TVM 2.7.6

In Any State, I Will Sing of Trivikrama Alone.

எந்நிலையிலும் யான் திரிவிக்கிரமனையே பாடுவேன்

2972 மதுசூதனையன்றிமற்றிலேனென்று எத்தாலும்கருமமின்றி *
துதிசூழ்ந்தபாடல்கள்பாடியாட நின்றூழியூழிதொறும் *
எதிர்சூழல்புக்கெனைத்தோர்பிறப்பும் எனக்கேயருள்கள் செய்ய *
விதிசூழ்ந்ததாலெனக்கேலம்மான் திரிவிக்கிரமனையே.

TVM.2.7.6

2972 matucūtaṉai aṉṟi maṟṟu ileṉ ĕṉṟu * ĕttālum karumam iṉṟi *
tuti cūzhnta pāṭalkal̤ pāṭi āṭa * niṉṟu ūzhi ūzhitŏṟum **
ĕtir cūzhal pukku ĕṉaittor piṟappum * ĕṉakke arul̤kal̤ cĕyya *
viti cūzhntatāl ĕṉakkel ammāṉ * tirivikkiramaṉaiye (6)

Ragam

Kalyāṇi / கல்யாணி

Thalam

Jambai / ஜம்பை

Bhavam

Self

Reference Scriptures

BG. 8-14, 9-22

Simple Translation

2972. I take refuge only in Matucūtan, and I continually sing hymns of His glory for its own sake. This is thanks to the extraordinary grace of Tirivikkiramaṉ, who took births alongside me throughout the ages to guide me on the right path.

Explanatory Notes

The Āzhvār has passed through a staggering cycle of births. The Lord also incarnated every time, in order to get hold of the Āzhvār, but only now He could get hold of him and bring him up to the required standard. A pertinent question is asked at this stage as to why the Omnipotent Lord should not have grabbed at the Āzhvār straightaway if He was so keen on getting at

+ Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

மதுசூதனை அன்றி — மதுசூதனைத் தவிர; மற்று — வேறொரு பற்று; இலேன் என்று — உடையேன் அல்லேன் என்று; எத்தாலும் — உறுதி பூண்டு வேறு ஒரு பொருளாலும்; கருமம் இன்றி — ஒரு கார்யமும் இல்லாமல் பயனும் இன்றி; துதி சூழ்ந்த — அவன் திருக்குணங்கள் சூழ்ந்த; பாடல்கள் நின்று — பாடல்களை நின்று; பாடி ஆட — பாடி ஆடும்படி; ஊழி ஊழி தொறும் — கல்பந்தோறும் கல்பந்தோறும்; எனைத்தோர் பிறப்பும் — அநேக பிறப்புக்களில்; எனக்கே எதிர் — எனக்கு எதிரில்; சூழல் புக்கு — சூழ்ச்சியோடே அவதரித்து; அருள்கள் — அசாதாரணமான உபகாரங்களை; செய்ய — செய்ய; எனக்கேல் — என் பொருட்டாகவே; அம்மான் — பெருமானான; திரிவிக்கிரமனையே — திரிவிக்கிரமனை; விதி சூழ்ந்ததால் — ஓர் விதி சூழ்ந்து கொண்டது

madhusūdhanai anṛi — ŏther than madhusūdhanan (who removed my obstacles); maṝu — any other goal; ilĕn — ī don-t have; enṛu — saying thus; eththālum — with anything; karumam — expectation for a result; inṛi — not having; thudhi — in the form of sthŏthram (praises); sūzhndha — covering (his countless qualities); pādalgal̤ai — songs; ninṛu — staying firm (without attachment for ulterior motives); pādi — sing; ādi — dance; ūzhi ūzhi thoṛum — kalpa (a day of brahmā) after kalpa; enaiththu — many; ŏr — unique/distinct; piṛappum — in births; edhir — to be friendly with me; sūzhal pukku — appearing with tricks; enakkĕ — exclusively for me; arul̤gal̤ — favours (from initial merciful blessing to total devotion towards him); seyya — to do; enakku — for me; ĕl — position himself; ammān — being my lord; thirivikkiramanai — thrivikrama; vidhi — mercy in the form of unavoidable destiny; sūzhndhadhu — wrapped

Detailed Explanation

In this sixth pāsuraṁ of the chapter, Śrī Nammāzhvār reveals the ultimate cause of Emperumān's boundless grace, which has culminated in the Āzhvār’s present state of divine splendour. As the venerable pūrvācāryas such as Nañjīyar and Vādhi Kēsari Azhagiya Maṇavāḷa Jīyar elucidate, the Āzhvār explains that Śrīman Nārāyaṇa, impelled by His profound and inherent compassion,

+ Read more

TVM 2.7.5 TVM 2.7.7