TVM 7.10.1

Will the Day Come When I Can Worship Tiruvāṟaṉviḷai with Folded Hands?

திருவாறன்விளையைக் கைதொழும் நாளும் வருமா?

3552 இன்பம்பயக்க எழில்மலர்மாதரும்தானும் * இவ்வேழுலகை
இன்பம்பயக்கஇனிதுடன்வீற்றிருந்து ஆள்கின்றஎங்கள்பிரான் *
அன்புற்றமர்ந்துறைகின்ற அணிபொழில்சூழ்திருவாறன்விளை *
அன்புற்றமர்ந்துவலஞ்செய்து கைதொழும்நாள்களு மாகுங்கொலோ? (2)

TVM.7.10.1

3552 ## iṉpam payakka ĕzhil malar mātarum * tāṉum
iv ezh ulakai *
iṉpam payakka iṉitu uṭaṉ vīṟṟiruntu *
āl̤kiṉṟa ĕṅkal̤ pirāṉ **
aṉpuṟṟu amarntu uṟaikiṉṟa * aṇi pŏzhil
cūzh tiruvāṟaṉvil̤ai *
aṉpuṟṟu amarntu valañcĕytu * kaitŏzhum
nāl̤kal̤um ākumkŏlo? (1)

Ragam

Kalyāṇi / கல்யாணி

Thalam

Aḍa / அட

Bhavam

Self

Upadesam

Divya Desam

Thiruvāranvilai

Simple Translation

3552. Will the auspicious days approach when I can joyfully circumambulate Tiruvāṟaṉviḷai, enveloped by beautiful gardens, and pay reverence to my Lord, who joyfully governs all realms and now resides there in the delightful presence of Lakṣmī, born from the lotus?

Explanatory Notes

(i) The Lord has indeed chosen an enchanting place from where He and His consort could enjoy listening to Tiruvāymoḻi recital by Saint Nammāḻvār. The Āzhvār is eagerly looking forward to his visit to this pilgrim centre.

(ii) Happy indeed is the blissful union of the Divine Couple and happy indeed are the subjects who behold this holy conjunction; on seeing the happiness

+ Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

எழில்மலர் — அழகிய தாமரை மலரில்; மாதரும் — பிறந்த திருமகளும்; தானும் — தானும் பெருமானும்; இன்பம் பயக்க — இன்பம் உண்டாகும்படி; இவ் ஏழ் உலகை — இந்த ஏழு உலகங்களுக்கும்; இன்பம் பயக்க — இன்பம் உண்டாக்க; இனிது உடன் — ஒரு சேர; வீற்றிருந்து — எழுந்தருளியிருந்து; ஆள்கின்ற — ஆள்கின்ற; எங்கள் பிரான் — எங்கள் ஸ்வாமியானவர்; அன்புற்று அமர்ந்து — அன்போடு மனம் பொருந்தி; உறைகின்ற — இருக்கும் இடம்; அணி பொழில் சூழ் — அழகிய சோலைகள் சூழ்ந்த; திருவாறன்விளை — திருவாறன்விளை என்னும் திவ்ய தேசத்தில்; அன்புற்று — அன்போடு மனம் பொருந்தி; அமர்ந்து — அமர்ந்து பக்தியுடன்; வலம் செய்து — வலம் செய்து; கைதொழு — கைகளைக் கூப்பி; நாள்களும் — வாழ்த்தி வணங்கும் நாள்; ஆகுங்கொலோ! — என்று உண்டாகுமோ!

thānum — him (who is distinguished to be pursued by such enjoyable persons); inbam — (mutually) blissful act; payakka — to cause; inidhudan — in a joyful state; vīṝirundhu — present (manifesting his supremacy); ivvĕzhulagai — the worlds which are seven categories (four types of achĕthanas namely vyaktha (manifested matter), avyaktha (unmanifested matter), kāla (time) and sudhdha sathva (matter made of pure goodness) and three types chĕthanas namely nithya (eternally free), muktha (liberated), badhdha (bound) souls); inbam payakka — to cause great bliss; āl̤ginṛa — accepting service; engal̤ pirān — the great benefactor who accepted our service too, through the faculty of speech; anbuṝu — desiring (that this is a peaceful abode to accept our service); amarndhu — fitting well (even better than in paramapadham, kshīrābdhi etc); uṛaiginṛa — residing (forever); aṇi — beautiful; pozhil — garden; sūzh — surrounded; thiruvāṛanvil̤ai — thiruvāṛanvil̤ai; anbuṝu — desiring (that this is a nearby abode to serve him); amarndhu — fitting well (instead of leaving away, searching for other benefits); valam seydhu — performing activities (which match our nature); kai thozhum — enjoying with joined palms; nāl̤gal̤um — days; āgum kol — will they occur?; onṛu — a; aiyam inṛi — without doubt

Detailed Explanation

In this inaugural pāsuram of the chapter, our glorious Āzhvār expresses a profound and urgent yearning, contemplating if this very moment is the apt and destined time to enter the sacred precincts of Tiruvāṟaṉviḷai. His heart longs to blissfully serve the Supreme Lord, Śrīman Nārāyaṇa, who is mercifully residing there. The Āzhvār thus poses the central question:

+ Read more

TVM 7.10.2