TVT 28

The Heroine, Unable to Bear Separation, Laments Sorrowfully to the North Wind.

பிரிவாற்றாத தலைவி வாடைக்கு வருந்தி இரங்கல்

2505 தண்ணந்துழாய் வளைகொள்வதுயாமிழப்போம் * நடுவே
வண்ணம்துழாவி ஓர்வாடையுலாவும் * வள்வாயலகால்
புள்நந்துழாமேபொருநீர்த்திருவரங்கா! அருளாய்
எண்ணந்துழாவுமிடத்து * உளவோபண்டு மின்னன்னவே?

2505 taṇ am tuzhāy * val̤ai kŏl̤vatu yām izhappom * naṭuve
vaṇṇam tuzhāvi * or vāṭai ulāvum ** val̤ vāy alakāl
pul̤ nantu uzhāme pŏru nīrt tiruvaraṅkā * arul̤āy *
ĕṇṇam tuzhāvumiṭattu * ul̤avo paṇṭum iṉṉaṉṉave?28

Ragam

Thalam

Bhavam

Nāyaki (lovelorn lady)

Divya Desam

Srirangam

Simple Translation

2505. She says, “In Srirangam where you stay, the Kaveri flows with abundant water. There birds look to catch crabs and the flowing water stops them and saves the crabs. We want your cool thulasi garland and are distressed that we do not have it. The cool wind blows and makes us suffer more and no one can escape from worry when their thoughts wander. Give us your grace. ”

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

வள் வாய் அலகால் — கூர்மையான அலகால்; புள் நந்து — பறவைகள் தங்களிடமுள்ள; உழாமே — சங்கைக் கொத்தாதபடி; பொரு — அலைமோதுகிற; நீர் — காவிரி நீர் சூழ்ந்த; திருவரங்கா — திருவரங்கத்திலுள்ளவனே!; தண் அம் துழாய் — குளிர்ந்த அழகிய துளசி; வளை — என் வளையல்களை; கொள்வது — அபகரித்ததால்; யாம் இழப்போம் — நாம் இழந்தோம்; நடுவே ஓர் வாடை — நடுவில் ஒரு அனல் காற்று; வண்ணம் — மேனியின் நிறத்தை; துழாவி — தழுவி ஸஞ்சரிக்கிறதே; உலாவும் — என் மேனி நிறத்தையும் இழக்காதபடி; அருளாய்! — அருளவேண்டும்; எண்ணம் — மனம்; துழாவுமிடத்து — தடுமாறும் சமயத்தில்; இன்னன்னவே — இப்படி அருளாத ஸ்வபாவம்; பண்டும் — முன்பும்; உளவோ? — இருந்தனவோ?

thaṇ — being cool; am — being beautiful; thuzhāy — the divine thul̤asi; val̤ai — bangles; kol̤vadhu — stealing (is apt); yām — we; izhappŏm — losing is also apt; naduvĕ — in between; ŏr — unique; vādai — northerly wind; vaṇṇam — the body; thuzhāvi — stealing it; ulāvum — will wander; pul̤ — bird; val — curved; vāy alagāl — with its beak; nandhu — conch [here, this term refers to snail which carries the protective shell, conch, on its back]; uzhāmĕ — without troubling; poru — fighting; nīr — having water; thiruvarangā — oh one who is the lord of ṣrīrangam!; arul̤āy — you should show mercy; eṇṇam — mind; thuzhāvumidaththu — during the time of being troubled; innanna — the nature of not showing mercy; paṇdum — earlier too; ul̤avŏ — was it there?

Detailed Explanation

Avathārikai (Introduction)

Due to the transcendent majesty of the Supreme Being, Sarvēśvaran, who has graciously assumed His reclining posture (yōga-nidrā) at the divya dēśam of Thiruvehkā, and as a consequence of meditating upon His divine nature within the mind, the Āzhvār's yearning for this Supreme Personage swelled to an overwhelming intensity. This profound

+ Read more

TVT 27 TVT 29