TVM 9.10.4

Worship Kaṇṇaṉ and Take Refuge.

கண்ணனை இறைஞ்சிச் சரண் புகுக

3775 மானைநோக்கி மடப்பின்னைதன்கேள்வனை *
தேனைவாடாமலரிட்டு நீரிறைஞ்சுமின் *
வானையுந்தும்மதிள்சூழ் திருக்கண்ணபுரம் *
தான்நயந்தபெருமான்சரணாகுமே.

3775 māṉai nokki * maṭap piṉṉai taṉ kel̤vaṉai *
teṉai vāṭā malar iṭṭu * nīr iṟaiñcumiṉ **
vāṉai untum matil̤ cūzh * tirukkaṇṇapuram *
tāṉ nayanta pĕrumāṉ * caraṇ ākume (4)

Ragam

Kēdāragauḷa / கேதாரகௌள

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Self

Upadesam

Divya Desam

Thirukkannapuram, Thiruvāli Thirunagari

Simple Translation

3775. Worship our father with choice flowers in full bloom, the beloved spouse of doe-eyed Piṉṉai, as sweet as honey. He resides lovingly within Tirukkaṇṇapuram, surrounded by walls that soar into the sky, offering us sanctuary.

Explanatory Notes

(i) The doe-eyed Consort of the Lord is the unfailing intercessor between man and God and the Āzhvār is, therefore, sure of the salvation of his addressee (the worldlings) whom he advises to approach the Lord through the good offices of the Divine Mother.

(ii) The Āzhvār has indeed to deal with a cross-section of humanity, with varying degrees of spiritual calibre

+ Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

மானை நோக்கி — மான் பார்வை உடைய; மடப் பின்னை தன் — மடப்ப குணமுடைய நப்பின்னையின்; கேள்வனை — நாதனை; தேனை — தேன்போன்ற இனியவனான எம்பெருமானை; வாடா — வாடாத; மலர் இட்டு — அன்றலர்ந்த மலர்களைக் கொண்டு; நீர் இறைஞ்சுமின் — நீங்கள் வணங்கினீர்களானால்; வானை உந்தும் — ஆகாசத்தளவு உயர்ந்த; மதிள் சூழ் — மதிள்களால் சூழப்பட்ட; திருக்கண்ணபுரம் — திருக்கண்ணபுரத்தில்; தான் நயந்த — தானே விரும்பி இருக்கும்; பெருமான் — சௌரிராஜப் பெருமானே; சரண் ஆகுமே — உங்கள் ரக்ஷிப்பராவார்

nŏkki — having eyes; madam — complete in all qualities; pinnai than — for nappinnaip pirātti; kĕl̤vanai — being the beloved lord; thĕnai — being enjoyable like honey (as said in -rasŏvaisa:-); vādā — fresh; malar ittu — with flowers; nīr — all of you; iṛainjumin — worship;; vānai — sky; undhu — tall to be pushing; madhil̤ sūzh — surrounded by fort; thirukkaṇṇapuram — thirukkaṇṇapuram; thān nayandha — desired himself; perumān — sarvĕṣvaran; saraṇ āgumĕ — in the form of being the refuge, will remain the recipient of your worship.; thana thāl̤ adaindhārkku ellām — for all those who performed prapaththi (surrender) unto his divine feet; saraṇam āgum — himself being the means

Detailed Explanation

In this fourth pāśuram, Śrī Nammāzhvār graciously reveals the supreme means of attainment, instructing all souls to approach Sarvēśvaran, who resides in the holy kṣētra of Tirukkaṇṇapuram, with the essential puruṣakāra (compassionate recommendation) of Nappinnai Pirāṭṭi. The Āzhvār emphasizes that access to the Lord is perfected only through the intercession of the

+ Read more

TVM 9.10.3 TVM 9.10.5