TVM 8.5.3

O Kaṇṇa! I Am Crying! Grant Me Your Vision at Least Once.

கண்ணா! அழுகிறேனே! ஒரு முறையாவது காட்சி தா

3609 முடிசேர்சென்னியம்மா! நின்மொய்பூந்தாமத்தண்துழாய் *
கடிசேர்கண்ணிப்பெருமானே! என்றென்றேங்கி யழுதக்கால் *
படிசேர்மகரக்குழைகளும் பவளவாயும்நால்தோளும் *
துடிசேரிடையுமமைந்தது ஓர்தூநீர்முகில்போல் தோன்றாயே.

TVM.8.5.3

3609 muṭicer cĕṉṉi ammā! * niṉ
mŏy pūm tāmat taṇ tuzhāy *
kaṭicer kaṇṇip pĕrumāṉe ! *
ĕṉṟu ĕṉṟu eṅki azhutakkāl **
paṭicer makarak kuzhaikal̤um *
paval̤a vāyum nāl tol̤um *
tuṭi cer iṭaiyum amaintatu or *
tū nīr mukil pol toṉṟāye. (3)77

Ragam

Sāveri / ஸாவேரி

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Self

Simple Translation

3609. Time and again, in deep anguish, I called out to You, Oh, Sire, with Your lovely locks donning the majestic crown. Oh, Lord, adorned with the pretty and fragrant tulasi garland, You wouldn't appear before me to exhibit Your pearl pendants, which befit Your exquisite form. With coral lips, four shoulders, a thin waist, and a complexion like a rain-cloud bearing clear water, You remain hidden from my longing eyes.

Explanatory Notes

The Āzhvār has been crying himself hoarse, pining for the external perception of the Lord’s enchanting Form and enjoying it in all it details. When, due to constant clamouring, his voice gets choked, it should indeed compel the Lord to come down at once and see what has gone wrong with the yearning devotee. And yet, He has not turned up, making the Āzhvār suspect whether He is beyond his ear-shot.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

முடி சேர் சென்னி — கிரீடத்தோடு கூடின முடியை உடைய; அம்மா! — அம்மானே!; நின் மொய் பூம் தாம — திரண்ட மலர்களுடன் கூடின; தண் துழாய் — குளிர்ந்த துளசி; கடி சேர் கண்ணி — மாலை அணிந்த; பெருமானே! — பெருமானே!; என்று என்று — என்று பல காலம் அழைத்து; ஏங்கி அழுதக்கால் — ஏங்கி அழுகிறேனே; படி சேர் உன் — உன் வடிவழகுக்குத் தகுந்த; மகரக் குழைகளும் — மகரக் குண்டலங்கள் ஆட; பவள வாயும் — பவளம் போன்ற அதரமும்; நால் தோளும் — நான்கு தோள்களும்; துடி சேர் இடையும் — நுண்ணிய இடையும்; அமைந்தது ஓர் — அமைந்தது போல்; தூ நீர் — தூய நீருண்ட ஒரு; முகில் போல் — காளமேகம் போலே என் முன் வந்து; தோன்றாயே — தோன்ற மாட்டாயோ?

senni — having divine head; ammā — being the lord; nin — your distinguished; moy — dense; pū — attractive; dhāmam — radiant; thaṇ — cool; thuzhāy — thiruththuzhāy (thul̤asi); kadi sĕr — very fragrant; kaṇṇi — wearing garland; perumānĕ — ŏh greatest of all!; enṛenṛu — saying so; ĕngi — sob; azhudhakkāl — while crying; padi — for the form; sĕr — matching; magarak kuzhaigal̤um — divine ear rings; paval̤am — coral like; vāyum — divine lips; nāl — four; thŏl̤um — divine shoulders; thudi sĕr — like a damaru/udukkai (hour-glass shaped drum, where the middle portion is thin); idaiyum — having waist; amaindhadhu — present; thū — pure; nīr — being complete in simplicity; ŏr — being an unseen; mugil pŏl — like a cloud (to manifest your benefactorship); thŏnṛāy — you should appear.; mā — vast; nīr — in the ocean (which is present)

Detailed Explanation

In this third pāśuram of the chapter, as elucidated by the great ācāryas beginning with Śrī Nanjīyar, our revered Āzhvār, languishing in the sorrow of separation, makes a fervent appeal to Śrīman Nārāyaṇa. He implores the Supreme Lord, saying, “You must appear before me like an invigorating, distinguished, and pure rain cloud, to completely eliminate the unbearable

+ Read more

TVM 8.5.2 TVM 8.5.4