TCV 61

O Keśava! Arise and Speak.

கேசனே! எழுந்திருந்து பேசு

812 நடந்தகால்கள்நொந்தவோ? நடுங்குஞாலமேனமாய் *
இடந்தமெய்குலுங்கவோ? விலங்குமால்வரைச்சுரம் *
கடந்தகால்பரந்தகாவிரிக்கரைக்குடந்தையுள் *
கிடந்தவாறெழுந்திருந்துபேசு வாழிகேசனே! (2)

TCV.61

812 ## naṭanta kālkal̤ nŏntavo? * naṭuṅka ñālam eṉamāy *
iṭanta mĕy kuluṅkavo? * ilaṅku māl varaic curam **
kaṭanta kāl paranta * kāvirik karaik kuṭantaiyul̤ *
kiṭantavāṟu ĕzhuntiruntu pecu * vāzhi kecaṉe (61)

Ragam

Kalyāṇi / கல்யாணி

Thalam

Jambai / ஜம்பை

Bhavam

Self

Divya Desam

Thirukudanthai

Simple Translation

812. Did your feet hurt when you walked with Sita in the forest? Did your body shake when you took the form of a boar and dug up the earth and brought up the trembling earth goddess? You stay in the temple in Kudandai on the bank of the Kaveri where the river spreads into many channels. Get up, come and speak to us. We praise you, O Kesava.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

விலங்கு மால் — தடையாயிருக்கும்; வரைச்சுரம் — பெரிய மலைகள் காடுகள் இவைகளை; கடந்த — தாண்டி வந்த; கால் பரந்த — பரந்த ப்ரவாஹத்தையுடைய; காவிரிக் கரை — காவேரிக்கரையிலுள்ள; குடந்தையுள் — திருக்குடந்தையிலே; கிடந்தவாறு — சயனித்திருக்கும் காரணத்தை; நடந்த கால்கள் — உலகளந்த திருவடிகள்; நொந்தவோ? — நொந்ததனாலோ?; ஞாலம் — பூமாதேவி காப்பாற்றப்படாமல்; நடுங்க — நடுங்கிக்கொண்டிருந்தபோது; ஏனமாய் — மஹாவராஹமாய்; இடந்த — அவளைக் குத்தி எடுத்த; மெய் குலுங்கவோ? — உடல் களைப்போ?; எழுந்திருந்து — எழுந்து நின்று; பேசு கேசனே! — பேச வேண்டும் கேசவனே!; வாழி — உனக்கு மங்களங்கள் உண்டாகுக!

naṭanta kālkal̤ — is Your legs that measured the earth; nŏntavo? — tired?; ñālam — when Bhoomadevi was not rescued; naṭuṅka — and was trembling in fear; eṉamāy — as Mahavaraha; iṭanta — You jumped and lifeted her up; mĕy kuluṅkavo? — are you tired because of that?; kiṭantavāṟu — are these the reasons You repose; kuṭantaiyul̤ — in Thirukudanthai that is; kāvirik karai — on the banks of Kaveri river; kāl paranta — that is a vast stream; kaṭanta — that cross and flow; vilaṅku māl — through barriers; varaiccuram — such as mountains and forests; ĕḻuntiruntu — You must stand; pecu kecaṉe! — and speak, Keshava!; vāḻi — may auspiciousness be upon You!

Detailed Explanation

Avatārikai (Introduction)

Continuing the divine experience from the preceding pāsuram, the Āzhvār had commenced his blissful enjoyment of the sacred feet of Śrī Ārāvamudāzhvār (emperumān), who resides in Tirukkuḍandai, the very abode of supreme spiritual bliss. He observed, however, that emperumān neither spoke to him nor embraced him. In the depths of his

+ Read more

TCV 60 TCV 62