TVM 6.10.7

O Nectar! I Cannot Endure for Even a Moment Longer.

அமுதே! இனி நொடிப்பொழுதும் ஆற்றேன்

3448 அடியேன்மேவியமர்கின்றஅமுதே! இமையோரதிபதியே! *
கொடியாவடுபுள்ளுடையானே! கோலக்கனிவாய்ப் பெருமானே! *
செடியார்வினைகள்தீர்மருந்தே! திருவேங்கடத்தெம் பெருமானே! *
நொடியார்பொழுதும்உன்பாதம் காணநோலாதாற்றேனே.

TVM.6.10.7

3448 aṭiyeṉ mevi amarkiṉṟa
amute * imaiyor atipatiye *
kŏṭiyā aṭu pul̤ uṭaiyāṉe *
kolak kaṉivāyp pĕrumāṉe **
cĕṭi ār viṉaikal̤ tīr marunte *
tiruveṅkaṭattu ĕm pĕrumāṉe *
nŏṭi ār pŏzhutum uṉa pātam *
kāṇa nolātu āṟṟeṉe (7)

Ragam

Nādhanāmakriya / நாதநாமக்ரியை

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Self

Saranagathi

Divya Desam

Thiruvenkadam

Simple Translation

3448. You are the Nectar, enjoyed by this humble servant. Oh, Lord of Nithyasuris. On Your banner, Garuḍa burns the enemies' troubles, for deep woes, You are the remedy. Oh, Lord of Tiruvēṅkaṭam, Your lips so enticing like ripe fruit, I eagerly await; my impatience is rising. With no delay, not a moment to tolerate, in worshipping Your feet, though I lack any special rites to complete.

Explanatory Notes

(i) It is the insatiable Nectar, deeply imbedded in the mind of the Āzhvār, that he hastens to behold physically. All this flutter, on his part, is not because of any misgiving regarding the attainment of the goal but because of his inability to brook the delay in getting at it, overwhelmed by its grandeur.

(ii) ‘The Nectar by this vassal enjoyed’, is yet another addition

+ Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

அடியேன் மேவி — அடியேன் உன்னை அடைந்து; அமர்கின்ற அமுதே! — அநுபவிக்கும் அமுதே!; இமையோர் — நித்யஸூரிகளின்; அதிபதியே! — தலைவனே!; கொடியா அடு — பகைவர்களைக் கொல்லும்; புள் — கருடனைக் கொடியாக; உடையானே! — உடையவனே!; கோலக் கனி — கோவைக்கனி போன்ற; வாய் — அதரத்தை உடைய; பெருமானே! — பெருமானே!; செடியார் — தூறுபோல் மண்டிக் கிடக்கும்; வினைகள் — பாபங்களை; தீர் மருந்தே! — போக்கும் மருந்தானவனே!; திருவேங்கடத்து — திருவேங்கடத்திலிருக்கும்; எம் பெருமானே! — எம் பெருமானே!; நொடியார் பொழுதும் — ஒரு க்ஷண நேரமும்; உன பாதம் — உன் திருவடிகளை; காண நோலாது — காணாமல்; ஆற்றேனே — தரித்து இருக்கமாட்டேன்

amarginṛa — to experience eternally; amudhĕ — eternally enjoyable; imaiyŏr — for them (nithyasūris); adhipadhiyĕ — [adhipathi] having the supremacy to control them; adu — being the one who eliminates the enemies of devotees; pul̤ — periya thiruvadi (garudāzhwān); kodiyā — as flag; udaiyānĕ — one who is having; kŏlam — having beauty etc which increase such enjoyability; kani — reddish like a ripened fruit; vāy — having beautiful lips; perumānĕ — having greatness of unlimited enjoyability; sedi — like bush; ār — dense; vinaigal̤ — sins; thīr — to eliminate; marundhĕ — being the best medicine; thiruvĕngadaththu — residing on thirumalā; em — me; perumānĕ — oh one who accepted as servitor!; una — your; pādham — divine feet; kāṇa — to see; nŏlādhu — without any effort; nodi — a fraction; ār — of; pozhudhu — moment; āṝĕn — cannot bear.; una — your; pādham — divine feet

Detailed Explanation

In this seventh pāsuram, a profound and intimate dialogue unfolds between the Āzhvār and Emperumān. Sriman Nārāyaṇa, observing the Āzhvār's attainment of supreme knowledge (meyjñānam), gently counsels him, saying, "You have acquired the very understanding that will certainly lead to the ultimate result; why, then, can you not remain patient?" To this, the Āzhvār responds

+ Read more

TVM 6.10.6 TVM 6.10.8