerned, remarking with

+ Read more

TVT 80 TVT 82