PT 1.6.4

The Messengers of Yama Will Punish Me! Protect Me.

இயமதூதர் தண்டிப்பரே! காப்பாற்று

1001 வம்புலாங்கூந்தல்மனைவியைத்துறந்து
பிறர்பொருள்தாரமென்றிவற்றை *
நம்பினாரிறந்தால்நமன்தமர்பற்றி
எற்றிவைத்து, எரியெழுகின்ற *
செம்பினாலியன்றபாவையைப்
பாவீ * தழுவெனமொழிவதற்க்கு அஞ்சி *
நம்பனே! வந்து உன் திருவடியடைந்தேன்
நைமிசாரணியத்துள்எந்தாய்!

PT.1.6.4

1001 vampu ulām kūntal maṉaiviyait tuṟantu * piṟar pŏrul̤ tāram ĕṉṟu ivaṟṟai *
nampiṉār iṟantāl namaṉ-tamar paṟṟi * ĕṟṟi vaittu ** ĕri ĕzhukiṉṟa
cĕmpiṉāl iyaṉṟa pāvaiyaip * pāvī tazhuvu ĕṉa mŏzhivataṟku añci *
nampaṉe vantu uṉ tiruvaṭi aṭainteṉ * naimicāraṇiyattul̤ ĕntāy-4

Ragam

Kāmbhoji / காம்போதி

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Self

Saranagathi

Divya Desam

Thiru Naimisāranyam

Simple Translation

1001. O my Father in Naimiśāraṇyam, O Trustworthy One! I abandoned my own wife, desired the wives of others, and called them my own. When such sinners die, Yama’s messengers seize them, torture them, and place them before a woman made of burning copper, saying, “Embrace her now, sinner!” Fearing this fate, I have come, and now cling to Your holy feet.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

நைமிசாரணியத்துள் — நைமிசாரணியத்தில் இருக்கும்; எந்தாய்! — என் தந்தையே!; வம்பு உலாம் — மணம் மிக்க; கூந்தல் — கூந்தலையுடைய; மனைவியைத் துறந்து — மனைவியைத் துறந்து; பிறர் பொருள் — பிறருடைய மனைவியை; தாரம் — தன் மனைவி; என்று இவற்றை — என்று இவற்றை; நம்பினார் — விரும்பினவர்கள்; இறந்தால் — இறந்துபோனால்; நமன் தமர் — யமதூதர்கள்; பற்றி — பிடித்துக்கொண்டு; எற்றி — துன்பப்படுத்தி; வைத்து — ஓரிடத்தில் போட்டுவைத்து; பாவீ! — பெரும்பாவம் செய்து இங்கு வந்து சேர்ந்தவனே!; செம்பினால் இயன்ற — செம்பினால் செய்யப்பட்டதாய்; எரி எழுகின்ற — நெருப்புப் பற்றியெரிகிற; பாவையை — பெண் உருவை; தழுவு என — தழுவிக்கொள் என்று; மொழிவதற்கு — சொல்லப்போகிறார்களே; அஞ்சி — என்று பயப்பட்டு; நம்பனே! வந்து — நம்பத்தகுந்த உன்னை நம்பி; உன் திருவடி — இங்கு வந்து உன் திருவடிகளை; அடைந்தேன் — அடைந்தேன்

naimisāraṇiyaththul̤ endhāy — ŏh my lord who is residing in ṣrī naimiṣāraṇyam!; nambanĕ — ŏh trustworthy one!; vambu ulām — fragrant; kūndhal — having hair; manaiviyai — (one-s) wife; thuṛandhu — abandoned; piṛar porul̤ — others- wealth; piṛar dhāram — others- wives; enṛu ivaṝai — these; nambinār — those who desired; iṛandhāl — when they die; naman thamar — servitors of yama; paṝi — catch them; eṝi — torture them; vaiththu — keeping them in a place; sembināl — with copper; iyanṛa — made; eri ezhuginṛa — very hot with fiery sparks; pāvaiyai — a woman-s statue (placing in front); pāvī! — ŏh sinner!; thazhuvu — embrace (this); ena mozhivadhaṛku — for the words [which they will] speak; anji — fearing that; un thiruvadi vandhu adaindhĕn — came and surrendered at your divine feet.

Detailed Explanation

**Highlights from the Avatārikai (Introduction)**

When the Āzhvār is inquired if the full measure of his spiritual experience has been conveyed, he emphatically affirms, "Indeed, there is vastly more to reveal." He proceeds to explain the terrifying consequences of sinful actions that compelled him to seek the ultimate refuge at the Lord's feet, contrasting the

+ Read more

PT 1.6.3 PT 1.6.5