TVM 8.3.7

அடியேன் திறனைப் பகவானிடம் யாரும் சொல்லவில்லையே!

3591 வருவார்செல்வார் வண்பரிசாரத்திருந்த * என்
திருவாழ்மார்வற்கு என்திறம்சொல்லார்செய்வதென்? *
உருவார்சக்கரம் சங்குசுமந்துஇங்கும்மோடு *
ஒருபாடுழல்வான் ஓரடியானுமுளனென்றே. (2)

3591 varuvār cĕlvār * vaṇparicārattu irunta * ĕṉ
tiruvāzh mārvaṟku * ĕṉ tiṟam cŏllār cĕyvatu ĕṉ **
uru ār cakkaram * caṅku cumantu iṅku ummoṭu *
ŏrupāṭu uzhalvāṉ * or aṭiyāṉum ul̤aṉ ĕṉṟe? (7)

Ragam

Varāḷi / வராளி

Thalam

Jambai / ஜம்பை

Bhavam

Self

Divya Desam

ThiruvaNparisāram

Simple Translation

Alas! those who pass in and out of Vaṇparicāram, where my Lord resides bearing Tiru (Lakṣmī) on His winsome chest, do not tell Him. Here is a vassal ready to get close to Him and roam behind, carrying His lovely discus and conch, keeping one end close.

Explanatory Notes

The Āzhvār, seated inside of the hollow of the sacred tamarind tree in Tirunakari, pines for the service of the Lord in nearby Tiruvaṇparicāram. He fancies that the passersby are all moving to and from Tiruvaṇparicāram, only to tell the Lord over there about him and his ardour to serve Him, looking upon Him as his all (Vāsudevassarvamiti), and bring him back the message + Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

வருவார் — வருபவர்களும்; செல்வார் — செல்பவர்களுமான மனிதர்கள்; வண்பரிசாரத்து — திருவண்பரிசாரத்தில்; என் — என்னை அடிமை கொள்வதற்காக; இருந்த — இருக்கும்; திருவாழ் மார்வற்கு — திருமகளை மார்பிலுடைய; உரு ஆர் — வடிவழகால் பொருத்தமான; சக்கரம் — சக்கரமும்; சங்கு சுமந்து — சங்கும் சுமந்து; இங்கு உம்மோடு — இங்கு உம்மோடு; ஒருபாடு — ஒரு பக்கத்திலிருந்து கொண்டு; உழல்வான் — திரிவான்; ஓர் அடியானும் — ஓர் அடியானும்; உளன் என்றே — இருக்கிறான் என்று; என் திறம் — என்னைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை; சொல்லார் — கூறுபவர் யாரும் இல்லையே; செய்வது என் — இதற்கு நான் செய்யக் கூடியது என்ன?

vaṇ — having distinguished wealth; parisāraththu — in thirupparisāram; en — to accept my service; irundha — mercifully present; thiruvāzhmārvaṛku — for ṣrīmān (the lord of ṣrī mahālakshmi); uru — by physical beauty; ār — matching; chakkaram — thiruvāzhi (divine chakra); sangum — thiruchchangu (divine conch); sumandhu — carrying; ingu — in this material realm; ummŏdu — with you; orupādu — remaining in close proximity to you; uzhalvān — travel along; ŏr — (unparalleled) one; adiyānum — servitor; ul̤an — is available; enṛu — as; en — my; thiṛam — matters; sollār — not informing.; seyvadhu — can be done; en — (becoming upset) how?; ĕzh kunṛu — the seven anchoring mountains; ĕzh pār — seven islands

Detailed WBW explanation

Highlights from Nampiḷḷai's Vyākhyānam as documented by Vadakkuth Thiruvīdhip Piḷḷai:

Varuvār Selvār - Devotees journey from Āzhvārthirunagari to Thirupparisāram, regarding it as a significant and long route. Āzhvār imagines those traveling towards Thirupparisāram as messengers conveying his emotional state, and those returning as inviting him to join. In this active

+ Read more

Āchārya Vyākyānam

ஸ்ரீ ஆறாயிரப்படி –8-3-7-

வருவார் செல்வார் வண் பரிசாரத்து இருந்த என்திரு வாழ் மார்வற்கு என் திறம் சொல்லார் செய்வதென்உருவார் சக்கரம் சங்கு சுமந்திங்கும்மோடுஒருபாடு உழல்வான் ஓரடியானும் உளன் என்றே-8-3-7-

நான் இப்பாட்டு படா நிற்கச் செய்தே அவன் எழுந்து அருளாது ஒழி கிறது என்னுடைய வ்யஸனம் அறியாமை என்று பார்த்துஸ்வ கார்ய அர்த்தமாகப் போகிறாரும் வருகிறாரும் திருப் பரிசாரத்து

+ Read more

TVM 8.3.6 TVM 8.3.8