TVM 5.3.11

Sing These Verses: Vaikuṇṭham Can Be Attained on this Very Earth.

இவற்றைப் பாடுக: மண்ணுலகிலேயே வைகுந்தம் கிட்டும்

3265 இரைக்குங்கருங்கடல்வண்ணன் கண்ணபிரான்தன்னை *
விரைக்கொள்பொழில் குருகூர்ச்சடகோபன்சொன்ன *
நிரைக்கொளந்தாதி ஓராயிரத்துள்இப்பத்தும் *
உரைக்கவல்லார்க்கு வைகுந்தமாகும்தம்மூரெல்லாம். (2)

TVM.5.3.11

3265 ## iraikkum karuṅ kaṭal vaṇṇaṉ * kaṇṇa pirāṉ taṉṉai *
viraik kŏl̤ pŏzhil * kurukūrc caṭakopaṉ cŏṉṉa **
niraik kŏl̤ antāti * or āyirattul̤ ip pattum *
uraikka vallārkku * vaikuntam ākum tam ūr ĕllām (11)

Ragam

Biyāgadai / பியாகடை

Thalam

Tiripuṭai / திரிபுடை

Bhavam

Nāyaki (lovelorn lady)

Divya Desam

Paramapadam

Simple Translation

3265. Those who chant these ten songs from the thousand composed by Caṭakōpaṉ of Kurukūr, a place full of fragrant orchards, adoring Lord Kaṇṇaṉ of the ocean's hue, will enjoy spiritual and worldly bliss right in their homes.

Explanatory Notes

(i) The Lord will court those that recite these ten songs and remain inseparably united with them. Where the Lord is there is spiritual world and thus the chanters of this Tiruvāy-moḻi (decad) get the spiritual world transported unto them.

(ii) “Roaring ocean”—The ocean is in a state of upheaval, the bottom of the sea throwing the sands right up to the surface in violent

+ Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

இரைக்கும் — ஒலிக்கும்; கருங் கடல் — கருங் கடல் போன்ற; வண்ணன் — வடிவழகு உடையவனான; கண்ணபிரான் தன்னை — கண்ணனைக் குறித்து; விரைக் கொள் — மணம் கமழும்; பொழில் — சோலைகளையுடைய; குருகூர் — திருக்குருகூரில் அவதரித்த; சடகோபன் — நம்மாழ்வார்; நிரை — எழுத்தும் சீரும் தளையும் தொடையும்; கொள் — பாவும் இனமும் இசையும் தாளமும் உடைய; அந்தாதி — அந்தாதியாய்; சொன்ன — அருளிச்செய்த; ஓர் ஆயிரத்துள் — ஆயிரம் பாசுரங்களுள்; இப் பத்தும் — இந்தப் பத்துப் பாசுரங்களையும்; உரைக்க வல்லார்க்கு — ஓத வல்லார்க்கு; தம் ஊர் எல்லாம் — தங்கள் இருப்பிடமே; வைகுந்தம் ஆகும் — வைகுந்தம் ஆகும்

vaṇṇan — one who is having beautiful form; pirān — one who is of the nature of letting his devotees enjoy such beauty; kaṇṇan thannai — krishṇa; viraik kol̤ — greatly fragrant; pozhil — having garden; kurugūravar — leader of those who dwell in [āzhvār]thirunagari; satakŏpan — āzhvār; sonna — mercifully spoke; nirai — Poetic aspects such ezhuththu, asai, sīr, thal̤ai, adi, thodai, pā, isai, thāl̤am and other decorative aspects; kol̤ — having; andhādhi — being in andhādhi [antham + ādhi, a type of poem where the last word of one pāsuram is used as the first word in the next pāsuram]; ŏr — distinguished; āyiraththul̤ — among the thousand pāsurams; ippaththum — this decad; uraikka vallārkku — for those who can recite just the pāsurams (without understanding anything more); tham — where they are located; ūr ellām — the towns/abodes; vaigundham — to be said as paramapadham; āgum — have bliss.; ūr — the whole town; ellām — everyone

Detailed Explanation

In this concluding pāśuram of the Third Chapter of the Fifth chapter, Śrī Nammāzhvār mercifully reveals the glorious fruit, or phalaśruti, of reciting these sacred verses. As our revered pūrvācāryas such as Nanjīyar and Vādhi Kēsari Azhagiya Maṇavāḷa Jīyar have illumined, the Āzhvār declares an unparalleled reward: for those devoted souls who are well-versed in reciting

+ Read more

TVM 5.3.10