TVT 25

The Heroine, Desiring the Hero's Garland, Speaks, Unable to Endure.

தலைவனின் தாரை விரும்பிய தலைவி ஆற்றாது கூறுதல்

2502 எங்கோல்வளைமுதலா கண்ணன்மண்ணும்விண்ணும்அளிக்கும்
செங்கோல்வளைவுவிளைவிக்கும்மால் * திறல்சேரமர்
தங்கோனுடையதங்கோனும்பரெல்லாயவர்க்கும்தங்கோன்
நங்கோனுகக்கும்துழாய் * என்செய்யாது இனி நானிலத்தே?

2502 ĕm kol val̤ai mutalā * kaṇṇaṉ maṇṇum viṇṇum al̤ikkum *
cĕṅkol val̤aivu vil̤aivikkumāl ** tiṟal cer amarar
tam koṉuṭaiya tam koṉ umpar ĕllā ĕvarkkum tam koṉ *
nam koṉ ukakkum tuzhāy * ĕṉ cĕyyātu iṉi nāṉilatte?25

Ragam

Thalam

Bhavam

Nāyaki (lovelorn lady)

Reference Scriptures

BG. 9-31

Simple Translation

2502. She says, “My bangles grow loose because I love the lord the god of the gods and the god of Indra, the king of the gods. His scepter that protects the sky and the earth is bent because he does not want to help me. I worry about the pain that his thulasi garland may give to those who love him like me on this earth”

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

திறல் சேர் — வலிமை பொருந்திய; அமரர் — தேவர்களுக்கு; தம் கோனுடைய — தலைவனான பிரமனுக்கும்; தம் கோன் — தலைவனானவனும்; உம்பர் எல்லா — பரமபதத்தில் உள்ள எல்லா; எவர்க்கும் — நித்யஸூரிகளுக்கும் தலைவனும்; தம் கோன் — நமக்கும் தலைவனான நம் கோன் நம் பெருமான்; உகக்கும் — விரும்பித் தரித்துள்ள; துழாய் — துளசியானது; கண்ணன் — கண்ணனின்; மண்ணும் — மண்ணுலகத்தையும்; விண்ணும் — விண்ணுலகத்தையும்; அளிக்கும் செங்கோல் — ரக்ஷிக்கும் கட்டளையின்; எம்கோல் — நேர்மைக்கும்; வளை முதலா — வளையல்களையுடைய இவள் நிமித்தமாக; வளைவு — ஒரு வணக்கத்தை; விளைவிக்கும் மால் — விளைவிக்காமல் நிற்கிறது; இனி — இனிமேல்; நானிலத்தே — நால்வகைப்பட்ட பூமியில்; என் செய்யாது — எதைத்தான் செய்யாது?

thiṛralsĕr — being strong; amarar thangŏnudaiya — brahmā who is the lord of dhĕvas (indhra et al), his; thangŏn — being the distinguished lord; umbar — being great; ellāyavarkkum — other nithyasūris (permanent dwellers of ṣrīvaikuṇtam); thangŏn — being the distinguished lord; nam kŏn — being our lord, sarvĕṣvaran; ugakkum — pleased with; thuzhāy — divine thul̤asi; kaṇṇan — kaṇṇan’s; maṇṇum — bhūmi (earth); viṇṇum — upper worlds; al̤ikkum — protecting; sengŏl — for the order; em — our girl; kŏl — being beautiful; val̤ai mudhalā — for her bangles; val̤aivu — salutations; vil̤aivikkum — did not offer; ini — hereafter; nānilaththu — on the earth, which is of four types [of lands]; enseyyādhu — what will it not do?; āl — how amaśing!

Detailed Explanation

Avathārikai (A Prolegomenon to the Pāśuram)

The venerable mother of the parāṅkuśa nāyaki contemplates with profound anguish the unparalleled suffering of her daughter. She reflects upon the vast multitude of souls who have engaged deeply in bhagavath viṣayam—the glorious matters pertaining to Emperumān—and who have unequivocally taken refuge at His divine lotus

+ Read more

TVT 24 TVT 26