TVM 8.9.4

She Utters Only the Sacred Names of the Divine Lord.

தேவபிரானின் திருநாமங்களையே இவள் சொல்கிறாள்

3654 ஊர்வளம்கிளர்சோலையும் கரும்பும்பெருஞ்செந்நெலும் சூழ்ந்து *
ஏர்வளம்கிளர்தண்பணைக் குட்டநாட்டுத்திருப்பூலியுர் *
சீர்வளம்கிளர் மூவுலகுண்டுமிழ் தேவபிரான் *
பேர்வளம்கிளர்ந்தன்றிப்பேச்சிலள் இன்றுஇப்புனை யிழையே.

TVM.8.9.4

3654 ūr val̤am kil̤ar colaiyum * karumpum
pĕrum cĕnnĕlum cūzhntu *
er val̤am kil̤ar taṇ paṇaik * kuṭṭa
nāṭṭut tiruppuliyūr **
cīr val̤am kil̤ar mūvulaku uṇṭu umizh *
teva pirāṉ *
per val̤am kil̤arntaṉṟip peccu ilal̤ *
iṉṟu ip puṉai izhaiye (4)

Ragam

Shrī / ஸ்ரீ

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Thozhi (Friend)

Divya Desam

Thirup Puliyur

Simple Translation

3654. This dame, adorned with jewels, these days, recounts without respite the holy names that speak of the great glory of the Lord. He is the one who gulped down and spat out the three worlds and resides in Kuṭṭanāṭṭu Tiruppuliyūr, a place full of lovely gardens and rich crops of sugarcane and paddy amid fertile fields.

Explanatory Notes

Lost in admiration of the enchanting environments of Tiruppuliyūr, the Nāyakī goes on describing its fauna and flora, the rich fields with extensive cultivation and all that with great delight. And then, she goes into raptures over the role of the Deity there, as the great Protector of the entire universe and talks about it, days on end, in a manner very much out of the

+ Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

ஊர் வளம் கிளர் — ஊரின் வளத்தை அறிவிக்கும்; சோலையும் — சோலைகளும்; கரும்பும் பெரும் — கரும்பும் செழிப்புடன்; செந்நெலும் — வளர்ந்திருக்கும் நெற்பயிரும்; சூழ்ந்து — சூழ்ந்த; ஏர் வளம் — செல்வம் மிகுந்த அழகுடன்; கிளர் தண் — விளங்கும் குளிர்ந்த; பணை — நீர் நிலங்களை உடைய; குட்டநாட்டு — குட்டநாட்டு; திருப்புலியுர் — திருப்புலியூரில்; சீர்வளம் — குணங்களின் சிறப்பு; கிளர் — விளங்கப் பெற்ற; மூவுலகு — மூன்று உலகங்களையும்; உண்டு உமிழ் — உண்டு உமிழ்ந்த; தேவ பிரான் — எம்பெருமானின்; பேர் வளம் — நாமங்களின் சிறப்பை; கிளர்ந்தன்றி — பற்றிப் பேசுகிறாளே அன்றி; இழையே — ஆபரணமணிந்த; இன்று இப்புனை — இவள்; பேச்சு இலள் — வேறு எதையும் பேசுவதில்லை

kil̤ar — tall; sŏlaiyum — garden; karumbum — sugarcane (which is comparable to the garden); peru — tall (bigger than the sugarcane); sennelum — great paddy crops; sūzhndhu — surrounded; ĕr — plough-s; val̤am — beauty; kil̤ar — increasing; thaṇ — cool; paṇai — having water bodies; kuttanāttuth thiruppuliyūr — in kuttanāttuth thiruppuliyūr; sīr — qualities (which help him in protecting others); val̤am — abundance; kil̤ar — to be seen; mū ulagu — three worlds; uṇdu — consumed; umizh — spat out; dhĕvapirān — one who is enjoyable by nithyasūris, his; pĕr — divine names-; val̤am — abundance; punai — decorated; ivvizhai — she, who is having ornaments; inṛu — now; kil̤arndhu anṛi — without enthusiasm; pĕchchilal̤ — not speaking; punai — (previously) worn; izhaigal̤ — ornaments

Detailed Explanation

In this fourth pāśuram of the chapter, the profound state of parāṅkuśa nāyakī is eloquently conveyed by her discerning friend. As elucidated in the venerable commentary of Nampiḷḷai, the friend responds to a poignant query: “Is it sufficient for the Lord to merely possess masculine charm? Does He possess the supreme quality of being a refuge, of extending His grace

+ Read more

TVM 8.9.3 TVM 8.9.5