TVM 8.6.2

The One Who Resides in My Mind is the Lord of Tirukkaṭittāṉam.

என் மனதில் உறைபவன் திருக்கடித்தானத்தான்

3619 திருக்கடித்தானமும் என்னுடைச்சிந்தையும் *
ஒருக்கடுத்து உள்ளேஉறையும்பிரான்கண்டீர் *
செருக்கடுத்து அன்றுதிகைத்தவரக்கரை *
உருக்கெட வாளிபொழிந்தஒருவனே.

3619 tirukkaṭittāṉamum * ĕṉṉuṭaiyac cintaiyum *
ŏrukkaṭuttu ul̤l̤e * uṟaiyum pirāṉ kaṇṭīr **
cĕruk kaṭuttu aṉṟu * tikaitta arakkarai *
uruk kĕṭa vāl̤i * pŏzhinta ŏruvaṉe (2)

Ragam

Mohana / மோஹன

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Self

Upadesam

Divya Desam

Thirukkadithānam

Simple Translation

3619. The Lord, who lovingly resides in both Tirukkaṭittāṉam and my heart, is the great Warrior who rained arrows on the prideful Asuras, who had grown violent and war-mad, and destroyed them in bulk.

Explanatory Notes

The Āzhvār acknowledges the Lord’s great gesture in quelling the Asuras, symbolic of the clearing up of all the evil forces in him, the impediments that stood in the way of the Lord reclaiming him and thereafter, stepping on to Tirukkaṭittāṉam, the spring-board, whence He was to land right in the Āzhvār’s heart, His ultimate destination. The Lord’s attachment to the Jñāni’s

+ Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

அன்று — முன் ஒரு சமயம்; செருக் கடுத்து — யுத்தத்திலே கர்வம் மிஞ்சி; திகைத்த அரக்கரை — திகைத்து வந்த அரக்கர்களை; உருக்கெட — உருவம் கெடும்படியாக; வாளி பொழிந்த — அம்புகளைப் பொழிந்த; ஒருவனே கண்டீர் — மஹா வீரனன்றோ நம் ராமபிரான்; திருக்கடித்தானமும் — திருக்கடித்தானத்தையும்; என்னுடைச் சிந்தையும் — என்னுடைச் சிந்தையையும்; ஒருக்கடுத்து — ஒருசேரப் பிடித்து; உள்ளே உறையும் — இரண்டினுள்ளும் உறைபவன்; பிரான் — நம் பெருமானாவான்

anṛu — that day (when they committed offense to cause anger in ṣrī rāma like fire rising out of ash); thigaiththa — bewildered (thinking who will win); arakkar — rākshasas (demons); uru — bodies; keda — to become broken and destroyed; vāl̤i — rain of arrows; pozhindha — poured; oruvan kaṇdīr — he is the lone warrior; thirukkadiththānamum — in thiurukkadiththānam thiruppathi (dhivyadhĕṣam (divine abode)); ennudai sindhaiyum — my heart; orukkaduththu — holding together; ul̤l̤ĕ — in both of them; uṛaiyum — living; pirān — great benefactor; oruvar — (first) as one; iruvar — (subsequently) as two

Detailed Explanation

In this second pāśuram, the Āzhvār reveals a profound truth regarding the divine grace of Sriman Nārāyaṇa. As our revered āchāryas, beginning with the venerable Nañjīyar, have explained, the Āzhvār joyfully declares, “Emperumān himself eliminated the hurdles which were preventing his arrival towards me, and showing the same love towards Thirukkadiththānam and my

+ Read more

TVM 8.6.1 TVM 8.6.3