TVM 6.9.5

எங்கும் நிறைந்தவனே! எனக்கு உருக்காட்டு

3435 விண்மீதிருப்பாய்! மலைமேல் நிற்பாய்! கடல்சேர்ப்பாய்! *
மண்மீதுழல்வாய்! இவற்றுளெங்கும்மறைந்துறைவாய்! *
எண்மீதியன்றபுறவண்டத்தாய்! எனதாவி *
உள்மீதாடி உருக்காட்டாதேஒளிப்பாயோ?

3435 viṇmītu iruppāy malaimel niṟpāy * kaṭal cerppāy *
maṇmītu uzhalvāy * ivaṟṟul̤ ĕṅkum maṟaintu uṟaivāy **
ĕṇmītu iyaṉṟa puṟa aṇṭattāy * ĕṉatu āvi *
ul̤ mītu āṭi * uruk kāṭṭāte ŏl̤ippāyo? (5)

Ragam

Sāveri / ஸாவேரி

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Self

Divya Desam

Thiruvenkadam, Thiruppārkadal

Simple Translation

Oh, Lord, you dwell in the lofty SriVaikuntam, stand in your iconic form on Mount Tiruvēṅkaṭam, recline on the Milk-ocean, and roam on Earth in your incarnate forms. Yet you remain invisible inside all things and beings, pervading countless regions far beyond. Should you hide yourself after stimulating my mind?

Explanatory Notes

(i) The five different manifestations of the Lord, namely, ‘Para’, ‘Vyūha’, ‘Vibhava’, ‘Antaryāmi’ and ‘Arca’ are set out here. The ‘Vyūha’ denotes the Lord’s seat of creative activity, namely, the Milk-ocean; all the other aspects have been indicated in the verse itself, within brackets.

(ii) The Āzhvār longs for the external perception of the Lord inside, in His ‘Divya Maṅgala Vigraha’ (exclusive Form of exquisite charm).

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)

விண்மீது இருப்பாய்! — பரமபதத்தில் வீற்றிருப்பவனே!; மலைமேல் நிற்பாய்! — திருமலையில் நிற்கின்றவனே!; கடல்சேர்ப்பாய்! — பாற்கடலிலே கண் வளர்ந்தருளுமவனே!; மண் மீது உழல்வாய்! — பூமியின்மேல் அவதரிப்பவனே!; இவற்றுள் எங்கும் — இவைகளுள் எங்கும் எல்லாவற்றிலும்; மறைந்து உறைவாய் — மறைந்து உறைபவனே!; எண் மீது இயன்ற — கணக்கற்ற; புற அண்டத்தாய்! — அண்டங்களுக்குக் காவலனானவனே!; எனது ஆவி உள் — என்னுடைய நெஞ்சுக்குள்ளே; மீது ஆடி — நடையாடி விட்டு; உருக் காட்டாதே — கண்களுக்கு இலக்கு ஆகாமல்; ஒளிப்பாயோ? — ஒளிர்வது தகுந்ததுதானோ?

malai mĕl — in thirumalā (which is the ultimate manifestation of his simplicity); niṛpāy — standing there (in archā (deity) form); kadal — in thiruppāṛkadal (kshīrābdhi #milky ocean); sĕrppāy — reclining mercifully (assuming the anirudhdha form); maṇ mīdhu — incarnating on earth; uzhalvāy — roaming around (along with the mortals there); ivaṝul̤ — in this universe; engum — in all objects; maṛaindhu — being invisible to the senses (being the antharāthmā (in-dwelling super-soul)); uṛaivāy — residing; eṇ — count; mīdhu — beyond; iyanṛa — to go; puṛam — other; aṇdaththāy — you who are present in oval shaped universes; enadhu — my; āvi ul̤ — in the heart (which is the abode for prāṇa (vital air)); mīdhādi — after being fully present; uru — form; kāttādhĕ — not making visible for my eyes; ol̤ippāyŏ — why are you hiding [from me]?; ŏr — one; adi — divine foot

Detailed WBW explanation

Highlights from Nampiḷḷai’s Vyākhyānam as documented by Vadakkuth Thiruvīdhip Piḷḷai:

viṇ mīdhu iruppāy - In this profound expression, Nampiḷḷai elucidates how Ēmpērumāṇ presents Himself to those who constantly meditate upon Him. For the Āzhvār, the divine presence of Ēmpērumāṇ in Paramapadham is perceived even before His manifestation in the material world (saṃsāram).

+ Read more

TVM 6.9.4 TVM 6.9.6