TCV 108

I Will Cherish Only the Desire to Unite with You

நின்னொடு கூடுமாசையே கொள்வேன்

859 கேடில்சீர்வரத்தனாய்க்கெடும்வரத்தயன்அரன் *
நாடினோடுநாட்டமாயிரத்தன் நாடுநண்ணிலும் *
வீடதானபோகமெய்தி வீற்றிருந்தபோதிலும் *
கூடுமாசையல்லதொன்று கொள்வனோ?குறிப்பிலே.

TCV.108

859 keṭu il cīr varattiṉāyk * kĕṭum varattu ayaṉ araṉ *
nāṭiṉoṭu nāṭṭam-āyirattaṉ * nāṭu naṇṇiṉum **
vīṭatu āṉa pokam ĕyti * vīṟṟirunta potilum *
kūṭum ācai allatu ŏṉṟu * kŏl̤vaṉo kuṟippile? (108)

Ragam

Senjurutti / செஞ்சுருட்டி

Thalam

Jambai / ஜம்பை

Bhavam

Self

Simple Translation

859. Even if I received faultless boons and could go to the world of Nanmuhan filled with abundant and indestructible wealth or the world of Shivā who has the power of destroying the world or the world of thousand-eyed Indra, even if I could have all the pleasures of Mokshā, I would not accept or think of anything except to be with you.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

கேடு இல் — அழிவில்லாத; சீர் வரத்தனாய் — செல்வமாகிய வரம் பெற்ற; அயன் — பிரமனுடையதும்; கெடும் வரத்து — ஸம்ஹரிப்பதை வரமாகப் பெற்ற; அரன் — சிவனுடையதும்; நாடினோடு — ஆகிய நாடுகளோடு கூட; ஆயிரத்தன் — ஆயிரங்கண்ணுடைய; நாட்டம் — இந்திரனின்; நாடு — நாட்டையும்; நண்ணினும் — நான் பெற்றாலும்; வீடது ஆன — மோக்ஷம்; போகம் — என்ற போகத்தை; எய்தி வீற்றிருந்த — பெற்று குறைவற்று வீற்றிருக்க; போதிலும் — பெறுவதானாலும்; கூடும் — உன்னை அடையவேண்டும்; ஆசை — என்கிற ஆசை; அல்லது ஒன்று — ஒன்றைத் தவிர; குறிப்பிலே — மனதிலே வேறு; கொள்வனோ? — ஒன்றை விரும்புவேனா?

cīr varattaṉāy — even if I obtain the boon of wealth; keṭu il — that is eternal; ayaṉ — that belongs to Brahma; kĕṭum varattu — or the boon of destruction; araṉ — which belongs to Shiva; nāṭiṉoṭu — or along with them; naṇṇiṉum — or if I get; nāṭu — the place that belongs to; āyirattaṉ — the thousand-eyed; nāṭṭam — Indra; potilum — or even I attain; pokam — the greatest bliss of; vīṭatu āṉa — Moksha; ĕyti vīṟṟirunta — and dwell there eternally; allatu ŏṉṟu — except for the singe; ācai — desire; kūṭum — to reach You; kuṟippile — in my mind; kŏl̤vaṉo? — would I desire anything else?

Detailed Explanation

avatārikai (Introduction)

In the preceding pāśuram (1.10.6), the Āzhvār had mercifully declared, "nin pugazhkkalālōr nēśamillai neñjamē," affirming that his sole refuge was the glorious nature of Emperumān, who rushes to the aid of His devotees in times of peril. Following this, in pāśuram 1.10.7, he had further professed, "*ninkazhaRkalāl nēśa pāśam ettiṟattum

+ Read more

TCV 107 TCV 109