Chapter 1: Āzhvār instructs us to get rid of kinsfolk acquired due to our karma but associate oneself with the Lord, who in all aspects, is our all encompassing kinsfolk (கொண்ட பெண்டிர்)

TVM 9.1.6

கண்ணனின் புகழைக் கூறுவதே உய்யும் வழி

3678 இல்லைகண்டீரின்பமந்தோ! உள்ளதுநினையாதே *
தொல்லையார்களெத்தனைவர் தோன்றிக் கழிந்தொழிந்தார்? *
மல்லைமூதூர் வடமதுரைப்பிறந்தவன்வண்புகழே *
சொல்லியுய்யப்போகலல்லால் மற்றொன்றில்லைசுருக்கே.

3678 illai kaṇṭīr iṉpam anto * ul̤l̤atu niṉaiyāte *
tŏllaiyārkal̤ ĕttaṉaivar * toṉṟik kazhintŏzhintār **
mallai mūtūr * vaṭamaturaip piṟantavaṉ vaṇ pukazhe *
cŏlli uyyap pokal allāl * maṟṟŏṉṟu illai curukke (6)

Ragam

Senjurutti / செஞ்சுருட்டி

Thalam

Jambai / ஜம்பை

Bhavam

Self

Divya Desam

Thiru VaDa mathurai

Simple Translation

Many individuals from the past have passed away without realizing the ultimate eternal goal; unfortunately, there is no true happiness in this world. Our salvation lies in praising the magnificent Lord, who was born in the rich and ancient North Maturai. This is a simple truth that cannot be explained in any other way.

Explanatory Notes

The Āzhvār deplores the fate of myriads of men who have come into this world and passed out, without realising the eternal values of life and the everlasting happiness resulting therefrom. What a pity! these men failed to discover that there is no real happiness over here and that the Supreme Lord alone can bestow real and lasting happiness through our loving and intimate + Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

இல்லை — சுகமாக இருப்பது என்பது இல்லை; இன்பம் கண்டீர் — என்பதை அறிவீர்!; அந்தோ! — அந்தோ!; உள்ளது — எம்பெருமானைத் தவிர நிலையானது ஒன்று; நினையாதே — இல்லை என்பதை அறியாதவர்கள்; தொல்லையார்கள் — பழைய காலத்திலிருந்தவர்கள்; எத்தனைவர் — எத்தனை பேர்; தோன்றி — பிறந்து பயன் பெறாமல்; கழிந்தொழிந்தார் — மரணமடைந்துள்ளனர்; மல்லை மூதூர் — செல்வம் மிகுந்த பழைய; வடமதுரை — வடமதுரையில்; பிறந்தவன் — பிறந்த கண்ணனின்; வண் புகழே — உதாரமான குணங்களையே; சொல்லி — பாடி வணங்கி; உய்ய போகல் அல்லால் — உய்ந்து போவதைத் தவிர; சுருக்கே — சுருங்கச் சொல்லும் வழி; மற்றொன்று இல்லை — வேறு ஒன்று இல்லை

andhŏ! — alas!; ul̤l̤adhu — the true nature of bhagavān who is eternal and blissful; ninaiyādhĕ — instead of thinking; thollaiyārgal̤ — those who were there in ancient times; eththanaivar — many persons; thŏnṛik kazhindhu ozhindhār — they were fully engaged in birth and death repeatedly;; mallai — with abundance of perfect wealth; mudhu — ancient (connected with emperumān since vāmanāvathāram); ūr — town; vadamadhurai — in northern mathurā; piṛandhavan — one who incarnated; vaṇ — refreshing; pugazh — qualities; solli — praising; uyyap pŏgal allāl — other than being uplifted; maṝu — any other; surukku — that which is to be stated briefly; onṛu illai — there is none.; maṝu — other; onṛu illai — there is nothing to say;

Detailed WBW explanation

Highlights from Nampiḷḷai's Vyākhyānam as Documented by Vadakkuth Thiruvīdhip Piḷḷai

"illai kaṇḍīr inbam" - In this saṃsāra, which is described as "sarvam duḥkhamayam jagat" (the entire world is imbued with sorrow), there exists not even a trace of joy. This profound statement highlights the inherent nature of worldly existence, devoid of true happiness.

+ Read more

Āchārya Vyākyānam

ஸ்ரீ ஆறாயிரப்படி –9-1-6-

இல்லை கண்டீர் இன்பம் அந்தோஉள்ளது நினையாதேதொல்லையார்கள் எத்தனைவர்தோன்றிக் கழிந்து ஒழிந்தார்மல்லை மூதூர்வடமதுரைப் பிறந்தவன் வண் புகழேசொல்லி யுப்பப் போக வல்லால்மற்று ஓன்று இல்லை சுருக்கே–9-1-6-

எம்பெருமான் அல்லது வேறு புருஷார்த்தம் இல்லை என்னும் இவ்வுண்மையை யுணராதே எத்தனைவர் இங்கனே முடிந்து போனார் –நீங்களும் இங்கனே நசியாதே ஆஸ்ரிதற்கும் ஆத்மாதானம்

+ Read more

TVM 9.1.5 TVM 9.1.7