TVM 8.4.4

The Holy Feet of the Lord of Tirucceṅkuṉṟūr are My Protection.

திருச்செங்குன்றூரான் திருவடிகளே எனக்குக் காவல்

3599 பிறிதில்லையெனக்குப்பெரியமூவுலகும்
நிறையப் பேருருவமாய்நிமிர்ந்த *
குறியமாணெம்மான்குரைகடல்கடைந்த
கோலமாணிக்கம்என்னம்மான் *
செறிகுலைவாழைகமுகுதெங்கணிசூழ்
திருச்செங்குன்றூர்த்திருச்சிற்றாறு
அறிய * மெய்ம்மையேநின்ற எம்பெருமான்
அடியிணையல்லதோரரணே.

TVM.8.4.4

3599 piṟitu illai ĕṉakkup pĕriya mūvulakum *
niṟaiyap per uruvamāy nimirnta *
kuṟiya māṇ ĕmmāṉ kurai kaṭal kaṭainta *
kola māṇikkam ĕṉ ammāṉ **
cĕṟi kulai vāzhai kamuku tĕṅku aṇi cūzh *
tiruccĕṅkuṉṟūrt tirucciṟṟāṟu
aṟiya * mĕymmaiye niṉṟa ĕm pĕrumāṉ *
aṭiiṇai allatu or araṇe (4)

Ragam

Aṭāṇa/ அடாணா

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Self

Divya Desam

Thiruchenkundrur, Thiruppārkadal

Simple Translation

3599. My refuge lies solely in the feet of my Lord, who resides in Tirucciṟṟāṟu, adorned with lush and fertile orchards. He manifests in all His true splendor, the great Benefactor who revealed to me His beautiful emerald Form as Vāmana, my Father, who expanded and encompassed all the worlds and churned the roaring ocean.

Explanatory Notes

(i) If, as a tender infant, the Lord could hold in His stomach all the worlds, where was the need for Him to grow big and span all the worlds in three strides, instead of doing it in His diminutive Form as Vāmana, with which He had demanded the gift of land from Bali? The great Nampiḻḷai has a ready answer, admirable as usual. The expansion of the Lord’s Form into Tṛvikrama,

+ Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

பெரிய மூவுலகும் — பெரிய மூவுலகும்; நிறையப் பேர் — நிறையும்படியாக பெரிய; உருவமாய் — வடிவழகையுடையவனாய்; நிமிர்ந்த — வளர்ந்த; குறிய மாண் — வாமனப் பிரம்மசாரியான; எம்மான் — எம்பெருமான்; குரை கடல் — சப்திக்கும் கடலை; கடைந்த — கடைந்தவனாய்; கோல மாணிக்கம் — அழகிய ரத்னம் போன்ற; என் அம்மான் — வடிவழகை உடைய என் ஸ்வாமி; செறி குலை — செறிந்த குலைகளையுடைய; வாழை — வாழை; கமுகு தெங்கு — பாக்கு தென்னை ஆகியவற்றின்; அணி சூழ் — திரள்கள் சூழ்ந்த; திருச்செங்குன்றூர் — திருச்செங்குன்றூர்; திருச்சிற்றாறு — திருச்சிற்றாற்றில் உள்ளவர்கள்; மெய்ம்மையே — தன்னை உள்ளபடி; அறிய — அறியும்படி; நின்ற எம் பெருமான் — நின்ற எம் பெருமானின்; அடி இணை அல்லது — திருவடிகளைத் தவிர; பிறிது எனக்கு ஓர் — எனக்கு வேறொரு; அரணே இல்லை — புகலிடம் இல்லை

niṛaiya — to be filled; pĕr — big; uruvamāy — being with form; nimirndha — grew; kuṛiya māṇ — as a vāmana brahmachāri (dwarf celibate); emmān — being my lord; kurai — having great noise; kadal — ocean; kadaindha — churned; kŏlam — attractive; māṇikkam — form which resembles a precious gem; en — (manifesting) for me; ammān — being the lord; seṛi — dense; kulai — branches; vāzhai — banana tree; kamugu — areca tree; thengu — coconut trees; aṇi — rows; sūzh — surrounded; thiruchchengunṛūr — in thiruchchengunṛūr; thiruchchiṝāṛu — those who reside in thiruchchiṝāṛu dhivyadhĕṣam; aṛiya — to know (him) truly; meymmaiyĕ ninṛa — mercifully standing revealing his true state; emperumān — sarvĕṣvara-s; adi iṇai — divine feet; alladhu — other than; piṛidhu — any; enakku — for me; ŏr — slightest; araṇ — protector; illai — not there; alladhu — any (other than thiruchchengunṛūr); ŏr araṇum — the refuge (of many archāvathāra sthalams- dhivyadhĕṣams etc)

Detailed Explanation

In this fourth pāśuram, Nammāzhvār declares with profound and unshakeable conviction that for his humble self, there exists absolutely no other protection or refuge save for the divine feet of Emperumān. This is the Supreme Lord who, after eliminating the dangers faced by His devotees by vanquishing the prideful Mahābali and churning the great ocean for their ultimate

+ Read more

TVM 8.4.3 TVM 8.4.5