TVM 6.10.11

Sing These Verses: One Can Abide in the Celestial World.

இவற்றைப் பாடுக: வானுலகில் தங்கலாம்

3452 அடிக்கீழமர்ந்துபுகுந்து அடியீர்! வாழ்மினென்றென்றருள்கொடுக்கும் *
படிக்கேழில்லாப்பெருமானைப்பழனக்குருகூர்ச்சடகோபன் *
முடிப்பான்சொன்னவாயிரத்துத் திருவேங்கடத்துக்கிவைபத்தும் *
பிடித்தார்பிடித்தார்வீற்றிருந்து பெரியவானுள்நிலாவுவரே. (2)

TVM.6.10.11

3452 ## aṭikkīzh amarntu pukuntu * aṭiyīr
vāzhmiṉ ĕṉṟu ĕṉṟu arul̤kŏṭukkum *
paṭik kezh illāp pĕrumāṉaip *
pazhaṉak kurukūrc caṭakopaṉ **
muṭippāṉ cŏṉṉa āyirattut *
tiruveṅkaṭattukku ivai pattum *
piṭittār piṭittār vīṟṟiruntu *
pĕriya vāṉul̤ nilāvuvare. (11)

Ragam

Nādhanāmakriya / நாதநாமக்ரியை

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Self

Saranagathi

Divya Desam

Thiruvenkadam

Simple Translation

3452. Those who recite or listen to these ten songs, dedicated to the sacred Tiruvēṅkaṭam, out of the thousand sung by Kurukūr Caṭakōpaṉ, will be liberated from worldly attachments. Through sweet adoration of the unparalleled Lord, who forever displays His divine feet, urging devotees to seek refuge therein, they shall dwell eternally in the exalted SriVaikuntam.

Explanatory Notes

(i) The thousand songs were sung by Saint Nammāḻvār, stung by the severe fright of the worldly distractions and the mischief of the unruly senses, in order to cut out the worldly ties, vide also VI-9-9.

(ii) These ten songs are made over to Tiruvēṅkaṭam, out of the thousand, meant, as a whole, to adore Lord Raṅganātha, enshrined in the walled city of Śrīraṅgam.

(iii)

+ Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

அடியீர்! — அடியவர்களே!; அடிக்கீழ் — நம்முடைய திருவடிகளின் கீழே; அமர்ந்து புகுந்து — புகுந்திருந்து; வாழ்மின் — வாழுங்கள்; என்றென்று — என்று எப்போதும்; அருள் கொடுக்கும் — அருள் புரியும்; படிக் கேழ் இல்லா — ஒப்பற்ற; பெருமானை — பெருமானைக் குறித்து; பழன — வயல்கள் சூழ்ந்த; குருகூரவர் — திருக்குருகூரில் அவதரித்த; சடகோபன் — நம்மாழ்வார்; முடிப்பான் சொன்ன — முடிப்பதாக அருளிச்செய்த; திருவேங்கடத்துக்கு — திருவேங்கடத்தைப் பற்றிய; ஆயிரத்து — ஆயிரம் பாசுரங்களுள்; இவை பத்தும் — இந்த பத்துப்பசுரங்களையும்; பிடித்தார் — கற்றவர்களை; பிடித்தார் — பற்றியவர்கள்; பெரிய வானுள் — பரமபதத்தில்; நிலாவுவரே — நிலைத்து நின்று; வீற்றிருந்து — பேரின்பத்தை அடைவார்கள்

amarndhu — being ananya sādhanar (not pursuing any means other than emperumān) and ananya prayŏjanar (not desiring for anything other than kainkaryam); pugundhu — enter; vāzhmin — eternally enjoy!; enṛu enṛu — saying so; arul̤ — his mercy; kodukkum — bestowing; padi — the manner in which; kĕzh — match; illā — not having; perumānai — towards emperumān who is greater than all; pazhanam — having invigorating water bodies; kurugūr — leader of āzhvārthirunagari; satakŏpan — nammāzhvār; mudippān — to fulfil all his desires; sonna — mercifully spoke; āyiraththu — among the thousand pāsurams; thiruvĕngadaththukku — focussed on thirumalā; ivai — these; paththum — ten pāsurams; pidiththār — those who hold on to the pāsurams; pidiththār — those who hold on to the meanings of the pāsurams (all of them); periya — having infinite greatness; vānul̤ — paramapadham which is indicated by the term parmavyŏma (great sky); vīṝirundhu — being present in a distinguished manner (to highlight their connection with this decad); nilāvuvar — live there with eternal enjoyment.; ul̤ — inside; nilāviya — being the internal enemy due to residing permanently

Detailed Explanation

In this final pāśuram of the chapter, our glorious Āzhvār, as summarized by revered ācāryas such as Nanjīyar, reveals the ultimate fruit (phalaśruti) that is bestowed upon all those who learn and cherish these sacred verses. He declares with profound certainty that such devoted souls will ascend to the supreme spiritual realm of paramapadam, where they shall be

+ Read more

TVM 6.10.10